在寺廟旁建墓,風(fēng)水上好不好??急??!不懂風(fēng)水的人談?wù)勛约旱目捶ǎ慵易鎵炚紦?jù)在先,新建廟宇在后,當(dāng)看是何廟宇?;騼瓷駩荷?,你只好忍氣吞聲,遠(yuǎn)而避之。佛不能仗勢(shì)欺人,有何不好?怎么樣的墳?zāi)共攀呛蔑L(fēng)水?風(fēng)水教你選擇好的祖墳上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點(diǎn)就是故宮,也稱紫禁城。墓地選址不要在低洼的地方地勢(shì)要稍微高一點(diǎn),這種做法是為了防止雨天露水,水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。墓地風(fēng)水重在清凈而且一望無際,視線非常開闊的地方風(fēng)水好;現(xiàn)代的公路到處都是,本來墓地風(fēng)水非常好,但是公路一修建,風(fēng)水就被破壞了,公路可以斷龍脈,而且長(zhǎng)期車來車往氣場(chǎng)散亂,所以如果墳?zāi)贡澈笫枪?,主不吉,背后龍脈斷了,而且沒有靠山,注定只有靠自己;這里面還要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一級(jí)公路,二級(jí)公路,這些,小公路的影響就小,其次后者影響甚為嚴(yán)重。依山傍水的原則依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時(shí)先看水。由此可見,“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”,古人認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財(cái)富也就越厚。好的風(fēng)水墓地背后有靠也就是背后靠著山,前面開闊,左右山環(huán)水繞,來龍深遠(yuǎn),左右還有砂山護(hù)駕,藏風(fēng)聚氣,前面有水繞或者水流,水宜慢不宜急,地戶要閉,天門要開,這樣才是最好的墓地風(fēng)水。在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí),首先看去來去水的方位,在根據(jù)墓穴的座向分金,配出mgc陽五行,要符合理氣風(fēng)水,才能造福子孫后代。屈曲蜿蜒的原則過去的四合院,寺廟,對(duì)著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì),影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。墓地夾拱山低能當(dāng)官墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱,發(fā)福的力量就會(huì)更大,福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對(duì)于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。選陽光好的地方在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候,首先需要選擇墓地,墳?zāi)故菍儆趍gc極地方,如果選擇在見不到陽光的地方建造,整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無法好起來。好的墓地要求有龍脈所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓,意思就是有山神mgc,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為mgc,要做到mgc陽調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地?;貧w自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,mgc宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(jī)(計(jì)算機(jī))合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。前朝后靠左右抱的原則“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話,這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。明堂開闊的原則古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。如何選墓地首看方向,常話說得好:坐北朝南,皇帝位,坐西向東,富貴家;次看地形,背靠高山,兩面山丘,正是高椅,可為人也,面有流水,當(dāng)可運(yùn)財(cái);三看財(cái)力,切不可胡亂大辦特花,有多在力,辦多大事,能盡孝心即可,選墓地禁忌一為亂墳崗,二是無林山,三水洼地,最怕占用水稻田。怎么樣找到最好的墓地首先,地貴平夷,墓地平地是最好的風(fēng)水寶地,歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽位,但是找到的陽位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。其次,環(huán)水尋真龍,好的墓地就要求有龍脈,所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓,意思就是有山神mgc,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為mgc,要做到mgc陽調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物,那才是比較好的風(fēng)水寶地。最后,墓地選址不要在低洼的地方,地勢(shì)要稍微高一點(diǎn),這種做法是為了防止雨天露水,水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。什么公共墓地風(fēng)水最好1.大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;2.左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個(gè)太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低;3.前方要有山向,要遠(yuǎn);4.中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬;5.中間要有水系環(huán)繞。平地是最好的風(fēng)水寶地歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽位,但是找到的陽位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。好的墓地要求有龍脈所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓,意思就是有山神mgc,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為mgc,要做到mgc陽調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。墓地選址不要在低洼的地方地勢(shì)要稍微高一點(diǎn),這種做法是為了防止雨天露水,水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。