什么是元卦風水。元卦地理風水,學術由楊公風水劉江東一脈37代嫡傳弟子劉國勝院長領銜,并以自身體系“楊筠松文化劉江東家傳《囊金寶典》一脈傳承一套“形,理,法,課”四字真訣的風水體系”。
余永海老師教的楊公三元元卦風水實用嗎。我在余永海老師的學習班參加過學習,余老師教的楊公三元元風水,主要從“形戀、十大元卦陰陽交媾理論、風水理氣六大忌法、四大化解法、氣運旺衰布局法、楊公秘傳內堂操作法、陰陽兩宅布來去水方法等,以及如果配合日課的運用技巧等。
”講課方式通俗幽默,把過去千年不外傳之楊公風水秘訣公開,而自學又難以突破的楊公風水終于弄明白了,比如“救貧黃泉”與“崔官黃泉”的運用:公開的只有四句話,而余老師教的有十六句真訣,一用就靈,一用就準。
并且采講課與現(xiàn)場考察實證楊公三元元卦風水的精準。
實戰(zhàn)案例豐富,理論通俗易懂,學習是收獲滿滿的。
麻煩各位大師:為什么懸空風水.八白星的人元卦屬于寅。這是24山,10天干,12地支,加乾 坤 艮巽 四卦。
2黑土星是申也是人元龍,除子午卯酉,辰戌丑未,其它地支都是人元龍。
購買連城派風水書:元空大卦原本一套。胡氏酒醉后顯出狐貍原形,石榮欲殺之,被王氏制止。
二人拉扯時,胡氏醒來,怒斥石榮,取走紅丸。
石榮舊病復發(fā),半年后死去。
余永海老師 楊公三元地理風水是騙子嗎。余永海老師教的是真實不虛的楊公三元元卦風水理論,不懂的別亂說。
什么叫做風水的五氣朝元。有火星在南,水星在北,木星居東,金星居西,由土星融結的龍穴坐北面南,滿足這五種條件的穴地,叫做五氣朝元。
能夠得到朝野的尊崇,死后被貢奉于文廟。
也叫做五星守垣,兆示極品富貴。
風水下卦是什么意思。從字面意思上,渙卦就就渙散的意思,風和水各行其道,互不交融,亦不抵觸。
上巽下坎,風水渙。
在一般思想下,脫離環(huán)境的個人即使再強大也毫無意義。
因此渙卦,單從字靣上看,是個下卦。
余永海老師教的是楊公風水真訣嗎。余永海老師是是江西楊公風水第三十八代傳人,師承楊公祖師的關門弟子劉江東一脈,是楊公的真?zhèn)鞯茏樱脫P公三元元卦頭、中、尾等功夫秘傳。
《易經(jīng)》是漢族傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,是古代帝王之學,政治家、軍事家、商家的必修之術?!兑捉?jīng)》含蓋萬有,綱紀群倫,是漢族傳統(tǒng)文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象。周易六十四卦之吉兇論第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示吉祥如意,教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環(huán)境惡劣?!巴汀痹钢参锩壬蟮?。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,婚姻合伙有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩(wěn)健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊?!皫煛敝杠婈???矠樗?、為險;坤為地、為順,喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,因為順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養(yǎng)待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想云濃雨不澆,農(nóng)人仰面長吁氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻風調雨順,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待發(fā)展到一定程度,才可大有作為。
第10卦天澤履(履卦)腳踏實地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出圣賢,天降文王開基業(yè),富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
第11卦地天泰(泰卦)應時而變
中中卦
象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下互通,天地相交,萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物,皆對立,轉化,盛極必衰,衰而轉盛,故應時而變者泰(通)。
第12卦天地否(否卦)不交不通
中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退后難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。
第13卦天火同人(同人卦)上下和同
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實,幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共濟,人際關系和諧,天下大同。
第14卦火天大有(大有卦)順天依時
上上卦
象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙來費力,若問走失未逃脫。這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天?;鹪谔焐?,普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。
第15卦地山謙(謙卦)內高外低
中中卦
