有本有原的意思,有本有原的反義詞和近義詞,有本有原成語(yǔ)接龍

有本有原的意思,有本有原的反義詞和近義詞,有本有原成語(yǔ)接龍

有本有原的拼音

yǒu běn yǒu yuán

有本有原的基本釋義

指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

有本有原的詳細(xì)解釋

【解釋】：指有根源；源源本本。亦作“有本有源”?！境鲎浴浚禾啤ろn愈《原毀》：“雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也?！?strong>有本有原的成語(yǔ)來(lái)源

唐·韓愈《原毀》：“雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也?！?/p>

有本有原的近義詞

有本有源

有本有原相關(guān)成語(yǔ)

如火燎原 情有可原 拔本塞原 有恃毋恐 有棱有角 有福同享

有本有原的相似成語(yǔ)

第1個(gè)字是有的成語(yǔ)：有志之士、有所作為、有氣無(wú)力、有害無(wú)利、有案可稽、有何面目

第2個(gè)字是本的成語(yǔ)：去本趨末、損本逐末、枯本竭源、大本大宗、德本財(cái)末、捐本逐末

第3個(gè)字是有的成語(yǔ)：孔武有力、兼而有之、振振有詞、有來(lái)有往、井井有序、有本有源

第4個(gè)字是原的成語(yǔ)：向平之原、拔本塞原、問(wèn)鼎中原、兩相情原、鹡鸰在原、情有可原

有本有原成語(yǔ)接龍

原來(lái)如此 此唱彼和 和藹近人 人浮于食 食子徇君 君子三戒 戒驕戒躁 躁言丑句 句斟字酌 酌古斟今 今夕何夕 夕惕朝干 干浄利落 落花無(wú)言 言聽(tīng)行從 從中作梗 梗頑不化 化梟為鳩 鳩僭鵲巢 巢林一枝 枝對(duì)葉比 比肩疊踵 踵事增華 華冠麗服 服牛乘馬 馬瘦毛長(zhǎng) 長(zhǎng)材茂學(xué) 學(xué)非所用 用盡心機(jī) 機(jī)不容發(fā) 發(fā)隱擿伏 伏首貼耳 耳鬢廝磨 磨礱砥礪 礪岳盟河 河清難俟 俟河之清 清都絳闕 闕一不可 可見(jiàn)一斑 斑斑點(diǎn)點(diǎn) 點(diǎn)手莋腳 腳忙手亂 亂臣賊子 子曰詩(shī)云 云朝雨暮 暮夜無(wú)知 知往鑒今 今生今世 世濟(jì)其美 美如冠玉 玉石俱碎 碎骨粉身 身非木石 石火風(fēng)燈 燈盡油干 干干翼翼 翼翼飛鸞 鸞孤鳳寡 寡不勝眾 眾多非一 一班半點(diǎn) 點(diǎn)金作鐵 鐵面御史 史不絕書(shū) 書(shū)不盡言 言談林藪 藪中荊曲 曲盡其妙 妙處不傳 傳誦一時(shí) 時(shí)乖運(yùn)拙 拙貝羅香 香火不絕 絕妙好詞 詞約指明 明見(jiàn)萬(wàn)里 里出外進(jìn) 進(jìn)俯退俯

有本有原的英文翻譯

The original

四字成語(yǔ)原什么來(lái)

1. 什么中什么原組詞四個(gè)字成語(yǔ) 沒(méi)有“什么中什么原”的成語(yǔ)，“原”結(jié)尾的成語(yǔ)如下：

拔本塞原 本：樹(shù)根；原：根源。比喻背棄根本，或鏟除事物發(fā)生的根源

返本還原 本、原：根本，原來(lái)面貌。返回原來(lái)的地方。佛教說(shuō)法，指忘了本原的人通過(guò)拜佛修行，回到本原狀態(tài)；或指貶謫人世的仙人又回到仙界

