八卦風(fēng)水萬物昆宮_風(fēng)水知識

八卦風(fēng)水萬物昆宮_風(fēng)水知識

后天八卦中，坤宮為東南方向，五行屬土，代表家中老母親或女主人的方向。

在風(fēng)水學(xué)中，如果坤宮有問題，家庭容易患脾胃、消化系統(tǒng)疾病、皮膚病、慢性病，特別是對母親、女主人，接下來，繼續(xù)介紹，八卦風(fēng)水萬物昆宮。

八卦風(fēng)水萬物類象坤宮1、卦象

坤是地，母，五行屬土。后天八卦對應(yīng)的數(shù)字是2。地上載著一切，一切都出生在地上，代表著方形的、善良的、承載的、靜止的、柔軟的、溫柔的、阻隔的、從大到小有紐帶的人、事、物。

2、概念

土地、方形、開闊、厚重、穩(wěn)重、包容、慈悲、溫柔、柔順、和平、優(yōu)雅、節(jié)儉、謙卑、依賴、迷茫、憂慮、安靜、安靜、沉默、隱藏、遲鈍、含蓄、消極、沉默、優(yōu)柔寡斷、懦弱、卑微、丑陋等。

3、性情

誠實守信，溫柔謙虛，行動遲緩，吝嗇消極，固執(zhí)保守。

4、形態(tài)

方形、平整、黃色、包容、柔軟、笨重、普通、共享、虛空、粉末、數(shù)量等。

5、天時

陰天，多云，霧，露水，低壓，溫暖。

6、地理

西南、田野、平地、盆地、莊稼、空地、荒野、鄉(xiāng)村、農(nóng)村、牧場、農(nóng)舍、民房、農(nóng)貿(mào)市場、矮屋、下面、底層、集會場所、辦公室、公園、倉庫、宿舍、殯儀館、肉類加工廠、雞窩、兔圈、操場。

7、人物

母親、妻子、婦女、農(nóng)民、群眾、房地產(chǎn)、農(nóng)牧經(jīng)營者、女王、寡婦、秘書、領(lǐng)導(dǎo)夫人、房地產(chǎn)商人、建筑工人、奶奶、女領(lǐng)導(dǎo)、副手、助理、員工、書商、膽小人、消極人、丑陋人、胖女人、大腹人、忠誠人。

8、動物

羊、牛、螞蟻、海鷗、蜘蛛、烏鴉、鴿子、雌獸、夜行動物、母馬。

9、植物

苔、茸、蕨、芹菜、柿子。

10、食物

土壤中生長的小麥、面粉、糙米、肉類和內(nèi)臟食品。

11、靜物

衣服、瓷器、方形、土壤、農(nóng)具、食品、方軟、水泥、磚、谷物、絲綢、棉花、汽車、衣服、藥品、盒子、日用品、婦女用品、書包、紙張等。

12、人體

腹、脾、胃、肚臍、肌、腸、消化器官、右手、右肩、耳、女性生殖器。

13、疾病

胃病、消化系統(tǒng)疾病、食欲不振、消化不良、皮膚病、皮膚斑、便秘、失眠、健忘、惡心、痢疾、傷寒、貧血、虛脫、過度疲勞、黃疸、肩周炎、水腫、頭暈、慢性病、癌癥。

14、時間

農(nóng)歷六七月，未、申之年、月、日、時。(未時為，13:00至15:00。這時，太陽落下，開始偏西，所以也叫日側(cè)和日映)。

15、色彩

黃、深黃、黑。

16、家庭成員

家里的老母親、女主人和屬羊的女人。

在線測算

風(fēng)水學(xué)知識入門：八卦八門方向口決

八卦與八門口訣
青龍干位兌咸池，震位軒轅坤攝提
坎居太乙離天乙，天符中宮艮太陰
招搖入了巽宮位，緊記八門用處多

八門用事訣「用日盤或時盤計算」
休門出入貴人留，欲要潛身向杜門
求酒索食景門上，采獵安葬死門投
捕賊驚門十得九，買賣經(jīng)商生上酬
索債傷門十倍還，遠(yuǎn)行嫁娶開門吉

