黑白無(wú)常的起源故事

黑白無(wú)常的起源故事

民間傳說(shuō)中的黑白無(wú)常有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)說(shuō)有一對(duì)父子，他們懶惰，癡迷于賭博。不管父親怎么教，兒子都不聽(tīng)勸告。有一天，兒子失去了所有的賭注，父親失去了耐心，不小心殺了他。然而，他兒子的死并沒(méi)有改變他邪惡的本性。他仍然在世界上作惡，傷害別人。

幾年后的一個(gè)晚上，我兒子來(lái)到家門(mén)口，但他被院子里狗的叫聲嚇壞了。我父親知道又有惡鬼來(lái)傷害別人，他拿著刀和煤油燈走出了房子。兒子看到父親兇猛的樣子，跳到房子里說(shuō)：“爸爸，我不是來(lái)傷害別人的，我只是想回來(lái)看看你的老人?！?/p>

父親說(shuō):“你活著的時(shí)候作惡，死后擾亂了鄰居的和平。我失手殺了你之后，心里痛了很久。如果你繼續(xù)作惡，我就不會(huì)再感到痛苦了?！?/p>

兒子說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，我現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到，發(fā)誓不再作惡，一定要改過(guò)自新，來(lái)世再報(bào)答你的養(yǎng)育之恩?！?/p>

父親說(shuō):“那就好，不然我很難面對(duì)村民?！?/p>

兒子說(shuō)：“請(qǐng)放心，從那時(shí)起，我們就分開(kāi)了，我將承受痛苦和痛苦，再也不會(huì)來(lái)看你老人了。請(qǐng)多照顧一下?！?/p>

從那以后，他的兒子再也沒(méi)有傷害過(guò)別人。他經(jīng)歷了各種各樣的磨難，才真正理解了生命的珍貴，意識(shí)到了自己過(guò)去的罪惡行為。有一次，秦廣王召見(jiàn)他，問(wèn):“你為什么不取代替身重生？”

他回答說(shuō)：“在過(guò)去的生活中，我做了所有讓成千上萬(wàn)的人憎恨和鄙視的壞事。無(wú)論我走到哪里，都有人用刀和棍子追我。惡行真的被唾罵了。我想再做一個(gè)好人?！?/p>

秦廣王說(shuō):“看來(lái)你真的可以改過(guò)自新。告訴你，如果你再做三年的善鬼，我會(huì)親自要求陰間天子封你為賞罰司的黑無(wú)常官職。”

三年后，十殿閻王再次召見(jiàn)他，說(shuō)：“在過(guò)去的三年里，你確實(shí)改變了自己，做了很多好事。我已經(jīng)得到了陰間天子的許可，封你為獎(jiǎng)懲司的黑無(wú)常官職，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)抓捕邪惡的人?！?/p>

從那以后，他穿上一件黑色的麻布連衣裙，深夜到處巡邏，秘密調(diào)查。他向陰間天子報(bào)告了他的善行，崔判官報(bào)告了他的惡行。他抓住了許多惡棍，一直在為善負(fù)責(zé)。

這個(gè)故事向我們展示了黑白無(wú)常的起源，他們的使命是執(zhí)法和制裁那些邪惡的人。從邪惡的生活到遺憾和善行，他們通過(guò)自己的實(shí)踐和改變，得到了陰天的認(rèn)可和委托。黑白無(wú)常繼續(xù)以其特殊的身份在陰間履行正義的使命。

關(guān)于黑白無(wú)常的故事，詳細(xì)的。

首先“無(wú)?！币辉~，應(yīng)該是由佛教用語(yǔ)轉(zhuǎn)變而來(lái)。在魏晉時(shí)期（甚至可能漢代），佛教的經(jīng)典之一《大般涅_經(jīng)》就傳入了中原，并被中原人士翻譯。其中有一首偈子很有名，如下：

?一切有為法皆悉歸無(wú)常恩愛(ài)和合者必歸于別離諸行法如是不應(yīng)生憂(yōu)_

這時(shí)的“無(wú)常”一詞還只是指事物變化瞬息萬(wàn)端，恐怕還沒(méi)有成為勾魂使者的代名詞。不過(guò)此時(shí)中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了以勾魂為職責(zé)的鬼，打扮也與黑白無(wú)常有些相似，穿著黑衣服，但領(lǐng)子是白的，被稱(chēng)為“黑衣白袷鬼”。這鬼不好好干本職工作，跑去和秉持“無(wú)鬼論”觀點(diǎn)的書(shū)生吵架，真是閑著無(wú)聊。