象曰:天賜貧人一封金,不爭不搶兩平分,彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這就是謙。
第16卦雷地豫(豫卦)順時依勢
中中卦
象曰:太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西歧,自此青龍得了位,一旦謀望百事宜。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。
第17卦澤雷隨(隨卦)隨時變通
中中卦
象曰:泥里步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發(fā)財源。這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞
為前提。
第18卦山風蠱(蠱卦)振疲起衰
中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,順當為福反為禍,心中有益且遲遲,凡事盡從忙處錯。這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱(gu)本意為事,引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創(chuàng)造,治理整頓,挽救危機,重振事業(yè)。
第19卦地澤臨(臨卦)教民保民
中上卦
象曰:君王無道民倒懸,常想撥云見青天,幸逢明主施仁政,重又安居樂自然。這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地;兌為澤,地高于澤,澤容于地。喻君主親臨天下,治國安邦,上下融洽。
第20卦風地觀(觀卦)觀下瞻上
中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意買賣利息多,婚姻自有人來助,出門永不受折磨。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)剛柔相濟
上上卦
象曰:運拙如同身受饑,幸得送飯又送食,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻恩威并施,寬嚴結合,剛柔相濟。噬嗑(shihe)為上下顎咬合,咀嚼。
第22卦山火賁(賁卦)飾外揚質
中上卦
象曰:近來運轉銳氣周,窈窕淑女君子求,鐘鼓樂之大吉慶,占者逢之喜臨頭。這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節(jié)制。賁(bi)卦論述文與質的關系,以質為主,以文調節(jié)。賁,文飾、修飾。
第23卦山地剝(剝卦)順勢而止
中下卦
象曰:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鷹,雖然同處心生惡,卦若逢之是非輕。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附于地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業(yè)敗壞。
第24卦地雷復(復卦)寓動于順
中中卦
象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利于前進。
第25卦天雷無妄(無妄卦)無妄而得
下下卦
象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下只宜守本分,妄想扒高萬不能。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為??;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。
第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止
中上卦
象曰:憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以后防開陣,任意行而不相干。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛??;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。
第27卦山雷頤(頤卦)純正以養(yǎng)
上上卦
象曰:太公獨釣渭水河,手執(zhí)絲桿憂愁多,時來又遇文王訪,自此永不受折磨。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養(yǎng)育,依時養(yǎng)賢育民。陽實陰虛,實者養(yǎng)人,虛者為人養(yǎng)。自食其力。
第28卦澤風大過(大過卦)非常行動
中下卦
象曰:夜晚夢里夢金銀,醒來仍不見一文,目下只宜求本分,思想絡是空勞神。這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。
第29卦坎為水(坎卦)行險用險
下下卦
象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。這個卦是同卦(下坎上坎)相疊??矠樗殡U,兩坎相重,險上加險,險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。
第30卦離為火(離卦)附和依托
中上卦
象曰:官人來占主高升,莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內空外明。離為火、為明、太陽反復升落,運行不息,柔順為心。
第31卦澤山咸(咸卦)相互感應
中上卦
象曰:運去黃金失色,時來棒槌發(fā)芽,月令極好無差,且喜心寬意大。這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。