八門用事詳解
（1）休門貪狼水星：
公求相講遇休門，吉宿游人見貴人
更得相生無相克，自然出入笑欣欣
「凡出休門者宜取和集法，演兵習(xí)陣求財萬事吉」

（2）死門巨門土星：
若出死門不須論，無災(zāi)出外命難存，土居八門最為惡，只宜采獵送妖魂
「凡出死門裹行必有重厄，（只宜采獵、捕魚、安葬大吉）」

（3）傷門祿存木星：
裹行傷門見血光，須防暗箭被人傷，求財驚恐多不利，只宜索債不須防
「凡出傷門者，百事不如意，（惟宜索債大吉）」

（4）杜門文曲木星：
若出杜門路不通，只宜逃避走東西，除邪去鬼皆不利，百事諸凡盡不中
「凡出杜門者，諸事閉塞，只宜隱伏，（避難大吉）」

（5）開門武曲金星：
若出開門事吉祥，干求諸事遇賢良，官司理論皆吉利，八門之中最為強(qiáng)
「凡出開門者，遠(yuǎn)行利見貴人持引大吉」（啟福）

（6）驚門破軍金星：
若出驚門病纏身，陰謀口舌有災(zāi)迍，遠(yuǎn)行出外傷財寶，百怪災(zāi)殃戲弄人
「凡出驚門者遠(yuǎn)行不利，官事連綿，（只宜捕賊大吉）」

（7）生門左輔土星：
凡出入遇其生門，吉曜臨門百事享，若有兇星來隔膜，求財成處必?zé)o事

八卦風(fēng)水布局

八卦風(fēng)水布局
1、正東方位
正東方為震木。
客廳的正東方直接影響著居住者的健康問題。在這個區(qū)域放置些茂盛的植物可促進(jìn)家人的健康和長壽。懸掛屬水的物品或是山水畫也都很有幫助，水可養(yǎng)木，也是植物生長不可或缺的元素。
客廳的東方位五行屬木，因此在客廳的東方位擺放與水、木五行有關(guān)的事物，能旺起東方木五行之氣。如果家居?xùn)|方缺角，可通過這種彌補(bǔ)因缺角造成的木氣缺乏。
如果居家的主人命理木五行過旺，就不要再增加木五行的力量，可以采用化泄或是克抑的減弱木五行的力量。
午馬生肖屬火，擺在家居?xùn)|方位可以起到以火化木的作用。擺放些金屬制工藝品，或是擺放銅猴、銅雞生肖，起到克制旺木的作用。
2、東南方位
東南方為巽木。
客廳的東南方代表家庭的財，屬木行，顏色為綠色，在這個方位擺設(shè)屬木的物品有招財?shù)淖饔谩?br>3、正南方位
正南方為離火。
客廳的正南方代表聲名運(yùn)，屬火行，顏色為紅色。這個方位適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的圖畫，紅色地毯或是紅色的木制裝飾品也非常的合適。
在這個方位安裝照明燈還能增加聲名運(yùn)，特別是對負(fù)責(zé)生計的家長有幫助。
4、西南方位
西南方為坤土。
如果是想增進(jìn)婚姻或是戀愛的運(yùn)勢，那客廳西南方位的布置很重要。在這個位置放置吊燈式的臺燈可增加能量，促進(jìn)夫妻關(guān)系和諧。擺放天然水晶和全家福照片也有相同的效果。
5、正西方位
正西方為兌金。
客廳的正西方與子孫運(yùn)勢有關(guān)，屬金行，顏色以白色、金色和銀色為主。金屬雕刻品、金屬風(fēng)鈴、電視和音響都很適合擺設(shè)在此區(qū)域。擺設(shè)白色花瓶或是天然水晶也有催化子孫運(yùn)的功效。
6、西北方位
西北方為乾金。
這個區(qū)域?qū)俳饘傩?，適合擺放一些白色、金色或是銀色的金屬飾品，例如金屬雕刻品或是金屬底座附加白色圓形燈罩的臺燈。
7、正北方位
正北方為坎水。
客廳的正北方代表事業(yè)運(yùn)，屬水，顏色為藍(lán)色或黑色。
在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業(yè)運(yùn)有幫助，例如魚缸、山水畫、水車等，擺放黑色的金屬飾品也可以，有助于提升居住者的事業(yè)運(yùn)。
8、東北方位
東北方為艮土。
如果家中有小孩正要參加考試，注意東北方位的布局。
這個區(qū)域?qū)偻?，用色為和土色，陶瓷花瓶、天然水晶、文昌塔都適合用來增強(qiáng)這個區(qū)域的能量。

