風(fēng)水的九宮格:風(fēng)水里的九宮格是什么

風(fēng)水里的九宮格是什么。其口訣為： 四二為肩， 八六為足， 左三右七， 帶九屨一， 五居中央。

風(fēng)水九宮格實(shí)際就是洛書圖。

三為正東方、五為正中央、七為正西方。

關(guān)于風(fēng)水九宮格如何劃分 下圖是農(nóng)村房子結(jié)構(gòu)。關(guān)于房子風(fēng)水、劃分九宮格的問題。劃分九宮，只是針對封閉空間，如果你的花園用玻璃蓋起來的就要計(jì)算入內(nèi)，如果只是圍起來沒有上蓋的話，就不計(jì)入內(nèi)。

九宮不是怎么劃分比較合適，而是平均劃分就可以了。

住宅九宮格風(fēng)水布局有什么講究。便門系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大門外，皆為便門，亦宜吉方，或生助大門五行之方，以助家宅之吉，大門吉，便門又吉，乃為全吉。

2、大門系指整個(gè)家宅的外大門，是房門中最重要的，宜朝向本命的吉方，中門在大門之內(nèi)（現(xiàn)今公寓式房多無中門），關(guān)系略輕，只要不是本命主兇方即可，總門者，各棟臥房之總門路，亦宜避免兇方。

住宅風(fēng)水禁忌都有哪些布局 一、門和路1、門有五種，大門、中門、總門、便門、旁門。

室內(nèi)風(fēng)水九宮格都有什么講究。風(fēng)水九宮格不能犯兇砂兇水。

住宅風(fēng)水里 知道一座房子的坐向 怎么畫九宮格。站在房子的正中間，面向南，然后用指南針定出正南正北，在紙上按照正南正北的方向，把房子用一個(gè)井字形劃為九分，上南下北，左東右西，這就是九宮。

求大師幫看住宅九宮格風(fēng)水怎么劃分。只看房間格局的話，男主人花銷大，小人多，疑心重，睡眠不好，。

雖然用了些工藝品化解包括顏色，作用不大，。

家居九宮格風(fēng)水問題:誠心實(shí)意請大師幫忙看看，我們家的房子九宮格怎么劃分。缺什么，如果不好，怎么化解。此宅坐西朝東，為兌宅。

2004年以前20年當(dāng)運(yùn)，不過現(xiàn)在是下元八運(yùn)，利艮宅。

缺東南角，不利長女。

九宮格生日算命

九宮格算命 每個(gè)數(shù)字代表什么意思在九宮格里的三個(gè)數(shù)字最下邊一個(gè)為運(yùn)盤左邊一個(gè)為山盤右邊為向盤坐冊盤和向山盤子數(shù)字排布是以陽星順布陰星償飛的原則進(jìn)行排列的到我空間看相關(guān)文章會對你有所幫助的祝你平安吉祥!

請問9公格如何算命？九宮格實(shí)際就是洛書圖。其口訣為：
四二為肩， 八六為足， 左三右七， 帶九屨一， 五居中央。 漢代徐岳《術(shù)數(shù)記遺》：“九宮算，五行參數(shù)，猶如循環(huán)。”北周甄鸞注曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央?！蔽覀儨?zhǔn)此，即可得到《九宮算圖》492 357 816 四為東南方、九為正南方、二為西南方。 三為正東方、五為正中央、七為正西方。 八為東北方、一為正北方、六為西北方。徐岳曰“九宮算，五行參數(shù)，猶如循環(huán)”，是因?yàn)楣湃速x予了一至九數(shù)的五行和方位屬性。一、六為水，七、二為火，九、四為金，三、八為木，五為土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環(huán)。方位是：水?dāng)?shù)一居北，水?dāng)?shù)六居西北，火數(shù)七居西，火數(shù)二居西南，金數(shù)九居南，金數(shù)四居?xùn)|南，木數(shù)三居?xùn)|，木數(shù)八居?xùn)|北，土數(shù)五居中央。 相傳伏羲氏在得到天下后，從黃河中，跳出了一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻(xiàn)給了伏羲氏，所以河圖，又稱之為黃河之圖。至於洛書，則傳說是，大禹在治水時(shí)，從水中出現(xiàn)了一只神龜，而在其背上，馱著一部書，內(nèi)有九個(gè)數(shù)，其也將此書獻(xiàn)給了大禹。據(jù)說這河圖與洛書，隱含治天下的道理，從而使這二位圣賢，明白如何治理天下。 到了宋代，有人將「河圖」與「洛書」，與所謂的「九宮」關(guān)聯(lián)在一起。例如劉牧在《易書釣隱》中曾提到：河圖就是「九宮」，而洛書是一種，由十個(gè)數(shù)所排列出的「天地生成數(shù)圖」。不過，在理學(xué)極盛的朱熹時(shí)代，人們又把河圖與洛書的說法顛到過來，認(rèn)為洛書是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數(shù)字和皆為十五的數(shù)字魔陣，而河圖則是一到五相加而成的數(shù)列，這并且也被后世的人，說成是中國數(shù)學(xué)魔陣奧秘的起源。而在卜筮、術(shù)數(shù)或風(fēng)水學(xué)方面，河圖與洛書，也經(jīng)常成為其引用理論來源，因而可說是中國「五術(shù)」（山、醫(yī)、命、相、卜）的根源。

