風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容

風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容


判斷風(fēng)水是否可以開(kāi)始，主要取決于它是否可以通過(guò)三個(gè)層次：事情、人、時(shí)間，這是開(kāi)始的前提。那么，風(fēng)水的基本知識(shí)是什么呢？以下百分網(wǎng)絡(luò)小邊為您整理了相關(guān)的風(fēng)水基本知識(shí)，我希望您喜歡。





風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)



(1) 天干地支



無(wú)論你學(xué)習(xí)哪種風(fēng)水，你都應(yīng)該首先熟悉二十四山中的天干地支。事實(shí)上，這個(gè)干支對(duì)易學(xué)的愛(ài)好并不熟悉，但缺乏系統(tǒng)的總結(jié)。在某些應(yīng)用程序中有一些差異。二十四山實(shí)際上是二十四個(gè)干支：換句話說(shuō)，二十四個(gè)干支分別代表二十四山，即周日36O度的方向和刻度。



二十四山干支分別是仁、子、貴；丑、艮、寅；A、毛、B；陳、荀、思；C、午、??；不，坤、申；庚、酉、辛；徐、干、亥。中間有三種組合，一種是后天八卦的四種卦。二是八天干。三是十二地支。



后天八卦是干的、坎的、根的、地震的、迅的、離的、坤的、交換的。這個(gè)八卦在24山的位置是干居西北，北是坎，東北是根，東是地震，東南是潯，南是離，西南是坤，西是交換。由于東南、西北、四個(gè)正方位分別被地支中的子、午、毛、酉所取代，所以后天八卦實(shí)際上只占據(jù)西北、東北、東南、西南四個(gè)維度。



至于天干，原來(lái)有十個(gè)，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂。但是戊、己在中心，所以剩下的只有八個(gè)位置:甲乙在東方，丙丁在南方，庚辛在西方，任桂在北方。



地支是12個(gè)地支:子、丑、寅、毛、陳、思、午、未、申、酉、徐、亥，都放在二十四山的位置。子在北方，丑寅在東北，毛在東方，陳思在東南，陳思在南方。



(2) 二十四山配卦



二十四山是二十四方位，每三山一組，是八個(gè)方位，每個(gè)方位配一卦，共八卦.



北 方:仁子桂三山配，坎卦



東北:丑艮寅三山配，艮卦



東 方:甲毛乙三山配，震卦



東南：辰潯三山配，潯卦



南 方:丙午丁三山配，離卦



西南:未坤申三山配，坤卦



西 方:庚酉辛三山配，卦



西北:徐干亥三山配，乾卦



風(fēng)水介紹知識(shí)(1)



一、八宅風(fēng)水學(xué)



八宅水風(fēng)學(xué)嚴(yán)格將一棟房子分為八部分。分別是東、南、西、北、東北、東南、西南和西北。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方向?qū)σ恍┤藖?lái)說(shuō)是非常吉利的，而另一些方向是不吉利的，這需要通過(guò)研究個(gè)人命卦來(lái)確定。



二、 八宅與八卦



分別是震、離、交、坎、潯、坤、干、根。房子的八個(gè)方向分為八個(gè)卦象。分別是:東方屬震，南方屬離，西方屬交，北方屬坎，東南屬潯，西南屬坤，西北屬干，東北屬根。



三、 宅向與卦象



根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，我們可以通過(guò)看房子的坐位來(lái)知道房子的占卜是什么。如何決定坐姿？根據(jù)大門(mén)的方向來(lái)決定。我們站在房子里，面向大門(mén)，面向“方向”，面向“方向”的方向是“坐”。比如大門(mén)向西，宅坐東；大門(mén)向東南，宅坐西北；大門(mén)向西北，宅必須坐東南，等等。坐與向的方向一定是相對(duì)的，不管房子的形狀如何，也不例外。



風(fēng)水入門(mén)知識(shí)(2)



