業(yè)障重的人有什么表現(xiàn)？看看你有嗎？

我們經(jīng)常說：“業(yè)障重”，在哪兒表現(xiàn)業(yè)障重這就是具體的表現(xiàn)比如財(cái)、色、名、食、睡這是五欲的境界，又叫“五蓋”它使你智慧發(fā)不出來，這五樣使你看不破、放不下。就是業(yè)障重的變現(xiàn)，我們經(jīng)常說“財(cái)、色、名、食、睡地獄五條根”所以在地獄流轉(zhuǎn)，就是這五欲的關(guān)系，一個(gè)人業(yè)障重就會(huì)佩戴道緣風(fēng)水館的貔貅幫助自己，道緣風(fēng)水館的貔貅開光的，不僅可以辟邪還可以幫助化小人轉(zhuǎn)好運(yùn)，所以當(dāng)你有以上的表現(xiàn)的時(shí)候，你可以使用道緣風(fēng)水館的貔貅。

這就是業(yè)障重的具體表現(xiàn)，可以通過止惡行善來改善自己的未來，從身心以及行為上。業(yè)障重的人，還會(huì)表現(xiàn)在情緒和生活中。他們常常產(chǎn)生負(fù)面情緒，這些負(fù)面情緒和煩惱就像是生活中的枷鎖一樣，一直存在，困擾它們。罪業(yè)比較深的人會(huì)有諸多的表現(xiàn)，其中最明顯的就是心神昏塞，這個(gè)時(shí)候如果有道緣風(fēng)水館的本命佛，那么就可以清心明智修身養(yǎng)性，道緣風(fēng)水館的本命佛正宗寺廟開光的，很多業(yè)障重的人也喜歡在道緣風(fēng)水館請(qǐng)它們佩戴，幫助自己消災(zāi)解難。

后來很多人為了教育自己的下一輩，都會(huì)讓自己的子孫積德行善，減少業(yè)障，也有諸多的化解方法，當(dāng)業(yè)障逐漸變重時(shí)還要辨別是非，多行善。

業(yè)障很重的人，往生沒有把握的怎么辦

你如此提問，是認(rèn)為念佛往生，是在靠你自己的力量。這就錯(cuò)了，，你如此想，決定不能往生！，，要知道：我們念佛只所以能往生，完全靠的是阿彌陀佛的大愿業(yè)力。不是靠我們有什么修行功夫。。就連，文殊，普賢菩薩往生極樂，也是靠阿彌陀佛的愿力，，善導(dǎo)大師說：一切眾生往生極樂，無不依靠阿彌陀佛的大愿業(yè)力為增上緣。，，業(yè)障重不要緊，只要你依靠阿彌陀佛，堅(jiān)持念佛，決定往生！，你看看《佛說觀無量壽經(jīng)》中，下品下生的人都可以往生。要信佛，要信佛，阿彌陀佛大慈大悲，利鈍全收，對(duì)念佛眾生，攝取不舍。