九宮格算命的應(yīng)用叫啥名算命
周易算命
靈占天下算命占卜
八字算命看風(fēng)水

九宮八卦算命怎樣判斷算命人方位是否先求出入宮數(shù)，再看方位。入宮數(shù)=干乘支除9后要余數(shù)。例如時(shí)柱乙卯，乙為8，卯為6。8乘6除9等于…余數(shù)3。3宮即震卦，震為東。

易經(jīng)九宮算命只看生死兩門準(zhǔn)嗎?

易經(jīng)九宮算命只看生死兩門準(zhǔn)嗎？如果你朋友只問的是單一的一件事情的話，如果明顯的話是可以的，如果不止一件事，則不準(zhǔn)、

九宮格風(fēng)水 請大師幫我看看本人的風(fēng)水觀就是前十二個(gè)字：
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，這是風(fēng)水總綱，最基本的總原則，是基礎(chǔ)，房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達(dá)到不到，應(yīng)該說沒有風(fēng)水可言；在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
現(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位，就是加設(shè)神位，也是臨時(shí)任意加設(shè)，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由于這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚(yáng)揚(yáng)眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大兇之中的大兇；神位都可以不要或者亂設(shè)，還有什么禁例不能破。所謂的風(fēng)水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向?yàn)橹?。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風(fēng)水。不喜愛，走到哪個(gè)地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎？怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個(gè)方向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，為什么是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結(jié)果必然是多種。
什么是最好的風(fēng)水？――最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)？――養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)......>>

八字九宮怎樣定位及其意義九宮算命法，是依據(jù)八字時(shí)柱干支太玄先天數(shù)，就甲己子五九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數(shù)終。其法有二，（一）以時(shí)柱干支數(shù)上下相加，和數(shù)減去九，余數(shù)即為入宮數(shù)。（二）以時(shí)柱干支數(shù)上下相乘，用九宮數(shù)除之（整除），余數(shù)為時(shí)柱入宮數(shù)。九宮定位吉兇規(guī)定：一吉，二宜，三生，四殺，五鬼，六害，七傷，八難，九厄。八字用九宮數(shù)來算的意義，依《玉照定真經(jīng)》的說法是“明路九宮，更辨陽男得失”，陰男用不用這方法沒說。陽男依時(shí)太玄數(shù)算入宮，一算立馬能斷吉兇，準(zhǔn)不準(zhǔn)另說，總比那些用身旺身弱這個(gè)忌神那個(gè)用神的算命法，憋半天放不出個(gè)兇吉一個(gè)響屁來的要快一點(diǎn)的。

1977年1月24日九宮格算命公歷出生時(shí)間：1977年 1月 24日 辰
農(nóng)歷出生時(shí)間：丙辰年 十二月 初六日 辰時(shí)
八字：丙辰 辛丑 辛巳 壬辰
五行：火土 金土 金火 水土
納音：沙中土 壁上土 白臘金 常流水
本命屬龍，沙中土命。五行【土旺】【缺木】，日主天干為【金】，生于【冬季】。
【同類金土，異類火木水】
生辰八字五行算命
八字五行個(gè)數(shù)：2個(gè)金，0個(gè)木，1個(gè)水，2個(gè)火，3個(gè)土
四季用神參考：日主天干【金】生于【冬季】，必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
窮通寶鑒調(diào)候用神參考：辛金生于丑月，冬月辛金，不能缺丙火溫暖，丙先壬后，戊己次之，總之丙火不可少也。
【五行生克制化宜忌】
金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉； 強(qiáng)金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土變。
【五行之性】
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財(cái)仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內(nèi)毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
【四柱五行生克中對應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位】
肺與大腸互為臟腑表里， 又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
【宜從事行業(yè)與方位】
宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅(jiān)硬， 決斷， 武術(shù)， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機(jī)械等方面的經(jīng)營和工作。
三命通會
辛日壬辰時(shí)生，是暗金沉水底。辛金用丙火為官，任水為傷官，辰為水庫，丙火辛金無氣，壬水合向。如果年月透出丙火，是傷官見官，刑禍百端，命主為人氣高夸大，秀而不實(shí)。如果不通月氣，無依托的，命主為人反復(fù)成敗，是醫(yī)生、占卜、術(shù)數(shù)技藝之人。命柱中有木火，自身強(qiáng)旺，行東方、南方運(yùn)，命主貴顯。
辛巳日壬辰時(shí)生，生于春天，傷官生財(cái)。生于夏天，行止反復(fù)無定，或者兇惡殘暴。碰上午未，命運(yùn)也奇特。生于秋天，逢申酉自身強(qiáng)旺，得到火就吉利。生于冬天，碰上亥子，是傷官傷盡，有木土方妙；然而貴重輕高，難免刑克。逢辰戌丑未，命主任武職而顯貴。

