風水可不可信。你看看北京的地理位置,氣候條件,地質地貌等······ 傳統(tǒng)上中國人在建造房屋時,要考慮營造學、園藝學,風水學也是必不可少的。
人要住得舒適,講究采光、風向、衛(wèi)生、安靜,還要防止鋪張浪費,太過張揚還可能惹來禍患,這都是包含了很多合理的因素。
風水學是中國文化的重要組成部分,這其中包含了很多中國人所特有的文化。
但還是不要迷信,迷信的結果只能是害人或者害己。
這個世界并不是簡單的非黑即白。
風水一說到底可不可信。現(xiàn)在地球的磁場是被證實存在的,只是人類不能直接感應到這種磁場的存在,而磁場會影響很多東西,例如天氣地殼 人的感官種種。
風水站在現(xiàn)在科學時代里也是可以被理解的,因為研究過風水的人都會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙,它并不是空穴來風,胡說八道的學問。
首先,風水是的確存在的,但只是被夸大其詞,并沒有民間說的這么神奇。
所以風水這種東西你可以當做學問一樣來探究,就像佛教一樣,你可以學學里面的精神和啟發(fā)。
請問風水之說可信嗎。自然界里有很多規(guī)律都是科學家現(xiàn)在無法解釋的,科學家就像一個小孩子在摸爬滾打,從古至今不斷的在進步成長,將原先幼稚的想法自我否定掉了,所以用科學來衡量老祖宗的智慧是很可笑的。
看相、算命、奇門遁甲、六爻、批八字、看風水等等,其實都是從周易里分出來的,同一類東西,都是遵循陰陽五行生克規(guī)律,所以是可信的。
阿彌陀佛,您好。
有沒有道理呀。
風水學可信嗎。你看看北京的地理位置,氣候條件,地質地貌等······傳統(tǒng)上中國人在建造房屋時,要考慮營造學、園藝學,風水學也是必不可少的。
人要住得舒適,講究采光、風向、衛(wèi)生、安靜,還要防止鋪張浪費,太過張揚還可能惹來禍患,這都是包含了很多合理的因素。
風水學是中國文化的重要組成部分,這其中包含了很多中國人所特有的文化。
但還是不要迷信,迷信的結果只能是害人或者害己。
風水之說,真的可信嗎。生態(tài)建筑學是研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關系的生態(tài)學 風水學則加進了感官心理因素 難怪當率先研究生態(tài)建筑學的西方人,偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發(fā)現(xiàn):發(fā)展了 幾千年的中國傳統(tǒng)風水文化理論,竟與當代生態(tài)建筑學的新思潮理論產(chǎn)生了歷史共鳴。
在風水學的研究中,學者們認為自然界的超微離子(比如前幾年賣的等離子發(fā)生器)和磁場對人體產(chǎn)生明顯的正負影響,并認為在自然界中任何物質都會產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場,這些能量也隨著環(huán)境不斷改變,也隨著人體自身的場態(tài)信息的改變而改變。
美麗的花卉植物使人心情愉悅就是自然信息對人體信息的最普遍調(diào)節(jié)方式國家的政策到位,人民的觀念到位(二者本身就是能量信息)是社會信息和群體信息的共振。
水文地質風水的目的就是研究出山川河流,地質地貌,山脈走向,水土關系以及各種化學元素,對人類心理與生理,健康與事業(yè)的正反影響,使人類更好地了解自然,利用自然。
在人的一生中,人體不斷與外界進行物質能量和信息的交換,對自然電磁波的變化的反映,必然伴有一些物理和化學現(xiàn)象(一些學者已用儀器對人、動物、植物測驗成功)。
風水可信嗎,跟你講講風水真實的本來面目。因為古代盛行土葬,到現(xiàn)在我國農(nóng)村依然有土葬,人們對埋葬之地非??粗?,平民百姓人家就選個依山傍水的地方安葬先人,那些豪門門第、達官貴人、富貴人家就會花費大量金錢去請風水師相塊風水之地布局陵寢,至于帝王之家那就更是規(guī)模宏大,建造之久,選址不是上等風水寶地龍穴所在不葬。
對于風水能否對現(xiàn)在之人,子孫后代有影響效果,保佑家族興旺,后代能夠發(fā)家富貴,改變運勢。
陽宅的風水布局,最有代表性的當然得屬明清時的皇城,現(xiàn)在北京故宮所在。
那些地產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)這些樓盤也不是隨便就開建的,除了那些個必備手續(xù)文件外,整個樓盤從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設計到施工營造,都有你看得見或看不見的風水布局所在。
大家覺得風水可信,有沒有真實的風水案件。這個問題問的特別好,現(xiàn)在許多“風水大師”很多,但是案例竟然網(wǎng)上幾乎看不到。
是不是非常可笑。
我個人手上倒是有幾個,但是也不多。
風水可以相信嗎。本人的風水觀就是前十二個字:實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水,這是風水總綱,最基本的總原則,是基礎,房屋、門、窗如果這些最基本的基礎都達到不到,應該說沒有風水可言。
反之就是壞風水。
最后關于什么叫風水。
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