廣西風水留題大地是不是里面有東西

電白烏萬吉風水留題地。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。

古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風水的可能。

本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。

數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎的。

電白風水留題。這個范圍太廣了吧。

廣西橫縣六味村風水留題。鹿鳴山有龍脈，那是真龍真穴，只是近年有馬路射過，不知會不會屬于劍煞一類，我也不清楚從哪起，從哪止。

我不知道你說的六味村是不是鹿鳴山。

廣西風水留題大地是不是里面有東西。風水留題是以前的地理明師找到的風水寶地或者是也許存在風水寶地，并記錄下來，讓后人去尋找。

大地的大是指發(fā)財得很大，做官做得很大。

留題大地不是地里面有東西，而是這個大地是有福之地。

五將風水留題,什么地方有。學習本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動，才會有相應的收獲。

作者:谷超豪。

學習如果想有成效，就必須專心。

誰有崇左風水留題地急看一下?，F在有衛(wèi)星地圖，找個高手給你看看，你去拍拍照片就基本能確定的，至于安葬那是另外一門技術。

東興風水留題。值得注意的是：現代城市成套房屋建筑，從審美的角度衡量，具有很高的風水優(yōu)勢城市風水，沒有不好，只有更好。

紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。

比如：房屋風水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思維，菜刀殺人是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，這就是風水。

城鎮(zhèn)形成的經歷，首先是自然篩選，然后是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮(zhèn)具有較大風水優(yōu)勢的根本原因。

賴布衣廣東留題頭頂什么山，腳踏什么塘，誰人葬得中代代出什么。頭戴鳳凰山，腳踏門栓山。

分金立得著，代代歲朝官。

欽州人和大地的風水如何

1 欽州人和大地的風水相對較好。

2 風水理論認為，欽州市地處廣西、海南、越南三角洲交界處，氣候溫暖潮濕，地形地貌復雜，擁有得天獨厚的地理位置和自然資源，屬于南國風韻的城市。
風水上認為，欽州市是水土俱佳的宜居城市，布局優(yōu)美，氣場流通，為居住者帶來了吉祥和平安。

3 此外，由于欽州市歷史悠久，有著豐富的文化底蘊，因此在傳統的風水理論中，與文化有著密不可分的關系。
例如，欽州有“地煞”之說，認為城市中心的建筑和街道與地勢不協調，容易引起災禍，因此欽州市政府進行了修繕，重新規(guī)劃城市建設，使城市整體環(huán)境得到了改善。

廣西藤縣還有沒有風水大寶地未被開發(fā)！

廣西藤縣，人杰地靈
風水好地多多
未開發(fā)的大寶地，更是有好多，
有曰：
大地日日睡山崗，未見福人取寶藏。
待等有緣尋到了，兒孫必定大風光。
主要有
谷山四面掛衙穴
谷山美女釣魚穴
小娘山美娘尋夫穴
酒子頂將軍上陣穴
統嶺鳳王飛天穴
大燕嶺飛鳳朝天穴
太平石山仙人睡山穴
太平石山蓮花地穴
太平石山還有多多處好地，在發(fā)四品官以上的，待尋福主
東榮上帝嶺大地
古龍狀元山狀元大地
古龍飛天蜈蚣
蒙江蓮花是大地，大局迷人迷時師，局里蓮花很可愛，日日開花待地師。
蒙江象棋地，此地時師可觀三十二棋子穴，田頭田尾都是穴
溶潭峽老虎望江
十二磯大龍穴
大黎江青龍趕鋰魚
南安縮脛金雞
赤水金星掛水泡
赤水觀音抱膝
同心孟嶺大地
象棋母雞反斗
天平羅萬山多個龍穴大地
潭東屋東頂大龍大局，無數好地未開發(fā)

嘆：無數好龍臥山崗
萬千靚穴山中藏
處處等著有福緣
無福之時任你逛

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