風水到底有沒有科學背景

風水到底有沒有科學背景。是大自然氣和水對人的影響、有運轉規(guī)律、在不同的情況下、對人能造成不同程度的影響。

從風水學中看，臥室床頭背景風水有哪些講究。如果選擇過于華麗或者過于復雜、色彩過于鮮艷的背景，將影響你的休息，以致緊張的心情無法放松，長久的話就影響健康了。

當心情不能放松加上健康出問題了，風水上就是犯煞了。

所以背景墻請以簡約低調的形式處理即可。

背景一般以素雅色調為主，因為這是你的住宅臥室，是你長時間休息的地方。

文山風水是科學的建筑學與堪輿的相結合，希望能幫到你。

背景墻有沒有講究風水。一、電視背景墻風水禁忌 1、電視背景墻設置方位的宜忌 電視背景墻不能放置在財位上，住家財位主清靜、安定，而電視機則是喧鬧嘈雜的。

該有就是電視背景墻不宜面對著窗戶或處于開窗的墻上。

2、電視背景墻的色調與形式。

東向客廳，背景墻宜以黃...。

風水學是以佛教還是道教為背景。風水學與道教有密切的關系，風水來自易經(jīng)的陰陽學，而陰陽學屬于道家的分支之一。

背景墻和玄關有哪些風水禁忌。在玄關處不能堆放雜物，要是玄關太過雜亂，會對住宅風水有一定的影響，如果玄關太過昏暗，會使人產(chǎn)生壓抑感，并且嚴重影響宅運。

1、玄關化煞玄關作為大門位置或者室內某個地方對沖的時候作為遮擋，比如：大門口正對外面的建筑，這些對宅運會造成不利的影響，家宅不寧，失財而影響健康，意外之災等。

4、玄關下擺放物品可以在玄關下擺放一些植物，這樣在一定程度上可以化煞旺宅。

關于玄關風水禁忌就介紹到這里了，希望對大家有所幫助。

背景墻風水有講究，你知道嗎。若一定要懸掛的話，則需要特別留意畫中猛獸的頭部朝向)，還不宜掛超過一幅的人物的抽象畫(會令家人的情緒反復大，心理不平衡量，容易神經(jīng)過敏)和瀑布，意境蕭條的圖畫或已故親人的大頭畫像及紅色太多的畫像，否則會影響家人的健康。

九條可愛的魚在嬉戲，寓意吉祥)，畫有三只羊的三羊圖(有一成語“三陽開泰”，“羊”取其音，變成“陽”，而“泰”是易經(jīng)中的一個召福卦象，意思為招來吉利之謂，可以帶來好運)，或者是柔和的風景畫，如日出、湖光山色、牡丹花等。

相反，電視背景墻不宜掛顏色太深或者黑色過多的圖畫(此畫看上去令人有沉重感，使人意志消沉、悲觀和做事缺乏沖勁)，繪有兇猛野獸的圖畫(像老虎、鷹、龍等。

還有顏容不得親切，表情祥和的仙佛以及“百鳥朝凰”、“青蛙戲水”、“猴王獻瑞”、“百駿圖”等都比較適宜掛在室內的。

在選擇時必須謹慎，像繪有九條魚圖(“九”取長久之意。

風水上床背景掛圓形圖案的畫好嗎。選擇圖畫掛在床頭置上既可以提供風水上所說的“靠山”，又能夠避免出現(xiàn)一些不好的風水狀況，導致煞氣橫生。

很多人尤其是那些新婚不久的夫妻們，都喜歡在床頭掛上夫妻二人的婚紗照，其實這種掛畫的方式并不符合風水的要求。

為了提高臥室內的裝修效果，很多人都喜歡在臥室內睡床的床頭上掛上一些裝飾品，其中又以風水畫、照片居多。

床頭墻上掛什么風水好。

床頭墻上掛什么風水好。

有沒有知道風水的。這樣的背景圖會不會太兇。如果方向反了就不好。

東-木，南-火，中-土，西-金，北-水東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬葵水這樣水要放北方。

