門(mén)窗風(fēng)水誰(shuí)知道的呀?都要注意什么一、門(mén)窗對(duì)著商業(yè)場(chǎng)所主兇:住宅或商業(yè)場(chǎng)所風(fēng)水的好壞受大門(mén)和窗戶(hù)的影響很大,因?yàn)榇箝T(mén)是住宅的氣口,也是房主因勢(shì)利導(dǎo)、趨吉避兇的首要屏障。二、門(mén)窗對(duì)長(zhǎng)劍斬腰惶惶不安:高架道路經(jīng)過(guò)公寓大樓近旁,猶如長(zhǎng)劍攔腰比畫(huà),特別是與高架路等高的樓層受害最重。三、門(mén)窗對(duì)著高架橋主兇:位于高架路或天橋邊的房屋,加上地面震動(dòng),易造成精神衰弱。如果又位于天橋或高架路回轉(zhuǎn)處之圓弧外緣,四、窗對(duì)著池塘有吉有兇:住宅前有半園形池塘或溪水,基地及方位又不正,五、門(mén)窗對(duì)電線桿主兇:容易導(dǎo)致家庭不安,臥室床位對(duì)電線桿,還會(huì)影響生育,運(yùn)氣不旺的人當(dāng)年凡事小心為宜。六、門(mén)窗對(duì)著變壓器主兇:風(fēng)水重煞,家中也是病人不斷,且對(duì)青年人影響較大。七、門(mén)窗正對(duì)馬路有吉有兇:腰帶形的路主吉:財(cái)運(yùn)旺,財(cái)運(yùn)不穩(wěn), 反弓形的路主兇:破財(cái)或口舌血光。八、門(mén)窗對(duì)著尖物建筑主兇:尖銳多角的大型景觀建筑或電視塔、雕塑等即使是立于公共場(chǎng)所,如果是在自家住宅附近,沖煞亦很?chē)?yán)重,特別是近距離內(nèi)沖到門(mén)窗者更甚。尤其是流年不吉或家中有與些想沖克之人犯之,九、門(mén)窗對(duì)空房?jī)次葜鲀矗哼@是陽(yáng)宅的大忌。內(nèi)部氣場(chǎng)自然不好,住久必定不利,再加方位五行不配很容易產(chǎn)生家庭風(fēng)波,也很容易產(chǎn)生犯罪意識(shí),對(duì)身心健康不利。門(mén)窗風(fēng)水有哪些需要注意的1、大門(mén)禁忌正對(duì)電梯閘門(mén)。電梯的閘門(mén),正對(duì)房屋大門(mén),就是開(kāi)門(mén)便是電梯門(mén),平日里會(huì)有爭(zhēng)吵,流年五黃二黑飛到時(shí),有老師會(huì)講電梯閘門(mén)是送地氣上樓,有的老師講電梯的閘門(mén)開(kāi)開(kāi)合合像口一樣吞噬,如果是正對(duì)電梯閘門(mén),最穩(wěn)妥的做法是門(mén)口擺放植物。2、大門(mén)禁忌一通到底。所謂一通到底,就是打開(kāi)大門(mén)一眼可以看到陽(yáng)臺(tái),或者打開(kāi)大門(mén)就是一條通道直通到底。吉?dú)庠谡瑑?nèi)不會(huì)停留,宅內(nèi)居住人員的健康運(yùn)和事業(yè)運(yùn)都會(huì)下降。3、大門(mén)內(nèi)外禁忌堆放雜物。大門(mén)的內(nèi)外,都喜干燥、寬敞、整潔。門(mén)口禁忌堆放垃圾。很多家會(huì)在進(jìn)門(mén)的通道內(nèi)放鞋柜,則請(qǐng)盡可能避開(kāi)通道,迫不得已放在通道里,請(qǐng)保持整潔。因?yàn)榇箝T(mén)是住宅納氣的通道,如果擁堵臟亂,則不利于吉?dú)馊胝?、大門(mén)不能對(duì)鏡子。這里的鏡子是指平面鏡。鏡子在陽(yáng)宅中,很多老師說(shuō)財(cái)位放一面鏡子相當(dāng)于有增加了一個(gè)財(cái)位。因?yàn)橥砜梢酝瞥龇旁谏肺痪拖喈?dāng)于增加了一個(gè)煞位。放鏡子便沒(méi)有了意義。大門(mén)禁忌正對(duì)鏡子,風(fēng)水也問(wèn)題雖然說(shuō)看起來(lái)并不是很重要,如果說(shuō)我們?cè)诎惭b大門(mén)的時(shí)候,不重視家居風(fēng)水大門(mén)禁忌有哪些。門(mén)窗風(fēng)水誰(shuí)知道的呀?都要注意什么呢?現(xiàn)代人裝修房子不僅僅考慮美觀舒適,也越來(lái)越注重裝修風(fēng)水問(wèn)題。在家居風(fēng)水里,風(fēng)水的好壞有一大部分的原因是來(lái)自于門(mén)和窗,因?yàn)檫@兩個(gè)是連接外面世界的氣口來(lái)的,如果門(mén)和窗安放的不好,那就會(huì)有不好的氣場(chǎng)從門(mén)窗那進(jìn)入到家居里面,要怎么打造一個(gè)好風(fēng)水門(mén)窗呢?風(fēng)水中九大主兇的門(mén)窗 一、門(mén)窗對(duì)著商業(yè)場(chǎng)所主兇:住宅或商業(yè)場(chǎng)所風(fēng)水的好壞受大門(mén)和窗戶(hù)的影響很大,因?yàn)榇箝T(mén)是住宅的氣口,是連接外界的咽喉,也是房主因勢(shì)利導(dǎo)、趨吉避兇的首要屏障。二、門(mén)窗對(duì)長(zhǎng)劍斬腰惶惶不安:高架道路經(jīng)過(guò)公寓大樓近旁,猶如長(zhǎng)劍攔腰比畫(huà),特別是與高架路等高的樓層受害最重。三、門(mén)窗對(duì)著高架橋主兇:位于高架路或天橋邊的房屋,長(zhǎng)期的噪音影響,加上地面震動(dòng),易造成精神衰弱。如果又位于天橋或高架路回轉(zhuǎn)處之圓弧外緣,四、窗對(duì)著池塘有吉有兇:住宅前有半園形池塘或溪水,基地及方位又不正,五、門(mén)窗對(duì)電線桿主兇:容易導(dǎo)致家庭不安,臥室床位對(duì)電線桿,還會(huì)影響生育,運(yùn)氣不旺的人當(dāng)年凡事小心為宜。六、門(mén)窗對(duì)著變壓器主兇:風(fēng)水重煞,家中也是病人不斷,且對(duì)青年人影響較大。七、門(mén)窗正對(duì)馬路有吉有兇:腰帶形的路主吉:財(cái)運(yùn)旺,財(cái)運(yùn)不穩(wěn), 反弓形的路主兇:破財(cái)或口舌血光。八、門(mén)窗對(duì)著尖物建筑主兇:尖銳多角的大型景觀建筑或電視塔、雕塑等即使是立于公共場(chǎng)所,如果是在自家住宅附近,沖煞亦很?chē)?yán)重,特別是近距離內(nèi)沖到門(mén)窗者更甚。尤其是流年不吉或家中有與些想沖克之人犯之,九、門(mén)窗對(duì)空房?jī)次葜鲀矗哼@是陽(yáng)宅的大忌。門(mén)窗風(fēng)水,會(huì)影響你的財(cái)運(yùn)嗎窗戶(hù)形狀:窗戶(hù)的外形最好不要追求新異。圓形、菱形、不規(guī)則的多邊形有較重的陽(yáng)動(dòng)之氣或尖角會(huì)影響居者的運(yùn)勢(shì)。推薦方形、長(zhǎng)形窗。一般住家若能適度混合使用兩種窗形,窗戶(hù)大小:窗戶(hù)的大小應(yīng)與房屋的大小相適應(yīng),窗戶(hù)太大不容易存住錢(qián)財(cái)。氣口太小會(huì)影響家人的健康。哪些門(mén)窗風(fēng)水容易招惹是非一、門(mén)窗過(guò)多容易導(dǎo)致是非口舌窗戶(hù)與門(mén)的數(shù)量是否合適,足以影響家庭或公司企業(yè)員工的和諧。比如當(dāng)兩個(gè)窗戶(hù)已夠用時(shí),三個(gè)或三個(gè)以上窗戶(hù)會(huì)使人員不和睦,窗戶(hù)多,意即子女之間、員工之間互相批評(píng)與爭(zhēng)吵,如果窗子太大,也會(huì)發(fā)生人員不安。子女不聽(tīng)父母的話、公司員工紛爭(zhēng)多。則需要把較大的窗戶(hù)分成細(xì)格或裝以單塊玻璃則為吉利。二、門(mén)窗過(guò)大或過(guò)小都不合適過(guò)去有句老話:家畜門(mén)略大;說(shuō)的是住家的門(mén)略小些!能裝錢(qián)財(cái),而家畜的門(mén)則要大些,門(mén)窗過(guò)大或過(guò)小都不合適。屋小門(mén)過(guò)大,謂之泄氣——漏財(cái);三、大門(mén)或窗外若對(duì)著兇地不恰當(dāng)有句老話大家也可能聽(tīng)過(guò),大門(mén)不能正沖mgc或煙囪,mgc就是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物“如果大門(mén)或主窗面向著正墻角或突出的建筑物”煞氣很重,煙囪所排出的是污氣、廢氣等煞氣,都應(yīng)該避之,避開(kāi)不了就需要根據(jù)具體情況來(lái)化解。