“山主丁水主財(cái)”是對(duì)墓地風(fēng)水調(diào)查最簡(jiǎn)單、最精辟的總結(jié)

在古代，中國(guó)人很早就意識(shí)到人類對(duì)自然的依戀和順應(yīng)。衣食住行、生老病死都與自然息息相關(guān)。他們必須和諧相處。當(dāng)人們脫離自然時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。



人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬中的體現(xiàn)。 “埋葬”這個(gè)詞生動(dòng)地說(shuō)明了這個(gè)概念：死后入土，上面覆蓋著植物。

今天，我們可以在許多墓地看到，紀(jì)念活動(dòng)結(jié)束后，人們?cè)谀贡蠟⒒ɑ蛟谀贡車(chē)N植樹(shù)木，“埋葬”的古老傳統(tǒng)習(xí)俗仍在繼續(xù)。 現(xiàn)代人越來(lái)越重視生活環(huán)境，在購(gòu)買(mǎi)房屋和土地之前要選擇位置，看看周?chē)沫h(huán)境，那么應(yīng)該為死者選擇什么樣的“生活環(huán)境”呢？特別是目前墓地以墓地的形式集中安置，很多人希望為失去的親人選擇一個(gè)好的風(fēng)水福地。 依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的美好環(huán)境，也是好墓地的基本原則。體現(xiàn)在風(fēng)水理論中的是“山主丁水主財(cái)”，意思是選山，能讓后人興旺；選水可以讓財(cái)源滾滾。

石頭是山的骨頭，水是山的血液，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命的源泉，山有水就有生命，沒(méi)有水的山似乎沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水說(shuō)：沒(méi)有山，沒(méi)有水，沒(méi)有山先看水。

由此可見(jiàn)，“山主丁水主財(cái)”是對(duì)墓地風(fēng)水調(diào)查最簡(jiǎn)單、最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論強(qiáng)調(diào)藏風(fēng)聚氣。所謂“風(fēng)水法，水為上，藏風(fēng)次之”

因此，西方科學(xué)領(lǐng)域的人在有了相當(dāng)大的科學(xué)基礎(chǔ)后，更相信風(fēng)水。目前，中國(guó)的風(fēng)水、中醫(yī)和印度瑜伽在西方社會(huì)非常流行。

風(fēng)水、中醫(yī)、瑜伽、氣功...都是預(yù)防科學(xué)，在事情和身體疾病出現(xiàn)問(wèn)題之前，提前做好準(zhǔn)備，提前改變身體的外部和內(nèi)部環(huán)境條件，將成為人類未來(lái)的主流。 名詞解釋： 克里安攝影：它是一種特殊的紅外底片，通過(guò)相機(jī)拍照，可以拍攝人類周?chē)庋劭床坏降母鞣N顏色的照片。

從照片中，根據(jù)每個(gè)人呈現(xiàn)的顏色，可以大致分析運(yùn)勢(shì)。心情和身體狀況。

掌中法:俗話說(shuō)【捏指算】，用手掌和手指代表不同的占卜和互動(dòng)關(guān)系來(lái)計(jì)算好壞。2.頂部風(fēng)水與環(huán)境的關(guān)系 古代有句話：窮山惡水，必出盜匪；山明水秀，逼出文豪、巨人。

家庭風(fēng)水，外部環(huán)境優(yōu)先，然后看看室內(nèi)條件。外部環(huán)境不能隨著自己的想法而改變，遇到?jīng)_動(dòng)、惡靈，只能使用系統(tǒng)、化學(xué)、覆蓋、避免方法暫時(shí)處理，以減少傷害。

然而，當(dāng)流年四煞到位時(shí)，傷害仍然無(wú)法逃脫。 因素有二：一是元運(yùn)、流運(yùn)在轉(zhuǎn)；二是外部環(huán)境發(fā)生了變化。

例如，建筑物、變電站、新道路或高架橋建在房子旁邊。雖然他們住的房子一點(diǎn)也沒(méi)有改變，但由于外部環(huán)境的變化，它會(huì)立即影響房子里的人。

所以經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)：我



請(qǐng)某某名師看風(fēng)水，前幾年還挺不錯(cuò)的，但這兩年卻一年比一年差，甚至... 這種情況就像2003年的SARS和2008年的金融危機(jī)一樣，大多數(shù)做決定的人都參與其中，許多百年老店倒閉了。 假如外部環(huán)境真的發(fā)生了變化，對(duì)自己造成了傷害，就必須立即解決。



如果解決不了，就不要留戀，盡快搬家！ 3回頂部論斷風(fēng)水的方法 自古以來(lái)，討論風(fēng)水的方法一般分為[理氣法]和[山頭法]： 1、理氣法 以建筑內(nèi)的格局、展示、裝飾等方式來(lái)判斷陽(yáng)宅，對(duì)人的影響。 為了判斷陰宅，以墓碑為主，以墓為輔，用來(lái)判斷陽(yáng)間后代的吉兇。

【理氣法】以《八宅明鏡》和《陽(yáng)宅三要》為主軸。根據(jù)陰陽(yáng)五行[生、克、制、化]的演變，以及八卦、九宮、十天干、十二地支的演變，切斷吉兇。

2、巒頭法 論斷建筑物外部環(huán)境對(duì)人的影響。以[龍]、[穴]、[砂]、[水]形、勢(shì)、互動(dòng)來(lái)定吉兇。

龍 它是山脈、細(xì)分太祖山、少祖山和父母山（也稱少陽(yáng)山）。在風(fēng)水中，山的起伏、連續(xù)和變化被描述為中國(guó)人最崇拜的龍，并賦予生命。

穴 就是建筑。(包括陰宅、墓穴、陽(yáng)宅、房屋、房屋)觀察山脈走向、起伏、推斷【氣】凝聚胎息的位置，就是穴位。

就像人體經(jīng)絡(luò)上的氣節(jié)點(diǎn)——穴位一樣。陰宅論法就是墓穴。

就陽(yáng)宅而言，小則為宅、院，中者為市、鎮(zhèn)，大則可為國(guó)，重點(diǎn)取決于龍脈的大小。 莎 指穴前后左右的四獸山、丘。

也就是俗稱左青龍、右白虎、后玄武、前朱雀。炫舞是指后方略高的山，作為靠山；朱雀是指前方的小丘，是朝山，也叫案山。

水 是指河流、水池和道路。河流的水質(zhì)和流速將直接影響當(dāng)?shù)厝说膫€(gè)性： 水質(zhì)清澈-流速慢，居民性格溫和，話語(yǔ)溫柔。

水質(zhì)渾濁——居民人品必差，貪污情色行業(yè)必多。 水流湍急——居民的性格也會(huì)急躁豪邁。

水流浮，淺-居民大多朝三暮四，心浮氣躁。 河流遇雨湍急，沒(méi)有。

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