披裘負(fù)薪的意思,披裘負(fù)薪的反義詞和近義詞,披裘負(fù)薪成語(yǔ)接龍

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披裘負(fù)薪的拼音

pī qiú fù xīn

披裘負(fù)薪的基本釋義

裘：皮毛衣服。穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士。

披裘負(fù)薪的詳細(xì)解釋

【解釋】：裘：皮毛衣服。穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士?！境鲎浴浚簴|漢·王充《論衡·書虛》：“吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！”【示例】：勿據(jù)梧而策杖，亦～。
◎唐·王績(jī)《游北山賦》披裘負(fù)薪的成語(yǔ)來(lái)源

東漢·王充《論衡·書虛》：“吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！”

披裘負(fù)薪的例子

勿據(jù)梧而策杖，亦披裘負(fù)薪。 ★唐·王績(jī)《游北山賦》

披裘負(fù)薪相關(guān)成語(yǔ)

披發(fā)纓冠 披頭散發(fā) 披沙揀金 披沙簡(jiǎn)金 披瀝肝膈 披襟解帶

披裘負(fù)薪的相似成語(yǔ)

第1個(gè)字是披的成語(yǔ)：披麻帶索、披發(fā)纓冠、披毛索黡、披麻戴孝、披星帶月、披心相付

第2個(gè)字是裘的成語(yǔ)：輕裘緩帶、冬裘夏葛、狐裘蒙茸、貂裘換酒、輕裘肥馬、箕裘相繼

第3個(gè)字是負(fù)的成語(yǔ)：矜智負(fù)能、使蚊負(fù)山、違鄉(xiāng)負(fù)俗、忍辱負(fù)重、計(jì)斗負(fù)才、棄甲負(fù)弩

第4個(gè)字是薪的成語(yǔ)：救燎助薪、綢繆束薪、食辨勞薪、杯水輿薪、添油熾薪、厝火積薪

披裘負(fù)薪成語(yǔ)接龍

薪盡火傳 傳聞異辭 辭窮理屈 屈打成招 招財(cái)進(jìn)寶 寶刀未老 老當(dāng)益壯 壯氣吞牛 牛衣對(duì)泣 泣不可仰 仰事俯畜 畜妻養(yǎng)子 子為父隱 隱占身體 體無(wú)完皮 皮里春秋 秋風(fēng)落葉 葉散冰離 離析渙奔 奔走之友 友風(fēng)子雨 雨約云期 期頤之壽 壽陵失步 步步蓮花 花殘?jiān)氯?/span> 缺一不可 可乘之隙 隙大墻壞 壞法亂紀(jì) 紀(jì)綱人論 論功封賞 賞罰分審 審曲面勢(shì) 勢(shì)不可遏 遏惡揚(yáng)善 善眉善眼 眼花耳熱 熱心苦口 口角生風(fēng) 風(fēng)雨不改 改朝換姓 姓甚名誰(shuí) 誰(shuí)是誰(shuí)非 非異人任 任重才輕 輕徙鳥(niǎo)舉 舉世矚目 目注心營(yíng) 營(yíng)營(yíng)茍茍 茍延殘息 息息相關(guān) 關(guān)門落閂 閂門閉戶 戶限為穿 穿房入戶 戶樞不螻 螻蟻貪生 生老病死 死有余辜 辜恩負(fù)義 義無(wú)旋踵 踵趾相接 接連不斷 斷章取意 意合情投 投筆從戎 戎馬倉(cāng)皇 皇親國(guó)戚 戚戚具爾 爾雅溫文 文覿武匿 匿跡銷聲 聲張勢(shì)厲 厲精圖治 治病救人 人多口雜 雜亂無(wú)章 章決句斷

披裘負(fù)薪的英文翻譯

Cloak is underpaid

什么什么披靡四字成語(yǔ)

1. 所什么靡四字詞語(yǔ) 所向披靡 [suǒ xiàng pī mǐ]

生詞本

基本釋義

所向：指力所到達(dá)的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達(dá)到的地方，一切障礙全被掃除。

褒義

出 處

《梁書·蕭確傳》：“鐘山之役；確苦戰(zhàn)；所向披靡；群虜憚之?！?/p>

例 句

1. 我軍英勇無(wú)敵，~，使敵人聞風(fēng)喪膽。

近反義詞

近義詞

百戰(zhàn)百勝 所向無(wú)敵 節(jié)節(jié)勝利 勢(shì)如破竹 長(zhǎng)驅(qū)直入 勢(shì)不可當(dāng)所向皆靡 所向風(fēng)靡

反義詞

節(jié)節(jié)敗退 風(fēng)聲鶴唳 潰不成軍

2. 披靡的靡組四字詞 靡衣偷食 靡：華麗；偷：茍且。美衣甘食，茍且偷生

風(fēng)靡一時(shí) 風(fēng)靡：草木隨風(fēng)倒下，引伸為很風(fēng)行。形容事物在一個(gè)時(shí)期里極其盛行，象風(fēng)吹倒草木一樣。

鳳靡鸞吪 靡：指鳳死；吪：指鸞死。比喻人死。舊時(shí)多作挽辭。

夸多斗靡 原指寫文章以篇幅多、辭藻華麗夸耀爭(zhēng)勝，后也指比賽生動(dòng)豪華奢侈。

靡不有初，鮮克有終 靡：無(wú)；初：開(kāi)始；鮮：少；克：能。事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。

靡衣媮食 靡：華麗；媮：茍且。身穿麗服，茍且而食。形容富貴的人茍且偷生。

靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂(lè)。指頹廢的、低級(jí)趣味的樂(lè)曲。

靡顏膩理 靡：美麗；顏：面容；膩：細(xì)膩；理：肌理。形容容貌美麗，皮膚細(xì)膩柔滑。

靡有孑遺 靡：無(wú)，沒(méi)有；孑遺：遺留，剩余。沒(méi)有剩余。

所向披靡 所向：指力所到達(dá)的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達(dá)到的地方，一切障礙全被掃除。

委靡不振 委靡：也作“萎靡”，頹喪。形容精神不振，意志消沉。

望風(fēng)披靡 披靡：草木隨風(fēng)倒伏。草一遇到風(fēng)就倒伏了。比喻軍隊(duì)毫無(wú)斗志，老遠(yuǎn)看到對(duì)方的氣勢(shì)很盛，沒(méi)有交鋒就潰散了。

3. 四字成語(yǔ)什么什么撥靡 【成語(yǔ)】：所向披靡

【拼音】：suǒ xiàng pī mǐ

【解釋】：所向：指力所到達(dá)的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達(dá)到的地方，一切障礙全被掃除。