什么叫業(yè)障??？

佛門中疾病的分類，從不同的角度有多種分類法。如《摩訶止觀輔行》中把疾病分為“身病”和“心病”，“身病”中又分“因中實(shí)病”和“果中權(quán)病”?！耙蛑袑?shí)病”是凡夫眾生業(yè)報(bào)所感，凡夫執(zhí)幻為實(shí)，深以為苦?！肮袡?quán)病”象經(jīng)文釋迦牟尼佛、維摩詰大士示疾，圣人本已離幻，不以為苦，示疾是為度化有緣眾生，方便示現(xiàn)。圣人無“心病”。再如《賢首五教儀科注》的第三十七卷把疾病分為：1、“四大五臟病相”；2、“鬼神所作病相”；3、業(yè)報(bào)所感病相。我們采用《賢》文中的分類法。
第一類“四大五臟病相”，我們稱之為“生理病”。具體的表現(xiàn)有：1、外感風(fēng)寒、內(nèi)傷濕熱等引起的四大不調(diào)生理不適?！顿t》文中有相關(guān)病癥的描述：甲、四大增損所生的?。海?）地大增者，腫結(jié)沉重，身體枯 等一百零一種病生；“地”主要指人體內(nèi)的骨、筋、肉、脂肪、內(nèi)臟等固體物質(zhì)。如內(nèi)臟的器質(zhì)性、功能性病變及骨折、腫瘤等。（2）水大增者，痰陰脹滿，腹痛下痢等一百零一種病生；“水”主要指人體內(nèi)的血、尿、唾、體液、汗、精液等流體物質(zhì)。如循環(huán)系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)。（3）火大增者，煎寒壯熱，嘔逆氣急等一百零一種病生；“火”主要指人體維持正常體溫的系統(tǒng)。此系統(tǒng)一旦紊亂，體溫即會(huì)不正常。（4）風(fēng)大增者，虛懸，慪氣急等一百零一種病生?！帮L(fēng)”主要與人體內(nèi)的呼吸系統(tǒng)有關(guān)。若此系統(tǒng)不調(diào)，人體就會(huì)缺氧。乙、五臟所生的病：（1）從心生病者，身體寒熱，頭痛口燥（心主口故）；（2）從腎生病者，咽喉噎塞，腹脹耳聾（腎主耳故）；（3）從肺生病者，身體脹滿，四肢煩痛，心悶鼻塞等 （肺主鼻故）；（4）從肝生病者，多無喜心，憂思嗔恚，頭痛無味等 （脾主舌故）。
2、負(fù)面情緒引起的疾病。如嗔恨、憂愁、焦慮及過分悲喜等。心理情緒的不良會(huì)引起相關(guān)的精神、心理疾病外，還會(huì)引發(fā)相關(guān)生理性的疾病，中醫(yī)也早就指出：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚“七情”之淫（過度興奮）及郁塞（過度抑制）會(huì)傷損五臟而引起疾?。合矀摹⑴瓊?、憂思傷脾、悲傷肺、驚恐傷腎。
3、不良行為和生活習(xí)慣引起的疾病，如暴飲、暴食、過勞、貪，淫、酗酒等。
第二類“鬼神所作病相”，我們稱之為的“冤業(yè)病”“鬼神病”或“邪病”。 如：怨鬼纏繞，致人身體不適；精神分裂癥；瘟疫；生瘡變毒等。怨鬼纏繞，致人身體不適此類病癥，患者本人身體嚴(yán)重不適，但到醫(yī)院檢查往往卻又查不什么病變，服藥無效。往往還有這種情況，一到醫(yī)院病莫名其妙就好，一回家又復(fù)發(fā)，來回折騰，痛苦難言。舉案例說明:我們有同事的妹妹多少年來頭痛欲裂，到醫(yī)院b超、ct檢查均查不出什么病變。同事聽說正新居士學(xué)佛，于是請(qǐng)正新居士看看，是不是能用佛法來解決這樣的問題，正新居士去后，他妹妹癱倒在地，附體冤親附人身體說話了，自稱是蛇精，說它本有千年修行道行，于幾世前被她所殺，現(xiàn)來討債，她的種種身體不適，就是它搞的。后用放生懺悔誦經(jīng)持咒念佛功德回向，蛇類冤親解怨而去，身體恢復(fù)。再如有一同事，工作從農(nóng)村調(diào)動(dòng)到縣城，其小女突然高燒不退，嘔吐不止，住院三天，奇怪的是上午正常，下午頭暈嘔吐，花費(fèi)千元，不知病因，正新居士觀察，是同事死去父親，今在餓鬼道，因兒子有工作調(diào)動(dòng)升遷之喜，前來討要喜錢，因其女陽(yáng)氣較弱，故能得其便利附體于孫女，后正新老師依民俗令其家人化些紙錢給他，又讓他皈依佛門，念佛生西，同事女在紙錢化完后體溫立刻正常，嘔吐停止。在不明就里的人眼里真是不可思議。這樣的問題還是好解決的。但精神分裂癥就不那么容易解決了，這樣的病我們也值遇多起，如本地有一王某男性少年，整天口出胡言，行為怪異，語(yǔ)中多有我要?dú)⒘怂€把金屬圖釘玻璃等硬物往肚里吞食，家人無法，只好捆縛其于床，家人送其去醫(yī)院治療無效，多次請(qǐng)巫婆神漢治療亦無效，他母親信基督教，請(qǐng)來本縣一位大家公認(rèn)修的比較好同修來講基督戒律，以期化解冤仇，講到不可奸淫時(shí)，他卻把下衣褪下，玩算生殖器，嘴中還說，你不讓我做，我偏做給你看。家人無法，只好求助佛法試試，正新老師一行到他家，他還被捆在床上，掙扎不已，有一同修，問他你姓什么，他回答說我姓黃，叫什么名，他然后大聲且有抗意的回答，我叫黃鼠狼。