誰知道算命的口訣?和九宮的運(yùn)用口訣?還有羅盤的用法?河圖、洛書風(fēng)水的起源，始與河圖及洛書，而河圖形成于伏羲時(shí)代。根據(jù)傳說，伏羲時(shí)代，在黃河中出現(xiàn)了一匹龍馬，其背上長有點(diǎn)點(diǎn)花紋，形成一種似數(shù)目之圖案，人們根據(jù)這種數(shù)字的排列，畫成了河圖的數(shù)字圖形，其數(shù)字排列為：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河圖之陰陽五行以奇數(shù)為陽，即一、三、五、七、九；以偶數(shù)為陰，即二、四、六、八、十。河圖的五行及方位口訣是：一六共宗，為水居北；二七同道，為火居南；三八為朋，為木居?xùn)|；四九作友，為金居西；五十居中，為土居中。從河圖中可以看出，每一方均由一陰數(shù)和一陽數(shù)組成，這可喻為世事萬物均由陰陽兩性所組成。再細(xì)心觀察，便可發(fā)現(xiàn)相對皆為五行相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克東方三八木。而從中央起，順時(shí)針方向?yàn)槲逍邢嗌?，從水生東方三八木，最后火生中央五十土，就這樣循環(huán)不息的相生。先天八卦之形成，便是由河圖發(fā)展而來的。洛書之形成，也有一則傳說，相傳在洪荒時(shí)代，洪水泛濫，大禹治水，此時(shí)在洛水中出現(xiàn)了一只神龜，其背上長有黑白之點(diǎn)，大禹后來根據(jù)其點(diǎn)數(shù)畫成洛書。洛書之口訣：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。將點(diǎn)數(shù)換成數(shù)字，便可得出洛書九宮圖，亦即玄空風(fēng)水之基本圖式──元旦盤（又稱為地盤）。玄空風(fēng)水便是洛書之運(yùn)用。洛書之陰陽以奇數(shù)為陽，即一、三、五、七、九；以偶數(shù)為陰，即二、四、六、八。洛書之方位五行如下：一白屬水在北方，二黑屬土在西南，三碧屬木在東方，四綠屬木在東南方，五黃屬土居中，六白屬金在西北方，七赤屬金在西方，八白屬土在東北方，九紫屬火在南方。研究洛書，其數(shù)相對則合十，而從橫、左右、左斜、右斜各自相加皆為十五。將洛書配上河圖之五行，則從中宮起，逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)為五行相克之局，由中央土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中央土。河圖為先天，而洛書為后天，先天為本，后天為用，觀各派風(fēng)水之學(xué)說，均是運(yùn)用河圖洛書之原理而已。八卦學(xué)習(xí)風(fēng)水，八卦學(xué)理是必須要認(rèn)識的。八卦可以說是風(fēng)水學(xué)最基本的學(xué)理，由簡單的八卦派風(fēng)水至深奧的玄空飛行派風(fēng)水，皆以八卦學(xué)理為依據(jù)?！兑捉?jīng)》云：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！庇钪嬷纬捎蔁o極開始而成太極，太極衍化成兩儀，兩儀者即天與地，一陰一陽也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，乾為天、坤為地、兌為澤、艮為山、離為火、坎為水、震為霜、巽為風(fēng)，以上八物為宇宙萬物產(chǎn)生之基本元素。古賢先哲們將八卦代入動物、植物、人物、形象等，演繹成世事萬物。八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏羲根據(jù)河圖而創(chuàng)，而后天八卦是文王根據(jù)洛書之圖作成。先天八卦是講卦理的，亦是本體；而后天八卦是實(shí)用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離。八個(gè)方位與八卦的關(guān)系如下：東方──震卦，東南──巽卦，南方──離卦，西南──坤卦，西方──兌卦，西北──乾卦，北方──坎卦，東北──艮卦。八卦包涵無窮哲理，非三言兩語可以形容，但在風(fēng)水學(xué)理中，最為廣泛使用的便是以八卦來代表方位，且以后天八卦來配合方位最為常用。
這個(gè)問題誰知道算命的口訣?和九宮的運(yùn)用口訣?還有羅盤的用法?,好難啊，辛辛苦苦回答了，給我個(gè)滿意答案把 ...