第32卦雷風恒(恒卦)恒心有成
中上卦
象曰:漁翁尋魚運氣好,魚來撞網(wǎng)跑不了,別人使本掙不來,誰想一到就湊合。這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上,巽柔在下。剛上柔下,造化有常,相互助長。陰陽相應,常情,故稱為恒。
第33卦天山遁(遁卦)遁世救世
下下卦
象曰:濃云蔽日不光明,勸君且莫出遠行,婚姻求財皆不利,提防口舌到門庭。這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機救天下。
第34卦雷天大壯(大壯卦)壯勿妄動
中上卦
象曰:卦占工師得大木,眼前該著走上路,時來運轉多順當,有事自管放心寬。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,云雷滾,聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,積極而有所作為,上正下正,標正影直。
第35卦火地晉(晉卦)求進發(fā)展
中上卦
象曰:鋤地鋤去苗里草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業(yè)蒸蒸日上。
第36卦地火明夷(明夷卦)晦而轉明
中下卦
象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環(huán)境困難,宜遵時養(yǎng)晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養(yǎng)晦。
第37卦風火家人(家人卦)誠威治業(yè)
下下卦
象曰:一朵鮮花鏡中開,看著極好取不來,勸君休把鏡花戀,卦若逢之主可怪。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風?;鹗篃釟馍仙?,成為風。一切事物皆應以內在為本,然后伸延到外。發(fā)生于內,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安樂。
第38卦火澤睽(睽卦)異中求同
下下卦
象曰:此卦占來運氣歹,如同太公作買賣,販豬牛快販羊遲,豬羊齊販斷了宰。個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟??藙t生,往復無空。萬物有所不同,必有所異,相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦水山蹇(蹇卦)險阻在前
下下卦
象曰:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又寒,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水,艮為山。山高水深,困難重重,人生險阻,見險而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。
第40卦雷水解(解卦)柔道致治
中上卦
象曰:目下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相干。這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。
第41卦山澤損(損卦)損益制衡
下下卦
象曰:時動不至費心多,比作推車受折磨,山路崎嶇吊下耳,做插右按按不著。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國家,過度會損傷國基。應損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。
第42卦風雷益(益卦)損上益下
上上卦
象曰:時來運轉吉氣發(fā),多年枯木又開花,枝葉重生多茂盛,幾人見了幾人夸。這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
第43卦澤天夬 (夬卦) 決而能和
上上卦
象曰:蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍,粘住游蜂翅翎毛,幸有大風吹破網(wǎng),脫離災難又逍遙。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guài),夬即決。
第44卦天風姤(姤卦) 天下有風
上卦
象曰:他鄉(xiāng)遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交了順當運,向后管保不相干。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長久相處。
第45卦澤地萃(萃卦)薈萃聚集
中上卦
象曰:游魚戲水被網(wǎng)驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金錢,萬朵桃花顯你能。這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多相互斗爭,危機必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業(yè)。萃,聚集、團結。
第46卦地風升(升卦)柔順謙虛
上上卦
象曰:士人來占必得名,生意買賣也興隆,匠藝逢之交易好,農(nóng)間莊稼亦收成。這個卦是異卦相疊(下巽上坤)。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,逐的成長,日漸高大成材,喻事業(yè)步步高升,前程遠大,故名“升”。
第47卦澤水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉了上去下不來。這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。