情有可原 按情理，有可原諒的地方。

如火燎原 燎：燒；原：原野。如火在原野燃燒。比喻聲勢(shì)很大，難于阻抑。

星火燎原 一點(diǎn)兒小火星可以把整個(gè)原野燒起來(lái)。常比喻新生事物開(kāi)始時(shí)力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無(wú)限。

逐鹿中原 逐：追趕；鹿：指所要圍捕的對(duì)象，常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起，爭(zhēng)奪天下。

厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小亂子釀成大禍患。

雕虎焦原 《尸子》：“中黃伯曰：余左執(zhí)太行之而右搏雕虎?！庇郑骸败靽?guó)有石焦原者，廣尋，長(zhǎng)五十步，臨百仞之溪，莒國(guó)莫敢近也。有以勇見(jiàn)莒子者，獨(dú)卻行劑踵焉?！焙笠浴暗窕⒔乖敝^壯士履險(xiǎn)。

賭誓發(fā)原 猶言賭咒發(fā)誓。

封官許原 封賞官職和許諾報(bào)酬?，F(xiàn)多指為了使他人為己所用而答應(yīng)給以名利地位。

甘心情原 謂完全愿意。

九九歸原 猶言歸根到底。

攬轡中原 見(jiàn)“攬轡澄清”。

兩相情原 雙方互相愿意。

討類(lèi)知原 謂通過(guò)類(lèi)比而探知淵源。

天從人原 謂事情的發(fā)展恰如所望。

天隨人原 上天順從人的意愿。形容事態(tài)恰如所望。

問(wèn)鼎中原 問(wèn)：詢(xún)問(wèn)，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。

鹡鸰在原《詩(shī)·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難?！奔沽?，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友愛(ài)之情。

向平之原 稱(chēng)子女婚嫁事為“向平之愿”，子女婚嫁事畢為“向平愿了”。

心甘情原 非常愿意，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)。

一相情原 亦作“一廂情原”。指單方面的愿望或不考慮客觀實(shí)際情況的主觀意愿。

一廂情原 見(jiàn)“一相情原”。

有本有原 亦作“有本有源”。謂有根源；源源本本。

左右逢原 《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原?！痹^學(xué)問(wèn)工夫到家后，則觸處皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心應(yīng)手。

2. 第四個(gè)字是原的成語(yǔ) 第四個(gè)字是原的成語(yǔ) ：

返本還原、

兩相情原、

一相情原、

九九歸原、

向平之原、

雕虎焦原、

一廂情原、

心甘情原、

攬轡中原、

積本求原、

星火燎原、

如火燎原、

情有可原、

封官許原、

逐鹿中原、

拔本塞原、

厝火燎原、

賭誓發(fā)原、

左右逢原、

有本有原、

討類(lèi)知原、

天從人原、

甘心情原、

天隨人原、

問(wèn)鼎中原

3. “原”字的成語(yǔ)有哪些 1、【成語(yǔ)】： 原本窮末 【拼音】： yuán běn qióng mò 【解釋】： 原本：探求根源；窮末：尋究到盡頭。

追溯事物的由來(lái)。 【出處】： 《管子·小匡》：“設(shè)象以為民紀(jì)、式美以相應(yīng)，比綴以書(shū)，原本窮末。”

2、【成語(yǔ)】： 原璧歸趙 【拼音】： yuán bì guī zhào 【解釋】： 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還，并無(wú)損失。

【出處】： 清·王浚卿《冷眼觀》第十八回：“[你]敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花邊，原璧歸趙么？” 3、【成語(yǔ)】： 平原易野 【拼音】： píng yuán yì yě 【解釋】： 平坦而無(wú)險(xiǎn)阻的原野。 【出處】： 宋·周密《齊東野語(yǔ)·張魏公三戰(zhàn)本末略》：“浚于是欲謀大舉，乃召端問(wèn)之，端曰：‘平原易野，賊便于沖突。

’” 4、【成語(yǔ)】： 平原督郵 【拼音】： píng yuán dū yóu 【解釋】： 平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語(yǔ)。