四、屋宅內(nèi)門(mén)排列要恰當(dāng)大門(mén)乃屋宅納氣之口,宜整齊明亮,不宜堆積雜物。以免阻礙氣運(yùn),屋宅內(nèi)兩扇門(mén)可直接互為排列,但不應(yīng)重疊正好相對(duì),重疊而平行的兩扇門(mén)應(yīng)該避免。五、窗戶(hù)開(kāi)向要恰當(dāng)一般而言,向外開(kāi)的窗戶(hù)最佳,它可加強(qiáng)居住者的氣和事業(yè)機(jī)會(huì)。這樣大量的氣進(jìn)入室內(nèi),開(kāi)窗時(shí)可使室內(nèi)濁氣外流,向內(nèi)開(kāi)的窗戶(hù),對(duì)氣和事業(yè)都不好。當(dāng)窗戶(hù)打開(kāi)時(shí)最好沒(méi)有任何礙物破壞氣的流通,六、門(mén)窗方位要恰當(dāng)門(mén)窗的方位有助于屋宅內(nèi)人員的運(yùn)勢(shì)好壞、情感婚戀,中國(guó)傳統(tǒng)位理學(xué)認(rèn)為。朝向八種方向的門(mén)窗。向北的門(mén)使公司業(yè)務(wù)興隆,向南的門(mén)易于成名。向東的門(mén)使人員相處良好:門(mén)窗壞了會(huì)影響風(fēng)水嗎?容易招惹口舌是非房子一樓大廳邊有窗戶(hù)應(yīng)響風(fēng)水嗎通風(fēng)透氣就是好風(fēng)水。實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量,即實(shí)在,又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合,風(fēng)水正面解;和以上觀點(diǎn)相背,風(fēng)水反面詮釋。什么是最好的風(fēng)水?——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡,無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征,應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲,毫無(wú)意義。所以本人才有:實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣,可建、可造房屋,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過(guò)去由于建材的mgc,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì),不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類(lèi)的身心健康。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代,在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng),河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來(lái)留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面,再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府,沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。城市,明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)。發(fā)達(dá)的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路,已到了無(wú)所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,不存在象古代對(duì)單純水力的依賴(lài)和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn),克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴(lài)。如此等等,包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn),這些條件的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài),也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。什么叫風(fēng)水?第一是能供人類(lèi)生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件。第三、營(yíng)利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn),也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,比如:沒(méi)有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒(méi)有自來(lái)水,那里有水嗎?沒(méi)有水,那里能住人嗎?沒(méi)有水,風(fēng)水再好,也就只是水中月,鏡中花。風(fēng)水,風(fēng)水,能滿(mǎn)足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題(如管道技術(shù)性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì);合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類(lèi)生存。不適合人類(lèi)生存的地方,本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是:人類(lèi)在那里已被徹底陶汰,沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類(lèi)生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,只怕是盲人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí):比如植物,可以?xún)艋諝?,美化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢(qián),不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好,衛(wèi)生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱(chēng)理論為主?,F(xiàn)代建筑,以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論,就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)完全不同,怎么能固守舊教條呢?如:服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。又如:過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害,就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水,首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎?——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情,不會(huì)影響風(fēng)水;只有對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情,甚至有害的事情,才會(huì)影響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱,不妨害各類(lèi)活動(dòng),是對(duì)房屋安全起保駕作用的,不可能會(huì)妨礙風(fēng)水,是有益于風(fēng)水。