風(fēng)水的基本含義風(fēng)水這個(gè)名字始于中國(guó)晉朝的名字(公元2766——324年)所在的《葬書(shū)》。書(shū)說(shuō)：“埋葬者，乘氣也。經(jīng)說(shuō)：“氣乘風(fēng)散，界水止，古人聚之使不散，行之便止。故謂之„風(fēng)水?”。風(fēng)水法，“得水為上，藏風(fēng)次之”。又說(shuō)：“淺深得乘，風(fēng)水自成。夫陰陽(yáng)之氣，唉而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行在地上，而為生氣。夫土之體，有土斯有氣，氣者水之母，氣斯有水。在此之前，人們稱風(fēng)水文化為堪輿學(xué)?！缎`修真詞典》中說(shuō)：“堪輿，是傳統(tǒng)文化方術(shù)之一，堪輿風(fēng)水之術(shù)，在我國(guó)民間廣為流傳，①《淮南子》許慎注：“堪，天道也。輿論，地道。”



②即風(fēng)水，是指住宅基地或墓地的情況，也是指相宅、相墓的方法。也可以理解為:堪者仰望天象，輿論俯視地氣。詞源說(shuō)：“風(fēng)水，是指宅地或墓地的地形、方向等?！稗o海”說(shuō)：“風(fēng)水。也叫堪輿。……也指相宅、相墓之法?！?風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們選擇和處理生活環(huán)境的知識(shí)。風(fēng)水理論的核心是人，其目標(biāo)是人與自然環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。在天、地、人之間，既強(qiáng)調(diào)人的主要地位，又不偏離自然環(huán)境和地理環(huán)境，注重天時(shí)、地理、人與人之間的和諧與自然美。因此，有人稱風(fēng)水為“地球磁場(chǎng)與人類關(guān)系的知識(shí)”，也有人稱之為“美學(xué)”，也有人稱之為“環(huán)境學(xué)”、“元素學(xué)”、“軟科學(xué)”等。其范圍包括住宅、宮殿、寺廟、陵墓、村莊、城市等方面，其中涉及陵墓的稱為陰宅，涉及人居住的稱為陽(yáng)宅。風(fēng)水對(duì)生活環(huán)境的影響主要體現(xiàn)在：一是基地的選擇，即追求生理心理滿足的地形條件；二是生活形式的處理，包括自然環(huán)境的利用和改造、房屋的方向、位置、高度、出入口選擇、道路、供水、排水等因素；三是在上述基礎(chǔ)上添加某些符號(hào)（即氣），為了滿足人們避兇就吉的心理需求(摘自《風(fēng)水探源序》)。有時(shí)候風(fēng)水也叫地理風(fēng)水或者簡(jiǎn)稱地理學(xué)，很久以前就叫它青烏、青烏術(shù)等等。


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怎樣學(xué)看風(fēng)水的基礎(chǔ)知識(shí)

方法如下：

1、首先應(yīng)該了解一些基本的易學(xué)知識(shí)，很多關(guān)于四柱、六爻或周易的書(shū)前半部份都有介紹，沒(méi)一點(diǎn)基礎(chǔ)的愛(ài)好者可以先看看這些基礎(chǔ)書(shū)籍。2、了解一些風(fēng)水的歷史及風(fēng)水溯源，然后開(kāi)始系統(tǒng)的看風(fēng)水書(shū)籍。學(xué)習(xí)風(fēng)水，歷史上的一些典籍是必須要看的，古人留下的重要書(shū)籍是非常的精辟。

關(guān)于風(fēng)水的知識(shí)
風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈，它是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。后來(lái)發(fā)展至尋找喪葬地形。中華建筑風(fēng)水研究協(xié)會(huì)理事高煜翔主張辨證研究風(fēng)水，去其糟粕，取其精華，用科學(xué)合理的方法來(lái)解釋風(fēng)水現(xiàn)象，它用于占卜其實(shí)只是一種心理安慰，雖然其存在一些道理，但是只可用于趨吉避兇，若沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)一切都是枉然，不可癡迷其中。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)解析

風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)解析

風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)解析，廚房位置跟方位風(fēng)水都有著很多的講究，很多辦公室跟家庭是通過(guò)一些招財(cái)物帶來(lái)幸福與財(cái)富，對(duì)于好的風(fēng)水不僅能讓家庭興旺還能招財(cái)，有時(shí)候不得不相信風(fēng)水，這也是一門(mén)無(wú)法解釋的玄學(xué)，現(xiàn)在分享風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)解析知識(shí)。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)解析1第一、風(fēng)水的知識(shí)很多，比一般的八字推理要復(fù)雜一些，我們學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)周易文化的基礎(chǔ)知識(shí)，那是八字方面的，另外陰陽(yáng)五行原理和八卦六爻知識(shí)也不能完全概括風(fēng)水，所以我們要盡量的全面學(xué)習(xí)。