【出處】： 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵?！?5、【成語(yǔ)】： 原形敗露 【拼音】： yuán xíng bài lù 【解釋】： 本來(lái)面目暴露出來(lái)。

【出處】： 唐浩明《曾國(guó)藩》第一部第九章四：“高疤臉先想以一個(gè)老實(shí)膽小的小商販的面目混過(guò)厘卡，現(xiàn)在見(jiàn)原形敗露，知道哀求無(wú)用，只有狠心出一筆大錢(qián)來(lái)買(mǎi)通?！?6、【成語(yǔ)】： 事與原違 【拼音】： shì yǔ yuán wéi 【解釋】： 事實(shí)與愿望相違背。

7、【成語(yǔ)】： 物歸原主 【拼音】： wù guī yuán zhǔ 【解釋】： 歸：還給。把物品還給原來(lái)的主人。

【出處】： 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過(guò)繼著你家兒子，承領(lǐng)了這家私，物歸舊主，豈非天意?！?8、【成語(yǔ)】： 始末原由 【拼音】： shǐ mò yuán yóu 【解釋】： 始末：事情從頭到尾的經(jīng)過(guò)。

原由：緣由；來(lái)由。事情的經(jīng)過(guò)和原因。

同“始末緣由”。 【出處】： 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十七回：“直到午后，史湘云才來(lái)，寶玉方放了心，見(jiàn)面時(shí)就把始末原由告訴他，又要與他詩(shī)看。”

4. 含來(lái)的四字詞語(yǔ) 兵來(lái)將敵，水來(lái)土堰 敵：對(duì)抗；堰：攔河壩。

敵人來(lái)了派將軍抵擋，大水來(lái)了用土去掩蓋。比喻針?shù)h相對(duì)，根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法 悲從中來(lái) 中：內(nèi)心。

指悲傷的感情從內(nèi)心發(fā)出來(lái) 別來(lái)無(wú)恙 別：離別；恙：病。指分別以來(lái)一直都很好嗎？ 春去秋來(lái) 春天過(guò)去，秋天到來(lái)。

形容時(shí)光流逝 顛來(lái)簸去 連續(xù)、反覆地顛簸 獨(dú)來(lái)獨(dú)往 獨(dú)身往來(lái)，不與人為伍。比喻事事不與人相同 飯來(lái)張口 指吃現(xiàn)成飯而不勞動(dòng) 古往今來(lái) 指從古到今 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái) 指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過(guò) 計(jì)上心來(lái) 計(jì)謀涌上心頭 來(lái)鴻去燕 比喻行蹤漂泊不定的人 來(lái)勢(shì)洶洶 動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害 來(lái)因去果 指事情的來(lái)龍去脈 來(lái)迎去送 來(lái)者迎之，去者送之 來(lái)者不善，善者不來(lái) 來(lái)的人不是善良的，善良的就不會(huì)來(lái)，須提高警惕 慕名而來(lái) 指仰慕名聲而來(lái) 南去北來(lái) 指來(lái)來(lái)往往 拔來(lái)報(bào)往 報(bào)：通“赴”，迅速。

很快地來(lái)，很快地去。形容頻繁地奔來(lái)奔去。

白往黑來(lái) 比喻變化極大。 本來(lái)面目 原為佛家語(yǔ)，指人的本性。

后多比喻事物原來(lái)的模樣。 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。

乘興而來(lái)，敗興而歸 興：興致，興趣。趁著興致來(lái)到，結(jié)果很掃興的回去。

臭肉來(lái)蠅 腐臭的肉招來(lái)蒼蠅。比喻自己的思想作風(fēng)有問(wèn)題，就會(huì)招致壞人的引誘。

顛來(lái)倒去 翻過(guò)來(lái)倒過(guò)去，來(lái)回重復(fù)。 獨(dú)往獨(dú)來(lái) 指行動(dòng)自由，沒(méi)有阻礙。