關(guān)鍵是還吵輸了口才差到什么地步才能輸給否認(rèn)了自己存在的人啊

到了唐代，勾魂使者開(kāi)始以?xún)扇艘唤M的方式出現(xiàn)，不過(guò)衣服換成了紫衣。他們以一種黑色幽默的方式來(lái)應(yīng)對(duì)懇求自己延壽的人?？蓱z的壽命將盡的人用四十萬(wàn)錢(qián)換來(lái)了他們“延壽三年”的允諾。然后過(guò)了三天就死了。因?yàn)椤叭碎g一天，陰間一年”。?跟將死之人開(kāi)這種惡趣味玩笑，也真是?

最晚在元明時(shí)期，“無(wú)常”一詞已經(jīng)開(kāi)始正式被用來(lái)代指勾魂使者或是表示壽命已盡。在這一時(shí)期的小說(shuō)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的句子：?

金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué),暗送無(wú)常死不知。?

《水滸傳》成書(shū)時(shí)間和征方臘一段的謎團(tuán)雖然還比較多，不過(guò)也出現(xiàn)了?

未隨五道將軍走,定是無(wú)常二鬼催。這樣的句子。

可見(jiàn)此時(shí)已有了勾魂的“無(wú)常鬼”這一概念。此外，勾魂使者除了“鬼”之外，開(kāi)始出現(xiàn)了人行鬼職的“走無(wú)?！薄ＭǔＪ顷庨g由于死人太多，鬼吏不夠用或者是有什么臟活累活要干時(shí)，就會(huì)征召一些人類(lèi)來(lái)陰間干活，這些人類(lèi)就被稱(chēng)為“走無(wú)?！?。?

但有一點(diǎn)需要注意的是，這一時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)“黑無(wú)常、白無(wú)?！边@樣明確區(qū)分無(wú)常鬼的概念。甚至《西游記》有關(guān)冥府的描寫(xiě)根本沒(méi)有出現(xiàn)無(wú)常鬼，而是用“勾司人”代替。

到了清代，《玉歷寶鈔》開(kāi)始在民間流傳，據(jù)說(shuō)在此書(shū)中，出現(xiàn)了黑無(wú)常與白無(wú)常的形象。但這是由魯迅先生在文章中寫(xiě)到的。至于他看到的插圖本《玉歷寶鈔》是由什么時(shí)候繪制的就不得而知了。因此，可以做出一個(gè)大致的推斷：黑白無(wú)常起源于清代至民國(guó)一段時(shí)間，最早應(yīng)該也不過(guò)元明。

我也不是學(xué)者，不敢妄加斷定，只能推出一個(gè)大概的時(shí)間。民間似乎還流傳著“黑白無(wú)常本名是范無(wú)救、謝必安”的說(shuō)法，我找不到出處。推測(cè)可能是出自城隍廟中，侍奉城隍的鬼卒的名字，逐漸被加在了黑白無(wú)常身上。?

靈德廟就是一處城隍廟，范將軍應(yīng)該就是范無(wú)救。城隍廟的鬼卒有時(shí)也會(huì)跟死者打交道，被加在黑白無(wú)常身上也不奇怪。

黑白無(wú)常的來(lái)歷 來(lái)歷介紹

1、黑白無(wú)常，亦稱(chēng)無(wú)常。在舊時(shí)迷信中，將無(wú)常說(shuō)成是人死時(shí)溝攝生魂的使者。而將無(wú)償又劃分為黑無(wú)常和白無(wú)常。黑無(wú)常和白無(wú)常雖然都是無(wú)常鬼，但是前者給人帶來(lái)的只有災(zāi)難，而后者一方面給人帶來(lái)恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來(lái)發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。

2、白無(wú)常和黑無(wú)常人們并稱(chēng)無(wú)常二爺，是專(zhuān)門(mén)捉拿惡鬼的神。黑無(wú)常列入十大陰帥之列。而白無(wú)常則笑顏常開(kāi)，頭戴一頂長(zhǎng)帽，上有“你也來(lái)了”四字;黑無(wú)常一臉兇相，長(zhǎng)帽上有“正在捉你”四字。為什么無(wú)常有黑白之分呢？想來(lái)有這麼幾個(gè)原因：首先，宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚只有一個(gè)司此職，總得輪個(gè)班吧，不然，一個(gè)神司此職，長(zhǎng)期是受不了的。因此，白天一個(gè)，黑夜一個(gè)；其二，從黑白陰陽(yáng)來(lái)講，才符合道教陰陽(yáng)說(shuō)；其三，從很都民間傳說(shuō)故事中分析，白無(wú)常多為懲治那些“不夠稱(chēng)”的，而黑無(wú)常是專(zhuān)拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。