【出處】：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡。”

【示例】：遂與其友鮮伯等百余人，直犯秦陣，~，殺死秦兵無(wú)算。 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四十六回

【近義詞】：所向無(wú)敵、一往無(wú)前

【反義詞】：強(qiáng)弩之末、畏縮不前

【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指徹底清除

4. 披有什么四字詞語(yǔ) 1） 披肝瀝膽：披：披露；瀝：往下滴。比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。也形容非常忠誠(chéng)。

2） 披毛求疵：故意挑剔毛病，尋找差錯(cuò)。

3） 露膽披肝：披露肝膽。比喻待人坦誠(chéng)之至。

4） 披露肝膽：指竭誠(chéng)相告或竭盡忠誠(chéng)。

5） 所向披靡：所向：指力所到達(dá)的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達(dá)到的地方，一切障礙全被掃除。

6） 披枷帶鎖：枷：套在脖子上的刑具；鎖：用鐵環(huán)連接而成的刑具。指罪犯套上枷鎖等刑具。

7） 望風(fēng)披靡：披靡：草木隨風(fēng)倒伏。草一遇到風(fēng)就倒伏了。比喻軍隊(duì)毫無(wú)斗志，老遠(yuǎn)看到對(duì)方的氣勢(shì)很盛，沒(méi)有交鋒就潰散了。

8） 霧散云披：比喻變化之快。

9） 握素披黃：猶言握鉛抱槧。素，白絹，古代用以書寫。黃，雌黃，古代用以校點(diǎn)書籍。

10） 五月披裘：比喻清高廉潔。

11） 削發(fā)披緇：緇：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光頭發(fā)，穿上僧衣。表示出家為僧。

12） 斬荊披棘：斬除荊棘。比喻在前進(jìn)道路上或創(chuàng)業(yè)過(guò)程中掃除障礙，克服困難。同“披荊斬棘”。

13） 枕戈披甲：以戈為枕，披甲而坐。形容常備不懈，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。同“枕戈坐甲”。

14） 執(zhí)銳披堅(jiān)：執(zhí)：拿著；銳：銳利，鋒利，指兵器；堅(jiān)：指鎧甲，古代軍人護(hù)身的戰(zhàn)衣。身穿鎧甲，手持武器。形容投身戰(zhàn)斗或作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

15） 拽布披麻：穿孝服，服喪事。猶言披麻戴孝。

16） 披裘帶索：形容衣著粗陋。

17） 披裘負(fù)薪：裘：皮毛衣服。穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士。

18） 披沙簡(jiǎn)金：猶言排沙簡(jiǎn)金。比喻從大量事物中挑選精華。

19） 披沙剖璞：披：分開(kāi)。剖：剖開(kāi)。璞：含有玉的石頭。從沙粒中區(qū)分出金子，從石頭里剖出美玉。比喻從許許多多人中間識(shí)別、挑選出所用的人才。

20） 披羅戴翠：形容衣飾華麗。

21） 披麻帶索：猶披麻帶孝。指服重孝。

22） 披麻帶孝：指服重孝。

23） 披麻戴孝：指長(zhǎng)輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。

24） 披麻救火：披著麻去救火。比喻惹火燒身，自招災(zāi)禍。

25） 披毛戴角：指牲畜。

披字有關(guān)成語(yǔ)意思

1） 負(fù)芒披葦：猶言披荊斬棘。

2） 瀝膽披肝：比喻開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)。也形容非常忠誠(chéng)。

3） 披頭散發(fā)：頭發(fā)長(zhǎng)而散亂。形容儀容不整。

4） 披霄決漢：指沖出霄漢。

5） 披心瀝血：剖開(kāi)心滴出血來(lái)。比喻竭盡忠誠(chéng)。

6） 披心相付：披心：披露真心；相付：給人家。形容真心待人。

7） 披星帶月：頂著星月奔走。形容早出晚歸或夜行。

8） 披星戴月：身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。

9） 露膽披誠(chéng)：比喻待人坦誠(chéng)之至。同“露膽披肝”。

10） 瀝血披心：比喻竭盡忠誠(chéng)、懇摯的心意。同“瀝血叩心”。

11） 瀝血披肝：比喻竭盡忠誠(chéng)、懇摯的心意。同“瀝血叩心”。

12） 爛若披掌：形容對(duì)情況非常熟悉。

13） 披頭蓋腦：蓋：壓。正對(duì)著頭和臉蓋下來(lái)。形容（打擊、沖擊、批評(píng)等）來(lái)勢(shì)很猛。

14） 披榛采蘭：披：拔開(kāi)；榛：叢生的荊棘。撥開(kāi)荊棘，采摘蘭草。比喻選拔人才。

15） 披毛求瑕：故意挑剔毛病，尋找差錯(cuò)。同“披毛求疵”。

16） 披毛索黡：披：撥開(kāi)；毛：毛發(fā)；索：尋找；黡：黑痣。比喻故意挑剔毛病。

17） 披毛索靨：比喻故意挑剔毛病。

18） 肝膽披瀝：猶言披肝瀝膽。比喻極盡忠誠(chéng)。

19） 戴月披星：身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動(dòng)，或日夜趕路，旅途辛苦。