第48卦水風井(井卦)求賢若渴
上上卦
象曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng),井以水養(yǎng)人,經(jīng)久不竭,人應取此德而勤勞自勉。
第49卦澤火革(革卦)順天應人
上上卦
象曰:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,求謀干事遂心懷。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內有水。水在上而下澆,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。
第50卦火風鼎(鼎卦)穩(wěn)重圖變
中下卦
象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊布新的意思。鼎為重寶大器,三足穩(wěn)重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,發(fā)展事業(yè)。
第51卦震為雷(震卦)臨危不亂
中上卦
象曰:一口金鐘在淤泥,人人拿著當玩石,忽然一日鐘懸起,響亮一聲天下知。這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇到突發(fā)事變,也能安然自若,談笑如常。
第52卦艮為山(艮卦)動靜適時
中下卦
象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過后,必然出現(xiàn)低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。
第53卦風山漸(漸卦)漸進蓄德
上上卦
象曰:俊鳥幸得出籠中,脫離災難顯威風,一朝得意福力至,東西南北任意行。這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山,巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。
第54卦雷澤歸妹(歸妹卦)立家興業(yè)
下下卦
象曰:求魚須當向水中,樹上求之不順情,受盡爬揭難隨意,勞而無功運平平。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男,產(chǎn)生愛慕之情,有婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。男婚女嫁,天地大義,人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦,交互為用。
第55卦雷火豐(豐卦)日中則斜
上上卦
象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,近來運轉喜自然。這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。告誡;務必注意事物向相反方面發(fā)展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。
第56卦火山旅(旅卦)依義順時
下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢,小人使計舉火燒,君占此卦為不吉,一切謀望枉徒勞。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急于趕路。因而稱旅卦。
第57卦巽為風(巽卦)謙遜受益
中上卦
象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽(xùn)為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無往不利。
第58卦兌為澤(澤卦)剛內柔外
上上卦
象曰:這個卦象真可取,覺著做事不費力,休要錯過這機關,事事覺得隨心意。這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導
民向上。
第59卦風水渙(渙卦)拯救渙散
下下卦
象曰:隔河望見一錠金,欲取岸寬水又深,指望資財難到手,盡夜資財枉費心。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流
散之意。象征組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰(zhàn)勝弊端,挽救渙散,轉危為安。
第60卦水澤節(jié)(節(jié)卦)萬物有節(jié)
上上卦
象曰:時來運轉喜氣生,登臺封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤
外。因此要有節(jié)度,故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節(jié)度才能常新,國家有節(jié)度才能安穩(wěn),個人有節(jié)度才能完美。
第61卦風澤中孚(中孚卦)誠信立身
下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心謹慎過得去,一步錯了落水中。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期非常準確,有
信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
第62卦雷山小過(小過卦)行動有度
中上卦
