1.壞人,鎮(zhèn)不住麒麟,傳說麒麟見到壞人時(shí)便會(huì)咬他,見到好人時(shí)就會(huì)幫他,所以也稱為仁慈之獸。
2.氣場過弱的人,麒麟屬火氣場比較的強(qiáng),如果你的氣場比較的弱那你就鎮(zhèn)不住,請(qǐng)麒麟最好咨詢道緣風(fēng)水館,讓道緣風(fēng)水館的老師根據(jù)你的命理給你分析,看你適不適合,現(xiàn)在就可以添加道緣風(fēng)水館的老師的微信號(hào)去了解自己能不能使用麒麟。
3.屬龍的人,據(jù)說屬龍的人,與麒麟氣場相沖,都是屬于比較強(qiáng)的氣場有種王不見王的敵視,使用麒麟不僅運(yùn)勢不會(huì)有提升還會(huì)因?yàn)榉笡_導(dǎo)致自己的運(yùn)勢下降。
4.五行屬火的人,若是你的五行屬火是不建議你用麒麟的,宜佩戴平衡自己火屬性的吉祥物,五行相互平衡運(yùn)勢才會(huì)旺盛,五行相克有火上澆油的效果,當(dāng)然你也鎮(zhèn)不住麒麟。
麒麟還有一個(gè)最大的好處,對(duì)好人起到保護(hù)作用,但對(duì)壞人卻疾惡如仇,如發(fā)現(xiàn)壞人,它就會(huì)咬,因此家中擺放麒麟,可以旺事業(yè),化小人,制壞人。有這方面困擾的朋友可以在道緣風(fēng)水館請(qǐng)一對(duì)麒麟使用,會(huì)為你量身定制,具體的可以添加下方道緣風(fēng)水館老師微信,一對(duì)一的在線為你講解。
麒麟作為靈獸之王,不論其住宅或是公司,都是可以擺放麒麟的,鎮(zhèn)不住的人就不要嘗試了,會(huì)受到反噬的。
在中國,麒麟經(jīng)常與真實(shí)存在的動(dòng)物一起被描述,在《禮記·禮運(yùn)第九》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈”,這無疑讓人更加相信它確實(shí)存在過。
相傳每次麒麟的出現(xiàn)都會(huì)帶來祥瑞,所以麒麟被制作成各種配飾和雕像,人們以此來祈求帶來祥兆。
但是現(xiàn)在,除了這些雕像和配飾外,麒麟只存在于一些歷史資料中。沒人見過它,可為什么古人對(duì)它的存在堅(jiān)信不疑呢?
關(guān)于麒麟
麒麟被稱作“仁獸”,而“仁”是儒家的核心思想,你沒有猜錯(cuò),麒麟和孔子有著很深淵源,關(guān)于孔子和麒麟的故事有很多。
《春秋》中記錄了“西狩獲麟”的故事,而孔子是一個(gè)不談?wù)摴之愔碌娜?,所以很多人認(rèn)為這則故事是真的。
除此之外,司馬遷在《史記》也記載了漢武帝打獵獲得白色麒麟的事,司馬遷是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,自然不可能去阿諛漢武帝而寫這種祥瑞之事,所以這個(gè)事件的可信度也非常高。
因此,許多人認(rèn)為麒麟或許是真實(shí)存在的,至少是有一個(gè)真實(shí)存在的動(dòng)物原型。
其中一種假設(shè)認(rèn)為麒麟是來自非洲的長頸鹿,這個(gè)不是空穴來風(fēng),因?yàn)殚L頸鹿在索馬里語中長頸鹿被稱為 “giri”,和麒麟的發(fā)音很像,從外形來看也有幾分相似。
但是個(gè)人認(rèn)為這個(gè)假設(shè)是不成立的,因?yàn)殛P(guān)于麒麟的描述很多,“鹿身”確實(shí)沒錯(cuò),但是從來沒有出現(xiàn)過“頸長”,長頸鹿的最顯著特點(diǎn)不應(yīng)該是“頸長”嗎。
又有人說犀牛和山西獸了,這兩個(gè)假設(shè)比長頸鹿更加離譜,犀牛確實(shí)只有“一角”,但身材強(qiáng)壯不像麒麟的小鹿身材,而山西獸是史前動(dòng)物和人類文明都不在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上。
圖為:山西獸
個(gè)人最贊同的還是:麒麟來自中國人的“集美思想”,我們習(xí)慣把美好的事物集中在一起表現(xiàn),而麒麟正是集合了當(dāng)時(shí)人們對(duì)幾種動(dòng)物的崇拜。
從外形上,麒麟是麋身,龍尾,馬蹄,龍鱗皮,一角,角端有肉,黃色。無論哪個(gè)特征都是中國吉祥的象征。
所以,麒麟應(yīng)該只是人們想象出來的一種具有象征意義的動(dòng)物,現(xiàn)實(shí)生活中是從來不成有的。
為什么會(huì)想象出麒麟呢?