20） 披沙揀金：撥開(kāi)沙子來(lái)挑選金子。比喻從大量的東西中選取精華。

21） 逞怪披奇：指炫耀奇異。

22） 披發(fā)入山：指離開(kāi)俗世而隱居。

23） 披肝瀝血：比喻竭盡忠誠(chéng)。

24） 披肝露膽：指竭誠(chéng)相告或竭盡忠誠(chéng)。同“披露肝膽”。

25） 披古通今：披：翻閱。通：通曉。研究歷史，通曉古今。

幫我歸納高中文言文實(shí)詞的意義和用法!好像有一百八十個(gè)~

高考語(yǔ)文60個(gè)文言實(shí)詞用法巧記
語(yǔ)文教學(xué)大綱要求掌握的實(shí)詞為120個(gè)。實(shí)詞的義項(xiàng)比較多，記憶起來(lái)比較困難。推導(dǎo)大都從詞的本義或古代最常見(jiàn)的意義出發(fā)，其它的義項(xiàng)則說(shuō)明它與本義的關(guān)系，這樣實(shí)詞的義項(xiàng)就形成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，很方便記憶，而且還能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，不失為學(xué)習(xí)實(shí)詞的好方法。（推導(dǎo)提示★ 成語(yǔ)助記■）
一、愛(ài)
★“愛(ài)”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會(huì)“喜歡”并加 以“愛(ài)護(hù)”嘍。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”（如“愛(ài)女”）
■愛(ài)莫能助 愛(ài)屋及烏 節(jié)用愛(ài)民 愛(ài)不釋手 愛(ài)毛反裘
二、安
★“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。
■居安思危 生于憂患，死于安樂(lè) 既來(lái)之，則安之 安之若素 安然無(wú)恙 安土重遷 安居樂(lè)業(yè) 安身立命
三、被
★“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？
■被堅(jiān)執(zhí)銳 澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
四、倍
★“加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可 引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。
■事半功倍 鄉(xiāng)利倍義 倍道而行
五、本
★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語(yǔ)“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之 義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來(lái)、原來(lái)”之義。
■追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無(wú)本之木
六、鄙
★“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。
■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠(yuǎn)鄙近
七、兵
★“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強(qiáng)馬壯 兵出無(wú)名 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 兵臨城下 兵戎相見(jiàn) 哀兵必勝 按兵不動(dòng) 厲兵秣馬
八、病
★“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。
■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無(wú)病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
九、察
★“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。
■察言觀色 明察秋毫 習(xí)焉不察 靜觀默察
十、朝
★“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見(jiàn)君主，故有“朝見(jiàn)”之義；由“朝見(jiàn)”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見(jiàn)”其使動(dòng)義即為“使朝見(jiàn)”。
■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭(zhēng)朝夕 班師回朝 枵腹終朝
十一、曾
★隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念céng）。
■似曾相識(shí) 曾經(jīng)滄海 曾幾何時(shí) 曾母投杼 曾參殺人
十二、乘
★“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有一車四馬，故又有“四”之義。
■乘人之危 乘堅(jiān)策肥 乘龍快婿 乘興而來(lái)，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機(jī)可乘
十三、誠(chéng)
★“誠(chéng)”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。
■誠(chéng)惶誠(chéng)恐 開(kāi)誠(chéng)布公 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 心悅誠(chéng)服
十四、除
★“除”本義為“臺(tái)階”。又特指“宮殿上的臺(tái)階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過(guò)去”了。
■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴
十五、辭
★“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）
■不辭而別 欲加之罪，何患無(wú)辭 辭不達(dá)意 辭微旨遠(yuǎn) 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬(wàn)死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭
十六、從
★從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。
■從壁上觀 從長(zhǎng)計(jì)議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過(guò)從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從
十七、殆
★殆”本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。
■百戰(zhàn)不殆 殆無(wú)孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無(wú)虛日
十八、當(dāng)
★當(dāng)”原義是“面對(duì)、對(duì)著”。“阻擋”當(dāng)然要“面對(duì)”，對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相“面對(duì)”引申出勢(shì)力“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。
■門當(dāng)戶對(duì) 銳不可當(dāng) 當(dāng)仁不讓 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)獨(dú)當(dāng)一面 當(dāng)機(jī)立斷 當(dāng)局者迷，旁觀者清 當(dāng)務(wù)之急 當(dāng)之無(wú)愧 老當(dāng)益壯首當(dāng)其沖 安步當(dāng)車長(zhǎng)歌當(dāng)哭 對(duì)酒當(dāng)歌 豺狼當(dāng)?shù)?快意當(dāng)前 螳臂當(dāng)車 一馬當(dāng)先 旗鼓相當(dāng) 萬(wàn)夫不當(dāng)
十九、道
★“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛(ài)財(cái)，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說(shuō)”，而后成為“思想、學(xué)說(shuō)”。
■道聽(tīng)途說(shuō) 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚(yáng)鑣 安貧樂(lè)道 問(wèn)道于盲 師道尊嚴(yán) 旁門左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 筑室道謀 津津樂(lè)道 里經(jīng)叛道 明修棧道，暗渡陳倉(cāng) 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身
二十、得
★“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說(shuō)明“能做到”“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對(duì)了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。
■得過(guò)且過(guò) 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進(jìn)尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應(yīng)手 得天獨(dú)厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊涂 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無(wú)所得 智者千慮，必有一得
二一、度
★“度”本義為“量長(zhǎng)短”，引申出“計(jì)算”和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測(cè)，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。
■審時(shí)度勢(shì) 置之度外 度日如年 風(fēng)度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無(wú)度 度長(zhǎng)絜大 暗度陳倉(cāng)
二二、非
★“非”本義為“不對(duì)的，不合理的”。作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。
■大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) 文過(guò)飾非 物是人非 為非作歹 習(xí)非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福
二三、復(fù)
★“復(fù)”的本義是“回來(lái)”“返回”。故又引申“回復(fù)”（話回來(lái)）“報(bào)復(fù)”（行為的回來(lái)）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。
■周而復(fù)始 髀肉復(fù)生 故態(tài)復(fù)萌 無(wú)以復(fù)加 無(wú)往不復(fù) 萬(wàn)劫不復(fù)
二四、負(fù)
★“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆　绷水?dāng)然“對(duì)不起”人（自己或他人）。
■忘恩負(fù)義 忍辱負(fù)重 負(fù)荊請(qǐng)罪 負(fù)屈含冤 負(fù)隅頑抗 久負(fù)盛名 披裘負(fù)薪 皇天不負(fù)有心人 決一勝負(fù) 負(fù)弩前驅(qū) 不負(fù)眾望
二五、蓋
★蓋，原為茅草編織物，用來(lái)蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過(guò)、超過(guò)”別人嘍。
■蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰
二六、故
★“故”有兩個(gè)基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無(wú)緣無(wú)故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。
■一見(jiàn)如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經(jīng)世故 非親非故 平白無(wú)故
二七、顧
推導(dǎo)提示：“顧”基本義：“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義。“只”“只是”是作為副詞用。
成語(yǔ)助記：顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他
二八、固
★“固”本義指“城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然”等義。
■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然
二九、歸
★“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)家，故有“回家”“回國(guó)”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈(zèng)送”之義。
■之子于歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸
三十、國(guó)
★古代的“國(guó)”本義是“國(guó)都、首都”的意思?！皣?guó)都”是一個(gè)國(guó)家的代表，所以又引申出“國(guó)家”的意義，并成為后來(lái)的主要意義。
■安邦定國(guó) 國(guó)破家亡 國(guó)泰民安 經(jīng)國(guó)之才 傾國(guó)傾城 共商國(guó)是
