一、心中有佛。
佛教不是知識,不是知識,而是修心。似乎我們不是要崇拜他,模仿他,而是要改變我們的想法,糾正我們的錯(cuò)誤言行。學(xué)習(xí)佛教是為了讓我們放下內(nèi)心的堅(jiān)持和分離,找到我們真正的本性。不但不執(zhí)著于萬物的表象,甚至到最后,連佛法都不能執(zhí)著,因?yàn)樘珗?zhí)著于外面,就會失去我們的心,找不到自我。所以,有佛緣不一定是燒香拜佛,念經(jīng)打坐,心中有佛,已經(jīng)和佛有緣了。
二、有美好的信念。
佛陀的命運(yùn),是心中美麗的信念。相信無常是真理,真誠是永恒的。當(dāng)遇到痛苦和挫折時(shí),我相信這一切都不是永恒的,最終會過去,我們不會消極絕望,會產(chǎn)生一種力量來幫助我們克服痛苦,克服困難。當(dāng)生活一帆風(fēng)順時(shí),我們也相信這不是永久的,我們會端身正念,保持正常的心,不會驕傲地忘記,忘記。
三、用智慧做事。
一個(gè)聰明的人,無論是在工作中還是在學(xué)習(xí)中,都能節(jié)省大量的時(shí)間和精力,事半功倍。有智慧的人,用智慧看待生活中遇到的任何問題,都會減少很多不必要的煩惱和痛苦。把別人看得清楚,就是聰明;把自己看清楚,就是智慧。佛是覺悟者,是有大智慧的人,學(xué)佛就是開啟自己的智慧。懂得在生活中用智慧看待生活,用智慧做人做事,就是與佛有緣。
四、善于耐心。
耐心不是軟弱,不是逃避,而是磨練我們的意志,使我們的意志更加堅(jiān)定,但也在積累自己的力量,為未來的成功做準(zhǔn)備。韓信忍受胯部的羞辱,不是因?yàn)槟懶?,而是因?yàn)椴辉敢馍鷼?,因?yàn)樾p失,否則以后就不會有偉大的成就。忍受羞辱,是佛教六波羅蜂蜜之一,是學(xué)習(xí)佛教實(shí)踐的基本作業(yè),能善于忍受的人,是注定要與佛教有關(guān)。
五、寬容待人。
學(xué)習(xí)佛教是為了打開智慧,增加我們的同情心。所謂慈悲,不僅僅是愛你愛的人,而是愛所有的生物,對任何人,甚至對敵人,反對你的人,誹謗你的人都應(yīng)該用愛來對待。所以修復(fù)同情心,就是拓寬我們的心,讓我們的心像虛空一樣大,容忍別人,容忍彼此,那時(shí)我們的心只有愛,沒有仇恨。因此,能夠?qū)捜荽?,就是與佛有緣。
六、懂得愛與感恩。
佛教所說的同情心是一種愛的精神,不僅要愛人愛自己,還要善待一切深情無情的眾生。我們應(yīng)該知道如何把握現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在,感恩一切,感恩所有的命運(yùn)。心中有愛,懂得感恩的人,也注定是佛。
七、平和地面對生活。
佛教說貪婪、憤怒和癡呆是三個(gè)基本的麻煩,人們有痛苦的麻煩,因?yàn)樽非筇噱e(cuò)誤的東西,忍不住外面的誘惑,失去了生活的方向,身心休閑,不僅不能得到生活的幸福,而且給自己的精神帶來更多的麻煩和麻煩。佛教降服貪婪,放下欲望,用平和的心面對生活中的得失,才能恢復(fù)內(nèi)心的平靜和清潔,才能真正得到生活的幸福和幸福。
八、對人對自己負(fù)責(zé)。
俗話說,種瓜得瓜,種豆得豆,佛教重視因果,理解因果,就會把一切都看得清清楚楚,心里不再有疑惑和迷茫,煩惱也會逐漸減少。這是你自己的責(zé)任,你要勇于承擔(dān),不能逃避,能對人對自己負(fù)責(zé),也是與佛有緣。
九、放下非分欲望。
欲望就是貪婪,貪婪就是貪婪、憤怒、癡呆和三種毒性的麻煩之一。因?yàn)橛荒艿玫綕M足,會產(chǎn)生無限的麻煩和痛苦,障礙的真實(shí)本質(zhì),所以佛陀教人們少滿足,放下貪婪,心可以恢復(fù)干凈和舒適。那些能放下非常欲望的人也注定要與佛陀有關(guān)。
十、有一顆善良的心。
諸惡莫作,諸善奉行,自凈其意,是諸佛教。佛教是一種勸人止惡修善、凈化心靈的教育。只要一個(gè)人有一顆善良的心,他就注定要和佛有緣。
總之,佛說一切都是因緣和諧而生的,所有的生物都是來自性的,也就是說,所有的生物都是與佛有緣的。缺席不是絕對缺席,而是現(xiàn)在缺席,機(jī)會還沒有成熟。機(jī)會成熟的時(shí)候,佛緣自然會來到我們身邊。
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