風(fēng)水知識大全圖

什么是風(fēng)水？你對風(fēng)水的理解是什么？風(fēng)水在中國也是一種流行的形而上學(xué)。風(fēng)水的知識是什么？讓我們看看。






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風(fēng)水知識大全圖



如何理解風(fēng)水？



中國古代科技理論認(rèn)為，宇宙萬物由即氣、數(shù)和象三部分組成。從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看，它們是：能量、信息和情況或形式。三者共存，不可分割，界限分明。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)，氣是客觀存在的，可以假設(shè)為能量。數(shù)字是宇宙萬物存在的程序或邏輯，可以從現(xiàn)代科學(xué)的角度假設(shè)為信息。大象是氣根據(jù)數(shù)存在的形式或變化?，F(xiàn)代科學(xué)概括為：能量基于信息程序的情況。



宇宙中的一切都有信息，就有能量，就有它們的存在；同樣，有能量也必須有它的信息和情況，有情況也必須有信息作為指令，能量作為基礎(chǔ)。宇宙萬物的存在，正是氣、數(shù)、象的不可分割，才是真實、具體的。信息“數(shù)”指導(dǎo)能量“氣”按一定情況“象”存在，能量“氣”按照“數(shù)”指令構(gòu)成一定的存在情況“象”。信息“數(shù)”指揮存在情況“象”，以能量“氣”為基礎(chǔ)。



數(shù)、氣、象，即信息、能量、形勢，即天人合一的神，西方哲學(xué)被稱為宇宙萬物的“本體”，也是功能?！吨芤?系辭》說：“神無方，易無體”。神無方的“方”古文又稱“方所”，是方位，無方就是沒有位置，沒有地方，沒有地方，沒有地方。佛經(jīng)所說的精、氣、神，易經(jīng)和佛經(jīng)。孔子說：“精氣為物，游魂為變”。游魂就是神，就是構(gòu)象。



精，中國古代先圣又稱玄、道、元、一、水；稱精是因為人體信息來自父母卵。稱玄是因為信息難以觀察(懷玄、玄具難測，太玄無形容)；稱贊是因為信息決定了宇宙萬物生化的必由之路；稱元是因為信息始于有形宇宙；稱一是因為一是自然數(shù)的開始，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”(抱一、守一、歸一、真一、太一)；因為地球生物起源于水，所以稱之為水。



在中國古代科技理論中，“理論”是研究數(shù)量、氣體和大象的能量變化、變化和不變的原理。理論是人們確認(rèn)的能量存在形式，簡稱構(gòu)象或能場。有形而上，形而下。有兩種研究方法：一種是西方科學(xué)發(fā)展的推理方法；一種是中國和東方科技來自類比歸納法。



推理法適用于有限的數(shù)理范圍，類比歸納法適用于無限的數(shù)理范圍。人們通過大象認(rèn)識氣和數(shù)，而大象有“無”和“有”的區(qū)別。借助儀器可以感知的人的感官或客觀存在是有的；相反，它是無用的。而不能用語言表達(dá)其象的客觀存在，或恒；這就是《易經(jīng)》所說的：“意不盡道，言不盡道，書不盡言。能用語言表達(dá)其象的客觀存在稱為特化?！暗揽傻?，非常道；名可名，非常名。所有具體的道、名、氣、數(shù)都是特化的。



因此，中國先圣認(rèn)為，物質(zhì)是能量(氣)相對穩(wěn)定的特化形態(tài)?，F(xiàn)代高能物理已經(jīng)證明物質(zhì)和能量是相互轉(zhuǎn)化的。起初，宇宙只能，即氣，沒有物質(zhì)。由氣形成的宇宙，包括太陽系?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，生成宇宙的“氣”起源于黑洞，中國古代科技理論被稱為無極和無為?！皻?，在這里可以稱之為‘以太’，因為物質(zhì)最初是完全流動的，沒有硬度，沒有中斷，沒有終止，不能分為兩部分。這是人們想象中最稀薄的物體?！?br />




