風(fēng)水基礎(chǔ)理論入門知識(shí)

風(fēng)水基礎(chǔ)理論入門知識(shí)


風(fēng)水基礎(chǔ)理論介紹知識(shí)，現(xiàn)在人們非常重視風(fēng)水，因?yàn)轱L(fēng)水幾乎總是影響人們的生活，但有很多人對(duì)風(fēng)水理論知識(shí)了解不多，以下分享風(fēng)水基礎(chǔ)理論介紹知識(shí)。

四象

判斷立極點(diǎn)的四象是風(fēng)水最基本的理論知識(shí)，也是判斷風(fēng)水吉兇的第一要?jiǎng)?wù)。四象實(shí)際上是立極點(diǎn)左側(cè)(青龍)、右(白虎)、前(朱雀)、后面(玄武)。比如床的四象，床頭是玄武方，床尾是朱雀方，青龍和白虎方自然會(huì)分開出來。

例如，房子的四象是根據(jù)門或門來區(qū)分的。首先，站在房子的中間點(diǎn)，面對(duì)門所在墻的中心點(diǎn)。我們前面是房子的朱雀方，后面是房子的玄武方，左邊是房子的青龍方，右邊是房子的白虎方。



天干和地支

很多人會(huì)覺得奇怪，天干和地支不是在八字里學(xué)的嗎？其實(shí)天干和地支在風(fēng)水中也有用，主要涉及看羅盤的二十四山。還有看太歲的方向，也是看年份的地支。比如今年是庚子年，我們來看看羅盤的方向，也就是太歲的方向，而子是北方的，今年太歲的方向是北方的。

陰陽，五行，八卦

陰陽，房子前后可分為陰陽，前為陽，后為陰。左右可分為陰陽，左為陽，右為陰。顏色、明暗、溫度、高低、運(yùn)動(dòng)、干濕等，可分為陰陽，陰陽也是判斷風(fēng)水好壞的基本理論。

五行生克制化，五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

八卦，也就是八個(gè)方向，乾(東北)、昆坤(西南)、兌（西方）、根(東北)、(東南)迅(東南)、震（東方）、離（南方）、坎(北方)，以八卦為代表的方向、事物和人。

玄空風(fēng)水基礎(chǔ)理論簡(jiǎn)介

玄空風(fēng)水是根據(jù)洛書九星排理論與自然形態(tài)相結(jié)合，選擇最佳生活環(huán)境的知識(shí)。這一知識(shí)的“基礎(chǔ)理論”是后天易學(xué)及其氣場(chǎng)分布理論，客觀依據(jù)是自然地理和環(huán)境。其研究目的是引導(dǎo)人們選擇最佳的生活環(huán)境，促進(jìn)健康，保持活力。

本知識(shí)具有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是后天八卦的易學(xué)理論。二是以星法為主要方法。三是以運(yùn)氣變化、氣場(chǎng)分布和自然環(huán)境為基礎(chǔ)。其中，星法是該知識(shí)的最大特征，也是不同于其他學(xué)校的根本特征。



理論核心

玄空風(fēng)水的理論核心是“形理兼查”。形狀，即觀察內(nèi)外形狀；理性，即調(diào)查理性和邪惡；它主要以1到9個(gè)數(shù)字排列在洛書的九個(gè)宮殿上。這九個(gè)數(shù)字各有意義。為了計(jì)算好運(yùn)，排列的盤子被稱為玄空風(fēng)水盤。玄空風(fēng)水盤有四種，分為元旦盤、運(yùn)星盤、山星盤和向星盤。

基本理論

因?yàn)橛钪嬉恢痹谶\(yùn)轉(zhuǎn)，一切都隨著宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)而消長(zhǎng)，主要是氣運(yùn)，地運(yùn)在移動(dòng)，天氣從此，天運(yùn)在旋轉(zhuǎn)，地氣應(yīng)該是影響風(fēng)水成敗的“元運(yùn)”。同時(shí)，玄空風(fēng)水的“元運(yùn)”原則來自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運(yùn)行的“周期律”，與地磁氣轉(zhuǎn)化的規(guī)律相連。

從這里可以看出，玄空風(fēng)水只出現(xiàn)在明清時(shí)期。“元運(yùn)”從來沒有在“河圖、洛書”中提到過，古書的各種記載中也沒有元運(yùn)。楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)以生氣為基礎(chǔ)，玄空風(fēng)水中沒有生氣之說。玄空風(fēng)水以“三元九運(yùn)”為基礎(chǔ)，論“元運(yùn)”。比如大運(yùn)會(huì)是上元、中元、下元，每元都是甲子，每上元、中元、下元都是60年。上元、中元、下元分為小運(yùn)，小運(yùn)會(huì)管理20年。因此，玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)的基本元運(yùn)以日本家學(xué)為基礎(chǔ)，而日本家學(xué)則以日本家學(xué)為基礎(chǔ)。《道術(shù)》主要用于旅游、演兵、旅游和預(yù)測(cè)，也用于年度運(yùn)輸。因此，歸根結(jié)底，這些與風(fēng)水不同，因此風(fēng)水不能與預(yù)測(cè)、日本選擇和玄空運(yùn)輸混合。

這種知識(shí)理論性強(qiáng)，操作性極強(qiáng)，被稱為“活易學(xué)”。就其理論而言，以“氣”和“氣場(chǎng)”為最高范疇，基本上不談“鬼”和“神”，認(rèn)為所有的“鬼”和“神”都只是氣的聚散。認(rèn)為世界上所謂的兇與吉，是陰陽變化與五行生克關(guān)系造成的。陰陽變化與五行生克關(guān)系以氣的形式存在于自然環(huán)境中。玄空風(fēng)水不是研究自然環(huán)境中陰陽兩氣的變化及其生克關(guān)系的規(guī)律，讓人們了解這些規(guī)律，利用這些規(guī)律趨吉避兇，讓家庭健康。就其可操作性而言，它以羅盤為工具，基于自然環(huán)境中山、水、地形的布局。兩者的結(jié)合決定了繁榮和衰落。如果它們被熟練地使用，它們將非常靈活。既要理氣，又不要死套理氣；既要環(huán)境，又不要迷戀環(huán)境。從實(shí)際出發(fā)，一切都要確定住所的兇吉。

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