興寧市風(fēng)水先生

廣東興寧有著名的風(fēng)水大師嗎。您可以在百度上查下，但是網(wǎng)站上的東西或多或少都有真假一面，您可以多去了解下，也可以從當(dāng)?shù)厝酥写蚵?，看這個大師是否有名氣，是否為別人帶來價值。

興寧市風(fēng)水先生。呵呵，現(xiàn)在有幾個真懂風(fēng)水的，看幾本書，搞個造型，就去給人看地。

風(fēng)水之說，懂不愿說，不懂為利妄說。

興寧羅家是什么風(fēng)水流派。據(jù)羅氏族譜引見，羅慶輝是福興黃畿村人，曾師從清朝皇宮欽天監(jiān)的一位天象行家，旋里后，他連續(xù)苦心鉆研歷法，著手編輯通書，并于雍正五年正式勝利出書命名為《廣東省興寧市（縣）羅家推算通書》。

現(xiàn)在興寧市已準備將《羅家通書》列為陳訴國度級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點項目。

現(xiàn)在，興寧市已準備將《羅家通書》列為陳訴國度級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點項目。

在興寧市福興街道管事處黃畿村羅屋有一種文化，歷經(jīng)近三百多年的風(fēng)雨，依然為不少人所尊崇，它便是《羅家通書》。

還繪有二十多種動物圖像，筆墨簡練，普通易懂，形象生動。

興寧風(fēng)水先生。龍北鎮(zhèn)羅英村有一個。

興寧市風(fēng)水先生求高手。檢映興寧市風(fēng)水先生求高手。

興寧風(fēng)水師在百度怎么設(shè)置。如果要做宣傳，可以去熱門論壇，博客，微博發(fā)表一些興寧風(fēng)水師相關(guān)的資料，百度收錄之后，你在搜索，自然可以看到的。

南寧市興寧區(qū)風(fēng)水好的地方。三、什么叫風(fēng)水。

古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。

本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。

本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。

城市風(fēng)水，沒有不好，只有更好。

大家好，能介紹一位好的風(fēng)水大師嗎。風(fēng)水調(diào)理只不過是光線好不好，居住潮北向南有沒有什么這這耽誤風(fēng)水不好，哪里住的不舒服，不順啦，就說自己的風(fēng)險不好，十字風(fēng)水跟人的新思想有關(guān)系。

租的房子廚房在西北角為什么一陶罐土？

租的房子廚房在西北角，一陶罐土可能是用于風(fēng)水布局。在風(fēng)水學(xué)中，西北角被認為是乾位，代表著男主人或家里掌權(quán)的人的位置，因此在這個位置上的廚房被認為是能夠增強家庭權(quán)力和財富的位置。而放置一陶罐土可能是為了增加這個位置的穩(wěn)定性和吸收能量，以達到增強家庭財富和權(quán)力的效果。
然而，這只是一種傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念，并不能被科學(xué)證實。因此，如果你對這個風(fēng)水布局感到好奇或擔(dān)憂，建議你尋求專業(yè)的風(fēng)水師傅的幫助，以了解更多關(guān)于風(fēng)水布局的信息和指導(dǎo)。

“校長驅(qū)鬼”是怎么一回事啊

由于歷史原因，黎氏宗祠建于學(xué)校一間教室內(nèi)。
在接連發(fā)生兩起學(xué)生命案后，學(xué)校校長認為是同處的祠堂里的“鬼魂”作祟。為保平安，先是前任校長請一位風(fēng)水師作法“驅(qū)鬼”。受阻后，后任校長跟著又請來一位風(fēng)水師查勘，得出學(xué)校大門方位不好，要修改校門方位“改運”。
這樣的荒唐事發(fā)生在茂名高州市一所小學(xué)，前日，在該校，學(xué)校的校長和老師接受南都記者采訪時稱，兩請風(fēng)水師“幫忙”是為學(xué)校的學(xué)生好。
學(xué)生出事　校長怪“鬼魂”
2009年3月份，高州市平山鎮(zhèn)中心小學(xué)一名六年級學(xué)生上學(xué)途中，被當(dāng)?shù)刎斦值囊惠v車撞死，財政局賠償32萬元了事；2010年7月，該校一名六年級學(xué)生，為了一部M P5，將同班另一名學(xué)生殺死在山野路邊，學(xué)校為平息此事，賠償了死者家屬20萬元。
兩年時間里，同一學(xué)校接連發(fā)生兩起學(xué)生人命大案，使得該校的校長和一些老師內(nèi)心忐忑不安。大家將事故連發(fā)的原因歸咎到學(xué)校里的一間祠堂，認為是祠堂里供奉的黎氏先人“作祟”。
“出了這么多事，我們農(nóng)村人都覺得有問題?！睋?jù)當(dāng)時擔(dān)任中心小學(xué)校長職務(wù)的盧子區(qū)說，學(xué)校接連出了兩起學(xué)生非正常死亡事故后，周圍的老百姓議論紛紛，認為是受到學(xué)校里的黎氏祠堂影響，建議他找個“懂行的人”到學(xué)?？纯?。
“鬼魂這種事誰也沒見過，有沒有不知道，反正人心惶惶”。具體操辦此事的學(xué)校老師黎友說，為了學(xué)生好，他在校長盧子區(qū)的指令下，找來當(dāng)?shù)赜忻娘L(fēng)水先生、高州市大坡鎮(zhèn)人梁世明。
一請風(fēng)水師校內(nèi)“作法”

