怎樣拜文殊菩薩靈驗？拜文殊菩薩的講究！

1、著裝要整潔端莊，不可噴香水，代表了對佛菩薩的恭敬之心。

2、不要大聲喧嘩，保持安靜。

3、選擇當(dāng)季的新鮮水果、點心即可，供品以單數(shù)為吉

4、不要燒過多的香，燒香心誠即可，過多燒香反而污染環(huán)境。

注意：如果您取得了滿意的效果，記得一定要到寺廟去還愿。

很多學(xué)子因為功課學(xué)習(xí)不上進(jìn)，成績不理想而選擇拜文殊菩薩，希望能得到加持和助益取得更好的成績。按照以上的方法來拜據(jù)說可以有助于拓展我們的視野和思維，讓我們更能開拓思路發(fā)揮創(chuàng)意從而學(xué)業(yè)事業(yè)更輕松。當(dāng)然沒有時間的朋友也

在佛教信仰中，文殊菩薩是智慧和學(xué)問的化身，是佛陀十方世界的首領(lǐng)有著很高的地位，其實到寺廟去為高考拜文殊菩薩看上去規(guī)矩多但是所有的規(guī)矩都是為了拜佛的虔誠心而來的，我們懷著一顆虔誠的心去祈福就不會出現(xiàn)很嚴(yán)重的錯誤還能夠帶來喜悅和滿足感這樣才能真正獲得成就。

文殊菩薩是四大菩薩之一，據(jù)說擁有文殊菩薩本命佛的加持，我們更容易超常發(fā)揮，贏得成功。

如何拜佛知識詳解

如何拜佛知識都有哪些呢？大家對于拜佛又有哪些比較全面的了解呢？帶著這些問題我們就一起來看看關(guān)于如何拜佛知識都有哪些，希望大家在看過之后能夠有所幫助。

為什么拜菩薩？

一、彌勒菩薩：包容、歡喜

我們一進(jìn)天王殿，第一個見到的，就是正當(dāng)中供奉的彌勒菩薩。 彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象、他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什么資格才可以入佛門：第一要有肚量，要能包容、第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。 所以彌勒菩薩代表的是——生平、、心，呈喜悅相。 我們以清凈平、、的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。 所以他是教學(xué)，而不可以把他當(dāng)作神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要懂得其真正的含意。 你明了之后，才會對于佛家教育佩服到五體投地，不能不稱贊，

這真是具足了大智慧，圓滿的設(shè)施。 明了他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了

二、地藏菩薩：孝順、恭敬

地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經(jīng)》就是佛門的《孝經(jīng)》，我們從這個地方學(xué)起。 無論哪一個宗派，哪一個法門，全都是從孝親尊師做起。 然后把孝親尊師擴(kuò)大，能夠孝順、、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了

三、觀世音菩薩：大慈

觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。 慈悲一切、憐憫一切、救護(hù)一切眾生，就是大慈大悲。 拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養(yǎng)自己的慈悲心，利益他人，造福社會。 因為，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護(hù)他人，才是真愛自己

四、文殊菩薩：智慧、善巧

文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。 佛門常說：“慈悲為本，方便為門”、但是又說：“慈悲多禍害，方便出下流”，這個話對照起來看好像非常矛盾！其實它有道理的，因為，慈悲、方便要建立在理智的基礎(chǔ)上，要建立在智慧的基礎(chǔ)上，不能感情用事，不能溺愛。 感情用事，不思后果，那就是禍害。 如果是以智慧為基礎(chǔ)，慈悲、、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。 因此，拜菩薩，就是學(xué)習(xí)開發(fā)自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當(dāng)適宜

五、普賢菩薩：應(yīng)用、實踐

普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應(yīng)用、落實在日常生活當(dāng)中。 我們穿衣吃飯、待人接物，能夠把孝敬、學(xué)習(xí)工作、智慧，

應(yīng)用、慈悲、落實在其中，這叫做普賢菩薩。 拜菩薩，就是學(xué)習(xí)知行合一、、解行相應(yīng)

寺廟進(jìn)門拜佛禮儀

在一個寺廟當(dāng)中通常都是有著諸多的道門，這些道門不是我們簡單的認(rèn)為就是一扇門，它是一道道道門，是非常有講究的。據(jù)了解一般經(jīng)過開關(guān)的寺廟才會有十三道門，

