摘 要:中華民族共同創(chuàng)造的中國文化歷史悠久,博大精深,是中華民族不斷發(fā)展、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的無窮無盡的動力。大力弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共同的精神家園。
關(guān)鍵詞:中國文化;歷史悠久;博大精深;
G1222中圖分類號 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)15-0146-02
在亞洲東部,有一片960萬平方公里的廣闊土地,中國文化就是在這片土地上發(fā)祥的。中國文化涵蓋了我們五千年的文明,是我們中國孩子為之驕傲的東西。廣義上說,文化是指人類在社會實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化是人類創(chuàng)造的,文化影響著每個人。優(yōu)秀的文化可以豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量,促進(jìn)人們的全面發(fā)展。雖然中國文化經(jīng)歷了災(zāi)難,但它經(jīng)久不衰,顯示出強(qiáng)大的生命力和凝聚力。無論中國孩子走到哪里,他們都不會忘記我們的文化。我記得一首歌里有這樣一句話:“走出遠(yuǎn)游的港口,走不出期待的眼睛,走遍千山萬水,走不出夢中的神州。盡管四海都可以安家,老家總是感到親切和溫柔?!斑@就是海外游子對祖國的持續(xù)感受。家鄉(xiāng)的四合院,端午節(jié)的龍舟,中秋節(jié)的月餅,都喚起了游子們濃郁的中國情懷!恐怕除了中國文化,沒有什么能把中國人如此緊密地聯(lián)系在一起。每個人都生活在一定的自然和文化環(huán)境中。文化環(huán)境對人的影響往往是潛移默化的、深遠(yuǎn)的、持久的。自從我們“啊啊”學(xué)語以來,我們一直受到中國文化的影響。當(dāng)我們走進(jìn)教室,開始和老師一起閱讀;當(dāng)我們走進(jìn)考場,開始寫我們的生活;當(dāng)我們大學(xué)畢業(yè)并開始展示我們的才華時,我們參與了我們自己的民族文化行為,并用我們自己的言論和行為證明了這種文化的重要性。
總的來說,中國文化的重要性有以下幾個方面。
首先,幾千年來,中華文化不僅為國家統(tǒng)一的形成和發(fā)展提供了內(nèi)在的精神支撐,也是國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。即使在今天,它也對中國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,做出了巨大的貢獻(xiàn)。
首先,它使中國長期保持統(tǒng)一的基本格局,形成了中華民族的現(xiàn)代政治地圖。在中華民族統(tǒng)一的歷史進(jìn)程中,文化發(fā)揮著非常重要的作用,從三皇五帝的傳說,我們的祖先在中國創(chuàng)造了自己的文化,無論是仰韶陶器還是河姆渡玉器,無論是開放的神話,還是女媧傳說,已成為中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。文化走向統(tǒng)一,創(chuàng)造條件。從禪宗到世襲的制度開啟了奴隸制國家的開端。春秋戰(zhàn)國時期,百家爭鳴成為后世思想文化的源泉。這些文化的輝煌成就為秦始皇統(tǒng)一世界、實施“書、車、軌”政策、建立中央集權(quán)統(tǒng)一帝國創(chuàng)造了條件。自西漢以來,儒家的“統(tǒng)一”思想一直在統(tǒng)治和規(guī)范歷代傳統(tǒng)政治實踐,成為封建統(tǒng)治的精神支柱。思想統(tǒng)一促進(jìn)和鞏固了政治統(tǒng)一。統(tǒng)一模式已成為統(tǒng)治者追求和追求的第一原則。正因為如此,歷代都在不斷鞏固多民族統(tǒng)一國家的成就,少數(shù)民族也以融入中華民族大家庭為目的地,如北魏孝文帝的改革,正是這種將落后的原始森林文化與中原先進(jìn)的漢族文化聯(lián)系起來,擺脫了民族落后的狀態(tài),同時,也為中原文化注入了新鮮血液,為隋唐后代的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。中華民族多元一體的政治格局不斷鞏固和拓展。
換句話說,統(tǒng)一的文化觀念深深扎根于人民的心中,各民族之間的文化交流與融合,相互學(xué)習(xí),不僅豐富了文化內(nèi)部的多樣性和多樣性,而且由于文化核心,不斷增強(qiáng)政治文化認(rèn)同,確保國家統(tǒng)一,增強(qiáng)凝聚力和向心力。在現(xiàn)代,雖然中國多次遭到西方列強(qiáng)的野蠻侵略,但中華民族始終保持著土地的基本統(tǒng)一。面對外來侵略,各民族和階級緊密團(tuán)結(jié)起來,共同抗擊侵略者,表現(xiàn)出堅不可摧的民族力量,這不得不歸功于以統(tǒng)一為宗旨的中國文化的整合和凝聚力。