先天八卦的風(fēng)水奧秘——總則篇

前言 幾年來，我一直都在博出風(fēng)水的四象基礎(chǔ)知識，而眾多的愛好者們，希望我能更深入講解一些風(fēng)水方面的知識。

風(fēng)水的基礎(chǔ)是四象理論，但如果我們只會四象基礎(chǔ)，再高超也只是形巒的范疇；如果從四象再進(jìn)入八卦，則可由形巒漸入理氣的轉(zhuǎn)換，已入風(fēng)水殿堂之門檻也。因八方納八卦，而八卦各有其性，萬物亦可類之于卦，也入易經(jīng)之學(xué)也。我在《風(fēng)水術(shù)可以速成嗎》一文中，要求各位讀者或風(fēng)水愛好者先學(xué)八卦知識，則正是進(jìn)入風(fēng)水殿堂的踏門經(jīng)。

從本篇開始，我將博出風(fēng)水學(xué)中的八卦理論。我將把家傳《天盤九宮》的先天卦拆分出來，再結(jié)合《風(fēng)水胎息論》中的部分主體知識，一起博給各位風(fēng)水愛好者，與我的讀者們。

我也仔細(xì)想過，前人流傳下來的有用知識，如果我們這一代人不傳播開去，可能有的就會面臨失傳，或者會失去市場的價值。猶如我們的國萃文化京劇，就是時代發(fā)展中的被淘汰者。

我博出八卦理論的風(fēng)水博文，主要之目的：傳播風(fēng)水正能量，抵制邪說假風(fēng)水！

正文 一、從四面到八方

中國有個成語叫“四面八方”，是指周圍環(huán)境的區(qū)域劃分，四面就是前后左右四個大的范圍，而八方則是更細(xì)分為八個方位——四正與四維。如下圖所示。

從上兩圖中，我們可以看到先有四面，后來人們再細(xì)分為八方。八方正可納入八卦，正為合易之學(xué)。對于風(fēng)水學(xué)來講，四象理論就是四個大的方位；而后更精細(xì)的八卦風(fēng)水，則是風(fēng)水學(xué)從基礎(chǔ)漸入殿堂的學(xué)說，也是風(fēng)水學(xué)由形巒轉(zhuǎn)換到理氣的一個階梯。

風(fēng)水學(xué)先以四象為入門基礎(chǔ)，以形據(jù)面，古人總結(jié)出了背孤?lián)籼?、左右平衡的風(fēng)水基礎(chǔ)理論，這是風(fēng)水的主架，是風(fēng)水學(xué)入門的基礎(chǔ)。而今時代發(fā)展太快，越來越多的風(fēng)水學(xué)者無視于基礎(chǔ)知識，而去追求那些五花八門的所謂玄奧的知識，這種急于求成的心態(tài)，很難談上對風(fēng)水學(xué)的修養(yǎng)。所以，風(fēng)水學(xué)以四象為基礎(chǔ)，而八卦理論就是進(jìn)入風(fēng)水殿堂的門檻。

二、八方與先天八卦的對應(yīng)關(guān)系

請大家特別注意，風(fēng)水學(xué)的先天八卦方位，是不必分東南西北的，也不必用羅經(jīng)去測量的；因為風(fēng)水學(xué)的先天八卦方位，是陰陽宅立極后就先天具備了的。不論任何一個風(fēng)水之宅，只要能分辨其坐向的前后方位，就能找出其先天的八卦方位，如果結(jié)合八方的實際環(huán)境形象，則可根據(jù)八卦的易理，去判斷其風(fēng)水宅地的優(yōu)劣。

天地大太極，一物又一小太極。太極者，陰陽二氣之循轉(zhuǎn)矣；陽氣為天曰乾，陰氣為地曰坤；天地乾坤定，父母陰陽成；風(fēng)水之學(xué)，以坐后有靠有來龍，為背孤老陽之方，為干；風(fēng)水之學(xué)，以向前寬敞而明亮，為擊虛老陰之方，為坤；乾坤既定，氣布八方。如下圖：