而普通的游客只能走右邊的道門，中間的道門則是空門，是專門共出家的僧人們進(jìn)入的。而且在進(jìn)入這些道門的時候通常男性靠門左側(cè)方向進(jìn)入，先邁出左腳再進(jìn)入，而女性則是靠右側(cè)道門，先出右腳進(jìn)入，步子越邁的大越好。

拜佛需要注意什么

一、提前沐浴凈身

有準(zhǔn)備的燒香拜佛，最好是提前沐浴凈身，以潔凈的身心進(jìn)入寺廟。

二、禮佛之前，勿吃葷食

肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，對佛不敬，所以在禮佛之前最好忌食。

三、衣冠整潔，舉止有禮

進(jìn)入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝艷抹。

入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。

四、入寺：

進(jìn)佛寺時，最好不要經(jīng)由中門入，而當(dāng)從旁門入，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。

入寺門后，不宜中央直走，進(jìn)退都應(yīng)順著左臂方向迤邊行走，進(jìn)入殿門，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。

五、不可亂動寺廟之物

寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。

六、拜佛不可越位

大殿中央的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。

七、閱經(jīng)須恭謹(jǐn)

寺中若有公開閱覽的經(jīng)典，方可閱讀。但閱讀之前須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經(jīng)上。

八、拜僧有講究

見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當(dāng)禮節(jié)。

如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經(jīng)、飲食、睡眠、經(jīng)行、入廁的時候，都不可向他禮拜。

九、聽經(jīng)禮儀

隨眾禮拜入座，如果自己后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。

入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人

十、其他注意事項

1、進(jìn)入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當(dāng)即低頭作禮拜，更不得隨意觀賞，東張西望。如要觀佛面，應(yīng)站于堂外丈遠(yuǎn)而觀，方合乎禮制也。

2、佛堂內(nèi)不得大聲喧嘩，或躺臥跑跳。

3、于佛堂內(nèi)勿隨地吐痰，亂扔垃圾。

4、有人禮佛，勿從前面過。參拜佛時，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人從你面前而過，打擾你拜佛。

5、拜佛姿勢要莊嚴(yán)正確，不可傾斜不正。

6、寺廟內(nèi)用食，當(dāng)?shù)镁杩?。凡遇寺廟舉辦法會或逢菩薩辰日，都會備辦素食筵度與眾生結(jié)緣，信眾需要捐助功德金;平日在寺廟用餐，也要捐助功德金。因為寺廟所食之物，都為十方善眾所捐，非出家人，寺廟是不供養(yǎng)得，不應(yīng)白吃。

7、帶小孩進(jìn)入寺廟，大人一定要管理好孩子，不可隨意妄為。

特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。

六、拜佛不可越位

大殿中央的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。

七、閱經(jīng)須恭謹(jǐn)

寺中若有公開閱覽的經(jīng)典，方可閱讀。但閱讀之前須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經(jīng)上。

八、拜僧有講究

見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當(dāng)禮節(jié)。

如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經(jīng)、飲食、睡眠、經(jīng)行、入廁的時候，都不可向他禮拜。

九、聽經(jīng)禮儀

隨眾禮拜入座，如果自己后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。

入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人

十、其他注意事項

1、進(jìn)入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當(dāng)即低頭作禮拜，更不得隨意觀賞，東張西望。如要觀佛面，應(yīng)站于堂外丈遠(yuǎn)而觀，方合乎禮制也。

2、佛堂內(nèi)不得大聲喧嘩，或躺臥跑跳。

3、于佛堂內(nèi)勿隨地吐痰，亂扔垃圾。

4、有人禮佛，勿從前面過。參拜佛時，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人從你面前而過，打擾你拜佛。

5、拜佛姿勢要莊嚴(yán)正確，不可傾斜不正。

6、寺廟內(nèi)用食，當(dāng)?shù)镁杩睢７灿鏊聫R舉辦法會或逢菩薩辰日，都會備辦素食筵度與眾生結(jié)緣，信眾需要捐助功德金;平日在寺廟用餐，也要捐助功德金。因為寺廟所食之物，都為十方善眾所捐，非出家人，寺廟是不供養(yǎng)得，不應(yīng)白吃。

7、帶小孩進(jìn)入寺廟，大人一定要管理好孩子，不可隨意妄為。

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