其次,它使中國社會的發(fā)展始終保持著長期的歷史連續(xù)性。中國是四大古代文明之一,也是世界上唯一一個從未中斷過的文明。世界上所有其他地區(qū)的文明都在戰(zhàn)爭或災(zāi)難的影響下瓦解和重建。雖然中國歷史上也經(jīng)歷過外國入侵和短期分裂,但它始終保持著統(tǒng)一的趨勢,這與中華文明的向心力和包容性無關(guān)。
在形成和發(fā)展的過程中,中國統(tǒng)一的文化體系也在不斷豐富和擴(kuò)大。在這個過程中,農(nóng)耕文化和游牧文化通過和平與非和平的方式不斷聚集和交流,相互影響。這樣,落后逐漸融入先進(jìn)文明,中華民族實體在這一歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展和鞏固。因此,匈奴、突厥、蒙古、滿族文化甚至國外的佛教文化、阿拉伯文化和基督教文化在歷史上被排除在對抗“中國文化”的極端之外,但最終在不斷的交流中得到了有機(jī)的整合。由此可見,在各種外部影響下,中華文明不僅從未中斷過,而且通過吐舊納新不斷更新自己,增加了活力和多樣性。正是中華文化的開放性、包容性和自覺性,使國家民族始終在統(tǒng)一的大趨勢下延續(xù)下去。文化和陽光、空氣、水一樣重要。中國的基礎(chǔ)是文化的基礎(chǔ)。沒有文化建設(shè),任何國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)都不能提高社會質(zhì)量。我們中國后代永遠(yuǎn)不會忘記這本書。
第二,我只是談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)文化中“天人合一”思想與生態(tài)文明的關(guān)系。儒、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的主流。在他們的共同作用下,中華民族形成了自己獨特的文化體系,即中庸之“中”、和諧的“和”、包容的“容”。我們現(xiàn)在提倡的天人合一的觀念,以人為本的觀念,以和為貴的觀念等等。作為民族智慧的源泉和文化遺產(chǎn)的載體,這些傳統(tǒng)文化不僅是歷史發(fā)展的內(nèi)在動力,也是我們建設(shè)中國特色社會主義文化的寶貴資源。對環(huán)境保護(hù)、人與自然和諧相處、人類可持續(xù)發(fā)展起著不可低估的作用。
西方啟蒙思想家伏爾泰曾毫不猶豫地贊美中國文化。他說:“在歐洲,我們沒有一個民族的古代文化可以被證明與文化相媲美。“中國傳統(tǒng)文化有崇尚自然、注重和諧的思想,作為一種文化特征得到了很好的延續(xù)。因此,今天我們?nèi)匀豢梢钥吹?,這種人與自然的完美共存充分體現(xiàn)在中國的古典建筑和園林中。飛翔的屋角指向浩瀚的天空,意味著人與天之間有一種模糊的聯(lián)系。亭臺樓閣、溝渠、花石掩映,人在自然界中也是一種微小而獨特的生活,人在自然面前變得謙卑。
如今,高科技的發(fā)展帶動了社會生產(chǎn)力的快速提高,人類物質(zhì)文明達(dá)到了前所未有的水平。在過去的300年里,西方工業(yè)文明創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)文明和社會財富,幾乎等于傳統(tǒng)社會的總和,但它也消耗了數(shù)億年的自然儲備,帶來了不可克服的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和全球生態(tài)危機(jī)。20世紀(jì)60年代,當(dāng)?shù)谝淮喂I(yè)革命開始時,人類進(jìn)入了大型機(jī)器時代,瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)的發(fā)明,人類進(jìn)入了蒸汽時代。蒸汽時代給人類帶來了巨大的物質(zhì)成果,促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展。西方大國迅速崛起。憑借強(qiáng)大的工業(yè)文明,他們到處征服世界,建立了一個資本主義帝國。就這樣,東方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明被西方新興的工業(yè)文明吞噬。當(dāng)西方都在為他們的文化占領(lǐng)世界而歡呼和鼓舞時,危機(jī)已經(jīng)到來。大量煤炭被消耗,大量森林被砍伐,大量森林被消耗。西方的工業(yè)文明開始到處掠奪,被掠奪的東方開始抵抗血淚,所以戰(zhàn)爭、屠殺和流血已經(jīng)成為一種常見的做法,世界不再像以前那樣安靜和平。城市里的煙囪就像森林里的樹。它們每天都在吐出濃濃的黑煙,城市的天空是烏云,工廠的下水道總是排放著刺鼻的液體。