在沒有更精確的方法來分類和了解這個(gè)世界之前,學(xué)者無法證明神話中的生物是否真的存在。
他們只能依靠自己的觀察和其他人的敘述來豐富“博物志”的內(nèi)容(比如旅行者、商人或探險(xiǎn)家等等),而人都有一個(gè)共性,那就是會(huì)夸大自己的遭遇來博得關(guān)注。
因此,直到19世紀(jì)中期的科學(xué)期刊上,包括麒麟在內(nèi)的40多種神話中的生物,西方科學(xué)家們都認(rèn)為可能是真實(shí)存在的、稀有的神秘生物。
但是,這些神秘生物其實(shí)只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中生物的曲解,而畫家或雕刻藝術(shù)家通過書籍和別人的描述來繪畫這些生物。
當(dāng)這些動(dòng)物通過想象力被刻畫得栩栩如生時(shí),他們就會(huì)成為經(jīng)典,永遠(yuǎn)地流傳下去。時(shí)間久了,就自然而然的和真實(shí)存在的動(dòng)物相提并論了。
隨著科技的進(jìn)步,這些富有想象力的神秘生物開始消失。因?yàn)閿z影技術(shù)的發(fā)展,讓學(xué)者們不需要通過別人的口述來描繪世界了。
圖為:合成的麒麟黑白照片
最后
從生物學(xué)角度出發(fā),類似麒麟的生物是鐵定不存在的,至少“噴火”這個(gè)技能不可能存在于自然生物中。
它可能曾經(jīng)有過一個(gè)動(dòng)物原型,但是我們現(xiàn)在熟悉的麒麟早就已經(jīng)被歷史演變的“面目全非”,已經(jīng)無從考證曾經(jīng)的原型。
有些人可能堅(jiān)持認(rèn)為麒麟存在,甚至指著上面的這幅黑白圖片說:“黑白照片時(shí)代,沒有ps,這張麒麟照片怎么解釋”。
【寓意】象征祥瑞,具有的吉祥意義。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
【意思】簡稱麟。古代傳說中的一種神獸。體形像鹿,頭上有角,身有鱗甲,尾像牛尾。
【讀音】qí lín
【引用】
1、《禮記·禮運(yùn)第九》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈”。
2、《淮南子·地形訓(xùn)》:“毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸?!?/p>
拓展資料 古人把雄性稱麒,雌性稱麟,《宋書》:麒麟者,仁獸也。牡曰麒,牝曰麟。麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽;麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵,在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中,被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。
隨著信仰被傳承,麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中,麒麟便成了某種意念的象征,某種意境的表現(xiàn),某種力量的顯示,并啟發(fā)人們的想像,引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念,進(jìn)入一種特定的境界,給人們以希望、安慰和某種追求的力量,化入民俗生活之中,表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。
喜歡麒麟的人
喜歡麒麟的人,在人們的心目中,從古至今,麒麟的圖案、造型,幾乎到處可見。案頭桌上有擺放,房頂屋宇有造型,是最為人們喜歡的吉祥瑞獸之一。喜歡麒麟的人是什么人?
