寺廟的風(fēng)水你們真的看懂了嗎。但是佛教建筑也有不同于世俗建筑的地方,尤其是風(fēng)水的有關(guān)陰宅、陽宅的理論。
佛像需要容身之所,僧尼需要寄居之處,佛教建筑隨著佛教的發(fā)揚(yáng)光大而興盛起來,成為中國古代建筑的重要組成部分,豐富了中國原有的建筑形式,也深受中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化的影響。
中國的風(fēng)水術(shù)是中華建筑文化的獨(dú)特表現(xiàn),它源遠(yuǎn)流長,是古代樸素的環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)的綜合體,并兼有審美的藝術(shù)。
為什么寺廟周圍陰氣重啊。因?yàn)橛问幨篱g無人超度的亡魂、陰物十分渴望得到超脫,就會(huì)聚集在寺廟周圍聽聽佛音道經(jīng),夜半拜拜佛塔,好快些得到解脫再入輪回。
寺廟周圍的風(fēng)水就一定不好嗎。之所以有家居在寺廟前,會(huì)對(duì)風(fēng)水不利之說,其實(shí)是和以前的實(shí)際情況相關(guān)。
李知易認(rèn)為,易學(xué)的核心就在于變,作為易學(xué)的實(shí)際應(yīng)用之一----風(fēng)水,更是要遵循這個(gè)原則,根據(jù)實(shí)際情況來改變,不能死抱著規(guī)則,一成不變。
特別是以下兩種情形:一是僧人少、香火不旺的廟宇,進(jìn)去后讓人感覺冷清凄涼,陰森之氣濃郁。
住在這里,清修是不錯(cuò),少人打擾,正要作為家居,卻不是冷清二字就可以說的清楚了。
寺廟的風(fēng)水有何特征。第一要點(diǎn),建寺與自然和諧,寺院是解除煩惱的善地,建筑巧妙與山水相融,一到此環(huán)境,便令人感到輕松美麗,便是好風(fēng)水。
這種建筑,便不是好風(fēng)水。
長期以來,中國的建筑設(shè)計(jì)師,十有八九都不懂風(fēng)水,不懂建筑與人和諧,與自然和諧,只是一味為建筑而建筑,重形式,輕功能,純粹是一匠人,這些人的建筑的理念,尚處于初級(jí)階段。
就算當(dāng)?shù)卦瓉盹L(fēng)水很好,遇到這種建筑,風(fēng)水也會(huì)走風(fēng)泄氣,不利主人。
民居的建筑風(fēng)水要求入住者人丁興旺,財(cái)源滾滾。
寺廟旁的房子的風(fēng)水。對(duì)于風(fēng)水認(rèn)為不適于在寺廟周圍居住的觀點(diǎn),我對(duì)此有些理解:第一,在古代,寺廟往往是停靈場(chǎng)所,而且死者的棺材常常會(huì)停放數(shù)年。
第二,寺廟往往是人員密集場(chǎng)所,人們因病而到寺廟祈禱是常見的社會(huì)現(xiàn)象,因而也容易引起疾病的傳播,進(jìn)而影響寺廟周圍的住戶。
所以,在古時(shí),由于寺廟長期停放大量棺材,勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)某種疾病的傳播,影響寺廟周圍的住戶健康。
按照中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論,寺廟周圍不是住宅的最好選擇,一般情況下,堪輿者是不主張?jiān)谒聫R周圍選擇住宅的。
寺廟周圍的風(fēng)水一定不好么。之所以有家居在寺廟前,會(huì)對(duì)風(fēng)水不利之說,其實(shí)是和以前的實(shí)際情況相關(guān)。
易學(xué)的核心就在于“變”,作為易學(xué)的實(shí)際應(yīng)用之一----風(fēng)水,更是要遵循這個(gè)原則,根據(jù)實(shí)際情況來改變,不能死抱著規(guī)則,一成不變。
住在這里,清修是不錯(cuò),少人打擾,正要作為家居,卻不是“冷清”二字就可以說的清楚了。
特別是以下兩種情形:一是僧人少、香火不旺的廟宇,進(jìn)去后讓人感覺冷清凄涼,陰森之氣濃郁。
靠近寺廟風(fēng)水好嗎。古代皇帝,看哪里風(fēng)水好,皇帝怕出推翻它的人,就會(huì)在風(fēng)水寶地建佛教寺院,然后立一個(gè)它自己的皇帝牌位,就代表對(duì)皇帝有好處。
所以很多風(fēng)水術(shù)數(shù)大師也會(huì)有佛教信仰。
————我本身就是研究風(fēng)水的,很多風(fēng)水師會(huì)有佛教信仰,比如,風(fēng)水大師李居明。
看看你靠近的是什么。
住宅風(fēng)水附近有寺廟有什么影響。一些人受神靈觀念的影響,如果住宅的正門直對(duì)神壇、廟宇、道觀、教堂這些地方,就會(huì)在心靈上產(chǎn)生恐懼或莫名的障礙。
4.廟宇、神壇、教堂等地屬于公共場(chǎng)所,人多聲雜,躁音不斷,環(huán)境缺乏寧靜,所以不是理想的居住環(huán)境。
因此,住宅如果與廟宇、神祠等地方太靠近,對(duì)人的心理影響,特別是對(duì)小孩子的影響是極為不妥。
這樣的人如果身體一向不好,或是生性就比較敏感,更不能選擇這種靠近廟宇、教堂的住宅。
3.人們認(rèn)為,由于廟宇、教堂通常修建在風(fēng)景幽雅、環(huán)境良好的地方,處于風(fēng)水寶地,因而旺氣盡數(shù)占去,余氣所剩不幾。
因?yàn)樗聫R陰氣重。寺廟是陰氣特別重的地方,所以能吸引陰氣旺的人與其“類聚”。人陰氣旺時(shí)就倒霉,倒霉時(shí)就陰氣旺,是以人倒霉的時(shí)候往往會(huì)跑到陰氣重的地方。人很奇怪的,熱體質(zhì)的人喜歡燥熱的食物,什么烤鴨啦、燒肉啦最愛吃。北方特別寒涼,奇怪的是北方人特別喜歡吃涼拌菜,相反炎熱的南方?jīng)]多少人喜歡吃涼菜。所謂物以類聚,人以群分,人陰氣重很自然的就與陰氣重的事物“類聚”。人是溫血的生物,玄學(xué)認(rèn)為人陽氣旺體就溫走好運(yùn),陰氣旺體就寒遇倒霉。人陰氣旺最常見是會(huì)產(chǎn)生病,所以病人的溫度較常人低(發(fā)燒除外)。寺廟是陰氣特別重的地方,所以能吸引陰氣旺的人與其“類聚”。人陰氣旺時(shí)就倒霉,倒霉時(shí)就陰氣旺,是以人倒霉的時(shí)候往往會(huì)跑到陰氣重的地方,如寺廟、醫(yī)院、墳場(chǎng)、歷史博物館等。
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