長(zhǎng)期以來(lái),蒙古人都是扎椎髻,夏天戴笠,冬天戴帽子。他們的皮帽、皮衣和靴子大多是用貂皮和羊皮制成的。毛皮大衣通常是直排扣和方領(lǐng)的。元南宋以后等級(jí)森嚴(yán),全國(guó)分為蒙古、色目人、漢人、南方人四個(gè)等級(jí)。許多部門(mén)和地方官員多由蒙古貴族擔(dān)任,各種副職由色目人擔(dān)任。因?yàn)闄n次的高低,自然會(huì)體現(xiàn)在服裝上。
蒙古族貴族衣著奢華,其次是色目人、漢人、南方人。公元1314年,元朝制定了服色令,禁令非常嚴(yán)格,即“上下均可,下不得?!边`規(guī)者將被革職,平民則遭受57sap。但是,蒙古人和各種膚色的人充當(dāng)雪琪(蘇)并不被禁止。
元朝皇帝的加冕服有皇冠、御龍服、裳、單衣。冠以漆紗,冠以竹蓋,青面朱禮。萬(wàn)被云龍環(huán)繞。王冠上有珍珠。緞帶的正面和背面各有十二個(gè)分支,緞帶的左右兩個(gè)分支用兩個(gè)分支綁在一起。冠的四周,有珠龍紋網(wǎng),綬帶的帶子在橫天河上,左右伸向地面。其實(shí)是參考了先秦的法規(guī),對(duì)古代君主王冕進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母脑臁}埛郧嗔_為材料,飾以日月星辰等圖案。與唐宋的皇袍相比,略顯簡(jiǎn)化。
用羅飛制成的襯裙,形狀像裙子,并飾有紋身。共16行,每行繡有海藻、粉米等圖形。鐘丹是祭祀和御用的內(nèi)衣,由白紗制成,帶有紅邊裝飾?;实鄣姆b色彩鮮艷,除了華麗的石損(紗、絲、錦上有金線的錦緞),還有奇異的細(xì)毛織物的毛皮,如貂、銀貂、白狐、玄狐等。在元代,絲織品多由金線制成,這是一個(gè)前所未有的特點(diǎn)。
皇太子的冠上戴著九顆白珠,流蘇用紅綾制成,耳朵用綠綾填充,用犀牛簪作向?qū)АG嘁拢逭略谝?,四章在裳。單支白紗。于雙培。白襪子和粉條。這類似于宋代皇太子的御袍,都是“白珠九袍”。宋代的“青衣紅袍”在元代改為“青衣朱袍”。
元代貴族滿身紅、紫、柔,以裝飾寶石為榮。據(jù)說(shuō)在大德年間(公元1297-1307年),一顆重122元嵌在皇冠上的紅寶石,在鐘通(元世祖忽必烈的國(guó)號(hào))估價(jià)14萬(wàn)元。鐃鈸的珍貴冠上鑲嵌著金玉,并點(diǎn)綴著罕見(jiàn)的大珍珠。這是前所未有的。
元代官員的官服是宋代制作的,用紫、絳、綠。但款式有創(chuàng)意,最大的特點(diǎn)是官服繡有不同的花卉圖案:一至五品均為紫衣,一品飾有大花,直徑五寸;第二個(gè)裝飾是一朵直徑三寸的小花;三朵散花,直徑二寸,無(wú)枝葉;四五朵小雜花,直徑一寸五分;六、七品皆絳,皆飾小雜花,直徑一寸;八品九品皆青,素淡無(wú)痕(元傅儀)。不同品種和大小的花卉圖案表明不同的等級(jí),這借鑒了金代官服的特點(diǎn)。元朝官員穿禮服時(shí),都是用漆紗鋪角。這和宋朝官員的裝束是一樣的??梢哉f(shuō),他們的頭飾是宋立科王朝,他們的服裝像黃金。
從皇帝到官員,都穿優(yōu)質(zhì)的孫服。這是元代大宴的服裝。夏天的服裝不一樣。有十幾種質(zhì)量的太陽(yáng)衣,冬裝,一套衣服帽子。比如穿石頭(金錦)或者棉絮(割絨)就戴金錦的保暖帽;佩戴紅、粉、紫、藍(lán)、綠寶(如果佩戴的話),佩戴七寶重冠;穿紅色、黃色和粉色的皮衣,戴紅色金色答案的保暖帽,等等。還有十幾種夏裝,也是搭配衣服。比如丟了達(dá)納杜納之石(在金錦上放一顆大珠),要戴金鐘鈸帽;不穿速不能穿石(金錦上放珠),穿珠滾云冠等等。從冬夏服飾和色彩來(lái)看,冬重夏輕,強(qiáng)調(diào)整體協(xié)調(diào),要求圣潔。