又指作文用字獨(dú)具一格，后指單獨(dú)往來(lái)。 翻來(lái)覆去 形容一次又一次。

也形容來(lái)回翻動(dòng)身體。 飛來(lái)橫禍 意外的災(zāi)禍。

紛至沓來(lái) 紛：眾多，雜亂；沓：多，重復(fù)。形容接連不斷的到來(lái)。

蜂擁而來(lái) 象蜂群似的擁擠著過(guò)來(lái)。形容許多人一起過(guò)來(lái)。

鳳凰來(lái)儀 儀：容儀。鳳凰來(lái)舞，儀表非凡。

古代指吉祥的征兆。 否極泰來(lái) 逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。

指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。 福不重至，禍必重來(lái) 福不會(huì)接連而來(lái)，禍災(zāi)卻會(huì)接踵而至。

告往知來(lái) 告訴了這一點(diǎn)，就可以知道另一點(diǎn)。比喻能明了事物的因果同異的關(guān)系，據(jù)此知彼。

歸去來(lái)兮 歸：返回?；厝グ?。

指歸隱鄉(xiāng)里。 寒來(lái)暑往 盛夏已過(guò)，寒冬將至。

泛指時(shí)光流逝。 呼之即來(lái)，揮之即去 即：就，立刻；揮：揮手。

叫他來(lái)就來(lái)，叫他走就走。形容統(tǒng)治階級(jí)對(duì)下屬或奴才的任意使喚。

后來(lái)居上 后來(lái)的超過(guò)先前的。有以稱(chēng)贊后起之秀超過(guò)前輩。

既來(lái)之，則安之 原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。

繼往開(kāi)來(lái) 繼承前人的事業(yè)，開(kāi)辟未來(lái)的道路。 后來(lái)之秀 秀：特別優(yōu)秀的。

后輩中的優(yōu)秀人物。 惠然肯來(lái) 惠：賜，敬辭。

用作歡迎客人來(lái)臨的客氣話。 機(jī)不可失，失不再來(lái) 失：錯(cuò)過(guò)。

指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊。 急來(lái)報(bào)佛腳 比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。

雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái) 現(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。 嗟來(lái)之食 指帶有侮辱性的施舍。

鑒往知來(lái) 鑒：審察或引為教訓(xùn)；往：過(guò)去；來(lái)：未來(lái)。根據(jù)以往的情形便知道以后怎樣發(fā)生變化。

教婦初來(lái)，教兒嬰孩 指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。 卷土重來(lái) 比喻失敗之后，重新恢復(fù)勢(shì)力。

近悅遠(yuǎn)來(lái) 使近處的人受到好處而高興，遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會(huì)前來(lái)投奔。舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠，以便籠絡(luò)人心。

接踵而來(lái) 指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。

來(lái)者不善 強(qiáng)調(diào)來(lái)人不懷好意，要警惕防范。 空穴來(lái)風(fēng) 有了洞穴才進(jìn)風(fēng)。

比喻消息和謠言的傳播不是完全沒(méi)有原因的。也比喻流言乘機(jī)會(huì)傳開(kāi)來(lái)。

來(lái)蹤去跡 指人的來(lái)去行蹤。 苦盡甘來(lái) 艱難的日子過(guò)完，美好的日子來(lái)到了。

來(lái)去分明 形容手續(xù)清楚或?yàn)槿嗽谪?cái)物方面不含糊。 來(lái)回來(lái)去 指動(dòng)作或說(shuō)話來(lái)回不斷地重復(fù)。

來(lái)龍去脈 本指山脈的走勢(shì)和去向?，F(xiàn)比喻一件事的前因后果。

來(lái)者不拒 對(duì)于有所求而來(lái)的人或送上門(mén)來(lái)的東西概不拒絕。 老死不相往來(lái) 指彼此不聯(lián)系，不交流情況。