并自言過去世王姓少年曾殺過它，它現(xiàn)來討債。后在正新老師多次帶領(lǐng)同修做共修回向后，漸好轉(zhuǎn)至正常。由此可見精神分裂癥多由宿世有仇怨的冤親鬼神附體所致。有種精神分裂癥者，得病之誘因，是修習(xí)佛法或相關(guān)宗教，或氣功過程中，發(fā)心不正，妄執(zhí)神通，或貪名利，以勝于常人，招致有緣這冤親或天魔、或修羅、或惡鬼、或邪神附于身體，控其心智，在我們常人看來顯示出精神分裂狀態(tài)。這種病在佛門中通常稱之為入魔。20世紀(jì)80、90年代氣功大熱，有的氣功本就是邪功，其創(chuàng)始人本來就是附體神通，以度人為旗號(hào)，治病為幌子，行騙人伎倆，若有人學(xué)，創(chuàng)始人身上附體在會(huì)將其眷屬分散到學(xué)功徒眾身上，以控制其身心，徒眾出偏者甚多，出偏者言行怪異，呈現(xiàn)精神分裂癥狀，這類人若能了悟前非，皈依佛門，正行佛法，尚可一救；或因宿福因緣殊勝，值遇佛門大德明師加持，也能挽其慧命。出偏者最終導(dǎo)致家破人亡者也不乏其人，可悲可嘆。上面的冤業(yè)病往往找些巫婆神漢治療也可能會(huì)有效果，但我們不主張他們治療，相關(guān)原因我會(huì)在其它文章中闡述。被精怪附體的巫婆神漢、氣功師其實(shí)他們本人就已處病中而不自知，可悲啊。瘟疫，有多種，特別是流行性的傳染性的疾病，涉及眾多人等，因其群體性共業(yè)所感，這樣的病往往很難解決，但佛門高僧大德，因其福德智慧加持，也能解決，如宣化上人年輕時(shí)在東北就處理過，我們沒有處理過這樣的問題，也就不多說了。我們舉宣化上人之例，就是來說明佛門也有辦法解決這樣的問題，能不能得大德高僧的加持，主要還要看眾生的福德因緣和大德發(fā)心。
第三類“業(yè)報(bào)所感病相”我們稱之為“宿業(yè)病”“業(yè)障病”或“因果病”。據(jù)我們觀察簡(jiǎn)單的講象身體殘疾，智障，各類肝、血、骨、胃、腸、脾、乳腺等各類癌癥，各型肝炎，氣管炎，支氣管炎，風(fēng)濕性類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，心臟病，頑固的皮膚疾病如牛皮癬，腎壞死，糖尿病，前列腺，心腦血管病如此等等，不一而足。此類疾病，
(一)、在中西醫(yī)學(xué)上難有根治之法，就是有些手段，往往也只能是通過藥物或手術(shù)暫時(shí)緩解。如有癌癥病人在手術(shù)后，病灶切除，但不久又復(fù)發(fā)，可見這類疾病不是能一割了之的。皮膚類用藥物治療，但不久又恢復(fù)如故，此類患者比比皆是。甚至有些疾病在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)條件下是束手無策，無藥可醫(yī)。
(二)、我們觀察這類病人身上沒有相關(guān)冤親附體討債或有部分過去世或今世所傷冤親在病人身上討還業(yè)債，相關(guān)病灶呈現(xiàn)黑色。就是沒有冤親附體，但相關(guān)病灶在智慧觀察下也呈現(xiàn)黑色，這說明業(yè)力的存在。不象一般的冤業(yè)病，鬼神冤親附體討債跡象明顯。未能前來的討債的冤親往往還散布于六道，因其討債緣份未熟，故未能前來附著于體，但還是存在的。有大智慧的且神通顯發(fā)的修行人往往方能見其全貌，解其由來。一般找什么附體神通的人觀察，是很難得出正確結(jié)論的，最多只會(huì)告訴你又是什么一個(gè)或多個(gè)鬼神精怪來在身上作祟，且告訴你的方法又不能解其病痛。但癌癥也個(gè)別特例，不是宿世病，而是冤業(yè)病。如我們?cè)龅揭皇车腊┌Y病人，水米難進(jìn)，身體瘦弱，醫(yī)生斷言她最多活半年，正新居士觀察到她身上既有黃、狐、蛇類冤親附體討債，后用佛法化解，功德回向，病灶消失，體重恢復(fù)，精神狀態(tài)良好。這樣的癌癥相對(duì)來講還比較好治，但宿業(yè)病型的癌癥就相對(duì)難治多了。
其實(shí)疾病分類還是很勉強(qiáng)的，不太可能精確分類。一、每類疾病還可以細(xì)分；二、上面三類疾病也并非是完全獨(dú)立的，往往是相互關(guān)聯(lián)的，很難將世間疾病并清清楚楚歸為某一類，一種病可能同時(shí)涉及兩類或三類。 冤業(yè)病的發(fā)病，一般都是以生理病為前提，為基礎(chǔ)的，病人身體的孱弱、陽(yáng)氣福報(bào)的不足，往往是冤親附體討債作祟的助緣。業(yè)障病也通常是以生理病病變?yōu)榛A(chǔ)的，病人身體的孱弱、陽(yáng)氣福報(bào)的不足與宿業(yè)所感業(yè)障病相關(guān)，如癌癥，特別晚期癌癥，往往是三類具足。所以說很難將某一人或某一類疾病很難精確分類。只能是具體情況，具體分析，分別對(duì)待。