黑白無(wú)常是什么來(lái)歷？他們是情侶嗎？

之前的視屏有講過(guò)牛頭馬面，這期視頻就來(lái)講講同樣也身為閻王爺?shù)馗墓聿詈诎谉o(wú)常。那么你知道黑白無(wú)常的來(lái)歷嗎？有人說(shuō)他們是情侶？真的嗎？他們的原型又是誰(shuí)？

黑白無(wú)常是民間經(jīng)常聽(tīng)到的四個(gè)字，每當(dāng)人們提到他們，都會(huì)讓人覺(jué)得驚悚，其實(shí)這是和電視劇所設(shè)定的角色有關(guān)，傳說(shuō)中的黑白無(wú)常，是在閻王爺?shù)墓聿?，中?guó)傳統(tǒng)文化中的一種神袛，主要是下到凡間，找人的魂魄，并且把他們帶到陰間，所以他們兩個(gè)做的是正經(jīng)差事。

黑白無(wú)常分別代表著陰和陽(yáng)，并且他們?cè)诔霈F(xiàn)的時(shí)候常常會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)，人有三魂六魄，并且人的身體是陰陽(yáng)調(diào)和的，所以需要黑白無(wú)常來(lái)負(fù)責(zé)將人的魂魄帶走。

很多人都知道黑白無(wú)常其實(shí)是兩個(gè)不同的人，并非指一個(gè)具體的人。其中黑無(wú)常叫作范無(wú)救，他又矮又胖，而且膚色很黑。據(jù)說(shuō)他死的時(shí)候是穿著黑色的衣服和帽子，所以到了閻王殿之后，閻王便將范無(wú)救封為黑無(wú)常，他的帽子上寫(xiě)著“天下太平“”四個(gè)字。而剩下的白無(wú)常叫作謝必安，謝必安高高瘦瘦，皮膚很白，臉上通常會(huì)掛著極其陰險(xiǎn)的笑容。據(jù)說(shuō)他是因?yàn)樯系醵赖?，所以他的舌頭是常年在外面伸著的。白無(wú)常死前穿著白色的衣服和白色的帽子，他的帽子上寫(xiě)著“一見(jiàn)生財(cái)“”，傳說(shuō)若是見(jiàn)到了白無(wú)常，你拿東西丟它，它就會(huì)給你帶來(lái)錢(qián)財(cái)。

民間黑白無(wú)常來(lái)歷之間有兩個(gè)版本：

第一個(gè)版本：說(shuō)黑白無(wú)常生前的關(guān)系非常要好，有一次兩人一起約定去一個(gè)地方，路過(guò)橋的時(shí)候，天突然陰了起來(lái)，于是白無(wú)常謝必安便決定回家去拿傘，讓黑無(wú)常在橋上等他一下。后來(lái)，天下起了大雨，因?yàn)樵跇蛏蠜](méi)有地方避雨，黑無(wú)常只好在橋上等著他。可是沒(méi)想到的是，雨越下越大，最后黑無(wú)常范無(wú)救被淹死了，拿到傘回來(lái)后的謝必安看見(jiàn)范無(wú)救的尸體之后，相當(dāng)?shù)淖载?zé)，他認(rèn)為這都是因?yàn)樽约旱氖Ъs導(dǎo)致黑無(wú)常才會(huì)被淹死，于是便上吊自殺了。

兩人之間的情誼把閆王爺感動(dòng)了，于是便將兩人封為黑白無(wú)常。

第二個(gè)版本：還記得上一個(gè)版本的重點(diǎn)么?橋上等人，然后被洪水沖走，是不是感覺(jué)這個(gè)故事很熟悉?其實(shí)在古代有一個(gè)和它類(lèi)似的故事叫做《抱柱之盟》，這個(gè)故事出自《莊子·盜跖》。據(jù)書(shū)記載，過(guò)去有個(gè)書(shū)生叫尾生，他有一天和一個(gè)女子約好在橋底下相會(huì)。

但是那天天降大雨，姑娘沒(méi)有來(lái)赴約，可是尾生不知道啊，所以他就抱著橋柱子一直等，不論雨下得多大，他也沒(méi)走，最后就這么死在了橋底下。而這個(gè)就是古代黑白無(wú)常的歷史原型。后來(lái)人們覺(jué)得尾生太可憐了就將尾生和女子書(shū)說(shuō)成是夫妻。