三一、過(guò)
推導(dǎo)提示：“過(guò)”的本義是“走過(guò)、經(jīng)過(guò)”?！白哌^(guò)”別人自然就是“超過(guò)”了別人，做事“超過(guò)”太多會(huì)變成“過(guò)分”，物極必反，事情做得“過(guò)分”容易出現(xiàn)“過(guò)錯(cuò)”，出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備”。
成語(yǔ)助記：過(guò)猶不及 聞過(guò)則喜 過(guò)江之鯽 文過(guò)飾非 白駒過(guò)隙 雁過(guò)拔毛有過(guò)之而無(wú)不及 矯枉過(guò)正 瞞天過(guò)海 秋風(fēng)過(guò)耳 閉門思過(guò)
三二、何
推導(dǎo)提示：“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。古人看見(jiàn)荷戈而行的士兵，第一個(gè)念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問(wèn)代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。
成語(yǔ)助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無(wú)辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何
三三、恨
推導(dǎo)提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。
成語(yǔ)助記：相見(jiàn)恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨
三四、胡
推導(dǎo)提示：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問(wèn)代詞“什么，為什么”。
成語(yǔ)助記：胡服騎射 伊于胡底
三五、患
推導(dǎo)提示：患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說(shuō)明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。
成語(yǔ)助記：患得患失 欲加之罪，何患無(wú)辭 內(nèi)憂外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
三六、或
推導(dǎo)提示：或有兩個(gè)基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。
成語(yǔ)助記：多言或中 智者千慮，或有一失
三七、疾
推導(dǎo)提示：“疾”甲骨文字形，象一個(gè)人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會(huì)使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。
成語(yǔ)助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫(yī) 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走
三八、及
推導(dǎo)提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。由“達(dá)到”引申出“趁著（那個(gè)時(shí)候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。
成語(yǔ)助記：望塵莫及 觸手可及 鞭長(zhǎng)莫及 及時(shí)行樂(lè) 愛(ài)屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過(guò)猶不及 噬臍何及 城門城門失火，殃及池魚 風(fēng)馬牛不相及可望不可及 有過(guò)之而無(wú)不及
三九、即
推導(dǎo)提示：即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了。
成語(yǔ)助記：可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來(lái)，揮之即去
四○、既
推導(dǎo)提示：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。
成語(yǔ)助記：既來(lái)之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追
四一、假
推導(dǎo)提示：“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借來(lái)東西（比如錢）當(dāng)然就有了“憑借”。借來(lái)東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。
成語(yǔ)助記：狐假虎威 虛情假意 假癡不顛 假道伐虢 假公濟(jì)私 不假思索天假其年 弄虛作假
四二、間
推導(dǎo)提示：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個(gè)事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍。
成語(yǔ)助記：挑撥離間 間不容發(fā) 疏不間親 伯仲之間
四三、見(jiàn)
推導(dǎo)提示：“見(jiàn)”的本義就是“看見(jiàn)”?？匆?jiàn)的東西多了，就會(huì)有“見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解”；至于“召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。
成語(yǔ)助記：一見(jiàn)如故 真知灼見(jiàn) 見(jiàn)風(fēng)使舵 見(jiàn)縫插針 司空見(jiàn)慣 見(jiàn)棄于人見(jiàn)仁見(jiàn)智 見(jiàn)微知著 見(jiàn)賢思齊 見(jiàn)義勇為 見(jiàn)異思遷 一見(jiàn)鐘情 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 相形見(jiàn)絀 小巫見(jiàn)大巫 捉襟見(jiàn)肘 芻蕘之見(jiàn) 圖窮匕見(jiàn) 瑕瑜互見(jiàn) 百聞不如一見(jiàn)
一葉障目，不見(jiàn)泰山 讀書百遍，其義自見(jiàn)
四四、解
推導(dǎo)提示：“解”的本義是“分解動(dòng)物”?！敖忉?、解說(shuō)”道理時(shí)需要條分縷析；解說(shuō)之后就會(huì)讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會(huì)形成自己的“見(jiàn)解”。“分解動(dòng)物”義后又引申為“解開(kāi)”一切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開(kāi)糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會(huì)“松弛”下來(lái)，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開(kāi)心中的結(jié)，就是“和解”。
成語(yǔ)助記：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語(yǔ)解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解
四五、就
推導(dǎo)提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。
成語(yǔ)助記：功成名就 高不成，低不就 避實(shí)就虛 按部就班 將計(jì)就計(jì) 慷慨就義 刪繁就簡(jiǎn) 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就
四六、舉
推導(dǎo)提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。
成語(yǔ)助記：不識(shí)抬舉 舉國(guó)上下 舉案齊眉 舉目無(wú)親 舉棋不定 舉手投足舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動(dòng) 一舉成名 以言舉人 不識(shí)抬舉
四七、絕
推導(dǎo)提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命。”；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。
成語(yǔ)助記：冠纓索絕 韋編三絕 絡(luò)繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去慘絕人寰 冠絕一時(shí) 風(fēng)華絕代 空前絕后 贊不絕口 悲痛欲絕 絡(luò)繹不絕 拍案叫絕 深惡痛絕
四八、堪
推導(dǎo)提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動(dòng)詞“可，能夠”。
成語(yǔ)助記：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其憂
四九、克
推導(dǎo)提示：克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動(dòng)詞“能夠”。
成語(yǔ)助記：克敵制勝 克己奉公 克勤克儉 克盡職守 攻無(wú)不克 相生相克
五○、類
推導(dǎo)提示：“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然就會(huì)有“類似，像”的地方嘍。
成語(yǔ)助記：物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類有教無(wú)類
五一、憐
推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛(ài)心嗎？故引申出“愛(ài)憐”之義。
成語(yǔ)助記：憐香惜玉 顧影自憐 同病相憐 我見(jiàn)猶憐 搖尾乞憐
五二、彌
推導(dǎo)提示：“彌”的本義是“彌補(bǔ)”。“彌”原作“彌”，表示弓上加?xùn)模黾庸膹椛淞?，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？彌補(bǔ)了不足之后，弓可以“長(zhǎng)久”使用，故有“長(zhǎng)久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。
成語(yǔ)助記：彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅(jiān) 彌天大罪 仰之彌高
五三、莫
推導(dǎo)提示：“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽(yáng)西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時(shí)分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽(yáng)不見(jiàn)之義，引申出“沒(méi)有、無(wú)”的意義，也正因?yàn)檫@樣，莫被借為否定性的代詞“沒(méi)有誰(shuí)，沒(méi)有什么事物”。產(chǎn)生這一意義后，為了與“莫”區(qū)別，另造了“暮”字。
成語(yǔ)助記：莫名其妙 高深莫測(cè) 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫
五四、乃
推導(dǎo)提示：“乃”主要有兩個(gè)意義：一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。
成語(yǔ)助記：何其相似乃爾 勝敗乃兵家常事
五五、內(nèi)
推導(dǎo)提示：“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。由此引申出兩個(gè)基本的意義：一是“內(nèi)部、內(nèi)室”；一是“使進(jìn)入，接納，”這一意義后寫作“納”。妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少出門，故古人由把妻妾稱為“內(nèi)”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。
成語(yǔ)助記：內(nèi)外交攻 五內(nèi)俱焚 色厲內(nèi)荏
五六、期
推導(dǎo)提示：“期”的本義是“一定的時(shí)間、期限”。所以引申為“時(shí)間、日期”“約會(huì)、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會(huì)”又引申出“期望”的意義。
成語(yǔ)助記：不期而遇 遙遙無(wú)期 貴不期驕 不期修古
五七、奇
推導(dǎo)提示：“奇”的本義是“異乎尋?！薄！爱惡鯇こ！闭f(shuō)明是與眾不同的，獨(dú)特的，故有“單數(shù)，不成雙”之義。在戰(zhàn)爭(zhēng)上，則特指“軍事上或斗爭(zhēng)策略出人意料的措施”。其意動(dòng)意義則是“以……為奇”。由“不成雙”又引申出“命運(yùn)不好”之義。
成語(yǔ)助記：奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數(shù)奇
五八、遷
推導(dǎo)提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”?！罢{(diào)職”正是換一個(gè)地方為官。
成語(yǔ)助記：見(jiàn)異思遷 安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時(shí)過(guò)境遷 一日九遷
五九、請(qǐng)
推導(dǎo)提示：“請(qǐng)”的本義是“請(qǐng)，請(qǐng)求。”，后又引申出“請(qǐng)求給予”義。
成語(yǔ)助記：不情之請(qǐng) 請(qǐng)君入甕 負(fù)荊請(qǐng)罪 束緼請(qǐng)火 另請(qǐng)高明
六○、窮
推導(dǎo)提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無(wú)依靠”。走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到盡頭”了。由此進(jìn)一步引申出“走投無(wú)路”義，并虛化為程度副詞“極，盡。”

