漢族中原古帝傳說(shuō)之神農(nóng)

神農(nóng)亦稱(chēng)“神農(nóng)氏”。①農(nóng)業(yè)的發(fā)明者。關(guān)于神農(nóng)的神話、傳說(shuō)反映了中國(guó)原始時(shí)代從采集、漁獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段的情況?！吨芤住は缔o下第八》；“包犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作，所木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。”②古帝名，即炎帝、烈山氏。清馬骕《繹史》卷四引《周書(shū)》：“神農(nóng)之時(shí)，天雨粟。神農(nóng)遂耕而種之，作陶冶斧斤，為耒耜鋤耨，以墾草莽。然后五谷興助，百果藏實(shí)。”晉王嘉《拾遺記》卷一：“炎帝時(shí)，有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死?！薄妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》亦謂：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓，母曰女登，有媧氏之女，為少典紀(jì)。感神龍而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕種。③醫(yī)藥之祖。神農(nóng)嘗百草的神話，流傳久遠(yuǎn)，至今不衰?！妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》謂：神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》亦謂：神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。晉干寶《搜神記》卷一：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉。成陽(yáng)山中，有神農(nóng)鞭藥處?！焙笫纻餮陨褶r(nóng)乃玲瓏玉體，。能見(jiàn)其肺好五臟，因能化解藥毒。又傳說(shuō)神農(nóng)因嘗百足蟲(chóng)，不能解其毒而致死。參見(jiàn)明·周游《開(kāi)辟衍繹》第十八回王子承“釋疑”。又有神農(nóng)“作五弦之瑟，教人日中為市，交易而退，各得其所?！钡鹊?。④土神?！抖Y記·月令》夏季之月：“毋發(fā)令而待，以防神農(nóng)之事也。”注：“土神稱(chēng)曰神農(nóng)者，以其主于稼穡。”⑤異草名?！短接[》卷三九引《神農(nóng)本草》：“常山有草名神農(nóng)，置之門(mén)上，每夜叱人。”

神農(nóng)澗在河南省溫縣。明陳仁錫《潛確類(lèi)書(shū)》卷三一：“神農(nóng)澗在衛(wèi)輝府溫縣。神農(nóng)采藥至此，以杖畫(huà)地，遂成澗?！碧拼鷧怯穸吩?shī)云："坎水是從一畫(huà)生，辟來(lái)古澗潤(rùn)溫城?！么齼砂恫叵伤?，認(rèn)識(shí)尚須眼有睛"。溫縣周?chē)艑賾褢c府，盛產(chǎn)的地黃、菊花、牛膝、山藥素為上品，世稱(chēng)"四大懷藥"。赤帝即“炎帝”。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》：“南方之極，自北戶(hù)孫之外，貫顓頊之國(guó)，南至委火炎風(fēng)之野。赤帝、祝融之所司者萬(wàn)二千里?！贝顺嗖?，即炎帝，少典之子，號(hào)為神農(nóng)，南方之火德。鏟草興鋤傳說(shuō)，神農(nóng)時(shí)種莊稼，用石片在地里敲著、走著、喊著；“草死，苗長(zhǎng)。”后來(lái)，人們變懶了。天熱時(shí)，用繩子把石片吊樹(shù)上，人們坐在樹(shù)下敲著，喊著。草也不死了。沒(méi)辦法，人們拿鏟子鏟草。地曬干了，鏟草費(fèi)力氣。有的勁使猛了，鏟子也彎了，翻過(guò)來(lái)扒，化鏟著得勁。從此有了鋤。

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