用規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物。符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水。相反,就會(huì)壞事,就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理,談不上規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件,那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好,核心必須是要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。如:主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法?——回答是:主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法,到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為:合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。反之為邪門(mén)歪道。又如:風(fēng)水學(xué),門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置?——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊,右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門(mén)關(guān)安上不方便、不實(shí)用,就不要安裝門(mén)關(guān),叫多事,自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風(fēng)水大忌。規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局,在繁復(fù)中見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),整齊劃一,不能七零八亂?,F(xiàn)代城市和農(nóng)村中,那些混亂建筑,相互抵消,互相矛盾,從風(fēng)水的角度論,零亂無(wú)序,從事實(shí)上看,哪里存在更多貧窮和貧困。如:我家原來(lái)是東大門(mén),現(xiàn)在改為南大門(mén),但是西邊地勢(shì)高,一到下雨天,雨水就從門(mén)前過(guò)流,而且還沖刷西南墻角,這是什么風(fēng)水,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理,使下雨流水規(guī)范有序?,F(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅,亂竄。為水流無(wú)序,或?yàn)榱魉畞y竄。風(fēng)水如此,人事會(huì)相因如形。對(duì)稱(chēng):對(duì)稱(chēng)的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn);由房屋的有中心和重點(diǎn),誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn),也就是人性要有主心骨,不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng),作為天人合一的風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對(duì)稱(chēng),前后對(duì)稱(chēng),在對(duì)稱(chēng)中求取平衡。必須:一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要,不是多余,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要;有,實(shí)質(zhì)意義不大;沒(méi)有,對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置,是人類(lèi)必須,服務(wù)于人類(lèi)。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合,也就說(shuō),必須是這樣。比如,鋪雙席,為什么要鋪雙席?需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞,風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水?——回答是:此類(lèi)問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,不是有毒、有害物質(zhì),安裝牢固、安全,不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件,是有毒、有害物質(zhì),安裝不牢固、不安全,才會(huì)影響風(fēng)水。實(shí)用:比如窗戶(hù)只能在哪里,采光效果好,就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如:打井水井位置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無(wú)功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實(shí)用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎?————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)。又如:臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是:物品能放在它應(yīng)該放的地方,肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng),不影響風(fēng)水,也可以放在臥室內(nèi)。又如:坐北向南的兩進(jìn)鋪位,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門(mén),請(qǐng)教大師,封那邊,留那邊做門(mén)好?——回答是:我不在現(xiàn)場(chǎng),不能肯定回答,只能原則回答:一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么),本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則,二者綜合考慮門(mén)安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風(fēng)水學(xué)又可稱(chēng)為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇,如果再?gòu)闹饔^上找原因,無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷,不能釋疑,這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋?zhuān)鋵?shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由,排解當(dāng)事人心頭的痛傷。為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀,風(fēng)水術(shù)又可以稱(chēng)為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪,風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財(cái)而生災(zāi),風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”。