只放得下這些了。。。

消聲匿跡的成語(yǔ)

消聲匿跡應(yīng)該寫作銷聲匿跡。成語(yǔ)意思是不公開(kāi)講話，不出頭露面。形容隱藏起來(lái)，不再出現(xiàn)。

銷聲匿跡出自《藝文類聚》卷三六引北周庚信《五月披裘負(fù)薪畫贊》：“禽巢欲遠(yuǎn)，魚穴惟深，銷聲滅跡，何必山林！”

成語(yǔ)故事：唐朝時(shí)期，長(zhǎng)安提煉金銀的宗某與賣燒餅的陳敬瑄十分要好，為爭(zhēng)奪一個(gè)美女而反目成仇。兩人絕交后，陳敬瑄當(dāng)上了四川節(jié)度使。長(zhǎng)安發(fā)生叛亂，宗某隨逃難人群到蜀地錦江。他四處游蕩，隱姓埋名，準(zhǔn)備銷聲匿跡，結(jié)果在內(nèi)江還是被陳敬瑄所殺。

銷：消失；匿：隱藏；跡：蹤跡。

銷聲匿跡可作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；用于人或事物。

成語(yǔ)辨析：銷聲匿跡和“偃旗息鼓”都含有“不出聲響不露痕跡”的意思。但銷聲匿跡偏重于隱藏；“偃旗息鼓”偏重于“隱秘”；多用于戰(zhàn)事。

近義詞：消聲匿影、消聲匿跡、聲銷跡滅、偃旗息鼓、無(wú)影無(wú)蹤、隱姓埋名、 銷聲斂跡 、石沉大海、、煙消云散、離群索居、鳴金收兵。

反義詞：大張旗鼓、拋頭露面、來(lái)勢(shì)洶洶，死灰復(fù)燃、東山再起、拋頭露面。

各類成語(yǔ)