象曰:行人路過獨木橋,心內惶恐眼里瞧,爽利保保過得去,慢行一定不安牢。這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過山雷鳴,不可不畏懼。陽為大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱“小過”,小有越過。
第63卦水火既濟(既濟卦)盛極將衰
中上卦
象曰:金榜以上題姓名,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。這個卦是異卦(下離上坎)相疊??矠樗x為火,水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。既,已經(jīng);濟,成也。既濟就是事情已經(jīng)成功,但終將發(fā)生變故。
第64卦火水未濟(未濟卦)事業(yè)未竟
中下卦
象曰:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,后封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水?;鹕纤?,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟?!吨芤住芬郧ざ詾槭?,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發(fā)展的思想。
那么,周易64卦中吉卦究竟有哪些呢?
首先我必須建議你糾正一下你的觀念——要有相對與絕對的觀念去辯證分析問題!直接了當?shù)母嬖V你,每一卦都是有好有壞,找不出哪一卦是完全壞的或者完全好的,沒有大吉大利的卦。
勉強說只有一個卦,就是謙卦,六爻皆吉。全部《易經(jīng)》你懂了,不要學了,只學一卦就行了,那就是謙卦。
“勞、謙。君子有終,吉。” 這是謙卦九三爻的爻辭。謙卦是地山謙,山最高了,但它卻處在平地的下面,而這塊平地呢,卻又在山頂上。謙卦的道理就是這樣。你到了最高處,就要平實,不要認為自己高,這就是謙的道理。所以地山謙,山最高,像昆侖山、喜馬拉雅山頂,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山頂上面是平地,意思就是:最高處要是最平凡的,最平凡最恭下的就是謙卦。
具體說,周易64卦是吉是兇得看你在什么時間做什么事了。比如一個年輕人如果得到飛龍在天卦那是好事,但對一個老人來說最該做的是休養(yǎng)生息,得到飛龍在天反而不是什么好卦了。
八卦在風水中的作用和運用【一】八卦是由陰陽派生出來。易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。八卦分別是乾、坤、震、艮離、坎、兌、巽。它們代表許多自然現(xiàn)象,乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,坎為水,離為火,艮為山,兌為澤。以之推衍,乾又可以作為君、宗、門、首、德等;坤又可以作為臣、城邑、田、宅、陸;震又可為主、坦道、善、左;冀又可為女、風俗、床;坎為江河、大川、淵、井、寒泉;離為戶、牢獄、灶;臣為石、廟、宮室、穴;兌為妹、右、西等。
八卦在風水中的作用:主要用于表示方位。先哲把空間分成四維四隅,共八個方向,以八卦分別代表八個方向?!吨芤?說卦》指出:?萬物出乎震,震,東方也;齊乎巽,巽,東南也。齊也者,言萬物之潔齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之勢也。圣人南面而聽天下,響明而治,蓋取諸此也。坤也者,地也,萬物皆致養(yǎng)焉,故曰致役乎坤。兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎,戰(zhàn)乎乾。乾,西北之卦也,言陰陽相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。?依照這段文字,我們可以畫出方位圖(一),這就是文王后天八卦。據(jù)說是西周初年周公所制。在這個圖中,乾在西北,代表天,最吉利,這大概是因為周代倔起于西北的緣故。
民間還流行伏羲先天八卦,方位于后天八卦不同,這也是根據(jù)《周易?說卦》中的一段文字推演而出,其文;?天地定位,山澤通氣,雷氣相薄,水火不相錯,八卦相錯,數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也。?據(jù)此,宋代大儒陳摶畫出了先天八卦圖。在這個圖中,乾坤定上下之位,離坎列左右之門。艮與兌對立,巽與震對立。乾、兌、離、震為陽,坤、坎、巽、艮為陰。從乾l、兌2、離3、震4、為順,象征天左旋。從器5、坎6:艮7、坤8為逆,象征陰陽相錯。按照這個順序可畫出中間的太極圖曲線,這個曲線表示陰陽消長的旋轉運動。
八卦在風水中的運用:風水先生在使用羅盤時,有的用后天八卦,有的用先天八卦,因此,我們應該對這兩個圖形所代表的方位都背熟,否則就會被搞糊涂。
風水先生以為每個住宅都有自己的屬性,就將后天八卦中的乾、兌、艮、坤作為西四宅,以離、震、巽、坎作為東四宅。具體的判斷方法是依據(jù)住宅的朝向,如子山午向就是坎宅,坎宅屬于東四宅。風水先生又認為每個人都有特定的宅命,凡東四命就適宜住東四宅,西四命就適宜于住西四宅,否則有兇。至于如何推算主人的宅命,那是很復雜的,類似于八字算命;我們不必去學這一套。
風水先生常以八卦論述都城的吉兇。明清時代的風水先生為了說明北京建都的合理性,就依后天八卦說:天之象以北為極,則地之勢亦當以北為極。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。今之京師,居乎良位,成始成終之地,介乎震坎之間,出乎震而勞乎坎,以受萬物之所歸。自古建都之地,上得天時,下得地勢,中得人心,未有過此者。 八卦每卦有三爻,以棗代表陽、一一代表陰。八卦相重可以組成六十四卦,每卦有六爻。卦有勢名、卦形、卦意。如乾卦 ,乾是卦名, 是卦形,它的卦意是元亨利貞,這可以作多種解釋,有人說表示美德、吉祥,有人說表示春夏秋冬、東南西北。卦形是六條陽爻,每條陽爻都體現(xiàn)一定的意義。