第二、我們要了解風(fēng)水的變化和常識(shí)，那么就需要繼續(xù)學(xué)習(xí)二十四山向和三元九運(yùn)概念，這樣可以為后面的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，例如財(cái)神位的推算就需要上面的知識(shí)做一個(gè)基礎(chǔ)，不然根本不可能做好。

第三、風(fēng)水學(xué)里面比較好的一些文章大多是古典著作，建議大家可以看看《地理實(shí)用教程》這個(gè)是目前國(guó)家的地區(qū)變化，了解基本的`國(guó)家地貌，才可以了解風(fēng)水的搬遷，與時(shí)俱進(jìn)的跟上風(fēng)水的變化。

第四、我們?cè)趯W(xué)習(xí)風(fēng)水的時(shí)候要重點(diǎn)研究玄空飛星風(fēng)水，因?yàn)檫@里對(duì)于現(xiàn)今的風(fēng)水變化有很經(jīng)典的解釋，另外對(duì)諸如八宅風(fēng)水和過(guò)路陰陽(yáng)風(fēng)水也要多學(xué)習(xí)，風(fēng)水研究里面，地理知識(shí)必須充分。

第五、我們現(xiàn)在說(shuō)一下簡(jiǎn)單的知識(shí)，比如我們一般象征性財(cái)位是屬于簡(jiǎn)單的【明財(cái)位】，在家里的入門(mén)的左邊或右邊對(duì)角線的位置，這個(gè)位置需要每年進(jìn)行一些調(diào)整，最起碼要擺放跡象之氣位置。

第六、我們?cè)凇矩?cái)位】的位置要注意忌有沉重的大衣柜和書(shū)柜擠壓，另外也不要有儲(chǔ)物柜擋住，【財(cái)位】還要忌有不良物件沖射，特別是忌尖角沖射，上面這些情況是【財(cái)位】變化的一個(gè)注意事項(xiàng)。

第七、風(fēng)水和八字之間的關(guān)系也很緊密，但是現(xiàn)在很多的人并不是很看重，我們可以舉一個(gè)小例子，一個(gè)屬相為龍的人，要看北方位置，如果北面的布局不佳，對(duì)他本人的丁財(cái)都有影響。

第八，上面這些例子是從實(shí)際的角度出發(fā)，告訴大家風(fēng)水知識(shí)需要我們不斷的總結(jié)和研究，比如福祿壽三星和文武財(cái)神，也需要我們注意每一個(gè)的八字情況來(lái)設(shè)定，如果你設(shè)定不正確的話，那么根本不會(huì)起到作用。

第九，我今天給大家補(bǔ)充一下，有些人并不知道，其實(shí)天干地支和風(fēng)水以及五行之間也是相輔相成，特別是家宅的五行運(yùn)勢(shì)之中，天干地支可以調(diào)節(jié)家里面人的因素，因此大家千萬(wàn)不要忽略！

風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)解析2 一、初學(xué)風(fēng)水基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)

風(fēng)水，作為中華民族傳統(tǒng)文化之一，可以追溯到遠(yuǎn)古伏羲時(shí)期，至今已沿襲了數(shù)千年的歷史。風(fēng)水本為相地之術(shù)，也叫地相，古稱堪輿術(shù)。早期的風(fēng)水主要是人們依照宇宙變化規(guī)律，研究宮殿、住宅、村落、墓地的選址、朝向以及建造方法，以此來(lái)達(dá)到趨吉避兇的目的。其核心思想是講求人與自然界的和諧共處，以達(dá)到“天人合一”。

初學(xué)風(fēng)水基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)的相關(guān)介紹：中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)的宗旨是了解改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。通俗來(lái)講，風(fēng)水即指好地方。居于此地，可助后代發(fā)達(dá)興旺、榮華盡享；可令后代鵬程萬(wàn)里、福壽延綿。