人物外貌 :玉質(zhì)金相 金、玉：比喻美好；質(zhì)：本質(zhì)；相：外貌。比喻文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容人相貌端美。
外巧內(nèi)嫉 外貌乖巧，內(nèi)心刻忌。猶言口蜜腹劍。
外寬內(nèi)深 謂外貌寬厚而實(shí)則城府很深。
內(nèi)峻外和 內(nèi)心嚴(yán)厲而外貌和藹。
鷹嘴鷂目 形容外貌奸詐兇狠。
以貌取人 根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
心寬體胖 原指人心胸開(kāi)闊，外貌就安詳。后用來(lái)指心情愉快，無(wú)所牽掛，因而人也發(fā)胖。
虛有其表 虛：空；表：表面，外貌?？沼泻每吹耐獗恚瑢?shí)際上不行。指有名無(wú)實(shí)。
心廣體胖 廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。原指人心胸開(kāi)闊，外貌就安詳。后用來(lái)指心情愉快，無(wú)所牽掛，因而人也發(fā)胖。
貌如其心 外貌長(zhǎng)得象他的心一樣寬厚老實(shí)。
綿里藏針 綿：絲棉。棉絮里面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內(nèi)心刻毒。
厚貌深情 外貌厚道，內(nèi)心不可捉摸。
.語(yǔ)言:擲地有聲 金石：鐘磬之類的樂(lè)器，聲音清脆優(yōu)美。比喻文章文辭優(yōu)美，語(yǔ)言鏗鏘有力。
正色直言 正色：嚴(yán)肅或嚴(yán)厲的神色。態(tài)度嚴(yán)肅，語(yǔ)言正直。形容剛直不阿。亦作“正色危言”。
正色危言 〖解釋〗態(tài)度嚴(yán)肅，語(yǔ)言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
振聾發(fā)聵 聵：天生耳聾，引伸為不明事理。聲音很大，使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。
昭聾發(fā)聵 使耳聾的人也能夠聽(tīng)到。比喻用語(yǔ)言文字等給人以極大的啟發(fā)，即使糊涂麻木的人也會(huì)清醒過(guò)來(lái)。
寓意深遠(yuǎn) 〖解釋〗寄托或隱含的意思很深（多指語(yǔ)言文字或藝術(shù)作品）。
寓意深長(zhǎng) 寄托或隱含的意思很深（多指語(yǔ)言文字或藝術(shù)作品）。
語(yǔ)近指遠(yuǎn) 語(yǔ)言淺近，含意深遠(yuǎn)。指，本旨。
語(yǔ)簡(jiǎn)意賅 語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意思完備。
語(yǔ)短情長(zhǎng) 語(yǔ)言簡(jiǎn)短，情意深長(zhǎng)。
溢于言外 溢：水滿外流，引申為超出。超出語(yǔ)言之外。指某種意思、感情通過(guò)語(yǔ)言文字充分表露出來(lái)。亦作“溢于言表”。
言無(wú)倫次 語(yǔ)言雜亂無(wú)章。
言外之味 語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。
言簡(jiǎn)意少 簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。
言簡(jiǎn)義豐 語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富。
言過(guò)其實(shí) 言：語(yǔ)言；過(guò)：超過(guò)；實(shí)：實(shí)際。話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。
味同嚼蠟 象吃醋一樣，沒(méi)有一點(diǎn)兒味。形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味。
微言大義 微言：精當(dāng)而含義深遠(yuǎn)的話；大義：本指經(jīng)書的要義，后指大道理。包含在精微語(yǔ)言里的深刻的道理。
手揮目送 手揮：揮動(dòng)手指彈琴；目送：眼睛追視歸鴻。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻語(yǔ)言文字的意義雙關(guān)，意在言外。
深入淺出 指講話或文章的內(nèi)容深刻，語(yǔ)言文字卻淺顯易懂。
披裘負(fù)薪 漢王充《論衡·書虛》：“傳言延陵季子出游，見(jiàn)路有遺金。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金來(lái)！’薪者投鐮于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，視之下，儀貌之壯，語(yǔ)言之野也？吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！’”后遂以“披裘負(fù)薪”為高士孤高清廉，
目送手揮 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻語(yǔ)言文字的意義雙關(guān)，意在言外。
妙語(yǔ)驚人 妙語(yǔ)：有深意或動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。絕妙動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言令人吃驚。
妙趣橫生 洋溢著美妙的意趣（多指語(yǔ)言、文章或美術(shù)作品）。
妙不可言 形容好得難以用文字、語(yǔ)言表達(dá)。
綿言細(xì)語(yǔ) 綿：柔軟。綿言：柔和的語(yǔ)言。細(xì)語(yǔ)：低細(xì)的語(yǔ)句。指說(shuō)話時(shí)聲音柔和細(xì)微，使人容易接受。
迷魂湯 比喻迷惑人的語(yǔ)言或行為。
冷嘲熱諷 用尖刻辛辣的語(yǔ)言進(jìn)行譏笑和諷刺。
口快心直 有啥說(shuō)啥，想啥說(shuō)啥。形容人性情直爽，語(yǔ)言明快
靜言庸違 語(yǔ)言善巧而行動(dòng)乖違。猶言口是行非。
靖譖庸回 〖解釋〗語(yǔ)言善巧而行動(dòng)乖違。猶口是行非。同“靖言庸回”。
警憒覺(jué)聾 發(fā)出很大的聲音，使昏聵的人覺(jué)醒，耳聾的人感知。比喻用語(yǔ)言文字等喚醒糊涂麻木的人
金聲擲地 謂擲地作金石之聲。形容語(yǔ)言文字鏗鏘有力。
詰屈磝碻 形容語(yǔ)言生硬難懂。
簡(jiǎn)截了當(dāng) 指語(yǔ)言、文字簡(jiǎn)明，清楚，直截了當(dāng)。
風(fēng)言醋語(yǔ) 散布嫉妒性的中傷語(yǔ)言。
發(fā)人深思 深：無(wú)限，沒(méi)有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語(yǔ)言或文章有深刻的含意，耐人尋味。
發(fā)蒙振聵 聲音很大，連耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒麻木的人。
發(fā)聾振聵 聵：耳聾。聲音很大，連耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒麻木的人。
發(fā)科打諢 〖解釋〗以滑稽的動(dòng)作和語(yǔ)言引人發(fā)笑。
惡語(yǔ)相加 把惡毒的語(yǔ)言加到別人身上。
惡語(yǔ)傷人 用惡毒的語(yǔ)言污蔑、傷害人。
丁公鑿井 丁公：人名，春秋宋時(shí)丁某在自家鑿一井，從而節(jié)省一個(gè)人力，說(shuō)“吾穿井得一人”，別人以為他從井中挖出一人。比喻語(yǔ)言之輾轉(zhuǎn)傳誤
大辯若訥 訥：語(yǔ)言遲鈍，不善于講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。
撮科打哄 〖解釋〗猶言插科打諢。戲曲、曲藝演員在表演中穿插進(jìn)去的引人發(fā)笑的動(dòng)作或語(yǔ)言。
辭嚴(yán)義正 辭：言詞，語(yǔ)言。義：道理。言辭嚴(yán)厲，義理正大。
詞言義正 詞：言詞，語(yǔ)言。義：道理。言辭嚴(yán)厲，義理正大。
插科使砌 砌，拼湊；捏造。指以滑稽的動(dòng)作和詼諧的語(yǔ)言引人發(fā)笑。
插科打諢 科：指古典戲曲中的表情和動(dòng)作；諢：詼諧逗趣的話。戲曲、曲藝演員在表演中穿插進(jìn)去的引人發(fā)笑的動(dòng)作或語(yǔ)言。
不可名狀 名：用言語(yǔ)說(shuō)出；狀：描繪，形容。無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
不堪言狀 指無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
璧坐璣馳 形容文章的語(yǔ)言精采美妙。
動(dòng)作:
身手敏捷 風(fēng)馳電掣 動(dòng)如脫兔 舉目眺望 大步流星 昂首挺胸