苦盡甜來(lái) 艱難的日子過(guò)完，美好的日子來(lái)到了。 來(lái)日大難 表示前途困難重重。

來(lái)去無(wú)蹤 蹤：腳印。來(lái)時(shí)去時(shí)都看不見(jiàn)蹤影。

形容出沒(méi)極為迅速或隱秘。 來(lái)日方長(zhǎng) 將來(lái)的日子還長(zhǎng)著呢。

表示事有可為或?qū)?lái)還有機(jī)會(huì)。 來(lái)而不往非禮也 表示對(duì)別人施加于自己的行動(dòng)將作出反應(yīng)。

來(lái)者可追 過(guò)去的事已無(wú)法挽回，但是未來(lái)的事還來(lái)得及趕上。 來(lái)處不易 表示事情的成功或財(cái)物的取得，經(jīng)過(guò)了艱苦努力。

來(lái)情去意 事情的內(nèi)容和原因。 來(lái)之不易 來(lái)之：使之來(lái)。

得到它不容易。表示財(cái)物的取得或事物的成功是不容易的。

來(lái)世不可待 對(duì)于未來(lái)的事，不可期望等待。 禮尚往來(lái) 指禮節(jié)上應(yīng)該有來(lái)有往。

現(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。 蠻來(lái)生作 形容強(qiáng)迫。

明來(lái)暗往 公開(kāi)或暗地里來(lái)往。形容關(guān)系密切，往來(lái)頻繁。

逆來(lái)順受 指對(duì)惡劣的環(huán)境或無(wú)禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。 南來(lái)北往 有的從南往北，有的從北往南。

也泛指來(lái)來(lái)往往。 眉來(lái)眼去 形容用眉眼傳情。

眉頭一皺，計(jì)上心來(lái) 形容略一思考，猛然想出了一個(gè)主意。 七日來(lái)復(fù) 《周易》復(fù)卦，主十一月。

復(fù)卦六爻，第一爻為陽(yáng)，其他五爻為陰，表示陰氣剝盡陽(yáng)氣復(fù)生，稱(chēng)為“來(lái)復(fù)”?，F(xiàn)常指一星期。

平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳 諺語(yǔ)。原比喻平時(shí)不往來(lái)，遇有急難才去懇求。

后多指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 日往。

誰(shuí)能告訴我一些帶有"本"字的成語(yǔ)或者習(xí)語(yǔ)啊?

報(bào)本反始
變本加厲
背本就末
背本趨末
拔本塞源
拔本塞原
本固邦寧
本來(lái)面目
本末倒置
本末源流
本同末離
本同末異
本相畢露
本鄉(xiāng)本土
不惜工本
本小利微
本性難移
邦以民為本
秉要執(zhí)本
本支百世
本枝百世
慈悲為本
崇本抑末
除惡務(wù)本
德本財(cái)末
端本澄源
大本大宗
敦本務(wù)實(shí)
端本正源
掂梢折本
當(dāng)行本色
返本朝元
返本還原
返本還元
返本還源
根深本固
還元返本
還原反本
降本流末
將本求財(cái)
將本求利
積本求原
極本窮源
進(jìn)本退末
謹(jǐn)本詳始
捐本逐末
汲古閣本
積基樹(shù)本
絕其本根
江山好改，本性難移
江山易改，本性難移
枯本竭源
看家本領(lǐng)
看家本事
離本趣末
離本徼末
離本依末
裂冠毀冕，拔本塞源
木本水源
木落歸本
去本就末
強(qiáng)本節(jié)用
棄本求末
去本趨末
強(qiáng)本弱末
強(qiáng)本弱支
強(qiáng)本弱枝
棄本逐末
棄末反本
棄末返本
去末歸本
清源正本
強(qiáng)枝弱本
弱本強(qiáng)末
舍本求末
舍本逐末
損本逐末
深根固本
山河易改，本性難移
三句不離本行
三句話不離本行
探本窮源
推本溯源
天下本無(wú)事，庸人自擾之
務(wù)本抑末
無(wú)源之水，無(wú)本之木
無(wú)源之水，無(wú)本之末
小本經(jīng)營(yíng)
尋源討本
依本畫(huà)葫蘆
一本萬(wàn)利
有本有原
有本有源
一本正經(jīng)
英雄本色
元元本本
原原本本
源源本本
正本澄源
整本大套
張本繼末
正本清源
追本窮源
追本溯源
照本宣科
枝大于本
正經(jīng)八本
逐末棄本
逐末舍本
逐末忘本
枝源派本

