中國(guó)帝王的風(fēng)水

中國(guó)帝王的風(fēng)水。是有關(guān)系的，有的風(fēng)水與埋葬是巧合，比如說(shuō)窮人家的，有的則是富貴人家請(qǐng)風(fēng)水先生專門猜的風(fēng)水，當(dāng)然風(fēng)水先生要會(huì)看，其中少數(shù)一些不會(huì)看的也有，不管是過(guò)去還事現(xiàn)在，看好風(fēng)水要付出高昂的代價(jià)，且要遇上全方位真正透徹風(fēng)水的人。

像宋朝的zaixiangguo就占有全國(guó)的好幾處大風(fēng)水，。

就近代而言，官做得大的，財(cái)富多的就無(wú)不與風(fēng)水有關(guān)。

怎樣的風(fēng)水格局出帝王。番鬼局，又名反鬼局，是兩廣第一等極品風(fēng)水格局，地處廣東高州，最初為宋代風(fēng)水大師賴布衣發(fā)現(xiàn)，通常風(fēng)水局是星辰生星辰，而該局是星辰克星辰，此地被明朝國(guó)師江機(jī)湖取名為反鬼局（番鬼局）。

本地姜"。

或許是取"。

反鬼局"。

來(lái)龍于廣西合計(jì)接近1000公里，左右有大江河分別都有300公里，前有湛江灣，再出入南海，可謂行龍遠(yuǎn)、祖山高聚水何其深。

風(fēng)水學(xué)中什么叫帝王水。中國(guó)古代七個(gè)最容易出帝王的風(fēng)水寶地作者： 水草屋 寫好于2009年1月1日0時(shí)淮海人經(jīng)常會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：為何我們淮海地區(qū)歷史上出過(guò)N多的皇帝。

在風(fēng)水（筆者陋見：風(fēng)水并不全是封建迷信，還有相當(dāng)大的地理科學(xué)成分）學(xué)中，北背山，南臨水，南低北高、中間地勢(shì)徐緩，就是非常吉利的地方了。

中國(guó)擁有這樣好風(fēng)水的地方很多，但是面積足夠大、并且環(huán)境有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從而使當(dāng)?shù)厝丝诒姸嗟牡胤絽s寥寥無(wú)幾。

－－－－南接大河大江，則交通通暢，對(duì)外界了解的也多，人民富庶，同時(shí)讓當(dāng)?shù)氐娜嗣衤敾?、有遠(yuǎn)見。

風(fēng)水學(xué)為何自古被稱為帝王之學(xué)。估計(jì)是古代人比較看重人死后能不能投胎啊 升仙啊什么的 很看重分水 所以風(fēng)水變成最高的了 （貌似包含八卦把，我忘得差不多了）。

為什么帝王將相的風(fēng)水很好還是敗落了。一個(gè)王朝將終時(shí)，，帝王會(huì)說(shuō)：“氣數(shù)已盡”。

說(shuō)唱帝141：你好。

一年有四季，春夏秋冬別，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，明年到你家。

就是說(shuō)他們家的氣數(shù)將要終結(jié)了。

窮不過(guò)三代，富不過(guò)五世。

為何皇帝風(fēng)水那么講究，但是最后。風(fēng)水之類的都是“小術(shù)”，見近不見遠(yuǎn)、見小不見大，從古至今，從沒(méi)有一個(gè)國(guó)家或者皇帝依靠這些小術(shù)能夠安邦定國(guó)的。

儒家說(shuō)“天人感應(yīng)”，也就是人在做、天在看。

所以古人一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要敬天法祖、勤政愛(ài)民才是大道。

也從沒(méi)有一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)皇帝把這些“小術(shù)”作為施政核心理念的。

為何自古帝王多出自北方，風(fēng)水上南方真的沒(méi)有龍脈嗎。所以，不說(shuō)風(fēng)水，只說(shuō)帝王，這個(gè)說(shuō)法本身就是錯(cuò)誤的。

中國(guó)歷史，一直把中原漢人視為正統(tǒng)，余者蠻夷。

假若以一統(tǒng)而論證，也就元朝清朝，前后不到四百年時(shí)間，連一個(gè)周朝時(shí)間的一半都不到，那里來(lái)的多帝王之說(shuō)。

就歷史本身而言，出自北方，入關(guān)后登臨大寶的，也就五胡亂華，金元以及滿清幾個(gè)朝代而已。

后來(lái)才搬遷北京的，不能算是出于北方。

古代帝王選擇陵寢與怎樣看風(fēng)水。選址原則八：順乘生氣傳統(tǒng)的風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬(wàn)物的本源，萬(wàn)物莫不得于氣。

選址原則一：注重整體風(fēng)水一詞最早出自《葬書》：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。

空氣、水、土是人類賴以生存的最基本的物質(zhì)，我們都知道，如果風(fēng)（空氣）質(zhì)不好、水質(zhì)不好、土質(zhì)不好就會(huì)造成生物生長(zhǎng)不好，人得病，生活陷入災(zāi)難。

選址原則九：普遍綠化我們的祖先在很早就已經(jīng)注意到環(huán)境與人是相互作用的關(guān)系，而環(huán)境的好壞與樹木的多少是緊密相關(guān)的。

選址原則五：土質(zhì)檢驗(yàn)很多古代帝王的陵墓現(xiàn)在都已經(jīng)成為旅游觀光景點(diǎn)，大家不難發(fā)現(xiàn)，這些墓葬的所在地一般都有山清水秀、風(fēng)光秀美、空氣清新、草木豐茂的特點(diǎn)。

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