喜歡麒麟的人1在龍、鳳、龜、麒麟“四靈”中,雖然龍、鳳、麒麟都是虛擬的,但龍、鳳更多是帝王之家的特權(quán);而麒麟送子是不分高低貴賤的,所以麒麟可以飛入尋常百姓家。在人們的心目中,也就更親民,更吉祥,與大家更有關(guān)系。
從古至今,麒麟的圖案、造型,幾乎到處可見。案頭桌上有擺放,房頂屋宇有造型,是最為人們喜歡的吉祥瑞獸之一。
人們之所以這么喜歡麒麟,王浩驊認(rèn)為,不外乎以下幾方面原因:
一、麒麟的外形很討喜
麒麟,也寫作“騏麟”,雄性稱麒,雌性稱麟,是傳說中神仙的坐騎,古人視麒麟為仁獸﹑瑞獸,主太平、長壽。
麒麟是古人想象中的虛幻動(dòng)物,其造型集中了人們珍愛的各種動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn),集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、馬身,魚鱗、熊腰于一身;相傳麒麟長壽,能活兩千年;而且還能吐火,聲音如雷。
二、麒麟送子的傳說深入人心
麒麟的出現(xiàn),被古人看做是祥瑞之兆。據(jù)載,伏羲、舜、孔子等圣人,都伴有麒麟出現(xiàn),并帶來神的指示,
相傳,孔子降生當(dāng)晚,有麒麟降臨孔府,并口吐玉書三卷。其中一本上有“水精之子孫,衰周而素五,徵在賢明”字樣。告知世人孔子不是凡人,雖未居帝王之位,卻有帝王之德,堪稱“素王”??鬃拥募胰藢⒁徊世C系在麟角上,以表謝意。
孔子精讀麒麟吐出的玉書后,遂后成為圣人。至今,很多文廟、學(xué)宮中還以《麟吐玉書》為裝飾,以示祥瑞降臨,圣賢誕生。
后來,這個(gè)傳說就成為“麒麟送子”的`出處。寓意麒麟送來的童子,長大后可成經(jīng)世良材、輔國賢臣。
國人的傳統(tǒng)觀念中,是多子多福,子孫滿堂;沒有孩子則被上升到了一定道德高度,“不孝有三,無后為大”,不能生育兒女、傳宗接代是為人子女者最大的不孝。
也因此,可以送子的麒麟,就更為大家所喜愛。上有“麒麟送子”圖案的禮物,是人們送給新婚夫婦、育齡夫婦,表示美好祝愿的禮物;
麟兒、麒麟兒等詞語,也就成了大家恭賀喜得貴子時(shí)常用的吉祥話。
三、麒麟還有很多風(fēng)水作用
相傳在旺人丁的吉祥作用之外,麒麟還具有旺財(cái)、旺事業(yè)、鎮(zhèn)宅興家、辟邪、化煞、防小人、增強(qiáng)學(xué)業(yè)運(yùn)勢的作用。
而且,麒麟被視為瑞獸,相比于其他風(fēng)水神獸而言,麒麟只有吉祥作用,而沒有什么煞氣,家中擺放一對(duì)麒麟,可謂是有百利而無一害
喜歡麒麟的人2一開始麒麟的名字并沒有現(xiàn)在這么長,盡管現(xiàn)在只有兩個(gè)字,但在最開始卻只有一個(gè)字:麟。麒是后來才出現(xiàn)的,麒出現(xiàn)后就被視作男性,而麟則成為女性,麒麟成了這對(duì)伉儷的并稱。
麟的名聲在最早的時(shí)候比龍還要大,《孔子家語》把麟鳳龜龍并稱為四靈,麟居第一位,而后來聲明顯赫的龍只是第四位,可見古人對(duì)麒麟的喜愛。
這也就不難理解為什么在《詩經(jīng)》唱:
麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
麟之角,振振公族,于嗟麟兮
翻譯一下就是:
麟的腳趾呵,仁厚的公子呵。哎喲麟呵!
麟的額頭呵,仁厚的公姓呵。哎喲麟呵!
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎喲麟呵!
