豐富世界文明內(nèi)涵,促進(jìn)文化多元化發(fā)展的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

豐富世界文明內(nèi)涵,促進(jìn)文化多元化發(fā)展的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

豐富世界文明內(nèi)涵，促進(jìn)文化多元化發(fā)展的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國(guó)文化具有連續(xù)性和獨(dú)特性。中國(guó)詩(shī)歌、中國(guó)書畫、中國(guó)戲曲、中國(guó)文物共同延續(xù)了中國(guó)價(jià)值觀和中國(guó)智慧之美，是中國(guó)文化與世界對(duì)話的獨(dú)特媒介。

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有包容性、開放性和融合性，使中華民族在多元化的世界文化格局下保持文化自信。

到目前為止，中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展仍然保持著新鮮的創(chuàng)造力和強(qiáng)大的活力，為世界文化的多元化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

文化是民族精神的核心，是民族的靈魂，是民族力量的源泉。文化的發(fā)展對(duì)國(guó)家和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。正是在傳統(tǒng)文化深入骨髓的指導(dǎo)下，中華民族才能繼續(xù)下去。文化教育可以使新一代更了解古代人民的智慧，親切地體驗(yàn)文化的美。教他們優(yōu)雅和生活方式。

傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展對(duì)國(guó)家具有重要意義。數(shù)千年的延續(xù)展示了傳統(tǒng)文化的時(shí)間和勇氣，而南北和東西的豐滿是其空間力量的最佳見證。值得一提的是，世界著名的研究孔子紅學(xué)文化熱潮，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸進(jìn)入世界舞臺(tái)。在治理國(guó)家的概念方面，文化經(jīng)典中包含的治理國(guó)家和人民的思想在今天仍然具有重要的參考意義。

中國(guó)是一個(gè)古老的文明國(guó)家，一個(gè)禮儀之邦，重德行，貴禮儀，在世界上一直享有盛譽(yù)。

自古以來，中華民族的傳統(tǒng)美德就一直是中華民族生存和發(fā)展的道德基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，也是中華民族生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。

中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大精深。

優(yōu)秀的民族文化不僅是民族振興的精神動(dòng)力，也是建設(shè)先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)文化和美德是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。

加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)，是不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

更加自覺主動(dòng)地促進(jìn)文化發(fā)展繁榮。

傳統(tǒng)文化和美德在豐富人們的精神生活、提高人們的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人們的全面發(fā)展、形成良好的社會(huì)時(shí)尚方面發(fā)揮著不可替代的作用。

當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化與美德與經(jīng)濟(jì)政治融為一體，與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，日益成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德走進(jìn)生活。

中華民族歷史悠久，中華文明歷史悠久。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神紐帶，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中積累形成。

在新的歷史條件下，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。

要讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力，展現(xiàn)獨(dú)特魅力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活。

繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，可以促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同，凝聚人心，激發(fā)民族意志，扭轉(zhuǎn)部分社會(huì)成員缺乏誠(chéng)信和道德失范，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。

在全球化條件下，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，文化沖突和文化競(jìng)爭(zhēng)日益突出，中國(guó)以文化為核心的軟實(shí)力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

隨著中國(guó)和平的崛起，中華民族走向全面復(fù)興。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文化核心價(jià)值，提高人民素質(zhì)，是融入世界、吸收世界先進(jìn)文化的重要組成部分。

與香港相比，包括清明節(jié)在內(nèi)的大陸傳統(tǒng)節(jié)日不僅沒有被列為法定節(jié)日，而且節(jié)日氣氛也逐漸消退，這是一個(gè)令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。如今，隨著人們?cè)絹碓疥P(guān)注它，許多傳統(tǒng)節(jié)日也被列入法定節(jié)日。

這不僅有助于樹立中華民族和平崛起的形象，也使傳統(tǒng)節(jié)日成為承載中國(guó)人民“和為貴”生活精神的重要載體，有利于樹立和平友好的國(guó)際形象。

同時(shí)，有利于豐富中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和延伸，成為國(guó)家對(duì)外開放的關(guān)鍵組成部分和國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。擴(kuò)展數(shù)據(jù)：中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日承載著信仰、祭祀、天文學(xué)、地理學(xué)、物候?qū)W、藝術(shù)、歷法等文化和自然文化內(nèi)容。

