五帝錢的五帝指的是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。是清朝最興盛的五位帝王(順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶)在位期間所鑄造的古錢,分別是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。五帝錢集天、地、人三才之氣,再加上五帝之帝威,故能鎮(zhèn)宅、化煞、辟邪,并兼具旺財功能,還能強化主人自信,化解六神無主之缺陷。所以想要辟邪擋煞都可以請購道緣風水館五帝錢掛飾。
五帝錢怎么用?
1.旺財、旺宅氣:于客廳、辦公室,神位,等地方安管吊掛一串道緣風水館五帝錢,予以趨吉避兇,
2.催財:懸掛道緣風水館五帝錢安置于宅中財位處,亦可放置在金庫,保險箱中,
3.保平安:道緣風水館五帝錢可懸掛在汽車中、裝飾且保平安
4.化五黃煞:每一年的五黃星都會飛到不同位置,宜在五黃大煞方吊掛一串道緣風水館五帝錢,以化屋宅之五黃煞氣。
5.化太歲方:每年的太歲方位皆不同,所語"勿在太歲頭上動土"。可在每年宅內的太歲方,掛一串道緣風水館五帝錢,以化太歲方的沖煞。
6.化開口煞:屋宅大門,直沖電梯、停車場、馬路、向下,向上樓梯等皆為開口煞。宜在進門處,吊掛一串道緣風水館五帝錢,予以化解。
7.宅內房門對沖廁所、廚房尤甚:宜在門上各吊掛一串道緣風水館五帝錢,化解并裝飾,各房間門,對沖者。
8.陽臺、窗戶向外看沖廟宇、別房屋角、電箱、電線桿、鐵塔等,皆主大兇,宜在該處懸掛一串道緣風水館五帝錢,予以化解,都市廟宇、神壇林立。內駐神、外聚魄,與之為鄰、刀刃不寧也宜掛之。
五帝錢是哪五帝?以及五帝錢該怎么用,已經為大家做了詳細的介紹,如果還有其他風水命理方面的問題,可以添加老師免費咨詢。
五帝錢
開放分類: 清朝、貨幣、風水、銅錢
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢,據(jù)說有擋煞、防小人、避邪,旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上,也可以隨身掛帶,用以避邪。
五帝錢化煞原理:
1、銅錢性剛,五行屬金,銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此,銅錢具有極強的化解煞氣的作用;
2、銅錢外圓內方,外圓代表天,內方代表地,中間的皇帝年號代表人,“天、地、人”三才具備,因而具有扭轉乾坤的能量;
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國國力最強大的年代,時代相連,國運昌盛,社會安定繁榮,帝王獨尊,百姓樂業(yè),錢幣鑄造精良,流通時久,得“天、地、人”之精氣,故能鎮(zhèn)宅、化煞,并兼具旺財功能。
下列情況都可以用五帝錢鎮(zhèn)之化解:
1.住宅門對樓梯:樓梯向下泄宅之氣財留不住,容易破財。樓梯向上形成煞氣,影響健康,容易受傷。
2.門對電梯口:主財來財去,又犯開口煞:不利家運。
3.門被墻角沖射[俗稱飛刃煞]主損傷、車禍、血光之災。[宜配合貔貅或八卦鏡等]。
4.犯路沖:主損人、意外血光、破財官非等[宜配合貔貅或八卦鏡等]。
5.反弓路:主損耗財氣,居之不安。
6.拱門[俗稱擔牛擔]主辛勞,又易招引桃花,不利婚姻、家運。[宜加掛珠簾]。
7.房門對廁所門:主暗疾、泌尿系統(tǒng)毛病。[宜加掛珠簾]。
8.房門對廚房:主車禍、血光之災。[宜加掛珠簾]。
9.房門對房門:主易招口舌是非。[宜加掛珠簾]。
10.擺放金庫或收款機內,可增進財富。
11.帶身上有利牌運、偏財運,具提升運氣和招財功用。
12.安神明爐內;可辟邪兼旺家運、財運。
13.暗溝煞:令人財來財去守不住財
幾點常見的問題:
一、真假之辯