手舞足蹈 張牙舞爪 走馬觀花 歡呼雀躍 奔走相告 滿載而歸

跋山涉水 劈波斬浪 前赴后繼 橫行霸道 神出鬼沒(méi) 披星戴月

日夜兼程 負(fù)隅頑抗 耀武揚(yáng)威 營(yíng)私舞弊 興風(fēng)作浪 扶老攜幼

身手敏捷 風(fēng)馳電掣 動(dòng)如脫兔 舉目眺望 大步流星 昂首挺胸

神態(tài):悠閑自在 自在：無(wú)拘無(wú)束。形容神態(tài)從容，無(wú)拘無(wú)束。
悠然自得 悠然：安閑舒適的樣子；自得：內(nèi)心得意。形容神態(tài)悠閑、心情舒適。
雍容雅步 謂神態(tài)從容，舉止斯文。
雍容閑雅 謂神態(tài)從容不迫，舉止文雅大方。
意氣自若 自若：不改常態(tài)，還像原來(lái)的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。亦作“意氣自如”。
意氣自如 〖解釋〗比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。同“意氣自若”。
義形于色 義：正義；形：表現(xiàn)；色：臉色。伸張正義的神態(tài)在臉上流露出來(lái)。
夷然自若 指神態(tài)鎮(zhèn)定，與平常一樣。
形輸色授 謂以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
行色匆匆 行色：出發(fā)前后的神態(tài)。行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
望塵而拜 指迎候有權(quán)勢(shì)的人，看見(jiàn)車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
妄塵而拜 指迎候有權(quán)勢(shì)的人，看見(jiàn)車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
投袂而起 投袂：揮動(dòng)袖子。形容精神振作，立即行動(dòng)起來(lái)的神態(tài)。
桃李精神 形容妖艷嬌媚的神態(tài)。
似醉如癡 〖解釋〗猶如醉如癡。形容神態(tài)失常，失去自制。
爽然若失 爽然：主意不定的樣子；若失：象失去依靠。形容心中無(wú)主、空虛悵惘的神態(tài)。
舒眉展眼 神態(tài)舒適，無(wú)憂無(wú)慮的樣子。
神清氣爽 ①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長(zhǎng)得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
神清氣朗 ①形容人心神清爽。②形容人長(zhǎng)得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
神清骨秀 形容人長(zhǎng)得神態(tài)清朗，氣質(zhì)秀美。
伸頭縮頸 形容在暗中察看的神態(tài)。
舌橋不下 形容驚訝的神態(tài)。
舌撟不下 撟：翹起。翹起舌頭，久久不能放下。形容驚訝或害怕時(shí)的神態(tài)。
殺雞抹脖 形容心里著急而無(wú)法可想的神態(tài)。
搔頭抓耳 抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容焦急的神態(tài)。
搔頭摸耳 抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時(shí)無(wú)法可想的焦急神態(tài)。
如醉如狂 〖解釋〗形容神態(tài)失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。
如醉如癡 形容神態(tài)失常，失去自制。
如癡如醉 形容神態(tài)失常，失去自制。
如癡如狂 〖解釋〗形容神態(tài)失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。同“如醉如狂”。
屏聲息氣 抑制著呼吸使不出聲音。形容恭敬畏懼的神態(tài)。
飄飄欲仙 飄飄然將要飛升成仙。比喻人的神態(tài)、動(dòng)作輕盈飄忽如同神仙，也形容人的感受輕松爽快、沾沾自喜
咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神態(tài)。
眄視指使 形容驕傲的神態(tài)。
老氣橫秋 形容老練而自負(fù)的神態(tài)?，F(xiàn)形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣。
戟指怒目 指著人，瞪著眼。形容大怒時(shí)斥責(zé)人的神態(tài)。
灰頭土面 滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沉的神態(tài)。
高情逸態(tài) 高情：高雅的情致。逸態(tài)：安閑的神態(tài)。高雅的情致，安逸的神態(tài)。
豐度翩翩 〖解釋〗豐度：風(fēng)采氣度。翩翩：灑脫的樣子。形容神態(tài)舉止文雅優(yōu)美，超逸灑脫。同“風(fēng)度翩翩”。
耳不旁聽(tīng) 兩耳不往旁邊聽(tīng)。形容專心致志的神態(tài)
扼腕興嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感嘆。用手握腕，長(zhǎng)聲嘆息。形容情緒激動(dòng)發(fā)出嘆息的神態(tài)
扼腕抵掌 用手握腕，擊著手掌。表示很激動(dòng)、振奮的神態(tài)。
扼腕長(zhǎng)嘆 用手握腕，長(zhǎng)聲嘆息。形容情緒激動(dòng)的神態(tài)。
低唱淺斟 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽(tīng)人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂(lè)自在的神態(tài)。
道貌岸然 道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
大義凜然 大義：正義；凜然：嚴(yán)肅、或敬畏的樣子。由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏。
大搖大擺 走路時(shí)身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態(tài)。
從容自若 沉著鎮(zhèn)靜，神態(tài)自若
愴天呼地 〖解釋〗悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態(tài)。同“愴地呼天”。
愴地呼天 愴：悲傷，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態(tài)。
不動(dòng)聲色 聲：言談；色：臉色。在緊急情況下，說(shuō)話、神態(tài)仍跟平時(shí)一樣沒(méi)有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。
岸然道貌 指嚴(yán)肅的神態(tài)。

心理活動(dòng) :高興:興高采烈、興致勃勃、喜出望外、喜氣洋洋、喜上眉梢、喜笑顏開(kāi)、喜形于色、笑逐言開(kāi)、神采飛揚(yáng)、神采煥發(fā)。

憤怒：怒不可遏、怒發(fā)沖冠、怒火中燒、怒氣沖天、憤憤不平、燃眉之急、暴跳如雷、橫眉怒目、勃然大怒、大發(fā)雷霆。

傷心：愁腸百結(jié)、愁眉不展、愁眉苦臉、垂頭喪氣、椎心泣血、悲不自勝、悲痛欲絕、心如刀絞、淚如雨下、潸然淚下。

害怕：膽小如鼠、膽戰(zhàn)心驚、心膽俱裂、心慌意亂、心驚肉跳、心亂如麻、心有余悸、誠(chéng)惶誠(chéng)恐、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、驚恐萬(wàn)狀。