70歲的梁世明走進中心小學(xué)，很快看出學(xué)校的“問題”出在黎氏祠堂里。

祠堂位于學(xué)校教學(xué)樓一樓一間教室內(nèi)。據(jù)黎氏宗族聯(lián)誼會會長黎清瑞介紹，明朝嘉慶年間，平山黎氏便在現(xiàn)在學(xué)校所處的位置建了宗祠；上個世紀60年代，平山小學(xué)沒有教室，就借用了黎氏宗祠。

后來祠堂大部分拆除，只保留了其中兩間，里面存放幾十個祖宗牌位，每年春秋兩季，黎氏后人都要到這里祭拜先祖。

2008年，平山小學(xué)擴建教學(xué)樓，剩下的最后兩間也不存在，學(xué)校與黎氏族人協(xié)議，用其中一間教室作為黎氏族人祭奠先人的祠堂。

如此，便形成了今天這種學(xué)校與黎氏宗祠共處的局面。

學(xué)校出了兩起學(xué)生命案后，被請來的風(fēng)水先生梁世明認為學(xué)校連出命案與宗祠內(nèi)供奉的黎氏先人有關(guān)，開始作法“驅(qū)鬼”。在黎友后來寫的一份檢討書中這樣描述道：“我電話請了良垌(村)梁世明法師來，當(dāng)時還湯(注：應(yīng)為燙，意即殺雞)雞燒紙……他還在靈堂帖(注：應(yīng)為貼)了三條符。”

黎氏族人發(fā)怒校長寫悔過書

2010年8月份一天，一位黎氏村民進宗祠內(nèi)燒香祭祖，看到神臺香爐上貼著的三道“禁符”，當(dāng)即找到盧子區(qū)詢問?！八f沒有什么，讓我自己撕掉?！痹摯迕駪嵢浑x去，將此事告知了其他村民，消息逐漸傳開。

黎氏在平山鎮(zhèn)是個大族，全鎮(zhèn)有2萬多人，加上遷居外地的有六七萬人。黎氏族人多次討論這個事情，都很氣憤?！皟杉付际前l(fā)生在學(xué)校外面；學(xué)校教育無方，為何扯上我們的祖先？”黎清瑞說，在粵西一帶封建迷信的諸多手段中，“下禁”是懲處鬼魂最嚴厲的手段之一，通常只是用來對付為禍人間的“惡鬼”、“厲鬼”，目的是使其魂飛魄散、萬劫不復(fù)、永不超生。

“禁”人祖先，如同挖人祖墳、殺人父母，在當(dāng)?shù)匕傩罩校旨芍M痛恨此類行為。

今年3月15日，黎氏族人代表找到盧子區(qū)，要求解釋。面對黎氏族人的質(zhì)問，盧子區(qū)最終承認請風(fēng)水先生到學(xué)校作法行為不對，向黎氏族人道歉，并寫下一紙悔過書，“愿意補償五萬圓整”給黎氏，作為“旺黎氏宗族烈士金身費用”。

接任校長再請風(fēng)水師

2011年1月，盧子區(qū)上調(diào)鎮(zhèn)教育辦，莫華峰繼任平山鎮(zhèn)中心小學(xué)校長。讓黎氏族人想不到的是，莫華峰校長到任不久，學(xué)校又請來風(fēng)水師，再次“折騰”他們的先人。

黎氏族老黎云信說，盧子區(qū)調(diào)離后，中心小學(xué)的校風(fēng)、校紀沒有明顯好轉(zhuǎn)，接任的莫華峰對人說，梁世明道行不夠、法力不強，就又專程從外地請來了兩個風(fēng)水師進入校園。

“他們在學(xué)校里架羅盤，布八卦，得出學(xué)校內(nèi)設(shè)有祠堂，陰氣重，鬼魂多；學(xué)校又是陰宅向至，門口兩棵大樹是煞星；學(xué)校決定砍樹、重修校門‘改運’”。

黎清瑞說，請風(fēng)水先生看過后，莫華峰很快找到他，稱學(xué)校要新建圍墻和門樓，征求他的意見?！拔艺f建門樓可以，但門樓的朝向要正對著門前的道路?！崩枨迦饒猿执箝T朝向要跟祠堂的方位一致，即正對著學(xué)校前的村道，這樣才能保住祠堂的風(fēng)水不會流失。

莫華峰堅持大門朝向要稍向右方位開?！罢f是為了學(xué)生安全，大門不能直接對著大路，其實是聽了風(fēng)水先生的意見，認為現(xiàn)在的方位是‘陰宅向至’，對學(xué)校和他不利。”黎清瑞說，雙方各持己見，不歡而散。

