在清朝，究竟什么樣的人才有資格穿黃馬褂？

黃夾克是誰穿的，法院要送給誰需要滿足什么條件？

首先，我們要知道什么是“黃夾克”。讓我們來看看清史專家鄭天挺先生的說法。鄭先生認為，“黃馬褂是清朝官員的制服，是統(tǒng)治階級用來收買、愚弄、麻醉仆從，以鞏固政權(quán)的工具。”這種觀點顯然帶有階級歷史的色彩，但似乎并不妨礙我們對什么是“黃夾克”有一個清晰的認識。

青龍藍龍紋暗花絲綢內(nèi)襯羊皮襯袍

下面介紹一下清朝的制服。據(jù)《大清書》記載，清朝的制服有四種:正裝、常服、行裝、雨裝。禮服，常見的衣服，雨具我們都很容易理解，那么什么是旅行服呢？所謂行裝，顧名思義，就是行動時穿的衣服，主要是打仗、旅行、騎馬時穿的衣服。衣服細分為“走袍”和“走袍”，和長袍一樣，而“走袍”則接近我們今天的大衣。短衣主要是為了方便騎馬，短袖是為了方便射箭，所以它還有一個名字，就是俗稱的“馬褂”。

在清朝，作為皇帝的衛(wèi)士，“內(nèi)大臣”和“禁衛(wèi)”被要求穿“袍”，帶劍。因為他們穿的“旅行夾克”是用亮黃色的絲綢或紗線制成的，所以也叫“黃夾克”。那么，什么是“明黃”呢？明黃是淡黃色，是當(dāng)時皇帝的專用色。一般貴族只能穿金黃色，平民只能穿杏黃色(紅黃色)。因為“黃夾克”價格不菲，能得到這個獎勵是莫大的榮幸。如果有人做出了巨大的貢獻，皇帝有時會“喜歡穿黃夾克”。

黃色馬褂

那么，誰能有資格“仰慕黃夾克”呢？

前面提到的“內(nèi)政大臣”和“禁衛(wèi)”穿黃夾克是因為他們的職務(wù)，因為他們是皇家衛(wèi)隊，代表著皇帝的尊嚴(yán)，所以他們有這個特權(quán)。然而，他們雖然穿著黃夾克，卻并不真正屬于他們。他們只能在任職期間佩戴。一旦他們離開，他們就不能穿黃色夾克了。所以這種黃夾克不是“欣賞穿的黃夾克”，而是“工作夾克”。用滿語來說，就是“禿山”夾克。

其實只有兩種情況可以“享受穿黃夾克”。

一個是打獵的獎勵。我們知道清朝是一個馬背上的民族，精于騎射。即使入關(guān)后，它仍然保留著這一傳統(tǒng)。咸豐以前，皇帝每年秋天都在木蘭圍場打獵，稱為“木蘭秋仙”。如果狩獵中獵鹿，蒙古人狩獵后在路上祭鳥，這些人都會“喜歡穿黃夾克”。

但是，這種黃色外套不能隨便穿。據(jù)《楊基翟聰錄》記載，這種狩獵時授予的黃襖，只能在狩獵時穿著，平時禁止穿著。此外，在狩獵時，皇帝還經(jīng)常舉行射箭比賽，要求文武百官，無論是滿族還是漢族，都要射箭。滿人射五箭，漢人射三箭就有獎勵。如果官階高，獎勵數(shù)量多，官員也可以得到黃夾克。不過這種夾克有個統(tǒng)稱，叫“杭外夾克”。

清朝將領(lǐng)

另一種是真正的“穿黃夾克”。如果高級武官或掌管軍隊的文官在戰(zhàn)場上立了功，皇帝一般會給黃夾克。這種黃色夾克不受時間和地點的限制，你可以在任何時間和任何場合穿著它。但這種做法在道光以前很少見到，咸豐以后才逐漸流行起來。此外，對于武將，還會增加“巴圖魯”，“華陵賞賜”，并授予爵位和繼承權(quán)。我們知道后來鎮(zhèn)壓太平天國起義的將領(lǐng)，大部分都給了黃馬褂，比如曾國藩、左、李鴻章等人。

但需要注意的是，“穿黃夾克”并不是一個孤立的獎項，要配合其他條件。只有一步一步，到了最高獎賞，才會“享受黃馬褂”。上面說的三件黃夾克都不一樣。任和的上衣使用黑色紐扣，而武術(shù)上衣使用黃色紐扣。

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