朱熹老先生說這是在夸周文王的孩子們呢。周文王的孩子的確了不得;但也有人說不是,不管是誰把,反正夸獎(jiǎng)的是一個(gè)官二代和(所謂公子就是諸侯之子)和官三代(所謂公姓就是諸侯之孫)的馬屁了。
在《麟之趾》這首詩里,作者分別用麟的腳趾頭,麟的額頭(麟之定)和麟的角去贊美,這可能就是這個(gè)神獸身上最突出的部分,給后人留下了很大的想象空間。
所以在漢朝人的描述里,麟的形象時(shí)候是:“麕身, 牛尾, 狼額, 馬蹄, 有五彩, 腹下黃, 高丈二”??傮w來說這還是一只長頸鹿的形象,除了身上有五彩之外并沒有什么奇特之處。
這樣普通的一個(gè)物種難免有失神獸的名聲,于是人們就開始往麒麟身上添東西,很快麒麟身上就長出一對(duì)翅膀,《爾雅翼》上就說“馬足, 黃色,圓蹄, 五角, 角端有肉, 有翼能飛?!摈梓虢K于不再只是普通的走獸,開始在天空翱翔了。
到了南北朝時(shí)期,佛教鼎盛,獅子作為佛教圣物開始大行其道,如果不帶點(diǎn)獅子的樣子,就不好意思自稱神獸,于是麒麟身上就開始帶有了獅子的特征,麒麟的身子不再那么像小鹿那樣單薄,他的尾巴也變得很有獅子特色了。
不過這個(gè)時(shí)候的麒麟還沒有進(jìn)化出一點(diǎn)龍的特征來。麒麟長出龍不得不提一個(gè)圣人孔夫子??追蜃泳秃芟矚g麒麟,據(jù)說他當(dāng)年寫《春秋》快寫完的時(shí)候,聽說別人捉住了一只麒麟,就嗚嗚大哭,然后就封筆了。這讓麒麟在儒家更多了一層仁義的色彩,從此孔夫子與麒麟就有了不解之緣。
光封筆這事還不行,人們就開始為他編制傳說,《拾遺記》里面說,孔夫子沒有出生的時(shí)候,有麒麟吐玉書到一戶人家,上面寫著孔子要成為素王等等。這個(gè)故事大概流傳很廣,于是麒麟就多了一項(xiàng)功能:送子。
送子在古代最早不是麒麟的活,主多子多孫的是魚,因?yàn)轸~產(chǎn)子多。麒麟有了魚的功效,再加上麟和鱗同音,于是到了宋元時(shí)期,麒麟身上就開始有了甲片。向龍的特征邁出了一大步。
最終促使麒麟長出龍頭的是朱元璋,到了明朝時(shí),皇帝獨(dú)斷龍這一形象的使用,普通百姓不能再使用龍,普通百姓只能使用其他神獸作為吉祥物。
著名歷史學(xué)家吳思說過一個(gè)定律:“皇族有武器,庶民有暗器?!被首灏褭?quán)力的大刀一舉,小民們自然不敢再使用龍,但老百姓有暗器,你不讓我用,我就打擦邊球,于是他們把麒麟等一系列的神獸換上了龍頭,這樣不失麒麟的形象,還能兼具龍的威嚴(yán),一舉兩得,于是一個(gè)剛猛威嚴(yán)的麒麟就誕生了。
喜歡麒麟的人3 麒麟有什么好處
麒麟體現(xiàn)了中國文化,很多人都選擇將麒麟雕刻成翡翠飾品,這是比較有創(chuàng)意的想法。雖然麒麟并不是真正存在的東西,但是對(duì)人們生活的影響還是比較大的,人們對(duì)其的喜愛也是難以說清楚的,算得上比較不錯(cuò)的精神寄托。
麒麟適合什么人佩戴
很多人好奇麒麟適合什么人佩戴,麒麟比較適合男士佩戴,因?yàn)轺梓胂笳髦腋O楹停惺颗宕鼢梓氲脑捑褪窍M麚碛斜容^大的本事,用自己的勞動(dòng)為家庭創(chuàng)造更多的財(cái)富。
另外民間還有“麒麟送子”的說法,據(jù)說麒麟不僅可以送子,甚至可以讓孩子和麒麟一樣十分聰明,所以麒麟也適合求子的人佩戴。
做生意的佩戴麒麟也是相當(dāng)適合的,麒麟可以眼觀六路耳聽八方,可以比較清楚的注意身邊的變化并且成功的抓住機(jī)遇,最終成功的發(fā)財(cái),起到很好的招財(cái)進(jìn)寶的作用。
麒麟是一種神獸,所以有著比較漫長的壽命,老人佩戴麒麟也是不錯(cuò)的選擇,這樣可以祝福老人的壽命和麒麟一樣長久,可以更好的生活陪伴在家人身邊。
另外麒麟也比較適合學(xué)子佩戴,有一句話叫做鳳毛麟角,這說明人才十分稀少,學(xué)生佩戴麒麟可以潛移默化的受到麒麟的影響,最終慢慢變得聰明,最終學(xué)業(yè)也更上一層樓。
除了上述這些,麒麟也還是有很多寓意的,麒麟七大寓意中也說明了很多。它不僅完全符合中國人的審美,同時(shí)還符合現(xiàn)在人們對(duì)美好生活的希望,不過在佩戴麒麟的時(shí)候也需要注意一些東西,這樣才能發(fā)揮其最大的作用。
提起最好的麒麟和哪個(gè)屬相最配,大家都知道,有人問麒麟和什么相沖,另外,還有人想問麒麟代表12生肖里的什么動(dòng)物,你知道這是怎么回事?其實(shí)麒麟代表哪個(gè)生肖?下面就一起來看看紋身麒麟什么生肖的人比較適合。希望能夠幫助到大家!