3月23日，出外辦事的黎清瑞經(jīng)過中心小學(xué)門口時，發(fā)現(xiàn)小學(xué)內(nèi)的5棵大樹全被砍掉，學(xué)校大門和圍墻也被拆除，正在起建。黎清瑞大驚，連忙叫來一些黎氏族人前來阻止，施工停止。

前日上午，南都記者在該小學(xué)看到，學(xué)校的大門和圍墻仍未建起，用一些竹子做了一條簡易的圍欄。

該校有600余名在校小學(xué)生。

學(xué)校說法

“請的‘人’不算風(fēng)水師”

校長莫華峰接受采訪時起初堅稱，砍樹、建門樓與風(fēng)水無關(guān)。他說，中心小學(xué)申請到上級撥款，想借機提高校內(nèi)環(huán)境。重建門樓是為了學(xué)生安全，出校門時不用直接踏上門口大路；砍樹則是為了修學(xué)校的跑道，幾棵樹正好擋在跑道必經(jīng)的地方。

不久之后，莫華峰又說，為給學(xué)校大門定方位，的確請來一個“人”看過；不過是在黎氏族人要求下才請的。莫堅持稱砍樹與風(fēng)水無關(guān)。

中心小學(xué)的上級領(lǐng)導(dǎo)、鎮(zhèn)中心學(xué)校校長韋岳說，2009、2010年，平山中心小學(xué)連續(xù)兩年發(fā)生了學(xué)生無故死亡事件，當(dāng)?shù)卮迕駥Υ耸伦h論紛紛，有的村民曾建議他殺一條狗來拖一拖等等，他沒同意。后來學(xué)校連續(xù)兩次請“人”到學(xué)?？纯?，他不知情；不過這樣做的目的也是為了學(xué)生好。

韋岳堅稱，這個“人”不是所謂的風(fēng)水先生；就算是風(fēng)水先生，這種行為也只是學(xué)校某個別教師的個人行為，絕不是校方組織的行為。

風(fēng)水師說法

“查勘風(fēng)水，校長給了100元”

學(xué)校到底是先砍樹還是先請風(fēng)水先生？昨日，南都記者找到曾被請到學(xué)?！敖o點意見”的其中一個“人”——— 何真濤。

據(jù)平山鎮(zhèn)百姓介紹，何真濤是活躍于高州一帶的“風(fēng)水佬”，不少人結(jié)婚建宅都會找他去看風(fēng)水，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻?br>
何真濤說，平山鎮(zhèn)中心小學(xué)的莫華峰校長找到他，讓他到學(xué)校去看看，說學(xué)校去年發(fā)生過命案，想問他新建的校門應(yīng)該朝哪個方向比較好。

“我拿著羅盤在門口算了一下，就跟他說，大門應(yīng)該開向未丑，這樣對陰好，對陽也好，能走三五九運?！焙握鏉忉尫Q，陰是指校內(nèi)的祠堂，陽則指校內(nèi)的師生。現(xiàn)在的門口朝向丁貴，并不利于風(fēng)水。

何真濤說，查勘過程中，他注意到校內(nèi)有幾棵大樹，又跟莫華峰說，“這幾棵大樹長出樹丫來了，會擋住大門口的風(fēng)水”。

何真濤表示，看風(fēng)水當(dāng)天正值學(xué)校放假，學(xué)校沒有學(xué)生，不過有很多老師圍觀。查勘完后，“校長給了100塊錢”，作為看風(fēng)水的酬勞。

對話

“為了保護學(xué)生，出發(fā)點是好的”

前日，在采訪中，南都記者和平山鎮(zhèn)中心學(xué)校校長韋岳進行了一場“有趣”的交談，韋岳始終認為學(xué)校沒有搞封建迷信，兩次請“人”過來，都是為了順應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。

南都：學(xué)校是一個倡導(dǎo)科學(xué)和文明的場所，怎么會發(fā)生請風(fēng)水先生過來看風(fēng)水的事情？

韋岳：這種事在農(nóng)村很常見，有些老師受當(dāng)?shù)卮迕竦挠绊?，做一點農(nóng)村人的事，也是為了入鄉(xiāng)隨俗。

學(xué)校接連出現(xiàn)兩次學(xué)生事故后，學(xué)校個別老師請“人”來看看，出發(fā)點是好的，都是為了保護學(xué)生。

南都：你贊不贊成這種行為？

韋岳：如果是搞封建迷信，我肯定不贊成。

南都：你覺得兩次行為是不是搞封建迷信？對學(xué)生會不會起到不好的示范？

韋岳：我認為不是，這就是當(dāng)?shù)匾环N風(fēng)俗習(xí)慣；兩次都沒有學(xué)生在場。

南都：風(fēng)俗習(xí)慣？學(xué)校是個教書育人的地方吧。

韋岳：都是為學(xué)生好，都是為了保護學(xué)生。

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