在生活中,你可以看到很多商店都有財(cái)神;在電影和電視劇中,你也可以看到一些“危險(xiǎn)的男孩”崇拜財(cái)神。
由此可見(jiàn),“拜財(cái)神”無(wú)論是哪種情景,哪種群體,至今都是中國(guó)民間的一種習(xí)俗。但是細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn):不是每個(gè)人都崇拜同一個(gè)財(cái)神。
財(cái)神也有很多不同的說(shuō)法,比如正財(cái)神、文財(cái)神、武財(cái)神。有哪些講究?
趙公明,“正財(cái)神”通常,民間財(cái)神指的是“正財(cái)神”趙公明。趙公明是誰(shuí)?為什么會(huì)被視為“正財(cái)神”?
在古代文化中,趙公明是一位道教神,而不是一開(kāi)始的財(cái)神。根據(jù)奇怪的小說(shuō)集《搜神記》,趙公明原本是世界上“春夏秋冬四大瘟神”中的秋季瘟神,是人們無(wú)法避免的角色。
但明朝時(shí)期,《歷代神仙通鑒》介紹,趙公明原本是終南山人,一生避亂修仙。后來(lái),趙公明被玉帝命名為“神宵副帥”。他的工作是為張?zhí)鞄熓刈o(hù)仙爐和龍虎山——然而,如果有人想賺錢(qián),他也可以幫忙。
在隨后的小說(shuō)《封神演義》中,姜太公封神時(shí),將趙公明封為“金龍如意一龍虎玄壇真君”。他的職責(zé)是司掌金銀財(cái)寶,迎祥納福,并將“招寶四天尊”作為趙公明的副手——從此,趙公明開(kāi)始掌管世界財(cái)富。
隨著小說(shuō)的廣泛傳播,明朝以后,人們開(kāi)始廣泛崇拜趙公明,成為影響最大的財(cái)神。如今,許多商店和住宅仍然崇拜趙公明的雕像。
仔細(xì)看看趙公明的雕像,他看起來(lái)像鍋底,手里拿著鞭子,騎著黑虎,看起來(lái)很強(qiáng)大。雕像周?chē)?jīng)常有聚寶盆、大元寶、珍珠等嬰兒,更加強(qiáng)大的財(cái)富效果。
“文財(cái)神”比干看過(guò)《封神榜》的朋友都知道,比干是商朝的大臣,也是商周王的叔叔。
比干受先王委托,在協(xié)助商紂王帝辛期間,盡職盡責(zé),為人民請(qǐng)命,直言不諱,被譽(yù)為“永恒忠臣”。不幸的是,小說(shuō)中的比干因?yàn)橹毖圆恢M的勸誡而怒不可遏,被周王下令挖心。
在小說(shuō)的傳播和渲染下,古人認(rèn)為無(wú)心的人會(huì)更加公平。因此,人們把比干崇拜為“文財(cái)神”。
關(guān)羽,武財(cái)神關(guān)羽最初是三國(guó)時(shí)期的將軍。從表面上看,關(guān)羽似乎與財(cái)富沒(méi)有直接的聯(lián)系。然而,關(guān)羽在商人和一些“社會(huì)人”之間很受歡迎。
眾所周知,關(guān)羽、劉備、張飛在桃園結(jié)婚,兄弟情誼感人。關(guān)羽一直是忠誠(chéng)精神的典范和象征。
同時(shí),商人做生意最重要的是忠誠(chéng)和信仰。因此,人們把關(guān)羽視為“武財(cái)神”。
結(jié)束語(yǔ)除了上面提到的正財(cái)神、文財(cái)神、武財(cái)神,民間還有“財(cái)富之星”、“偏財(cái)神”、“五路財(cái)神”等等。
從科學(xué)的角度來(lái)看,世界上沒(méi)有所謂的“財(cái)神”,但人們之所以會(huì)有各種各樣的財(cái)神,它是中國(guó)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的體現(xiàn),也代表著人們對(duì)財(cái)富的追求和對(duì)美好生活的向往。
在日常生活中,很多人都會(huì)在家中擺放財(cái)神爺神像,中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念中,認(rèn)為財(cái)神爺就是掌管天下財(cái)富的神祗,如果能夠得到其庇佑,就會(huì)財(cái)源滾滾來(lái)。俗不知財(cái)神爺,可分為文財(cái)神爺和武財(cái)神爺。這兩種財(cái)神爺?shù)臄[放位置是有著很大的區(qū)別和講究的,弄不好,不但不能夠起到財(cái)源滾滾的效果,反而還會(huì)起到相反的作用。下面我們就一起來(lái)看看風(fēng)水?dāng)[件文財(cái)神和武財(cái)神的擺放位置都有哪些區(qū)別吧。
文財(cái)神與武財(cái)神擺放位置的區(qū)別
文財(cái)神與武財(cái)神擺放位置的區(qū)別
將文財(cái)神擺放在大門(mén)的兩側(cè)是最簡(jiǎn)單的辦法,但是需要注意的是不要正對(duì)著大門(mén),盡管大門(mén)是財(cái)氣進(jìn)入的地方,但是文財(cái)神切忌正對(duì)著大門(mén)。最好的辦法就是根據(jù)每天房間中的財(cái)位調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢?。但是這個(gè)做法很難做到,一定得在專(zhuān)門(mén)的大師指導(dǎo)下才可以進(jìn)行。
武財(cái)神則相反,需要正對(duì)著大門(mén),以吸納更多的財(cái)氣。同時(shí)需要謹(jǐn)記的是,文財(cái)神與武財(cái)神切忌一起擺放,兩者一起擺放并不會(huì)達(dá)到雙倍的招財(cái)效果,反而會(huì)影響各自的招財(cái)效果,因此只選擇其中之一即可。
以下是文財(cái)神與武財(cái)神擺放位置的具體事項(xiàng)以及其所適宜的人群:
一、文財(cái)神擺放位置
(1)擺放在家中的吉位
文財(cái)神擺放位置一定要供奉于吉位,切忌擺放于兇方,不然將會(huì)破財(cái)兼有是非。
(2)文財(cái)神擺放在大門(mén)兩側(cè)
文財(cái)神擺放在大門(mén)兩側(cè),不可正對(duì)大門(mén),雖說(shuō)大門(mén)時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處,但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門(mén)。
(3)文財(cái)神擺放朝室內(nèi)
文財(cái)神爺?shù)臄[放,面不可以向門(mén)外,只可以向室內(nèi),因?yàn)樗莵?lái)送財(cái)?shù)模裘嫦蚴覂?nèi),就是送財(cái)給室內(nèi)之人,而向外則是將財(cái)送給室外,主人可就要破財(cái)了。
(4)文財(cái)神需香爐、長(zhǎng)明燈供奉
供奉文財(cái)神爺?shù)南銧t、長(zhǎng)明燈要是銅制品,祭品方面放些甜點(diǎn)、鮮花或小飾品即可。
文財(cái)神供奉適宜人群
文才是供奉適宜擔(dān)任文職及受雇打工的人,宜擺放或供奉文財(cái)神。
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