易經(jīng)風(fēng)水說



堪輿學(xué)上的〔龍穴砂水〕，應(yīng)用于21世紀(jì)大都市的陽宅風(fēng)水，雖然被稱為〔巒頭學(xué)〕，但是可以現(xiàn)代化一點(diǎn)，叫做〔環(huán)境學(xué)〕好了！古結(jié)宅，重視山河，現(xiàn)代選宅，首要區(qū)域，街道。 在古代，三四代人住在一起?，F(xiàn)代人很少和祖父母住在一起。許多古老的風(fēng)水知識今天已經(jīng)不適用了。就計算機(jī)而言，古代風(fēng)水從來沒有因為計算機(jī)而占據(jù)過特定的好壞。今天，沒有人和計算機(jī)在一起。風(fēng)水應(yīng)該如何看待計算機(jī)對磁場運(yùn)氣的影響？可以看出，風(fēng)水學(xué)應(yīng)該趕上潮流和時代，不要把舊文化作為寶藏。經(jīng)過學(xué)習(xí)、實證、反證、應(yīng)用和實戰(zhàn)，最重要的是重組和改進(jìn)祖先的古代文化，建立新的趨勢。 我運(yùn)用的風(fēng)水改運(yùn)學(xué)是在時代的巨輪中慢慢誕生的。它是由三元地理玄空學(xué)和每個人的生日八字組成的。它不是基于出生年份的新年占卜，而是基于出生年份、月份、日子和時間來確定對五行的反應(yīng)，然后結(jié)合易經(jīng)占卜的精神，變成一套實用有效的改運(yùn)風(fēng)水知識。這本〔李居明風(fēng)水改運(yùn)學(xué)〕，這只是一個介紹。我正計劃寫第二本書。我相信這樣寫下來會傳播整個風(fēng)水絕學(xué)。寫七八本書應(yīng)該很好！這是一冊〔第一本學(xué)風(fēng)水的書〕，我應(yīng)弟子的反復(fù)要求，努力簡化，希望讀者能從淺到深，有一個學(xué)習(xí)中國古代文化的好開始。 此書可與〔風(fēng)水之道〕、〔發(fā)達(dá)的風(fēng)水秘籍〕、〔文昌風(fēng)水秘籍〕及〔桃花風(fēng)水秘籍〕一起學(xué)四書，效果應(yīng)該不錯。我也叫弟子整理〔三元風(fēng)水講座十講〕應(yīng)世，是我講課錄影，我徒弟徒孫都視此為寶貝，新版已于2004年推出，引發(fā)爭購熱潮，也讓我喜出望外。 讀這本書的時候，最好有我設(shè)計的羅盤起鑒。我的三元羅盤，加上七運(yùn)八運(yùn)二十四宅運(yùn)飛星盤，吉兇易見。這是我的大膽發(fā)明。只要手里有一盤，就不用自己計九星飛伏，只要刻在盤子上就可以應(yīng)用。這個羅盤的設(shè)計也是一個小發(fā)明。 這本書完成了，感謝我的徒弟們?yōu)槲艺怼Ｌ貏e感謝學(xué)徒林惠平和何松樂。一個為我整理了演講材料，另一個為我設(shè)計了封面和精心排版，這樣這本書就可以出版，我的風(fēng)水改運(yùn)理論也可以出版。推薦閱讀:圖解家居風(fēng)水





家居風(fēng)水入門



1、好陽宅多地基方正，看上去順眼，如房子太高、太寬、太窄，或東拉西拉，東大西小，定主財產(chǎn)人口有損失、傷害。



2、富人的房子，多房形端正嚴(yán)肅，氣象豪雄，墻壁周圍，四壁明亮，天井明亮，建筑規(guī)則集中。相反，房子又小又高，前無所依靠，四面八方無所依靠，孤獨(dú)寒冷的房子。建筑物，東倒西歪，棟梁傾斜，風(fēng)雨交加，主房子里的人都病了。



3、房子是黑暗的，太寬太窄，怪物屋也是。房屋建筑不整齊，四壁裝飾破碎，窗門露齒，主財兩退。



4、屋矮地寬，主一代發(fā)胖。



5、與辦公室不同的是，辦公室喜歡寬大壯觀，而住宅喜歡大小適中，大廳集中，是吉祥的。



6、臥室和客廳的建筑方法不同，客廳可以很寬，大臥室不應(yīng)該太大。



7、前屋喜不喜高不矮，賓主稱主福，前屋太高，主被欺，太低，賓主不滿意，太近的人被迫，太遠(yuǎn)的人曠。



8、如果屋前靠近，應(yīng)該矮，如果前檐稍遠(yuǎn)，可以稍高。



9、房子宜人多房少，房子克主吉，房子多人少，是宅勝人的主兇。



10、如果建筑中間是老房子，兩邊都是新房子，主人沒有遠(yuǎn)大的愿望發(fā)展，相反，兩邊是老房子，中間是新房子，主要發(fā)達(dá)的名聲和財富，一半的新舊，好壞參半，建筑材料新好，主人口繁榮，蛀木空，主要是自盲耳聾的人。



11、只有一半的人住在房子里，主人散了，梁柱若懸空，主人主命短，梁歪棟斜，主是非重復(fù)。

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