有原四字成語(yǔ)有哪些

1. “原”字的成語(yǔ)有哪些 1、【成語(yǔ)】： 原本窮末

【拼音】： yuán běn qióng mò

【解釋】： 原本：探求根源；窮末：尋究到盡頭。追溯事物的由來(lái)。

【出處】： 《管子·小匡》：“設(shè)象以為民紀(jì)、式美以相應(yīng)，比綴以書(shū)，原本窮末?！?/p>

2、【成語(yǔ)】： 原璧歸趙

【拼音】： yuán bì guī zhào

【解釋】： 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還，并無(wú)損失。

【出處】： 清·王浚卿《冷眼觀》第十八回：“[你]敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花邊，原璧歸趙么？”

3、【成語(yǔ)】： 平原易野

【拼音】： píng yuán yì yě

【解釋】： 平坦而無(wú)險(xiǎn)阻的原野。

【出處】： 宋·周密《齊東野語(yǔ)·張魏公三戰(zhàn)本末略》：“浚于是欲謀大舉，乃召端問(wèn)之，端曰：‘平原易野，賊便于沖突?！?/p>

4、【成語(yǔ)】： 平原督郵

【拼音】： píng yuán dū yóu

【解釋】： 平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語(yǔ)。

【出處】： 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵。’”

5、【成語(yǔ)】： 原形敗露

【拼音】： yuán xíng bài lù

【解釋】： 本來(lái)面目暴露出來(lái)。

【出處】： 唐浩明《曾國(guó)藩》第一部第九章四：“高疤臉先想以一個(gè)老實(shí)膽小的小商販的面目混過(guò)厘卡，現(xiàn)在見(jiàn)原形敗露，知道哀求無(wú)用，只有狠心出一筆大錢(qián)來(lái)買(mǎi)通?！?/p>

6、【成語(yǔ)】： 事與原違

【拼音】： shì yǔ yuán wéi

【解釋】： 事實(shí)與愿望相違背。

7、【成語(yǔ)】： 物歸原主

【拼音】： wù guī yuán zhǔ

【解釋】： 歸：還給。把物品還給原來(lái)的主人。

【出處】： 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過(guò)繼著你家兒子，承領(lǐng)了這家私，物歸舊主，豈非天意?！?/p>

8、【成語(yǔ)】： 始末原由

【拼音】： shǐ mò yuán yóu

【解釋】： 始末：事情從頭到尾的經(jīng)過(guò)。原由：緣由；來(lái)由。事情的經(jīng)過(guò)和原因。同“始末緣由”。

【出處】： 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十七回：“直到午后，史湘云才來(lái)，寶玉方放了心，見(jiàn)面時(shí)就把始末原由告訴他，又要與他詩(shī)看?！?/p>

2. 什么有什么有四字成語(yǔ) 什么有什么有四字成語(yǔ)只有一個(gè)——應(yīng)有盡有。

應(yīng)有盡有

yīng yǒu jìn yǒu

【解釋】該有的全都有。形容很齊全。

【出處】《宋書(shū)·江智淵傳》：“人所應(yīng)有盡有，人所應(yīng)無(wú)盡無(wú)，其江智淵乎！”

【結(jié)構(gòu)】主謂式。

【用法】多用來(lái)表示物品齊全。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

【正音】應(yīng)；不能讀作“yìnɡ”。

【辨形】應(yīng)；不能寫(xiě)作“因”。

【近義詞】一應(yīng)俱全、面面俱到

【反義詞】一無(wú)所有

【例句】商店雖?。回浳飬s琳瑯滿目；~。

【英譯】have everything one expects to find

3. 什么中什么原組詞四個(gè)字成語(yǔ) 沒(méi)有“什么中什么原”的成語(yǔ)，“原”結(jié)尾的成語(yǔ)如下：

拔本塞原 本：樹(shù)根；原：根源。比喻背棄根本，或鏟除事物發(fā)生的根源

返本還原 本、原：根本，原來(lái)面貌。返回原來(lái)的地方。佛教說(shuō)法，指忘了本原的人通過(guò)拜佛修行，回到本原狀態(tài)；或指貶謫人世的仙人又回到仙界