五帝錢作為法器有其特殊性,不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等“現(xiàn)代制造”和“古代制造”原理上沒有區(qū)別,但五帝錢本質上還是“錢”,是錢自然就有真假之分,假錢帶上多么眩暈的光環(huán)也是假錢,本質上的“假”鑄就它百無一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財神”,上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊/
二、開光之爭
五帝錢不需要開光,因為五帝錢根本就不屬于任何宗教。五帝錢托帝威自盛,是“帝”物是“俗”物,如天干地支、星宿歷法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地,這些都是我們民族自己的祥瑞和文化!僧、道、俗各有各道,也各守各道,佛教不能詮釋道教,道教也不能詮釋佛教,“俗”自然也泱泱獨立。
三、編織五帝錢繩子的顏色
五行與五色:東方木,在色為蒼;南方火,在色為赤;中央土,在色為黃;西方金,在色為白,北方水,在色為黑。
黃色,屬土,宗教意義上的辟邪色,五帝錢本身自有辟邪功能,這樣配功用重復。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金,但五行之事“過”反而雜,造成了很多的“金”夾雜一點點“土”,因為“土多金埋,土薄金雜”,薄土不生強金,所以,是個很錯誤的搭配。
紅色,屬離卦,代表光明、正氣、太陽等,旺家旺財萬事吉利,有些人會說,紅色繩子屬火,古錢是銅屬金,火克金不好,其實不然,紅繩系銅錢是“微火煉金”,而不是火克金,因為五帝錢本身自有五行屬性,順治屬北方水,康熙屬東方木,雍正屬中央土,乾隆屬西方金,嘉慶屬南方火,五帝在時間上除了正好180年(1644~1824)是完整的三元九運外,空間上也五行俱足,所以在五帝錢全部包真的前提下,其威力毋庸置疑!
帝錢:是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢,可擋煞、避邪。把五帝錢放在門檻內,可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞;放在身上可以避邪,不被邪靈騷擾,或用利是封包裝著,或用繩穿著掛在頸上,可增加自己的運氣,顏色可用喜用神的顏色。
錢幣小知識
順治十八年(公元1661年)正月,清世祖福臨病故,其子愛新覺羅·玄燁8歲登基,為清圣祖(公元1662年至1722年),在位61年。其在位時所鑄康熙通寶有二式:
1、順治通寶第四式滿文紀局錢,金屬成分銅六、鉛四,枚重一錢四分(合5.1克),由北京戶部寶泉局、工部寶源局兩局鑄造;
2、康熙六年,戶部準復開各省爐座,仿順治通寶第五式,鑄滿漢文紀局錢。初為14局,后逐漸各省設局,共有20局鑄造了人們稱之為詩文錢的:同、福、臨、東、江,宣、原、蘇、薊、昌,南、河、寧、廣、浙,臺、桂、陜、云、漳等套子錢。后來又新增了甘肅鞏川府局的背“鞏”字錢,十分稀少。
早期還鑄了寶西局背“西”字錢,也十分稀少。學者彭信威認為,“西”字是山西省另一地名錢,“大概是康熙初年鑄的,寶西局不久就廢了”。古錢幣專家馬定祥在《歷代古錢圖說》批注中說:是“吳三桂封平西王時鑄,非地名”。此錢出自誰家只好待考。 20局套子錢,再加上寶泉、寶源、寶鞏、寶西共計24鑄造錢幣的錢局。
1、五帝錢,指圓形方孔的銅錢,古銅錢按“外圓內方”、“天人合一”的鑄制,取其象天法地,是古代陰陽五行學說的具體體現(xiàn),擁有厚重的文化屬性。
2、古代的民間,一直有用古銅錢驅邪招福的習俗,通常將五枚銅錢串在一起,代表著五方五行力量。五帝,原始意義上是指東、南、西、北、中五方天帝,為五方神,分配五行、五色,金木水火土、白青玄赤黃。用五枚“外圓內方”古銅錢代表五行五帝神力辟邪招福的習俗由來已久。
本文地址:http://www.soujuw.cn/fengshui/53463.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網絡,轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
下一篇: 本命年為什么不好?是怎么回事?