古代的風水先生常常根據(jù)卦形相地。如,他們對長安城的地形,就是按乾卦的六五劃分,以別貴賤。張禮在《游城南記?永樂坊》說:?宇文愷城大興,以城中有大土崗,東西橫互,象乾之六爻,故于九二置帝王之居,九三置百司,以應君子之數(shù),九五貴位不欲常人居之,故置元都觀,大興善寺以鎮(zhèn)之,元都觀在榮業(yè)坊,大興善寺在靖善坊,其崗與永樂坊東西相宜。?宇文愷是隋代的建筑家,隋文帝營建新都大興城(今西安)命宇文愷總體規(guī)劃,他把土崗譬如成六條陽爻,由下往上,在第二條土崗修宮殿,第三條土崗修衙門,第五條土崗修寺廟。這樣的市局能與乾卦的卦意達到一致。
八卦在風水中的作用和運用【二】八卦圖衍生自中華古代的《河圖》與《洛書》,傳為伏羲所作。其中《河圖》演化為先天八卦,《洛書》演化為后天八卦。八卦各有三爻,?乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌?分立八方,象征?天、地、雷、風、水、火、山、澤?八種性質與自然現(xiàn)象,象征世界的變化與循環(huán),分類方法如同五行,世間萬物皆可分類歸至八卦之中,亦是二進制與電子計算機的古老始祖。
八卦的最基本的單位是爻,、多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類,陽爻表示陽光,陰爻表示月光。每卦又有三爻,代表天地人三才。三才的天部,包括整個天體運行和氣象變化,這些星象之學,古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方法,用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合,以便按照這些規(guī)律進行生產(chǎn)和生活。每卦的次序是自下而上的,最下一橫叫初爻,中一橫叫二爻,上一橫叫三爻。
八卦代表八種基本物象:乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,艮為山,兌為澤,坎為水,離為火,總稱為經(jīng)卦,由八個經(jīng)卦中的兩個為一組的排列組合,則構成六十四卦。
伏羲八卦圖
我們常見的八卦圖,是伏羲根據(jù)河圖和洛書圖研創(chuàng)的簡易圖。后來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義,專為占卦而用,就演義成了伏羲八卦圖。八卦圖的前身簡易圖,是指導人們怎樣治理自然和順應自然及了解自然的一種工具,也是指導人們生活進行生產(chǎn)、獵捕、處世的工具。后來人們用占卜,在這個圖上又有了很多發(fā)明和創(chuàng)意,在民間廣為流傳說是伏羲八卦圖。
先天八卦圖
太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換,而又出現(xiàn)了不同的圖像。先天八卦圖,坤震離兌居左,坤為母,離再索而得女,兌三索而得女,三卦皆陰,只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰,黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右,乾為父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比陽,只巽一索而得女為陰。
先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關系?!吨芤?說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風相薄;艮兌兩卦相對,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以表示,這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容,先天八卦可分為三個周期:
第一周期:從坤卦左行,表示冬至一陽初生,起于北方;從乾卦右行,表示夏至一陰初生,起于南方,本周期指的先天八卦圖的最內圈,即由卦的初爻組成。這一寒一暑,表示太陽在一年的周期運動。
第二周期:由卦之中爻組成,半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起,經(jīng)南天而到西方;半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜,這是記太陽運行一日的周期圖象。
第三周期:由卦之上爻組成,半圈陰爻表示月亮運行的上半月,即朔;半圈陽爻表示月亮運行的下半月,是為弦。由此可見,這一圖象是統(tǒng)一年月日時周期。
后天八卦圖
后天八卦也叫后天八卦圖,因為它是圖文并茂的一個古代術語。、后天八卦講流行,形容周期循環(huán),如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。后天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規(guī)律。、后天八卦圖從《周易。說卦傳》中可以看出,萬物的春生,夏長,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉換點就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上,這就構成了按順時針方向運轉的后天八卦圖。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四個節(jié)氣,于此可見這些卦圖的實質了。
根據(jù)每樣對象的顏色、形狀、制造原料等,都能夠定出其五行所屬?,F(xiàn)列一簡表供讀者們參考?