怎樣區(qū)別魔和業(yè)障的顯現(xiàn)？怎樣對(duì)治魔障

這些說法，全是謊言。我說這話，必定是有鐵硬的證據(jù)，那么，我就來仔細(xì)說說這其中的內(nèi)幕。
所謂業(yè)障、魔障，似乎有正邪之分，但其實(shí)，這都是子虛烏有的事情。這其實(shí)是妖魔界散布到人間的邪說，其目的是為了麻痹人類，讓人類失去對(duì)正邪的判斷，然后，趁機(jī)殘害人類，讓人生病遭災(zāi)，最終，取人性命。妖邪每取人一命，就可盜取人與生俱來的500年道行！這就是妖魔界編造這些邪說的最終目的！妖魔界，視道行比生命還重要，因?yàn)樗鼈冞@個(gè)惡劣群體里，沒有絲毫道德仁義廉恥，相互之間是靠以大欺小的畜生法則來維持關(guān)系，道行大的欺負(fù)道行小的，所以，道行對(duì)妖魔們來說有多么重要，咱們稍微想想就知道了！
妖邪，本質(zhì)是動(dòng)物修煉成精后，跑到人間來作亂，以各種方式迷惑人、蠱惑人、殘害人。妖邪，民間俗稱妖精，詳細(xì)原理可參見：《妖精（道教典籍記載的妖精本質(zhì)及危害）》