麒麟常稱火麒麟,屬性火。由于五行火生土大吉,故土命人紋身火麒麟可獲最吉。當(dāng)然火命者紋火麒麟也是可以的。供參考。
麒麟的五行屬性
麒麟和什么生肖相生相克
你好,答案,如果屬雞人距離屬雞人夢想的生活目標(biāo)太遙遠(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)的可能性很小時(shí),屬雞人便會(huì)垂頭喪氣。屬雞人的弱點(diǎn)之一就是在前進(jìn)路上受阻時(shí)不知所措,甚至連小問題都不能處理,結(jié)果徘徊途中,一無所就。這樣的表現(xiàn)對(duì)屬雞人來說是的確無益的。屬雞人應(yīng)該學(xué)會(huì)不鉆牛角尖,謀多方面的途徑去發(fā)展??傊?,這些人是勇敢的,為自己的理想而戰(zhàn),同時(shí)又是理想落不到實(shí)處的空想的“英雄”。屬雞人喜歡被人夸耀,愛出風(fēng)頭,而且自私。屬雞人不愿承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,對(duì)批評(píng)非常。相反,總是從各個(gè)方面使自己的對(duì)手名譽(yù)掃地。
希望我的回答可以幫到你
最好的麒麟和哪個(gè)屬相最配:麒麟和什么相沖 麒麟是吉祥物,沒有與子丑酉巳相沖。
麒麟代表權(quán)貴,五行屬金、木.水、火、土五種屬性的獸類。有增加金、木、.水、火、土的意思,應(yīng)屬好事。
麒麟適合什么命人紋
麒麟是中國傳統(tǒng)瑞獸,性情溫和,能活兩千年。古人認(rèn)為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜?。什么生肖紋麒麟最合適,什么生肖不適合紋麒麟?你想要了解的各種事物風(fēng)水都在水墨先生網(wǎng)風(fēng)水物品專題,快來看看吧。
什么生肖紋麒麟最合適?
麒麟是瑞獸,是很多人喜歡的紋身圖案。一般來說,鼠、虎這兩個(gè)大屬相是最適合紋身麒麟的。麒麟五行屬火,火克金,因此金屬相不適合紋身麒麟(猴、雞);火上加火也是不合適的,因此火屬相也不適合紋身麒麟(蛇、馬);兔、猴、雞、豬是屬于小屬相,很容易就承受不住麒麟,因此也不是很建議。
1、屬龍的人不能紋身麒麟,雖然不會(huì)那么夸張說相沖,但是實(shí)際上沒有多大的作用。屬龍的人和麒麟在氣質(zhì)方面不相,所以并不會(huì)帶來更多好處。無論是什么樣的麒麟都是不適合的,麒麟壓根不會(huì)對(duì)屬龍的人有更多作用。
2、生肖蛇與十二地支第“巳”相對(duì)應(yīng),“巳”為火,因此,屬蛇人的五行是火。巳蛇和麒麟同是五行屬火的,火上加火會(huì)火氣太大,這樣對(duì)于屬蛇人并不是很好。
3、生肖馬與十二地支第七位“午”相對(duì)應(yīng),“午”為火,因此,屬馬人的五行也是火。同樣的,火馬擁有火屬性所擁有的性格特點(diǎn)。
麒麟佩戴有什么講究?
1、無論是佩戴麒麟風(fēng)水物還是擺放麒麟風(fēng)水物,都需要注意是否適合。最好是結(jié)合自己的八字五行情況定適合的風(fēng)水物,這樣才能帶來吉祥的運(yùn)勢。
2、佩戴麒麟不要給別人,這樣反而有損麒麟的靈氣。
3、佩戴麒麟時(shí),洗澡、等最好是可以取下擺放好。畢竟麒麟是神獸,以示尊重為好。
命為定數(shù),指某個(gè)特定對(duì)象;運(yùn)為變數(shù),指時(shí)空轉(zhuǎn)化。選擇了不同的運(yùn),就會(huì)走出不同的命運(yùn)人生路。想知道自己什么時(shí)候順行大運(yùn)嗎?那就看看下面的[精品測算],愿您一生平安順?biāo)欤?/p>
以上就是與紋身麒麟什么生肖的人比較適合。相關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于麒麟和什么相沖的分享??赐曜詈玫镊梓牒湍膫€(gè)屬相最配后,希望這對(duì)大家有所幫助!
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