說到最具代表性的中國文化,這些詞一定不會陌生,那就是“八卦圖”、“太極圖”、“河圖”、“洛書”。
雖然《洛書》的名字是“書”而不是“圖”,但我們都知道《洛書》也是“圖”。
所以,《八卦圖》、《太極圖》、這四幅“圖”之間的“河圖”和“洛書”有什么關(guān)系?今天,讓我們來看看這個問題。
首先,最早出現(xiàn)的是《河圖》和《洛書》,它們同時出現(xiàn),甚至比最古老的《易經(jīng)》還要古老,然后是《太極圖》,最后是《八卦圖》。
從《河圖》、《洛書》到《太極圖》、《八卦圖》,中間的時間跨度非常大。前兩個出現(xiàn)在古代,后兩個出生在北宋。
關(guān)于《河圖》和《洛書》,一般沒有異議?!吨芤住は缔o》中說:“河圖,洛書,圣人就是”,我們都明顯認(rèn)同這種觀點。
《河圖》和《洛書》是古代流傳下來的兩種神秘圖案。它們都來自天空中的星星,包含著深奧的宇宙星象密碼,被稱為“宇宙魔方”,一直被認(rèn)為是中華文明的源泉。
至于《太極圖》和《八卦圖》,似乎有一些問題。眾所周知,“八卦”是由我們的人文祖先伏羲畫的?!栋素詧D》怎么會出現(xiàn)在這么晚的北宋?
當(dāng)然,伏羲畫卦沒問題,但伏羲畫的“八卦”只能稱為“八卦”,而不是“八卦圖”,即使可以稱為“八卦圖”。
那么“八卦圖”這個詞大概只能用引號而不是書名,因為我們現(xiàn)在看到的“八卦圖”分為“先天八卦圖”和“后天八卦圖”。
,這種“先天”和“后天”的區(qū)別出現(xiàn)在北宋易學(xué)大家邵雍手里。所以邵雍之前是“八卦圖”,邵雍之后才有“八卦圖”。
若要說《八卦圖》和《河圖》、《洛書》的關(guān)系,所以我們普遍認(rèn)為,《八卦圖》分為《先天八卦圖》和《后天八卦圖》。
“先天八卦”由《河圖》演變而來,“后天八卦”由《洛書》演變而來。
至于《太極圖》,他的出現(xiàn)比《八卦圖》早一點,因為創(chuàng)作《太極圖》的作者是陳團(tuán),而陳團(tuán)比邵勇大一百多歲。雖然“太極”這個詞出現(xiàn)得很早。
然而,《太極圖》的形成在陳團(tuán)手中。我們可以說,陳團(tuán)創(chuàng)作了《太極圖》,周敦頤把它發(fā)揚光大,讓大家都知道。是的,周敦頤就是寫過《愛蓮說》的周敦頤。
那么,《太極圖》和《八卦圖》有什么關(guān)系呢?其實《太極圖》就是《太極圖》,《八卦圖》就是《八卦圖》,但現(xiàn)在我們看到的已經(jīng)“合二為一”了。
“太極圖”和“八卦圖”“合二為一”后的名字,可稱為“太極八卦圖”。
本文地址:http://www.soujuw.cn/fengshui/28294.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!