墓地夾拱山低能當(dāng)官墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱,發(fā)福的力量就會(huì)更大,福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對(duì)于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。選陽光好的地方在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候,首先需要選擇墓地,墳?zāi)故菍儆趍gc極地方,如果選擇在見不到陽光的地方建造,整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無法好起來。墓地風(fēng)水重在清凈而且一望無際,視線非常開闊的地方風(fēng)水好;現(xiàn)代的公路到處都是,本來墓地風(fēng)水非常好,但是公路一修建,風(fēng)水就被破壞了,公路可以斷龍脈,而且長(zhǎng)期車來車往氣場(chǎng)散亂,所以如果墳?zāi)贡澈笫枪?,主不吉,背后龍脈斷了,而且沒有靠山,注定只有靠自己;這里面還要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一級(jí)公路,二級(jí)公路,這些,小公路的影響就小,其次后者影響甚為嚴(yán)重。好的風(fēng)水墓地背后有靠也就是背后靠著山,前面開闊,左右山環(huán)水繞,來龍深遠(yuǎn),左右還有砂山護(hù)駕,藏風(fēng)聚氣,前面有水繞或者水流,水宜慢不宜急,地戶要閉,天門要開,這樣才是最好的墓地風(fēng)水。在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí),首先看去來去水的方位,在根據(jù)墓穴的座向分金,配出mgc陽五行,要符合理氣風(fēng)水,才能造福子孫后代。怎么樣的墓地才是好風(fēng)水選擇墓地一定要就看地理位置,避免在低洼的地方設(shè)墓地,一方面低洼的地方在雨天會(huì)匯聚雨水,導(dǎo)致過分潮濕,另一方面低洼的地勢(shì)常年不見陽光,導(dǎo)致陽氣不足,mgc氣過盛,雖是mgc宅,但也需要陽氣的滋養(yǎng)。所以一般大型的公募往往都是建在山上,但卻不是山頂,山頂?shù)脑掞L(fēng)較大,無法起到聚氣的功效,所以一般是在山腰的位置,背靠著山,這樣才能起到藏風(fēng)納氣的功效。那除此之外還有哪些注意事項(xiàng)和禁忌?中國歷代以來選擇墓地考慮的因素依次為:一是京城附近,其風(fēng)水不消說自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;三是死亡地,如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等,這往往是格于形勢(shì),如交通制約等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿過,后有山峰為靠,境內(nèi)層巒疊翠,就是說墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。理想風(fēng)水寶地,是背靠主山,山環(huán)水繞。主山來龍深遠(yuǎn),氣貫隆盛,左右要有山脈環(huán)護(hù),或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi),這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞,水不宜急,天門要開,地戶要閉。這樣才能得水存氣,這就是理想的風(fēng)水模式。墳?zāi)挂话銇碚f要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方。公路是車水馬龍的地方,所以公路的磁場(chǎng)是很不穩(wěn)定的,墳?zāi)贡晨抗?,?huì)對(duì)祖輩不好。1、回歸自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,mgc宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(jī)(計(jì)算機(jī))合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。2、明堂開闊的原則古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。3、前朝后靠左右抱的原則“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話,這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。4、屈曲蜿蜒的原則過去的四合院,寺廟,對(duì)著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì),影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。5、上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點(diǎn)就是故宮,也稱紫禁城。6、依山傍水的原則依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時(shí)先看水。由此可見,“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”,古人認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財(cái)富也就越厚。墳?zāi)癸L(fēng)水好的格局1、好的墓地必須要有龍脈,龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓,意思就是有山神mgc,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為mgc,要做到mgc陽調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。2、墓地不能夠選擇在低洼位置上,最好是地勢(shì)高一點(diǎn),這樣能夠防止雨天漏水,免得難修補(bǔ)。3、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱,發(fā)福的力量就會(huì)更大,福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對(duì)于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。4、在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候,首先需要選擇墓地,墳?zāi)故菍儆趍gc極地方,如果選擇在見不到陽光的地方建造,整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無法好起來。5、地貴平夷,選擇平地就是最好的,古代人建造墳?zāi)苟紩?huì)需要靠山的,在山里面找到陽位,就是需要在平坦開闊的山中,而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。墳?zāi)癸L(fēng)水怎么看mgc宅風(fēng)水的穴有三吉,葬地有六兇。藏神合塑,神迎鬼避,是一吉。mgc陽沖和,五土四備,是二吉。