上圖之中，不論圓或方，只是畫法不一，但理卻一致。凡陰陽二宅，當(dāng)確立坐向后，則乾坤已定，八卦八方定焉。

A、四正卦 1、正后方為乾卦

干者，老陽之氣也；為太極一陽之動，為天地原始之根，故在后方，為來龍眾陽之源。乾卦為老陽為父，故正后為家庭中男主人之位，一家之長統(tǒng)轄全宅；乾卦為官貴，故風(fēng)水以后為靠官星；乾卦為眾陽之督，故論后龍為人丁的繼承。凡此種種，依象類推。（后補(bǔ)注：乾為老陽，故乾位宜實靠或來龍有接。）

2、正前方為坤卦

坤者，老陰之氣也；為萬物生蓄之所，為地勢藏德之方，故寬虛置之于前，以象前途寬廣。坤卦為老陰為母，故正前為家庭中女主人之位，慈德而母儀天下；坤為厚德載物之所，故風(fēng)水以前方為財庫之方；而坤為德又為眾陰之任，故前方又代表家庭中女子品德之位。凡此種種，依象類推。（后補(bǔ)注：坤為老陰，故坤位宜寬敝或虛庫。）

3、正左方為坎卦

坎者，陽精之氣也；外兩陰孕一陽，陽精之顯，男性為陽，故以坎象示之；坎卦列于左側(cè)，坎象陽精而喻男，故風(fēng)水之學(xué)，以左為男丁。（后補(bǔ)注：坎為中陽，故坎位宜實，或相應(yīng)比離位高一點(diǎn)，但前提是在左右大致平衡的范圍內(nèi)。）

4、正右方為離卦

離者， *** 之氣也；外兩陽夾一陰， *** 之藏，女性為陰，故以離象示之；離卦位于右側(cè)，離象 *** 而喻女，故風(fēng)水之學(xué)，以右為女丁。（后補(bǔ)注：離為中陰，故離位宜虛，或相應(yīng)比坎位低一點(diǎn)，但前提是在左右大致平衡的范圍內(nèi)。）

B、四維卦 1、左后維為巽卦

巽者，長陰之氣也；為干陽左側(cè)之卦，為長者老大之喻，故風(fēng)水以左側(cè)為長房之喻；巽象曲筆，故風(fēng)水以左側(cè)為青龍文才之喻。（后補(bǔ)注：巽為長陰，故巽位宜虛，或相應(yīng)比乾位低矮點(diǎn)；因兩陰維低虛，才能凸顯出干的高貴。）

2、右后維為兌卦

兌者，少陰之氣也；為干陽右側(cè)之卦，為初生幼少之喻，故風(fēng)水以右側(cè)為小房之喻；兌象兵刀，故風(fēng)水以右側(cè)為白虎武功之喻。（后補(bǔ)注：兌為少陰，故兌位宜虛，或相應(yīng)比乾位低矮點(diǎn)；因兩陰維低虛，才能凸顯出干的高貴。）

3、左前維為艮卦

艮者，少陽之氣也；為坤陰左側(cè)之卦，為停止不動之象；風(fēng)水以山為陽，性喜靜而止，故左側(cè)之氣喜止。（后補(bǔ)注：艮為少陽，故艮位宜實，或相應(yīng)比坤位高聳一點(diǎn)；因兩陽維高實，才能顯示出坤的德藏。）

4、右前維為震卦

震者，長陽之氣也；為坤陰右側(cè)之卦，為雷聲震動之象。雷動于天際，則震位宜高，但震居于右側(cè)，右為陰性下伏，故震位只宜靜止而微高。古人白虎宜乖伏，最忌虎抬頭，則可悟震位之理；亦可從“地雷復(fù)”卦，悟震之理。（后補(bǔ)注：震為長陽，故震位宜實，或相應(yīng)比坤位高聳一點(diǎn)；因兩陽維高實，才能顯示出坤的德藏。）

從上面四維卦的講解中，我們知道四維是輔佐四正的，一切風(fēng)水的法則，以四正或四象為基礎(chǔ)理論。所以一直以來，我都在給大家講風(fēng)水的四象理論。