早期的節(jié)日文化反映了古代自然崇拜和天人合一的人文精神；一系列祭祀活動(dòng)蘊(yùn)含著禮樂文明的深刻文化內(nèi)涵。

大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日都是在古代形成的。在先秦時(shí)期，由于南北習(xí)俗的不同，各地的習(xí)俗尚未融合和普及。許多古老的節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)在中原文獻(xiàn)中很少被記錄下來。

漢代是中國(guó)統(tǒng)一后的第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。南北經(jīng)濟(jì)文化交流融合了習(xí)俗，為節(jié)日習(xí)俗的傳播和普及提供了良好的社會(huì)條件。

唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要時(shí)期，其主體部分至今仍在繼承。有現(xiàn)有文獻(xiàn)記錄的傳統(tǒng)節(jié)日至少可以追溯到夏小正、《尚書》在先秦時(shí)期，一年分為24個(gè)節(jié)氣，已完成。后來，一些傳統(tǒng)節(jié)日也與這些節(jié)氣密切相關(guān)，為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提。每個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的來源和形成的必要條件。

①

傳承經(jīng)典傳統(tǒng)文化的意義在于：

繼承中華民族特色傳統(tǒng)文化，不僅是弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息的民族精神。

它是為了讓子孫后代永遠(yuǎn)記住，中華民族之所以能夠在幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)定信念，血腥奮斗，一個(gè)接一個(gè)，寧死不屈，是因?yàn)槲覀兎e累了深厚的文化，延伸了寶貴的民族精神和民族正義。

中華文明是由五千年民間文化的精髓組成的。

它不僅需要我們這一代人的發(fā)揚(yáng)，更需要子孫后代的傳承。

請(qǐng)黨組織相信我，我有決心學(xué)好我們文化的精髓，讓我的頭腦被知識(shí)武裝。

擴(kuò)展資料

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化研究傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化研究 傳承經(jīng)典傳統(tǒng)文化有什么意義？

1、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的措施

1、區(qū)別對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于社會(huì)進(jìn)步。

2、從時(shí)代的角度，從比較的角度和方法來看待問題。

3、繼承、借鑒、創(chuàng)新，積極融入世界文化，是中國(guó)未來文化發(fā)展的必由之路。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

1、代代相傳，中國(guó)傳統(tǒng)文化在一些短暫的歷史時(shí)期中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少發(fā)生變化，但一般沒有中斷，一般變化不大。

2、民族特色，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，不同于世界其他民族文化。

3、歷史悠久，有五千年的歷史。

4、博大精深，“博大”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度——豐富多彩，“深度”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度——高深莫測(cè)。

②

取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，面向世界，博取眾長(zhǎng)。吸收有益的外來文化，以我為主，為我用。反對(duì)歷史虛無主義和守舊主義。批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化具有繼承和提高中華民族對(duì)文化信心的積極意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化形式之一。它對(duì)引領(lǐng)世界的傳統(tǒng)文化具有一定的意義和動(dòng)力。我們應(yīng)該有這種自信和自豪感。今天，重視它就是尊重它，發(fā)揚(yáng)光大。

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，這些傳統(tǒng)文化不僅對(duì)當(dāng)今中國(guó)人的價(jià)值觀、生活方式和發(fā)展道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在當(dāng)今時(shí)代，由于文化的多樣化和網(wǎng)絡(luò)的泛化，特別是一些西方文化趨勢(shì)的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了很大的影響，青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知受到了限制。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)青少年，對(duì)中老年人對(duì)整個(gè)中華民族也具有重要意義。

特別是傳統(tǒng)文化中統(tǒng)一的國(guó)家理念和修身治國(guó)、齊家平天下的個(gè)人精神素養(yǎng)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義價(jià)值觀具有積極意義。

近年來，國(guó)家重視傳統(tǒng)文化的繼承和建設(shè)，培養(yǎng)和恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)文明和文化，加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化教育，特別是中小學(xué)和大學(xué)生的傳統(tǒng)文化普及，加強(qiáng)和完善國(guó)家文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化日益回歸。