目力巧,mgc具備,趨全避缺,增高益下,是三吉。mgc差陽錯(cuò),互不調(diào)和,是一兇;葬時(shí)不宜,是二兇;力小圖大,是三兇;恁恃福力,是四兇;僭上逼下,是五兇;變應(yīng)怪變,是六兇。吉穴而兇葬,如同棄尸骨,遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高,前面有山谷后面有山岡,是龍首藏身之地。龍形中,葬在龍鼻龍額為吉,葬在龍角龍目為兇,葬在龍耳大吉,葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿,傷及龍脈,那就不只是本身葬山生兇,而且朝山也不能作穴場(chǎng)。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法,象在山谷中呼喊,回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。選地法要龍順中取逆,逆中取順,此乃山川mgc陽自然mgc,團(tuán)聚生氣結(jié)穴。mgc陽對(duì)待中,眾瘦取肥,眾飽取餓。找到屬于與本身相輔的風(fēng)水,讓自己和家族興旺下去。古人對(duì)墓地在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮,對(duì)龍、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和講究,包括墓址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求,尤其是與自然山川景觀渾然一體,天人合一,達(dá)到極為完美的境界。高明的風(fēng)水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來確定墓穴的位置,并于墓的建筑相呼應(yīng),如主山高的則配較高大的墓碑,從葬地來看,千尺的山水叫勢(shì),百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉,勢(shì)和形逆就兇。勢(shì)兇形吉,原有的百種福還只剩下一種??赡芰糇 H绻h(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇,葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì),委宛頓息,氣不融結(jié),外不能聚內(nèi)氣,氣在地中消失。而無蓄聚的穴庭,是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣,因而才需要青龍白虎來護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣,如果處在中間的高丘,左邊沒有青龍,右邊沒有白虎,前后空曠,那么,這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說:缺漏的穴,是使棺木朽壞的地方。外氣(水)是用來止住內(nèi)氣,過水是用來擋住來龍。遠(yuǎn)勢(shì)來而近形止,前有山水親迎后有依靠,這就是風(fēng)水吉地。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇?有哪些禁忌和注意事項(xiàng)?1、盡量要在墓地建造界線,沒有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛。2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。3、靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議,后代人矛盾不斷。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇?有哪些禁忌和注意事項(xiàng)?4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相。5、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會(huì)形成直角的地方,為吉相。6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇?有哪些禁忌和注意事項(xiàng)?7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì)。8、墓地上方高壓線通過的,墓地不能選,受高壓線磁場(chǎng)干擾,影響運(yùn)勢(shì)。9、要暖(即藏風(fēng)聚氣),即所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。墳?zāi)癸L(fēng)水如何選擇?有哪些禁忌和注意事項(xiàng)?10、量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。11、因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇證。12、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安??傊x好吉穴后,依來龍及前后左右的砂水,盡量利用位置,結(jié)合仙命,年運(yùn)來立最佳的向,才能使后代子孫獲得最吉的效果。建造墳?zāi)褂心男╋L(fēng)水講究正墳堆只圈,墳堆頂上不要抹水泥。修建墳?zāi)钩霈F(xiàn)了風(fēng)水問題用什么東西化解這可能是巧合吧!其實(shí)我們不應(yīng)該相信風(fēng)水學(xué)說。如果改動(dòng)的風(fēng)水有兇的話。建房時(shí)房下有墳?zāi)?,風(fēng)水不好嗎?這個(gè)是活人跟死人爭(zhēng)地,要找高人,跟亡者打契約,說明這塊地是金錢買賣所得。修建墳有什么講究修墳注意事項(xiàng)有哪些清明節(jié)修墓必須注意的風(fēng)水事項(xiàng)第一:清明節(jié)修墓取土一般要求在一百步之外,注意不要掘土太深,會(huì)損傷地脈,如果發(fā)現(xiàn)墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修好,以免會(huì)出現(xiàn)災(zāi)禍。修墓并不是越豪華、越氣派就好。好的墳?zāi)癸L(fēng)水跟豪華氣派與否沒有關(guān)系,跟坐山朝向有關(guān),當(dāng)然從一般層面上來看豪華的墓地也代表子孫后代有所作為。出偉人的墓地都是后來修繕的。凡是墳?zāi)苟加谐?,如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向,新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈,主后代子孫不孝順,或是人丁漸漸減少。一座墓穴,必遷:1是墓穴無故自陷;2是墓穴上草木枯死;4是家中有男盜女娼的現(xiàn)象,5是家中有夭折、敗家、絕嗣、牢災(zāi)之人。墓穴也有三不遷:1是開墓見龜.蛇.魚生物者;2是開墓見紫藤纏棺者;3是開墓見溫暖之氣或乳氣者。非風(fēng)水行業(yè)人士,切不可亂遷墳,如定要遷墳或修墳。