另外，我在《家居風(fēng)水的四大因素之門——形象補(bǔ)缺篇》中，專門講解了四維卦的陰陽分辨原理，今再復(fù)制于此：

坐向為風(fēng)水立極之兩儀，而四維角則為護(hù)佑兩儀之神靈，兩儀之配四維，孤虛成矣。故背為陽而需背之左右兩維為陰，以陰中含陽而成孤陽；故向為陰而需向之左右兩維為陽，以陽中藏陰而成虛空。這坐向的孤虛法也是符合<<地理胎息論>>的，在胎息論中，子宮上端為背為坐，坐為實為陽，而左右兩維以卵巢之陰氣而應(yīng)其孤；子宮口為下為向，向為虛為陰，而左右兩維構(gòu)成宮頸而應(yīng)其中虛，虛實相應(yīng)正是風(fēng)水中的孤虛大法，以及四維在風(fēng)水上的理論運(yùn)用。如果你只掌握了四象理論只算得了外圍的空架，而四維才是輔佐它的內(nèi)體血脈，只有完整的將四正四維搞明白，才能在風(fēng)水的藝術(shù)上步入廳堂。

三、八卦方位與人體胎息圖 上圖為風(fēng)水胎息論中，多個姿勢中的其中之一的圖片，今選一張打坐式配合外軀干，制圖給大家作為研究。

乾為首，故風(fēng)水學(xué)以正后為頭部或頂門。 坤為腹，故風(fēng)水學(xué)以正前為腹部或下陰。 坎離為兩腰，故風(fēng)水學(xué)以正左正右為兩側(cè)腰脅部。 巽兌為兩肩，以喻代兩手。 震艮為兩股，以喻代兩足。從上圖中大家不難發(fā)現(xiàn)，為什么我把戶型后方開門的稱為破頭格？又為什么把左右相穿的稱為腰肋對射？其理之出，易理也！

風(fēng)水之知識，是前人的智慧結(jié)晶，豈能由我等隨意編造乎？有興趣的朋友，可閱下列幾篇博文，可能對你有所幫助：《風(fēng)水學(xué)的六大組成因素》《環(huán)境風(fēng)水的外形技藝概說》《簡話內(nèi)五行》。

從下篇起，我將把先天八卦的風(fēng)水運(yùn)用，更詳細(xì)的講述給大家。

八卦在風(fēng)水中的作用和運(yùn)用

八卦在風(fēng)水中的作用和運(yùn)用【一】八卦是由陰陽派生出來。易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦分別是乾、坤、震、艮離、坎、兌、巽。它們代表許多自然現(xiàn)象，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。以之推衍，乾又可以作為君、宗、門、首、德等;坤又可以作為臣、城邑、田、宅、陸;震又可為主、坦道、善、左;冀又可為女、風(fēng)俗、床;坎為江河、大川、淵、井、寒泉;離為戶、牢獄、灶;臣為石、廟、宮室、穴;兌為妹、右、西等。

八卦在風(fēng)水中的作用：主要用于表示方位。先哲把空間分成四維四隅，共八個方向，以八卦分別代表八個方向。《周易?說卦》指出：?萬物出乎震，震，東方也;齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之勢也。圣人南面而聽天下，響明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎，戰(zhàn)乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽相薄也?？舱?，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。?依照這段文字，我們可以畫出方位圖(一)，這就是文王后天八卦。據(jù)說是西周初年周公所制。在這個圖中，乾在西北，代表天，最吉利，這大概是因為周代倔起于西北的緣故。

民間還流行伏羲先天八卦，方位于后天八卦不同，這也是根據(jù)《周易?說卦》中的一段文字推演而出，其文;?天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相錯，八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也。?據(jù)此，宋代大儒陳摶畫出了先天八卦圖。在這個圖中，乾坤定上下之位，離坎列左右之門。艮與兌對立，巽與震對立。乾、兌、離、震為陽，坤、坎、巽、艮為陰。從乾l、兌2、離3、震4、為順，象征天左旋。從器5、坎6：艮7、坤8為逆，象征陰陽相錯。按照這個順序可畫出中間的太極圖曲線，這個曲線表示陰陽消長的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動。

八卦在風(fēng)水中的運(yùn)用：風(fēng)水先生在使用羅盤時，有的用后天八卦，有的用先天八卦，因此，我們應(yīng)該對這兩個圖形所代表的方位都背熟，否則就會被搞糊涂。

風(fēng)水先生以為每個住宅都有自己的屬性，就將后天八卦中的乾、兌、艮、坤作為西四宅，以離、震、巽、坎作為東四宅。具體的判斷方法是依據(jù)住宅的朝向，如子山午向就是坎宅，坎宅屬于東四宅。風(fēng)水先生又認(rèn)為每個人都有特定的宅命，凡東四命就適宜住東四宅，西四命就適宜于住西四宅，否則有兇。至于如何推算主人的宅命，那是很復(fù)雜的，類似于八字算命;我們不必去學(xué)這一套。