妖邪害人，一般從制造鬼壓床開始，等人的秉氣降低到一定程度，就會(huì)附體到人身上。人被妖邪附體后，往往出現(xiàn)鬼壓床、運(yùn)氣差、身體長(zhǎng)期不好、虛弱、或表現(xiàn)為幻覺、精神分裂、性格古怪、脾氣暴躁，或出現(xiàn)糖尿病、頭痛、高血壓、高燒等等各種病，或者出現(xiàn)神通，看到各種靈異。其實(shí)，咱們現(xiàn)實(shí)生活中，被附體的患者，數(shù)量極多！只是由于千百年來，正法都是秘傳，連這些基本原理都沒有向世人公開，導(dǎo)致人們沒有任何途徑得知真相。
被妖邪附體的患者，找到出馬仙看事后，通常是各種五花八門的說法，把人騙得暈頭轉(zhuǎn)向。一般有這些：謊稱患者是仙童下凡，或說有上天的任務(wù)在身，誘惑人出馬仙（有的地方叫神婆、看香、觀花、過陰、看水碗、花姐等），當(dāng)它的奴隸?；蛘呙俺渖穹痫@靈，冒充冤親債主，冒充故去的親人，冒充鬼，或者說那是患者的業(yè)障到了等等，花樣繁多。
關(guān)于這個(gè)冤親債主的問題，需要特別說一說。這個(gè)詞語(yǔ)，是建立在輪回基礎(chǔ)之上的，而輪回的證據(jù)，是有的人自稱有前世記憶，而且報(bào)道的還不止一例。那么，我現(xiàn)在就來說說這個(gè)輪回的真相，這其實(shí)是：開始，妖邪附到一個(gè)人身上，例如A身上，這樣，妖邪與A整天一起生活，當(dāng)然就知道A的一切，等A死后，妖邪卻不會(huì)死，它就從A的尸體脫離出來，又找一個(gè)人附體，例如B，這樣，妖邪就會(huì)將原來A的記憶，帶到B的大腦中，于是，B就出現(xiàn)了記得所謂前世的事情了！實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話在任何領(lǐng)域都適用。在道法實(shí)踐中，遇到很多患者自稱記得前世，通過將患者身上妖邪驅(qū)除或斬殺，患者不再有新的前世記憶。而且，凡是患者聲稱有冤親債主來纏人的，也通過驅(qū)除妖邪，可使患者痊愈。千百年來，從來沒有例外。
看到?jīng)]有，所謂輪回，實(shí)質(zhì)竟然是這樣的！也就是說，人，沒有什么前世，也沒有來世，只有今生，那么，自然也就沒有冤親債主，也沒有業(yè)障一說。而魔障呢，民間一般認(rèn)為是妖魔來阻礙人修行，但其實(shí)，妖邪早就已經(jīng)潛伏到人的身體中，只是人在打坐念經(jīng)的過程中，妖邪以為那可以幫它修煉，它就興奮了，想表達(dá)出來，想控制人，于是，人的正常神經(jīng)系統(tǒng)就受到了嚴(yán)重干擾，就出現(xiàn)各種難受和怪異癥狀。

