山地墓地風(fēng)水怎么看

山地墓地風(fēng)水怎么看。三、墓園(陵園)的風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。

首先，從形勢方面必須考慮:一、墓園(陵園)的風(fēng)水的龍脈從何地來。

二、墓園(陵園)的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。

四、墓園(陵園)的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。

墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。

山地建房從風(fēng)水學(xué)上講有什么講究。學(xué)習(xí)丁財(cái)風(fēng)水直觀的發(fā)現(xiàn)山地建房與人的不足，然后進(jìn)行布局。

要看個(gè)人信息中的“喜”與“忌”。

風(fēng)水必須因人而異，千萬不要一概而論。

我們這里有一點(diǎn)先生認(rèn)為向山好，坐空(山地風(fēng)水)也要用向山，對(duì)嗎。地理最基本的，山，向，左，右，來水，出水，才能判斷吉兇。

山地建房風(fēng)水有什么講究。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水。

什么是最好的風(fēng)水。

反之就是壞風(fēng)水。

符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。

什么是風(fēng)水寶地。正如佛隱《風(fēng)水講義》中所說：“靠山起伏，高低錯(cuò)落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環(huán)抱，外山外水，層層護(hù)衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地、從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看，也需要考慮整個(gè)地域的自然地理?xiàng)l件與生態(tài)系統(tǒng)。

只有當(dāng)該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)、彼此補(bǔ)益時(shí)，才會(huì)使整個(gè)環(huán)境內(nèi)的“氣”順暢活潑，充滿生機(jī)活力，從而造就理想的“風(fēng)水寶地”——一個(gè)非常良好的生活環(huán)境。

風(fēng)水學(xué)的五大要素是：龍、穴、砂、水、向，這也是構(gòu)成一塊風(fēng)水寶地的5個(gè)重要因素。

），并且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是風(fēng)水家常說的龍、穴、砂、水、向。

《陽宅十書》中說道，“人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍富，最為切要”。

什么樣的地方才稱的上真正的“風(fēng)水寶地”。依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺。

前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。

明堂開闊的原則 古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。

屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。

風(fēng)水寶地如何看。坐向要當(dāng)旺當(dāng)運(yùn)，要符合十二長生|，避開四路八煞黃泉水，不可先天破后天，后天破先天。

風(fēng)水寶地首先看山脈與水的走向，砂青水秀，土壤與水質(zhì)。

后有靠山，前有玉帶秀水，左右青龍白虎護(hù)送，陰陽要平衡，五行相生，山水雙交，山水有情，山環(huán)水抱，臧風(fēng)聚氣才能有真龍真穴，真龍真穴出富貴。

這就是風(fēng)水的核心內(nèi)容一部份，整體的系統(tǒng)融合在一起。

人們常說要居住在風(fēng)水寶地，你如何理解“風(fēng)水寶地”。風(fēng)可以讓氣流散，但是用水則可以阻擋，前人懂得把生氣聚起來，讓它既可以流動(dòng)也有邊界，這就稱之為風(fēng)水。

你可以把它理解為一種“場”，一種流動(dòng)的、可變的、有機(jī)的、能夠影響人和事物的磁場和能量的自然科學(xué)。

而精神萎靡、元?dú)馕⑷?、神色恍惚的人，則會(huì)散發(fā)出一種羸弱的、消極的、憂郁的氣場，就是我們平時(shí)所說的“負(fù)能量”。

從微觀上來講，一個(gè)人的精、氣、神，也會(huì)形成特定能量場。

精神飽滿、元?dú)獬渥?、神采奕奕的人，?huì)散發(fā)出一種強(qiáng)大的、積極的、樂觀的氣場，也就是我們常說的“正能量”。

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