為什么寺廟周圍陰氣重啊

寺廟的風(fēng)水你們真的看懂了嗎。但是佛教建筑也有不同于世俗建筑的地方，尤其是風(fēng)水的有關(guān)陰宅、陽宅的理論。

佛像需要容身之所，僧尼需要寄居之處，佛教建筑隨著佛教的發(fā)揚(yáng)光大而興盛起來，成為中國古代建筑的重要組成部分，豐富了中國原有的建筑形式，也深受中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化的影響。

中國的風(fēng)水術(shù)是中華建筑文化的獨(dú)特表現(xiàn)，它源遠(yuǎn)流長，是古代樸素的環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)的綜合體，并兼有審美的藝術(shù)。

為什么寺廟周圍陰氣重啊。因?yàn)橛问幨篱g無人超度的亡魂、陰物十分渴望得到超脫，就會(huì)聚集在寺廟周圍聽聽佛音道經(jīng)，夜半拜拜佛塔，好快些得到解脫再入輪回。

寺廟周圍的風(fēng)水就一定不好嗎。之所以有家居在寺廟前，會(huì)對(duì)風(fēng)水不利之說，其實(shí)是和以前的實(shí)際情況相關(guān)。

李知易認(rèn)為，易學(xué)的核心就在于變，作為易學(xué)的實(shí)際應(yīng)用之一----風(fēng)水，更是要遵循這個(gè)原則，根據(jù)實(shí)際情況來改變，不能死抱著規(guī)則，一成不變。

特別是以下兩種情形：一是僧人少、香火不旺的廟宇，進(jìn)去后讓人感覺冷清凄涼，陰森之氣濃郁。

住在這里，清修是不錯(cuò)，少人打擾，正要作為家居，卻不是冷清二字就可以說的清楚了。

寺廟的風(fēng)水有何特征。第一要點(diǎn)，建寺與自然和諧，寺院是解除煩惱的善地，建筑巧妙與山水相融，一到此環(huán)境，便令人感到輕松美麗，便是好風(fēng)水。

這種建筑，便不是好風(fēng)水。

長期以來，中國的建筑設(shè)計(jì)師，十有八九都不懂風(fēng)水，不懂建筑與人和諧，與自然和諧，只是一味為建筑而建筑，重形式，輕功能，純粹是一匠人，這些人的建筑的理念，尚處于初級(jí)階段。

就算當(dāng)?shù)卦瓉盹L(fēng)水很好，遇到這種建筑，風(fēng)水也會(huì)走風(fēng)泄氣，不利主人。

民居的建筑風(fēng)水要求入住者人丁興旺，財(cái)源滾滾。

寺廟旁的房子的風(fēng)水。對(duì)于風(fēng)水認(rèn)為不適于在寺廟周圍居住的觀點(diǎn)，我對(duì)此有些理解：第一，在古代，寺廟往往是停靈場(chǎng)所，而且死者的棺材常常會(huì)停放數(shù)年。

第二，寺廟往往是人員密集場(chǎng)所，人們因病而到寺廟祈禱是常見的社會(huì)現(xiàn)象，因而也容易引起疾病的傳播，進(jìn)而影響寺廟周圍的住戶。

所以，在古時(shí)，由于寺廟長期停放大量棺材，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)某種疾病的傳播，影響寺廟周圍的住戶健康。

按照中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論，寺廟周圍不是住宅的最好選擇，一般情況下，堪輿者是不主張?jiān)谒聫R周圍選擇住宅的。

寺廟周圍的風(fēng)水一定不好么。之所以有家居在寺廟前，會(huì)對(duì)風(fēng)水不利之說，其實(shí)是和以前的實(shí)際情況相關(guān)。

易學(xué)的核心就在于“變”，作為易學(xué)的實(shí)際應(yīng)用之一----風(fēng)水，更是要遵循這個(gè)原則，根據(jù)實(shí)際情況來改變，不能死抱著規(guī)則，一成不變。

住在這里，清修是不錯(cuò)，少人打擾，正要作為家居，卻不是“冷清”二字就可以說的清楚了。

特別是以下兩種情形：一是僧人少、香火不旺的廟宇，進(jìn)去后讓人感覺冷清凄涼，陰森之氣濃郁。

靠近寺廟風(fēng)水好嗎。古代皇帝，看哪里風(fēng)水好，皇帝怕出推翻它的人，就會(huì)在風(fēng)水寶地建佛教寺院，然后立一個(gè)它自己的皇帝牌位，就代表對(duì)皇帝有好處。

所以很多風(fēng)水術(shù)數(shù)大師也會(huì)有佛教信仰。

————我本身就是研究風(fēng)水的，很多風(fēng)水師會(huì)有佛教信仰，比如，風(fēng)水大師李居明。

看看你靠近的是什么。

住宅風(fēng)水附近有寺廟有什么影響。一些人受神靈觀念的影響，如果住宅的正門直對(duì)神壇、廟宇、道觀、教堂這些地方，就會(huì)在心靈上產(chǎn)生恐懼或莫名的障礙。

4.廟宇、神壇、教堂等地屬于公共場(chǎng)所，人多聲雜，躁音不斷，環(huán)境缺乏寧靜，所以不是理想的居住環(huán)境。

因此，住宅如果與廟宇、神祠等地方太靠近，對(duì)人的心理影響，特別是對(duì)小孩子的影響是極為不妥。

這樣的人如果身體一向不好，或是生性就比較敏感，更不能選擇這種靠近廟宇、教堂的住宅。

3.人們認(rèn)為，由于廟宇、教堂通常修建在風(fēng)景幽雅、環(huán)境良好的地方，處于風(fēng)水寶地，因而旺氣盡數(shù)占去，余氣所剩不幾。

去寺廟感覺寺廟的靈氣不足

因?yàn)樗聫R陰氣重。寺廟是陰氣特別重的地方，所以能吸引陰氣旺的人與其“類聚”。人陰氣旺時(shí)就倒霉，倒霉時(shí)就陰氣旺，是以人倒霉的時(shí)候往往會(huì)跑到陰氣重的地方。人很奇怪的，熱體質(zhì)的人喜歡燥熱的食物，什么烤鴨啦、燒肉啦最愛吃。北方特別寒涼，奇怪的是北方人特別喜歡吃涼拌菜，相反炎熱的南方?jīng)]多少人喜歡吃涼菜。所謂物以類聚，人以群分，人陰氣重很自然的就與陰氣重的事物“類聚”。人是溫血的生物，玄學(xué)認(rèn)為人陽氣旺體就溫走好運(yùn)，陰氣旺體就寒遇倒霉。人陰氣旺最常見是會(huì)產(chǎn)生病，所以病人的溫度較常人低（發(fā)燒除外）。寺廟是陰氣特別重的地方，所以能吸引陰氣旺的人與其“類聚”。人陰氣旺時(shí)就倒霉，倒霉時(shí)就陰氣旺，是以人倒霉的時(shí)候往往會(huì)跑到陰氣重的地方，如寺廟、醫(yī)院、墳場(chǎng)、歷史博物館等。

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