五行 :金 水 木 火 土
顏色 :金、銀、白 、藍、灰、黑 、綠、青 、紅、紫、橙 、黃、啡、杏
形狀:圓形 、波浪形 、長方形 、三角形及、 多角形 、四方形
原料 :金、銅金屬、 木材 、塑料 、玉石、水晶
代表性物品 :銅麒麟、 三腳金蟾、霧化盆景、風水輪 、植物、 木制物品 、電燈、神樓、 家庭電器 、陶瓷制品、 玉器、水晶
當定出物品五行所屬后,便可根據(jù)八卦派風水理論,推斷與各方五行生克制化而作出適當?shù)牟季帧?青松觀是本港著名的道觀,其主殿莊嚴雄偉,氣派非凡。而整個建筑群包括雅致的荷池、鼓樓,以及排列有序的牌坊、輔殿等等。這些,正是道家風水的特色所在,其道獨特布局如下。 青松觀位于屯門,很多人都去過。觀內環(huán)境優(yōu)雅,大殿莊嚴雄偉,荷池亭臺疏密有致,是一個旅游勝地。而青松觀的師父亦如常人一般,可結婚及生兒育女,絕無心理及生理之壓迫感,他們以“自然適應”為主,道徒能享有心靈的自在,意志的自由。 青松觀的大門有一斜路直沖,而門外有幾枝欄桿,以擋這條斜路直沖。從風水的角度而論,這幾枝欄桿應該發(fā)揮不了什么大的效力,只是聊勝于無而已! 龍虎相配 步入青松觀,首先看見主殿,其前方有一小門,左方為青龍方,右方為白虎方。 先看青龍方,此方用三合土建高了幾級,每級皆種植一些植物,這是青龍方有山之象征。而白虎方?jīng)]有用三合土堆高,看似力弱,但建有一個古典的長亭,以加強白虎方的力量,使龍虎相配。風水學以龍虎相配為吉利,有龍無虎或有虎無龍皆不吉利。龍比虎略強屬吉利,除非白虎收逆水,才可比龍強,否則,作兇論。 步至白虎方的長亭,看見一個荷花池。而荷花池的方位,對風水也有影響。 七為人數(shù) 道教以“九為天數(shù)”、“八為地數(shù)”、“七為人數(shù)”。站在大殿門前回望,便看見小殿、牌坊等建筑物。由最前方第一個門口數(shù)起,計有牌坊五進,小殿六進,而呂祖正殿更是第七進了,這便是合人數(shù)。 鼓角勁道 主殿左前方及右前方分別為一個鐘樓和一個鼓樓,俗稱“鼓角勁道”,主利權貴。當線位當旺時,鼓角勁道便有加強權貴之力,名揚四海。 在牌坊前的兩個圓形小亭,亦屬鼓角勁道。讀者參觀青松觀時,不妨多加留意。 噴水池不開動 呂祖大殿為青松觀主殿,前方一個圓形的小水池,中央有一座假石山,頂部有一個葫蘆。這葫蘆是噴水池的噴水口,但卻不見開動。相信便是它位于主殿的南方,一九九二壬申年的南方,是三煞星排到。犯三煞主傷人丁,若是沖犯嚴重,三年內傷亡三人。
《易經(jīng)》云:“吉兇悔咎生乎動”。 故殺星到,動始生殃,現(xiàn)離方之噴水池不開動,便是避免動煞了。 明堂平整 大殿前面一片廣闊的平地。辟邪、麒麟、獅子緊守其間,左方及右方的圓形涼亭把地氣束諸明堂位,明堂聚氣有力,青松觀的經(jīng)濟相信頗為富裕。 呂祖與八仙 上面已就巒頭方面作了較詳盡的分析,本來接著的便是分析理氣了。在青松觀分析理氣,大殿必然是一個十分重要的地方。筆者看見大殿所供奉的是呂祖仙師,因此先介紹一些與呂祖有關的資料。 呂洞賓,唐京兆人。名巖,一作巖,字洞賓,號純陽子。 元武宗封為“純陽演正警化孚佑帝君”,一般人簡稱為“孚佑帝君”。 呂洞賓是風水八仙之一。所謂“八仙”,目前一般的說法是:漢鐘離,鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、張果老、藍采和、何仙姑。 由于經(jīng)歷了不少朝代,八仙中的某些神仙曾多次更換。直至目前,最流行的版本便是這八位神仙了。
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