中國(guó)帝王的風(fēng)水。是有關(guān)系的,有的風(fēng)水與埋葬是巧合,比如說(shuō)窮人家的,有的則是富貴人家請(qǐng)風(fēng)水先生專門猜的風(fēng)水,當(dāng)然風(fēng)水先生要會(huì)看,其中少數(shù)一些不會(huì)看的也有,不管是過(guò)去還事現(xiàn)在,看好風(fēng)水要付出高昂的代價(jià),且要遇上全方位真正透徹風(fēng)水的人。
像宋朝的zaixiangguo就占有全國(guó)的好幾處大風(fēng)水,。
就近代而言,官做得大的,財(cái)富多的就無(wú)不與風(fēng)水有關(guān)。
怎樣的風(fēng)水格局出帝王。番鬼局,又名反鬼局,是兩廣第一等極品風(fēng)水格局,地處廣東高州,最初為宋代風(fēng)水大師賴布衣發(fā)現(xiàn),通常風(fēng)水局是星辰生星辰,而該局是星辰克星辰,此地被明朝國(guó)師江機(jī)湖取名為反鬼局(番鬼局)。
本地姜"。
或許是取"。
反鬼局"。
來(lái)龍于廣西合計(jì)接近1000公里,左右有大江河分別都有300公里,前有湛江灣,再出入南海,可謂行龍遠(yuǎn)、祖山高聚水何其深。
風(fēng)水學(xué)中什么叫帝王水。中國(guó)古代七個(gè)最容易出帝王的風(fēng)水寶地作者: 水草屋 寫好于2009年1月1日0時(shí)淮海人經(jīng)常會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題:為何我們淮海地區(qū)歷史上出過(guò)N多的皇帝。
在風(fēng)水(筆者陋見:風(fēng)水并不全是封建迷信,還有相當(dāng)大的地理科學(xué)成分)學(xué)中,北背山,南臨水,南低北高、中間地勢(shì)徐緩,就是非常吉利的地方了。
中國(guó)擁有這樣好風(fēng)水的地方很多,但是面積足夠大、并且環(huán)境有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從而使當(dāng)?shù)厝丝诒姸嗟牡胤絽s寥寥無(wú)幾。
----南接大河大江,則交通通暢,對(duì)外界了解的也多,人民富庶,同時(shí)讓當(dāng)?shù)氐娜嗣衤敾?、有遠(yuǎn)見。
風(fēng)水學(xué)為何自古被稱為帝王之學(xué)。估計(jì)是古代人比較看重人死后能不能投胎啊 升仙啊什么的 很看重分水 所以風(fēng)水變成最高的了 (貌似包含八卦把,我忘得差不多了)。
為什么帝王將相的風(fēng)水很好還是敗落了。一個(gè)王朝將終時(shí),,帝王會(huì)說(shuō):“氣數(shù)已盡”。
說(shuō)唱帝141:你好。
一年有四季,春夏秋冬別,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),明年到你家。
就是說(shuō)他們家的氣數(shù)將要終結(jié)了。
窮不過(guò)三代,富不過(guò)五世。
為何皇帝風(fēng)水那么講究,但是最后。風(fēng)水之類的都是“小術(shù)”,見近不見遠(yuǎn)、見小不見大,從古至今,從沒(méi)有一個(gè)國(guó)家或者皇帝依靠這些小術(shù)能夠安邦定國(guó)的。
儒家說(shuō)“天人感應(yīng)”,也就是人在做、天在看。
所以古人一再?gòu)?qiáng)調(diào),要敬天法祖、勤政愛(ài)民才是大道。
也從沒(méi)有一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)皇帝把這些“小術(shù)”作為施政核心理念的。
為何自古帝王多出自北方,風(fēng)水上南方真的沒(méi)有龍脈嗎。所以,不說(shuō)風(fēng)水,只說(shuō)帝王,這個(gè)說(shuō)法本身就是錯(cuò)誤的。
中國(guó)歷史,一直把中原漢人視為正統(tǒng),余者蠻夷。
假若以一統(tǒng)而論證,也就元朝清朝,前后不到四百年時(shí)間,連一個(gè)周朝時(shí)間的一半都不到,那里來(lái)的多帝王之說(shuō)。
就歷史本身而言,出自北方,入關(guān)后登臨大寶的,也就五胡亂華,金元以及滿清幾個(gè)朝代而已。
后來(lái)才搬遷北京的,不能算是出于北方。
古代帝王選擇陵寢與怎樣看風(fēng)水。選址原則八:順乘生氣傳統(tǒng)的風(fēng)水理論認(rèn)為,氣是萬(wàn)物的本源,萬(wàn)物莫不得于氣。
選址原則一:注重整體風(fēng)水一詞最早出自《葬書》:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。
空氣、水、土是人類賴以生存的最基本的物質(zhì),我們都知道,如果風(fēng)(空氣)質(zhì)不好、水質(zhì)不好、土質(zhì)不好就會(huì)造成生物生長(zhǎng)不好,人得病,生活陷入災(zāi)難。
選址原則九:普遍綠化我們的祖先在很早就已經(jīng)注意到環(huán)境與人是相互作用的關(guān)系,而環(huán)境的好壞與樹木的多少是緊密相關(guān)的。
選址原則五:土質(zhì)檢驗(yàn)很多古代帝王的陵墓現(xiàn)在都已經(jīng)成為旅游觀光景點(diǎn),大家不難發(fā)現(xiàn),這些墓葬的所在地一般都有山清水秀、風(fēng)光秀美、空氣清新、草木豐茂的特點(diǎn)。
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