一般是看風水是看方向的。

古人相信風水，那么風水到底有沒有其科學道理呢？

風水，一種流傳至今的玄術，在現(xiàn)在的日常生活中運用也較為常見，特別是鄉(xiāng)下。下鄉(xiāng)很多人建房喬遷、婚嫁之前都會先找算命先生挑個黃道吉日再做下一步事宜。古代的房屋選址、朝向都與風水有關，為什么這么多人信風水，它是科學還是迷信呢？古代戰(zhàn)亂較多，加上氣候問題，當時溫飽是一個嚴峻的問題，很多人都選擇隱居在深山之中。古人搞風水主要是解決自身溫飽問題，尋求適合農(nóng)作物生長的地方，在他們的眼里生存是重中之重的。溫飽都沒解決，何來的家財萬貫，何來的長命百歲之說。

風水的存在一直備受爭議，有人認為它流傳至今有自己獨特的意義，存在即合理，都是古人凝聚而出的精髓，特別是在房屋的建設上，具有一定的科學依據(jù)。在古人建筑中，大多都選擇都是朝陽的，而且在依山傍水、易守難攻的地方建造。古人認為大山是的保護家園最好的屏障，水對于人類來說也十分重要，因此依山傍水的地方很適合居住。

風水一直沿用至今，在我國很多地方，特別是南方富人聚集地，他們更迷信風水，在建房子時候都會找大師幫忙看風水，認為一處好的住所可以延年益壽，也可以恩澤后代子孫。在中國的農(nóng)村風水也較為盛行。紅白喜事都喜歡去尋找江湖道士挑個黃道吉日。

也有人為人風水是一種迷信行為，因為風水推崇的都是都是神乎其神的，很多人都不知道真假，也不知道風水師口中所有的東西是否有水分，風水之所以這么受古人的推崇也是有自己存在的合理性，風水是否是科學，還有待考究。