傳統(tǒng)價(jià)值觀的積極作用

傳統(tǒng)文化是一種經(jīng)過長(zhǎng)期考驗(yàn)的文化，可以長(zhǎng)期考驗(yàn)。因此，接受傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)具有積極意義。如何合理繼承傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的正常穩(wěn)定發(fā)展具有積極意義。

然而，我們必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念，因?yàn)樯鐣?huì)和文化的發(fā)展應(yīng)該善于繼承和吸收。我們必須大膽選擇阻礙社會(huì)發(fā)展的部分！

它能提高每個(gè)學(xué)習(xí)者的精神境界，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而提高自己的生活質(zhì)量。

一個(gè)人好好學(xué)習(xí)后，會(huì)影響一個(gè)家甚至身邊的很多人。這樣，整個(gè)社會(huì)氛圍得到了改善，幸福的生活也得到了——簡(jiǎn)單來說，這就是古代圣賢所說的格物、致知、真誠(chéng)、正直、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有這樣的效果，因?yàn)樗膬?nèi)容是圣賢對(duì)人與自然、人與他人(社會(huì))甚至人與自我關(guān)系的智慧見解。

有了智慧，人們就能知道如何獲得幸福和健康。

正如妙覺居士所說，儒家、佛教和道教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和精髓。三者相互融合，相互補(bǔ)充。同時(shí)，他們也有自己的重點(diǎn)：儒家注重解決人際關(guān)系的和諧問題，倡導(dǎo)孝道、忠誠(chéng)等人倫道德，在實(shí)踐中更注重人倫道德；道教注重解決人與自然的關(guān)系，倡導(dǎo)順應(yīng)自然、天人合一，在實(shí)踐中更注重身體轉(zhuǎn)化；佛教注重解決人與心之間的關(guān)系，提高明心見性，自由解脫，在修行上更注重精神提升。

由于古代圣賢的血液在我們民族的每一個(gè)生活中都流淌，這個(gè)民族的智慧可以引導(dǎo)我們民族走出困惑，獲得智慧和幸福。它在任何時(shí)代都發(fā)揮著積極的作用。

意義：我黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精神為豐富營(yíng)養(yǎng)，以文化、文化教育、文化，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐，突出戰(zhàn)略、獨(dú)特的文明品格，促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展和社會(huì)主義文化繁榮。

價(jià)值：

1、優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化積累了中華民族最深刻的精神追求，代表了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志，形成了中國(guó)人民的思維方式和行為方式，支持中華民族經(jīng)過5000多年的無休止、代代相傳和傲慢。

2、優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們?cè)谑澜缥幕瘎?dòng)蕩中站穩(wěn)腳跟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，廣泛而深刻，包括豐富的哲學(xué)思想、道德情感、價(jià)值觀、審美品格、藝術(shù)品味、辯證思維和科學(xué)智慧，是中華民族寶貴的精神礦藏。

中華文明的文化邏輯與“天圓地方”的說法密切相關(guān)。當(dāng)然，如果我們認(rèn)識(shí)到井田制度的文化來源“新疆理論”農(nóng)業(yè)和“新疆理論”規(guī)劃在最初定義土地產(chǎn)權(quán)方面的作用和意義。

因此，從“天地”和“新疆理論”農(nóng)業(yè)的角度來看，中國(guó)文化文明起源的歷史背景非常清晰，這種文化關(guān)系甚至可以追溯到8000年左右的河南省賈湖文化時(shí)代。因此，井田制度的破解不僅可以解決夏、商、周三中國(guó)基本政治經(jīng)濟(jì)制度的問題，還可以解決我們也可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化文明的起源。

中國(guó)傳統(tǒng)文化屬于精神文明的范疇，往往與“武力”有關(guān)、“武功”、與“野蠻”相對(duì)應(yīng)，它本身就蘊(yùn)含著積極的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國(guó)戰(zhàn)略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有道德意義。

其次，在古代，這個(gè)詞在很大程度上被用作動(dòng)詞。這是一種治理社會(huì)的方法和主張。它不僅與征服武力相對(duì)立，而且與之相互聯(lián)系，相輔相成。所謂“先禮后兵”，文治武功。有的還包括小吃、風(fēng)俗等傳統(tǒng)文化。
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