風(fēng)水先生常以八卦論述都城的吉兇。明清時代的風(fēng)水先生為了說明北京建都的合理性，就依后天八卦說：天之象以北為極，則地之勢亦當(dāng)以北為極。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。今之京師，居乎良位，成始成終之地，介乎震坎之間，出乎震而勞乎坎，以受萬物之所歸。自古建都之地，上得天時，下得地勢，中得人心，未有過此者。 八卦每卦有三爻，以棗代表陽、一一代表陰。八卦相重可以組成六十四卦，每卦有六爻。卦有勢名、卦形、卦意。如乾卦 ，乾是卦名， 是卦形，它的卦意是元亨利貞，這可以作多種解釋，有人說表示美德、吉祥，有人說表示春夏秋冬、東南西北。卦形是六條陽爻，每條陽爻都體現(xiàn)一定的意義。

古代的風(fēng)水先生常常根據(jù)卦形相地。如，他們對長安城的地形，就是按乾卦的六五劃分，以別貴賤。張禮在《游城南記?永樂坊》說：?宇文愷城大興，以城中有大土崗，東西橫互，象乾之六爻，故于九二置帝王之居，九三置百司，以應(yīng)君子之?dāng)?shù)，九五貴位不欲常人居之，故置元都觀，大興善寺以鎮(zhèn)之，元都觀在榮業(yè)坊，大興善寺在靖善坊，其崗與永樂坊東西相宜。?宇文愷是隋代的建筑家，隋文帝營建新都大興城(今西安)命宇文愷總體規(guī)劃，他把土崗譬如成六條陽爻，由下往上，在第二條土崗修宮殿，第三條土崗修衙門，第五條土崗修寺廟。這樣的市局能與乾卦的卦意達(dá)到一致。

八卦在風(fēng)水中的作用和運(yùn)用【二】八卦圖衍生自中華古代的《河圖》與《洛書》，傳為伏羲所作。其中《河圖》演化為先天八卦，《洛書》演化為后天八卦。八卦各有三爻，?乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌?分立八方，象征?天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤?八種性質(zhì)與自然現(xiàn)象，象征世界的變化與循環(huán)，分類方法如同五行，世間萬物皆可分類歸至八卦之中，亦是二進(jìn)制與電子計算機(jī)的古老始祖。

八卦的最基本的單位是爻，、多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運(yùn)行和氣象變化，這些星象之學(xué)，古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方法，用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結(jié)合，以便按照這些規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經(jīng)卦，由八個經(jīng)卦中的兩個為一組的排列組合，則構(gòu)成六十四卦。

伏羲八卦圖

我們常見的八卦圖，是伏羲根據(jù)河圖和洛書圖研創(chuàng)的簡易圖。后來人們在這個圖的基礎(chǔ)上增加了許多定義，專為占卦而用，就演義成了伏羲八卦圖。八卦圖的前身簡易圖，是指導(dǎo)人們怎樣治理自然和順應(yīng)自然及了解自然的一種工具，也是指導(dǎo)人們生活進(jìn)行生產(chǎn)、獵捕、處世的工具。后來人們用占卜，在這個圖上又有了很多發(fā)明和創(chuàng)意，在民間廣為流傳說是伏羲八卦圖。

先天八卦圖

太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換，而又出現(xiàn)了不同的圖像。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點(diǎn)表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰。

先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風(fēng)雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關(guān)系?！吨芤?說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位;震巽兩卦對峙，稱為雷風(fēng)相薄;艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣;坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內(nèi)容，先天八卦可分為三個周期：

第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起于北方;從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起于南方，本周期指的先天八卦圖的最內(nèi)圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的周期運(yùn)動。

第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經(jīng)南天而到西方;半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜，這是記太陽運(yùn)行一日的周期圖象。

第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運(yùn)行的上半月，即朔;半圈陽爻表示月亮運(yùn)行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統(tǒng)一年月日時周期。

后天八卦圖

后天八卦也叫后天八卦圖，因為它是圖文并茂的一個古代術(shù)語。、后天八卦講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規(guī)律。、后天八卦圖從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實質(zhì)了。

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