墓地最好的風(fēng)水怎么看怎樣看墓地風(fēng)水1、“入山尋水口,登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中,風(fēng)水師尋找墓地,首先要看水是從何處來,又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”,墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn),而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個(gè)就是“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”的定位,簡(jiǎn)單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則,這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè),要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。3、人生的最終點(diǎn)就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問題,這不單是孝順長(zhǎng)輩,還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇,選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。農(nóng)村墓地的選擇風(fēng)水在風(fēng)水學(xué)中,風(fēng)水師選擇墓地時(shí)首先看的就是依山傍水,“山管人丁水管財(cái)”這句話說的就是墓地周圍的山、沙土影響著后代人丁的興旺,而墓地周圍的水則影響著后代人的財(cái)運(yùn),因此在選擇墓地時(shí)應(yīng)看清楚水是從什么方向來又流向什么方向去,同時(shí)也要選擇沙土好的墓址。在選擇好墓址,準(zhǔn)備建造墳?zāi)箷r(shí),要先確定墓地的土地神位。在風(fēng)水學(xué)中的土地神位非常重要。可以通過墓地周圍水的流走方向來確定土地神位的大致位置,再根據(jù)墓地周圍的環(huán)境確定土地神位的準(zhǔn)確方向,這樣的土地神位既符合mgc宅的風(fēng)水形勢(shì),又符合理氣,可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,能地庇佑子孫后代。在選擇墓地風(fēng)水時(shí)首先要遵循的就是依山傍水的原則;其次就是四面環(huán)山的原則,而這也就是所謂的“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”的定位;然后墓穴前面要有一片平整寬闊的地方,這樣有利于后代人事業(yè)的發(fā)展,而這個(gè)在風(fēng)水學(xué)中叫做明堂開闊原則;最的一點(diǎn)就是屈曲蜿蜒的原則,目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看怎么找農(nóng)村一般都是地域比較廣闊,環(huán)境又好,因此理想的風(fēng)水寶地也比較多。但擇吉避兇有時(shí)難以圓滿,于是就想著去改造地形,彌補(bǔ)缺陷,使之趨于完善。要想看到一塊好的墓地,那么首先就是看水是從何處而來,又要流向何處,同時(shí)還應(yīng)注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此墓地的選址與水有著密切的關(guān)系。墓地周圍的水好壞也是影響著子孫后代的財(cái)運(yùn),因此墓地的選擇,首先是水和土的選擇。農(nóng)村的墓地風(fēng)水如果沒有合適的,那么也可以通過修橋來改良風(fēng)水。風(fēng)水橋可以鎖住水口,留住財(cái)氣。但是方位一定要正確,否則就會(huì)破壞風(fēng)水,造成更不好的后果。那么墓地的選擇,還包括依山旁水的原則,是一款好的墓地,一般都是前朝后靠左右抱的原則。簡(jiǎn)單的說就是四門環(huán)山,名堂開闊的原則,這個(gè)一般都有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)。并且要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方,屈曲蜿蜒的原則,這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。農(nóng)村的墓地還有半夜來的說法,一般mgc宅要想找個(gè)好穴找個(gè)好地脈,半夜看是最好的。半夜子時(shí)mgc氣太重,有句話就是說半夜看林地,四處找不到邊,如果說半夜這里的林地沒有霧,那么此處必然沒有地氣,就不是好墓地。如何看墓地風(fēng)水1.大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;2.左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個(gè)太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低;3.前方要有山向,要遠(yuǎn);4.中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬;5.中間要有水系環(huán)繞。作為一個(gè)好的公墓大環(huán)境必須要具備上面的幾個(gè)條件,只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地,才是一個(gè)可選之地。大的環(huán)境選定之后,還有一個(gè)是內(nèi)環(huán)境,就是到公墓里面如何找到合適的一塊呢??jī)?nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件,除此之外還有要注意的問題。1.因?yàn)閴災(zāi)咕褪莔gc地,如果這快地方一年四季見不到陽光,叫mgc氣過盛,不管外環(huán)境如何如何好,這個(gè)地方也不能選,選此地必然男丁稀少,女人憂郁。mgc宅也需要好的陽光照射條件,有和諧的陽光照耀,是具備好的風(fēng)水條件之一;2.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì);3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn),所以選擇墓地時(shí),應(yīng)該要避免這種地形;4.上面有高壓線通過的墓地不能選,受高壓線磁場(chǎng)干擾,選者主家運(yùn)衰退,后繼無人;5.靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議,后代人矛盾不斷;6.要選擇一平米以上的,有邊有線,且會(huì)形成直角的地方,為吉相。 盡量要在墓地建造界線,沒有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛;7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇,選擇會(huì)有占別人家mgc地的嫌疑,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象;8.陡峭的山體上,骨灰墻上的墓穴不要選,有的公墓地方為了節(jié)省土地,建設(shè)所謂的骨灰墻,或者在陡峭的山體上建墓穴,往下一看,又深又陡,這樣的墓穴不能選,選擇會(huì)家庭沒有根基,人氣財(cái)氣敗落;9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相,風(fēng)水石山見土為貴,沒土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草,是個(gè)兇地。
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