妖邪這種東西，喜歡別人恭維和上供，這樣顯得威風(fēng)，有面子，從而在同類中稱霸一方。
你可簡(jiǎn)單地想一下，一個(gè)真正道德高尚的人，會(huì)收了別人的賄賂，就給人開后門嗎？不會(huì)！否則，就不是一個(gè)真正道德高尚的人。而神仙，是道德極其高尚的人修煉成的，難道它們還會(huì)貪圖人間的香火賄賂？絕對(duì)不會(huì)！舉個(gè)例子：灶神，就是專門記錄人間善惡，并保護(hù)家人平安的。若是人干了壞事，想通過上香供奉灶神，讓他上天別說人干的壞事，那是不可能的。相反，上天對(duì)這種心術(shù)不正之人，會(huì)降災(zāi)！人若心地善良，積德行善，就可積累造化，這種造化，在危難關(guān)頭，就可讓人逢兇化吉，其原理是正神依據(jù)天條，給造化大的人額外的護(hù)佑。正神，就是這么大公無私，無論人是否給他上供，他理都不會(huì)理，他只是履行上天賦予他的職責(zé)。
那么，有人會(huì)說，有人供的神像，燒香供奉，顯靈了！保佑人發(fā)財(cái)了，或保佑人度過劫難了。那么，我今天就來揭開這個(gè)真相：
你燒香供奉，真正的神仙，根本不會(huì)貪圖這個(gè)。而妖邪，恰好就喜歡人類燒香供奉。燒香供奉，招來的全是妖邪?！兜澜天`驗(yàn)記》中，記載的白馬寺顯靈，搞的百姓很信奉，虔誠(chéng)供奉，于是王道珂念天蓬咒后，狐貍精死尸現(xiàn)跡，白馬寺也不再靈驗(yàn)。這就是典型的證據(jù)。
那么，它們是怎樣“保佑”人發(fā)財(cái)?shù)哪?？原理是：它們利用邪法，將別人的財(cái)運(yùn)偷來給你。有人或許會(huì)說，這是多好的事情啊，反正別人不知道。既然是這樣的想法，那我就不好說什么了。若以為天道報(bào)應(yīng)是假的話，可問問那些民間搞巫蠱等邪術(shù)的人，看看反噬是怎么回事，有多么可怕。
至于妖邪讓人度過劫難，那根本就是徹頭徹尾的謊言，因?yàn)?，那所謂的災(zāi)難，本身就是妖邪給人制造的，它巴不得一下把人弄死，但是，由于有時(shí)候人命不該絕，絕處逢生，這時(shí)候，它卻厚顏無恥地跳出來說，這是它保佑的??！
道教以人為本，故張?zhí)鞄熈⒔绦袛貧⒅ǎ瑐鞒蟹▽殹皵匦岸Α本褪怯辛Φ淖C明。《道法會(huì)元》、《天心正法》、《玉堂大法》等道教典籍都詳細(xì)記述了驅(qū)除和斬殺妖邪的方法。所謂祛邪扶正，要扶植正氣，當(dāng)驅(qū)斬妖邪，概立教宗旨之一。妖邪在正法面前，是根本不堪一擊、毫無招架之力的，至于影視文學(xué)作品中展現(xiàn)的妖邪與神仙對(duì)打的精彩鏡頭，僅僅只是為了提高觀賞性而虛構(gòu)，不能當(dāng)做正統(tǒng)知識(shí)生搬硬套。現(xiàn)實(shí)中，以道法治療妖邪附體之人，也印證了這種情況，無論自稱道行多高多么猖狂的妖邪，只要降妖伏魔的道士，念制伏妖邪的咒，根本沒有哪個(gè)妖邪可以扛得住的，更別說還手了。很多患者求治幾十年，始終不能遇到有降妖伏魔本領(lǐng)的道士，導(dǎo)致妖邪以為天下無人能收拾它們，猖狂成了習(xí)慣，即使遇到真的，也是這樣態(tài)度，初聽除妖咒，還哈哈大笑，但不久就表情凝重，而后大哭，更有的直接大罵，說道士將它道行廢了，它都白修了。早日如此，何必當(dāng)初！天網(wǎng)恢恢疏而不漏！干了犯天條的大罪，還妄想逃脫懲罰，是不可能的。即使不被人間道士收拾，以后，機(jī)緣到時(shí)，也會(huì)被雷神劈死！網(wǎng)上已經(jīng)有多次這樣的報(bào)道，大家可搜索：雷劈大蟒蛇。當(dāng)然，更多是在深山里，或已經(jīng)沒有肉身的，被劈死后人類也無法知道。
關(guān)于對(duì)正邪的分辨：
正法是以人為本，提倡積極救人；邪說則是妖魔界編造出來的謊言，以妖邪為本，它們殘害人類，一般分兩步：
第一步：把妖邪偽裝各種所謂的鬼類，說得很可憐，把這些鬼類納入成眾生，然后不分青紅皂白地宣揚(yáng)眾生平等，意思就是妖邪要與人平等。
第二步：把妖邪說成是人的冤親債主，進(jìn)一步提升妖邪的地位，使妖邪凌駕于人之上。謊稱人前世欠它的，說什么它們現(xiàn)在的遭遇都是人給它們?cè)斐傻?，裝可憐，博同情，以便妖邪來取人性命時(shí)，使人不敢反抗，放棄任何治療措施，一味地用所謂的念經(jīng)回向給它或超度來化解，這是個(gè)完美的圈套，以此來耽誤人求治，慢慢把人折磨得越來越虛弱，就這么把人騙到死。而實(shí)際上，妖邪屬于魔界，與人的前世毫不相干！所謂前世欠它們?nèi)菢O其惡毒的謊言！

妖魔散布的這些邪說，就是利用人的善良來麻痹人，人應(yīng)該知曉，善良，不等于正邪不分！??！邪物就是邪物，它們修的是邪法，人就是人，人修的是正法，絕對(duì)不能混為一談！如果連正邪都不分，還修什么正法？那直接去與妖魔一起修邪法得了！
所以，你如果身體出現(xiàn)了什么怪異，那多半就是妖邪害人而已，而不是什么業(yè)障或魔障，只要找有降妖伏魔本領(lǐng)的道士，將妖邪驅(qū)除或斬殺，身體、命運(yùn)都會(huì)回歸正常。（備注：現(xiàn)在假道士鋪天蓋地，小心上當(dāng)，即使是真道士，很多門派也不管降妖伏魔之事。若你需要幫忙，就在此文后評(píng)論留言，我可幫你介紹，道長(zhǎng)大德，免費(fèi)救人）

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