元朝統(tǒng)治者每年舉行13次大朝會(huì)。這時(shí),皇帝、大臣、親信都穿著同樣顏色的優(yōu)質(zhì)孫服,在正殿前,按爵位、親疏、輩分,用金杯頻頻敬酒。氣氛熱烈,場(chǎng)面壯觀。忽必烈在10歲生日那天穿上了金色的長(zhǎng)袍,給2000名貴族和武官穿上了同樣顏色和款式的衣服。送給貴族的衣服上裝飾著閃閃發(fā)光的寶石和珍珠。他還會(huì)選出許多男爵,并獎(jiǎng)勵(lì)他們13套衣服,每套衣服都有一種顏色和鑲嵌的珠寶??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的皇帝為了拉攏官員,花錢(qián)如流水。
元代的制服包括加比、鮑莉、肩背和編結(jié)大衣。加比,最初是一種蒙古服裝,在元代很流行。無(wú)領(lǐng)無(wú)袖,前短至腰,后長(zhǎng)如袍,系有袢,適于騎射。寶,是一種帶包的袍子。肩背,也叫“一弓一趾答”,有領(lǐng)或圓領(lǐng),右領(lǐng),半袖,全長(zhǎng),腰部有褶,有或沒(méi)有蝴蝶結(jié),用絲綢或毛皮制成。辮襖是一種有領(lǐng)、窄袖、腰部有細(xì)褶,用紅紫帛擰成一條線,繃在腰間的長(zhǎng)袍,又稱束腰襖。
到了元代,衣料的質(zhì)量差別很大。高官厚祿,常以花的大小來(lái)表示等級(jí)。男士夏裝不可或缺,質(zhì)感、造型、裝飾都在追求美。但是政府對(duì)平民施加了各種限制。元朝二十一年(公元1284年)頒布禁令:所有樂(lè)師、妓女、賣(mài)酒、仆役“禁止穿彩衣”。
貞元年間(公元1295年)頒布禁令:普通百姓不能用柳青、紅白、霜霜、雞冠紫、梔子紅、胭脂紅六種顏色,只能穿天然或深色的麻、棉、葛布或粗絲。延祐元年(公元1314年),仁宗下詔,定服色之等差:“自比年起,拒取于吾民,因其處于金碧輝煌,尊卑混淆,謗賤之境。貴而有章,則利國(guó)家之制,貴而奢靡,則富民之富?!?元傅一世)可見(jiàn),重申服飾顏色平等的目的是強(qiáng)化等級(jí)差別,禁止官民混淆(蒙古人不禁止)。圣旨規(guī)定,“除龍鳳外,官至一、二品要帶泥金花,三品要帶金答,四、五品要帶云袖袖口,六、七品要帶六花,八、九品要帶四花”。
“庶人可能不帶赭色的,而只帶深色的花糜絲?羅,帽帽不準(zhǔn)金鑲玉,靴不準(zhǔn)剪成花紋?!边€指出漢族、朝鮮族、南方人等。,都承擔(dān)了永久監(jiān)護(hù)人的角色而被禁止(《袁賦》一)。這些禁令明確區(qū)分了官民界限和民族界限,充分展示了元朝當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治理念。似乎在階級(jí)社會(huì)里,剝削階級(jí)的代表總是把自己特定的衣著作為至高無(wú)上地位的象征,以此來(lái)炫耀自己。
元代北方人穿皮靴、氈靴是相當(dāng)普遍的。據(jù)說(shuō)皮靴最初是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏創(chuàng)造的。膝蓋骨被孫娟切掉后,行走困難,于是嘗試縫制一種殘疾人專用的靴子,即把堅(jiān)硬的皮革剪成“上”和“下”,制成高幫【瑤藥】皮靴。孫臏穿著這雙靴子,坐車(chē)指揮戰(zhàn)斗,打敗了龐涓。也有人認(rèn)為靴子是胡夫的,漢族人最早采用靴子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙浩棋武陵。北方游牧民族契丹、女真和蒙古人都穿靴子,耐寒耐穿。元人的靴子種類繁多,質(zhì)量比過(guò)去有所提高。如鵝頂靴、柑嘴靴、云頭靴、氈靴、[皮翁][翁翁]靴、韓靴等。元代時(shí)造型精美,頭上有玉飾,上面有花紋。
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