環(huán)境描寫 :天時(shí)地利人和 〖解釋〗指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。
磨不磷，涅不緇 〖解釋〗比喻意志堅(jiān)定的人不會(huì)受環(huán)境的影響。同“磨而不磷，涅而不緇”。
高飛遠(yuǎn)集 〖解釋〗制擺脫不利的環(huán)境，躲避到遠(yuǎn)防去。
高飛遠(yuǎn)遁 〖解釋〗制擺脫不利的環(huán)境，躲避到遠(yuǎn)防去。同“高飛遠(yuǎn)走”。
甘分隨時(shí) 〖解釋〗甘愿順隨時(shí)世環(huán)境。
于安思危 于：處于；思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
嚴(yán)霜烈日 比喻艱苦環(huán)境下的嚴(yán)峻考驗(yàn)或經(jīng)受此考驗(yàn)的剛毅節(jié)操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
萬(wàn)賴無(wú)聲 形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。
萬(wàn)賴俱寂 形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。
藪中荊曲 比喻品質(zhì)不好的人，處在惡劣的環(huán)境中會(huì)變得更壞。
三遷之教 漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
染絲之變 《墨子·所染》：“捍墨子呴見(jiàn)染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變。’”后因以“染絲之變”比喻本來(lái)相同的人或事物因受環(huán)境影響而變得不同。
鷗水相依 比喻離不開(kāi)賴以生存的環(huán)境。
南橘北枳 枳：落葉灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會(huì)變成枳。比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異。
滿目荊榛 荊：荊條，灌木。榛：樹(shù)叢。滿眼看見(jiàn)的都是荊條和樹(shù)叢。形容十分荒涼蕭條的環(huán)境。
鸞飛鳳舞 形容祥瑞和平的環(huán)境。
蘭芷之室 蘭、芷：兩種香草。比喻良好的環(huán)境。亦作“芝蘭之室”。
坎止流行 遇坎而止，乘流則行。比喻依據(jù)環(huán)境的逆順確定進(jìn)退行止。語(yǔ)本《漢書·賈誼傳》：“寥廓忽荒，與道翱翔。乘流則逝，得坎則止?！鳖亷煿抛ⅲ骸懊峡翟唬骸兑住房矠殡U(xiǎn)，遇險(xiǎn)難而止也?！瘡堦淘唬骸^夷易則仕，險(xiǎn)難則隱也。’”
黑風(fēng)孽海 喻環(huán)境、遭遇的險(xiǎn)惡。
駭浪驚濤 駭：使驚怕；濤：大波浪。洶涌嚇人的浪濤。比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭(zhēng)。
斷杼擇鄰 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè)，用被割斷的紗不成布來(lái)做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環(huán)境，來(lái)影響孟子的成長(zhǎng)。
斗霜傲雪 形容在嚴(yán)酷的環(huán)境中敢于斗爭(zhēng)，不屈不撓。
地棘天荊 謂到處布滿荊棘。比喻環(huán)境惡劣。
出污泥而不染 比喻生于污濁的環(huán)境卻不受污染，依然保持純潔的品格。
烏煙瘴氣 〖解釋〗烏煙：黑煙；瘴氣：熱帶山林中的一種濕熱空氣，舊時(shí)認(rèn)為是瘴癘的病原。比喻環(huán)境嘈雜、秩序混亂或社會(huì)黑暗。
坐于涂炭 涂炭：比喻污濁的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻處于不干凈的環(huán)境，自身也被玷污。
中流砥柱 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
芝蘭之室 比喻良好的環(huán)境。
紙醉金迷 原意是讓閃光的金紙把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁華環(huán)境。
自拔來(lái)歸 拔：擺脫，離開(kāi)。自覺(jué)離開(kāi)惡劣環(huán)境，歸向光明。指敵方人員投奔過(guò)來(lái)。
月下花前 本指游樂(lè)休息的環(huán)境。后多指談情說(shuō)愛(ài)的處所。
這山望著那山高 比喻對(duì)自己目前的工作或環(huán)境不滿意，老認(rèn)為別的工作、別的環(huán)境更好。
月黑風(fēng)高 比喻沒(méi)有月光風(fēng)也很大的夜晚。比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境。
養(yǎng)尊處優(yōu) 養(yǎng)：指生活。指生活在有人伺候、條件優(yōu)裕的環(huán)境中。
腥風(fēng)血雨 風(fēng)里夾著腥味，雨點(diǎn)帶著鮮血。形容瘋狂殺戮的兇險(xiǎn)氣氛或環(huán)境。
曳尾涂中 原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環(huán)境里茍且偷生。
血雨腥風(fēng) 風(fēng)里夾著腥味，雨點(diǎn)帶著鮮血。形容瘋狂殺戮的兇險(xiǎn)氣氛或環(huán)境。
萬(wàn)籟無(wú)聲 形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。
萬(wàn)籟俱寂 籟：從孔穴中發(fā)出的聲音；萬(wàn)籟：自然界中萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響；寂：靜。形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。
隨遇而安 隨：順從；遇：遭遇。指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。
松柏后凋 寒冬臘月，方知松柏常青。比喻有志之士在艱險(xiǎn)的環(huán)境中奮斗到最后。
世外桃源 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
如登春臺(tái) 春臺(tái)：美好的旅游、觀光的地方，比喻極好的生活環(huán)境。好象生活在幸福的太平世界里。
如魚得水 好象魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。
情景交融 指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。
蓬賴麻直 比喻生活在好的環(huán)境里，也能學(xué)習(xí)成為好人。
磨而不磷，涅而不緇 磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅(jiān)定的人不會(huì)受環(huán)境的影響。
孟母三遷 孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
涅而不緇 涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環(huán)境的影響。
墨子泣絲 比喻人變好變壞，環(huán)境的影響關(guān)系很大。
逆來(lái)順受 指對(duì)惡劣的環(huán)境或無(wú)禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。
樂(lè)不思蜀 在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
居安思危 雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
荊棘載途 滿路都是荊棘。比喻環(huán)境困難，障礙很多。
錦天繡地 形容房屋或其他環(huán)境布置得十分美觀華麗。
橘化為枳 比喻人由于環(huán)境的影響而變壞。
近朱者赤，近墨者黑 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
驚濤駭浪 洶涌嚇人的浪濤。比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭(zhēng)。
居移氣，養(yǎng)移體 指地位和環(huán)境可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，奉養(yǎng)可以改變?nèi)说捏w質(zhì)。
荊棘塞途 滿路都是荊棘。比喻環(huán)境困難，障礙很多。
淮橘為枳 淮南的橘樹(shù)，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟?shù)。比喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。
花前月下 本指游樂(lè)休息的環(huán)境。后多指談情說(shuō)愛(ài)的處所。
狗惡酒酸 比喻環(huán)境險(xiǎn)惡，使人裹足不前。
風(fēng)土人情 一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。
風(fēng)雨不改 比喻處于惡劣環(huán)境中不變其節(jié)操。
風(fēng)刀霜?jiǎng)?寒風(fēng)象刀，嚴(yán)霜象劍。形容氣候寒冷，刺人肌膚。也比喻惡劣的環(huán)境。
砥柱中流 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
得天獨(dú)厚 天：天然，自然；厚：優(yōu)厚。具備的條件特別優(yōu)越，所處環(huán)境特別好。
得其所哉 所：處所，環(huán)境。找到了適合于他的地方。指得到理想的安置。
刀光劍影 隱約顯現(xiàn)出刀劍的閃光和影子。形容環(huán)境充滿了兇險(xiǎn)的氣氛。
出塵不染 比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操。
蓬生麻中 比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人
冷血?jiǎng)游?體溫隨環(huán)境溫度的改變而變化的動(dòng)物。比喻缺乏感情、對(duì)人對(duì)事冷漠的人
白沙在涅，與之俱黑 涅：黑土。白色的細(xì)沙混在黑土中自然變黑。比喻好人處在壞的環(huán)境里，也會(huì)逐漸變壞
傲世輕物 傲世：傲視當(dāng)世；輕：輕視；物：他人或環(huán)境。鄙棄世俗，看不起別人。指孤高自傲，處世不與一般流俗茍同

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