1、風(fēng)水元素指什么？

（1）風(fēng)：空氣流動(dòng)的現(xiàn)象。

（2）水：水流。

（3）氣：地氣與空中肉眼看不見(jiàn)的些子之氣。

（4）龍、砂、穴、水、坐向等等。

2、風(fēng)水道具有哪些？

（1）桃花斬?cái)[放位置風(fēng)水

（2）山水畫(huà)。水代表財(cái)富，客廳擺放山水畫(huà)時(shí)，水流最好的方向是主臥房與屋內(nèi)。

（3）風(fēng)水劍。七星劍、桃花劍，或其他材質(zhì)做成的劍均可，風(fēng)水劍不宜開(kāi)鋒，可用于辟邪。

（4）八卦鏡。需注意三個(gè)要素：中午12點(diǎn)整懸掛；開(kāi)光；反射方向不可以射到別人家，不可將自家的煞轉(zhuǎn)向別人家。

（5）風(fēng)水缸。養(yǎng)風(fēng)水魚(yú)，可改運(yùn)。

（6）神佛圖畫(huà)。

（7）盆栽植物。象征吉祥，可聚氣的盆栽有：金錢(qián)竹、馬拉巴栗、蘭花等。（8）風(fēng)鈴。可制煞，適合掛在家門(mén)入口處。

（9）祥獅瑞獸。比如獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢(qián)蟾蜍、貔貅。

（10）羅盤(pán)

3、風(fēng)水原則有哪些？

（1）天、地、人合一是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最高原則。

（2）陰陽(yáng)平衡。

（3）五行相生相克。

（4）家庭風(fēng)水：男人的格局女人的品質(zhì)。

二、樓房布局有哪些風(fēng)水禁忌？

古語(yǔ)有云：“藏風(fēng)聚氣，山環(huán)水抱”為風(fēng)水最佳。在當(dāng)代社會(huì)中，山清水秀、山環(huán)水抱的地方大多處于偏遠(yuǎn)地區(qū)，對(duì)于生活在大城市里的人們而言，怎么看房子風(fēng)水好不好主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、房屋朝向得旺氣則吉，得衰氣則兇。在房屋東北方有水（或馬路）則是旺財(cái)之宅，在西南方有水則是破財(cái)之宅。

2、屋相如人相，房屋建造一定要方方正正，切忌有三尖八角。

3、住宅周圍不要正對(duì)政府機(jī)關(guān)、醫(yī)院、配電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。

4、房子的光線適中，達(dá)到陰陽(yáng)平衡。則身體好，財(cái)運(yùn)佳。

5、房屋的正前、后、左、右的位置不宜建造廚房及廁所。

6、房子忌直沖。大門(mén)對(duì)著陽(yáng)臺(tái)、陽(yáng)臺(tái)與窗戶相對(duì)等均屬于大忌。

在家里，大家也可以根據(jù)一些小方式來(lái)改善家中風(fēng)水問(wèn)題。比如：掛鐘?？捎?jì)時(shí)，招財(cái)進(jìn)寶，辟邪，助自身運(yùn)勢(shì)等；養(yǎng)金魚(yú)，可彌補(bǔ)家居風(fēng)水的缺陷，可令住宅充滿生氣；在房間內(nèi)擺放綠色植物，比如富貴竹，發(fā)財(cái)樹(shù)等，不僅綠意盎然，還能增強(qiáng)自身運(yùn)勢(shì)；房間內(nèi)經(jīng)常開(kāi)窗透氣，然而大門(mén)門(mén)縫不宜過(guò)大，避免泄露財(cái)氣；房間顏色忌用黑色，灰色，以白、黃、藍(lán)、綠諸色為佳，木色亦可。風(fēng)水影響懷孕嗎？

風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)

風(fēng)水學(xué)中的入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)有以下：

風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)

古語(yǔ)有云:“藏風(fēng)聚氣,山環(huán)水抱”為風(fēng)水最佳。

要學(xué)習(xí)風(fēng)水,要了解其最基本的概念知識(shí)?首先我們要知道在現(xiàn)在家居生活及布局中,是以后天八卦為主,

風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)后天八卦

?龍、穴、砂、水、向中的水,是風(fēng)水的一個(gè)重要因素，風(fēng)水講究的是一個(gè)局,風(fēng)水的好與壞是要看這個(gè)局的好與壞,不可獨(dú)論。但現(xiàn)在很多人都喜歡獨(dú)論,只要看到一個(gè)點(diǎn)不好就來(lái)下結(jié)論,定吉兇。

每派風(fēng)水都各有其特點(diǎn),也都有其局限性。若想成為真正的風(fēng)水大家,應(yīng)取其精華,去其糟粕,兼容并蓄,綜合運(yùn)用。

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