總之,當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”,而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿(mǎn)足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考,它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因,不從個(gè)人主觀方向努力,而把責(zé)任向其它方向推卸,這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋。由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天,一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩,寶貝不慎,重重跌了一跤,大聲嚎哭,這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái),心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然后,這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次,邊蹬邊說(shuō):“這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時(shí),那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼,抽氣了幾聲,也答話了,邊哭邊說(shuō):“快回家拿鋤頭來(lái),一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影。我家祖墳坐北朝南, 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎?——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地,墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō),天天處在高危、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯(cuò),都會(huì)萬(wàn)箭穿心,掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵,慘像肯定目不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō),墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂,因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵,也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱(chēng)為“帝皇術(shù)”;風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為《帝皇學(xué)》。要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義,最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活,親身感悟,才能感觸到什么叫風(fēng)?什么叫水?西北大沙漠,千里無(wú)人煙,草木不生,找不到水源,氣溫偏低,人類(lèi)和一切生物均無(wú)法生存;對(duì)比之下,中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽,生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株,你就會(huì)知道,什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水;現(xiàn)在的那些大沙漠,只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度,在極短的時(shí)間內(nèi),沙漠就會(huì)變綠洲,生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū),高原反應(yīng)嚴(yán)重,呼吸困難,就會(huì)想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人,也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。風(fēng)水,也就是某種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌,外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水,外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水,但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于習(xí)俗,起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法,起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō);門(mén)窗要小,不能太大,太大漏財(cái),這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗;紅色化煞,是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例;床頭不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫,超度到西方極樂(lè)世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例,做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等;源于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵,西北門(mén)、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案,而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”,門(mén)、窗外,視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,門(mén)、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易,人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌,有些是合理、科學(xué)的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科學(xué)。如:迷信的說(shuō)法,懷孕了不能定做衣柜?——這種習(xí)俗,只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例,不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主,家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有這類(lèi)禁例,用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通。
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