〓懂戶型風(fēng)水九宮圖的請進(jìn)來看看〓

房子難以定的就是坐向，如果是平房或者單獨(dú)的小樓定坐向沒有多大的爭議，主要是城市樓房定坐向的爭議頗大。有些學(xué)者以樓房的主出入口為向，有些學(xué)者以陽取向，還有的以房子的門口取向（一棟樓出現(xiàn)幾個(gè)坐向，認(rèn)為不科學(xué)），還有的以名堂取向。本人對于幾種取向的方法認(rèn)為都有一定的道理，所以在看風(fēng)水的時(shí)候先用羅盤定出方向，然后起個(gè)奇門遁甲的盤，結(jié)合奇門遁甲的盤及周圍的環(huán)境確定房子的坐向，經(jīng)過實(shí)踐多次，發(fā)現(xiàn)奇門與玄空確定的方向是一致的（信息同步）
該房子只給出個(gè)平面圖，還有一個(gè)北向，根本就不能出九宮圖，我們知道九宮圖首先要知道房子的運(yùn)(建筑時(shí)間）,該房子就沒有告訴我們房子的運(yùn)不過從入戶花園的設(shè)置來看，該房應(yīng)該是屬于8運(yùn)（2004年以后建筑的）樓。我們知道了房子的運(yùn)，可以排出地盤9宮圖，然后再確定房子的坐向，北方向（稱為方向不能稱為坐向）有壬山丙向、子山午向、癸山丁向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向6組坐向的房子。具體是什么坐向必須要實(shí)際測量才能定。
該房東北（艮宮）缺個(gè)角，西南坤宮突出，西北乾宮突出，看出該男主人經(jīng)濟(jì)不是很好，且是懼內(nèi)之人，女主人比較能干。

房子怎么定九宮格?

確定房屋九宮位的第一步，就是找出房屋的中心點(diǎn)，在風(fēng)水學(xué)上被稱為“立極” 。其次是確定房屋的八個(gè)方位。中心點(diǎn)和八個(gè)方位確定了，房屋的九宮也就確定了?，F(xiàn)代住宅的建筑形狀往往是不規(guī)則的，所以要確定中心點(diǎn)會有諸多不便，要注意兩個(gè)方面的問題：

一是房屋有凸出或有凹陷時(shí)要作出適當(dāng)調(diào)整，如果凸的部分超出 2/3，需要將其補(bǔ)齊；如果少于 1/3 則需要裁剪掉。同樣，凹的部分超出 2/3 需要將其補(bǔ)齊，少于 1/3 的則可以忽略不計(jì)。

二是對于一些大型高級別墅住宅的中心點(diǎn)應(yīng)以主體屋來定。 如果有輔樓、 警衛(wèi)室、 倉庫、 車庫等建筑物時(shí)，只要是是與主屋銜接著的，就應(yīng)該以主屋為準(zhǔn)。除了要找到中心點(diǎn)之外，還需要確定房屋的八個(gè)方位。這樣，才能排出星盤。

擴(kuò)展資料：

依據(jù)房屋的外部形狀，分為以下兩種情況：

一、外形方正的房屋九宮位的確定

外形方正的房屋，一般以方形九宮圖中所顯示的各宮的方位，來確定房屋的九宮位，即住宅的北方為坎一宮，西南方為坤二宮，東方為震三宮，東南為巽四宮，中央為中五宮， 西北方為乾六宮， 正西方為兌七宮， 東北方為艮八宮， 正南方為離九宮。

房屋有凸出或有凹陷時(shí)要作出適當(dāng)調(diào)整，如果凸的部分超出 2/3，需要將其補(bǔ)齊；如果少于 1/3 則需要裁剪掉。同樣，凹的部分超出 2/3 需要將其補(bǔ)齊，少于 1/3 的則可以忽略不計(jì)。

二、外形不規(guī)則的房屋九宮位的確定

外形不規(guī)則房屋九宮位的確定，最關(guān)鍵的一步，就是找出該房屋的中心位置也就是其中宮所在的位置。 這可以借助房屋的平面圖形來完成，平面圖的幾何中心點(diǎn)，即為房屋的中心位置。最簡單地確定方法是利用房屋四個(gè)角點(diǎn)拉對角線，對角線的交點(diǎn)即為房屋的中心位置。

然后以圓周角度去將家居分成八份，每份四十五度角。這叫做放射法。無論九宮法或放射法，都可以借助天花或地板的方塊，將家宅平分成方形的九格或圓筒形的八份。

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