但是無(wú)論是兄弟還是夫妻，唯一有一點(diǎn)可以確認(rèn)的是，黑白無(wú)常中有一個(gè)是淹死的。

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陰間使者為什么叫黑白無(wú)常，他們來(lái)歷如何，究竟是干什么的？

作為惡與正義的化身，有一種說(shuō)法善者上天堂惡者下地獄善惡有報(bào)。天堂和地獄是為了引起更多人的注意而創(chuàng)造的神話(huà)。天堂和地獄的描述因地區(qū)而異。因?yàn)槲幕煌适虏煌?，結(jié)果也不同。在中國(guó)，好人和壞人死后地獄就接管了。人死后去的地方。

黑白無(wú)常是地下的警察相傳中國(guó)黑道中有一對(duì)非常有名的追鬼者。他們的主要任務(wù)是將黃泉路垂死的亡靈帶到酆都城接受審判。 （牛頭馬面屬于重罪組，抓得都是兇惡之人，黑白無(wú)常是普通警察，抓的是平民）白無(wú)常，時(shí)常笑瞇瞇，又高又瘦，又白又長(zhǎng)的舌頭。傳說(shuō)遇到黑無(wú)常會(huì)死，遇到白無(wú)常會(huì)活。而能遇見(jiàn)白無(wú)常者，向其乞得寸物，歸必財(cái)源大辟?！薄?/strong>《北平風(fēng)俗類(lèi)征》。

而這個(gè)一聽(tīng)名字就讓人起雞皮疙瘩的組合，蘊(yùn)含著他人生中一段不平凡的基本愛(ài)情故事。白無(wú)常的名字叫謝扁，黑無(wú)常的名字叫范無(wú)疆。他們從小就是兩兄弟。大人當(dāng)公務(wù)員，就像古代衙門(mén)齋戒。謝必安和范無(wú)救又名七爺和八爺，因?yàn)樗麄冊(cè)诎嗌吓诺?和第8。有一次他們?nèi)ヅR縣出差，在南臺(tái)橋下閑逛。謝比安剛走，誰(shuí)知雨越下越大，雷雨交加。范無(wú)救又是個(gè)耿直boy，一心想著：既然我答應(yīng)了大兄弟在這里等，就不能講大話(huà)離開(kāi)。

黑白無(wú)常意外的洪水發(fā)生了。當(dāng)謝必安打著傘回來(lái)的時(shí)候，范無(wú)救約定的地方已經(jīng)被水淹了。謝必安立即回家調(diào)遣救援人員。然而，當(dāng)洪水停止時(shí)，盤(pán)木喬淹死了，沙邊傷心欲絕。無(wú)奈之下，他以為自己殺了弟弟，活不下去了，松開(kāi)腰帶，把脖子懸在腿上。所以黑白蘿卜到了冥界，黑蘿卜黑眼珠（溺水），白蘿卜白眼長(zhǎng)舌（懸垂）。謝必安死后，越過(guò)黃泉路，進(jìn)入鬼門(mén)，關(guān)閉酆都城的時(shí)候。沒(méi)想到在閻王殿遇見(jiàn)了范無(wú)救。

兩兄弟相擁而泣。這一幕太感人了，閻王也不肯吃狗糧，并一腳踢翻了他們的狗盆可閻王轉(zhuǎn)念一想，兩人雖然生前沒(méi)有多少修行，一想到兄弟兩個(gè)人，品行佳，還講義氣，還是被感動(dòng)了一把于是黑白無(wú)常就是專(zhuān)門(mén)來(lái)往黃泉路，負(fù)責(zé)接引陽(yáng)壽已盡的鬼魂，黑白無(wú)常的帽子也很有意思，一個(gè)寫(xiě)著一見(jiàn)生財(cái)，另一個(gè)寫(xiě)著天下太平。

黑白無(wú)常是有同情心的有諸如“我會(huì)抓住你”和“你也在這里”等諺語(yǔ)。據(jù)說(shuō)黑白重情重義。在魯迅的《朝花夕拾》中，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)常是個(gè)有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候看到一個(gè)媽媽為死去的兒子哭泣，他決定放兒子還陽(yáng)半刻，但被他的上司打了40下大棒。有人說(shuō)謝必安是酬謝神明者必安，范無(wú)救就是犯法做惡者無(wú)救，所以說(shuō)看到鬼神不要害怕，只要自己行得正坐著端，身正不怕影子斜。