它們都流向干凈的河流,資源枯竭,環(huán)境污染,世界發(fā)生了什么,人類的生存面臨著嚴(yán)重的威脅,我們該怎么辦?人類開始反思,必須改變傳統(tǒng)觀念和發(fā)展模式。文明的發(fā)展不能再以消耗大量資源為代價,人類應(yīng)該與自然和諧相處。地球上的資源是有限的,我們可以向太空和宇宙尋找對人類有益的東西。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明的巨大作用時,我們也不能忽視精神文明對社會發(fā)展的反應(yīng)。只有高度的精神文明世界,人類才能健康和諧地發(fā)展。這種精神文明以中華文明為代表。中華文明歷史悠久,博大精深,發(fā)揮著巨大的作用。中華文明中的“天人合一”思想是自然與人類的和諧。
今天,我們回顧了自己的民族文化,仿佛走進(jìn)了一個巨大的寶庫。我們有舉世聞名的長城,有被稱為世界第一奇跡的秦始皇陵兵馬俑,是大秦帝國雄偉的象征?!扒赝鯍吡?,虎視何雄哉”是一種多么強(qiáng)大的民族文化;大唐帝國的文明影響了世界。日本派出了大量的唐代使者來學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化。大唐文化無處不在地體現(xiàn)“大化創(chuàng)新”。從此,日本從落后的奴隸文明走向了先進(jìn)的封建文明。朝鮮、印度、阿拉伯甚至更遠(yuǎn)的歐洲都對大唐文明印象深刻。當(dāng)今世界上仍有許多地方稱中國為“唐朝”,這反映了唐朝文化的深遠(yuǎn)影響;成吉思汗和他們的后代建立的蒙古帝國震驚了世界。蒙古鐵騎征服了西方,但也把我們的中國文化帶到了歐洲,這讓西方明白,“黃災(zāi)難”背后有如此燦爛的文明。為了增強(qiáng)民族凝聚力,增強(qiáng)民族自信心,我們要認(rèn)真清理祖先留給我們的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化精神,吸收那些至今仍有助于社會進(jìn)步的東西。
中國孩子不能打破他們民族文化的牛奶。寫這篇文章是為了強(qiáng)調(diào)這一點。中國文化的力量深深融入了民族的活力、創(chuàng)造力和凝聚力。它是激勵中國人民克服困難和障礙、克服內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活幾千年的強(qiáng)大精神力量,也是激勵每一個中國孩子共同創(chuàng)造祖國美好明天的源泉。
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各民族對中華文化貢獻(xiàn)的事例有:新疆的沙粒畫、維吾爾族舞蹈等都極具民族特色,都是中華文化寶庫中的瑰寶。在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
科學(xué)技術(shù)方面:許多少數(shù)民族的科學(xué)家為祖國的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。元代回族天文學(xué)家札馬魯丁編制的《萬年歷》曾頒行全國,他還制成了渾天儀、方位儀、斜緯儀等7種天文儀器。元代維吾爾族魯明善編寫的《農(nóng)桑衣食撮要》是我國農(nóng)業(yè)科學(xué)史上第一部系統(tǒng)完整的農(nóng)事歷書體裁的農(nóng)學(xué)專著,為元代三大農(nóng)書之一。17世紀(jì)初蒙古族外科專家墨爾本,卓爾濟(jì)著有《醫(yī)學(xué)大全》、《藥劑學(xué)》被世人稱為當(dāng)代華佗。著名的云南白藥是彝族醫(yī)生曲煥章根據(jù)祖?zhèn)髅胤窖兄贫傻纳衿嫱饪浦寡妓帯?br>歷史文學(xué)方面:《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》,蒙古族的三大歷史著作。藏族、蒙古族、柯爾克孜族的三大英雄史詩是《格薩爾》、《江格爾》、《瑪納斯》是文學(xué)文庫中的瑰寶。少數(shù)民族還有許多豐富的民間文學(xué),如壯族的劉三姐,彝族的阿詩瑪,維吾爾族的阿凡提的故事等。
音樂、舞蹈、繪畫、建筑等方面:西域的樂器大大豐富了中原漢族的音樂,維吾爾族的賽乃姆,蒙古族的安代舞。藏族的囊馬,朝鮮族的長鼓舞,傣族的孔雀舞,苗族的蘆笙舞等,在我國都是富有盛名,世界聞名的敦煌石窟,云岡石窟等都是漢鮮卑、吐蕃及西域人民共同創(chuàng)造的。聞名世界的布達(dá)拉宮和大昭寺是藏族建筑的藝術(shù)精華。元代回族建筑學(xué)家亦黑迭兒丁設(shè)計領(lǐng)導(dǎo)修筑的大都工程,為以后北京城的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
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