建筑設計中的風水一說到底有多少科學成分？

風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等的中國古代方術。易經(jīng)是一門古代哲學。兩者不可混淆。以下內容為《中國易學史》的大致內容，非《風水史》。 在大多數(shù)人的印象里，風水術一直是與封建迷信、糟粕相連的，但現(xiàn)在風水似乎被平反成了一門嚴謹?shù)目茖W，是中華民族經(jīng)五千年生產(chǎn)生活斗爭所積累的寶貴文化結晶，風水學與中國營造學和中國造園等構成了中古代建筑理論的三大柱。風水學說究竟是科學還是迷信？記者就此問題采訪了有關專家。風水有著樸素的科學道理清華大學建筑系景觀研究所所長孫鳳岐說，風水并不全是迷信，在什么地方該建房子在什么地方不該建，我們祖先琢磨出了一套經(jīng)驗理論，這是有科學依據(jù)的。古代的風水一說很講究人以及建筑跟環(huán)境的關系。風水可以說是古代的環(huán)境觀，他舉了北京四合院的例子，如果你注意觀察就會發(fā)現(xiàn)，從四合院里出來的人都面色紅潤，不像在樓里呆久了的人臉會發(fā)黃，這就是因為四合院的建造有科學依據(jù)，利于長壽，住四合院的人每天至少有一半的時間都能在戶外活動，住樓房的人通風會成問題。不說風水利于人發(fā)財什么的，一個人健康不能保證，還有什么精力去賺錢呢？一位房地產(chǎn)經(jīng)營者對記者分析北京人為什么都喜歡買北邊的房子，有人說是上風上水，實際的解釋就是北面風景好，污染相對較少，而且基礎設施也建立得完善，南城則水質不好，冬季北京刮西北風，南城的空氣相對來說不是很好。如果說這是風水學，那講究的就是人的生活質量。記者翻查了幾本描述風水的專業(yè)書籍，里面對風水的解釋則有：風水是一門藝術，通過對事物的安排，從建筑奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響，有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增加活力，風水也稱相地，主要是對周圍環(huán)境進行研究，強調用直觀的方法來體會、了解環(huán)境面貌，尋找具有良好生態(tài)和美感的地理環(huán)境。"風水學引入現(xiàn)代建筑如何？北京紅石實業(yè)有限公司市場部經(jīng)理張義磊對記者說風水現(xiàn)在面臨的是如何定義，如何為我所用，把風水學說引入現(xiàn)代建筑的開發(fā)與建設之中，不無啟發(fā)意義。要辨證地看風水，它的可取之處在于符合了人們生活習慣的心理定勢和審美需求。這些年房地產(chǎn)開發(fā)流行的歐陸風、澳洲風只是表層的借用。我國民間傳統(tǒng)的建筑美學主要側重于造園術與風水系統(tǒng)，而與現(xiàn)代中國人生活形態(tài)直接相關的建筑審美學說并沒有成熟的規(guī)范。大量住宅是作為城市總體面貌中綿延的背景，只有少數(shù)住宅可能成為某些地段的標志性建筑。他認為，住宅建筑的性格應該是溫馨宜人的，它的細部是居住者更易于感官接觸，更具有人本思想的。對風水說尚存懷疑上海交通大學科學史系主任江曉原教授認為，風水中包含一些科學的成分，但科學的成分相當少，就其主體而言，應屬于偽科學一類。目前市場上出現(xiàn)了一些風水圖書且銷量很好，但絕大部分都夸大了其中的科學成分，這么做的目的就是使自己的圖書可以公開出版。差不多所有的風水圖書，都是以繼承傳統(tǒng)文化，符合科學原理的名義出版的。風水術中的科學成分主要是一些經(jīng)驗知識，這些經(jīng)驗知識雖然暗合了現(xiàn)代科學的原理，但與自覺的科學認識是有嚴格區(qū)別的。中國建筑文化交流中心負責人范東杰對記者說：應該批評目前城市流行的講究風水之風，盲目跟風且出現(xiàn)庸俗化趨向。例如，為討吉利，擺威風，弄得滿城的石獅子、銅獅子，似乎成了獅的故鄉(xiāng)，不倫不類。還有，你立羅馬浮雕柱，我也照立不誤；你搞建筑小品，我如法炮制，且有過之而無不及，生怕慢了一拍。有的甚至粗制濫造，胡亂跟風，花了錢，不僅得不到美的享受，反而糟蹋了資源，破壞了景觀。清華大學的陳志華教授曾多次寫文章駁斥一些風水學著作。他說：依我的見解，從國外留學歸來的風水學者，在學術上把風水當作一種社會現(xiàn)象、語言習俗，但為了取悅于大眾，他們是不會明確地把這一點寫在封面上的。而無論是留學歸來還是本土成長的風水學者著作，封面上都很煽情，什么熟諳此道，可以趨吉避禍，為你帶來財運、艷福、子運什么的。所謂風水中的科學性，早就有了地質、地理、結構、采光、通風、構圖、布局等現(xiàn)代技術與審美學科的知識，這種負陰抱陽的老掉牙習俗，如果無害，倒也罷了，問題在于，風水往往嚴重地扭曲審美，風水盛行則絞殺了建筑的個性、干預建筑純正語言的運用，他氣憤地說完又加了一個比喻：講究風水就好比一個跑百米的女孩穿旗袍，為了提高她的百米速度，只好將旗袍的開叉開到胳肢窩里去了，倒不如把旗袍扔掉，一身短衫，現(xiàn)代速度裝扮。警惕被商業(yè)利用的風水現(xiàn)在的許多房屋建筑，乃至墓地的宣傳冊中都有曖昧的對此地風水的吹捧贊美，什么與天地投緣、物華天寶，借助風水吸引消費者。復旦大學文博系主任、同濟大學建筑學博士蔡達峰教授認為，不宜夸大風水中的科學成分。他認為在現(xiàn)代社會中，風水術的運用主要已成為一種商業(yè)行為。據(jù)說，風水術如今在國外也很有市場，成為一種開業(yè)謀利的職業(yè)。這與人們內心的趨利避害的求吉心理有關，而今更演變?yōu)橐环N流行的做法。而實質上，古代的風水術早已失傳，現(xiàn)今所謂的風水與古代風水術在內容上已有很大差別。對于風水術，究竟需要如何引導，值得好好思考。風水作為一個研究對象，從民俗學及建筑學的角度均有研究的價值；但倘若是從商業(yè)角度來利用，為獲取經(jīng)濟利益而加以宣揚是不夠負責任的，遺憾的是這方面的書越來越多。有些著作里，亂找因果關系，使風水越說越玄。蔡達峰認為，對風水術作嚴肅認真的研究，其實是一個很難的課題，眼下一些書中所引用的古籍，有的連標點都斷錯了，其學術性、科學性也可想而知。

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