情有可原 按情理，有可原諒的地方。

如火燎原 燎：燒；原：原野。如火在原野燃燒。比喻聲勢(shì)很大，難于阻抑。

星火燎原 一點(diǎn)兒小火星可以把整個(gè)原野燒起來(lái)。常比喻新生事物開(kāi)始時(shí)力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無(wú)限。

逐鹿中原 逐：追趕；鹿：指所要圍捕的對(duì)象，常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起，爭(zhēng)奪天下。

厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小亂子釀成大禍患。

雕虎焦原 《尸子》：“中黃伯曰：余左執(zhí)太行之而右搏雕虎。”又：“莒國(guó)有石焦原者，廣尋，長(zhǎng)五十步，臨百仞之溪，莒國(guó)莫敢近也。有以勇見(jiàn)莒子者，獨(dú)卻行劑踵焉。”后以“雕虎焦原”謂壯士履險(xiǎn)。

賭誓發(fā)原 猶言賭咒發(fā)誓。

封官許原 封賞官職和許諾報(bào)酬。現(xiàn)多指為了使他人為己所用而答應(yīng)給以名利地位。

甘心情原 謂完全愿意。

九九歸原 猶言歸根到底。

攬轡中原 見(jiàn)“攬轡澄清”。

兩相情原 雙方互相愿意。

討類(lèi)知原 謂通過(guò)類(lèi)比而探知淵源。

天從人原 謂事情的發(fā)展恰如所望。

天隨人原 上天順從人的意愿。形容事態(tài)恰如所望。

問(wèn)鼎中原 問(wèn)：詢(xún)問(wèn)，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。

鹡鸰在原《詩(shī)·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友愛(ài)之情。

向平之原 稱(chēng)子女婚嫁事為“向平之愿”，子女婚嫁事畢為“向平愿了”。

心甘情原 非常愿意，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)。

一相情原 亦作“一廂情原”。指單方面的愿望或不考慮客觀實(shí)際情況的主觀意愿。

一廂情原 見(jiàn)“一相情原”。

有本有原 亦作“有本有源”。謂有根源；源源本本。

左右逢原 《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原?！痹^學(xué)問(wèn)工夫到家后，則觸處皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心應(yīng)手。

4. 第四個(gè)字是原的成語(yǔ) 第四個(gè)字是原的成語(yǔ) ：

返本還原、

兩相情原、

一相情原、

九九歸原、

向平之原、

雕虎焦原、

一廂情原、

心甘情原、

攬轡中原、

積本求原、

星火燎原、

如火燎原、

情有可原、

封官許原、

逐鹿中原、

拔本塞原、

厝火燎原、

賭誓發(fā)原、

左右逢原、

有本有原、

討類(lèi)知原、

天從人原、

甘心情原、

天隨人原、

問(wèn)鼎中原

5. 包含四字的成語(yǔ)有哪些 四不拗六 指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人的意見(jiàn)。

四大皆空 四大：古印度稱(chēng)地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。

四分五裂 形容不完整，不集中，不團(tuán)結(jié)，不統(tǒng)一。

四海波靜 比喻天下太平。

四海承風(fēng) 指全國(guó)都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以為中國(guó)四境有海環(huán)繞，用以指全國(guó)各地；鼎沸：比喻局勢(shì)不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海為家 原指帝王占有全國(guó)。后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉(xiāng)或個(gè)人小天地。

6. 四字成語(yǔ)有什么有什么 【有板有眼】板：演奏民族音樂(lè)或戲曲時(shí)用來(lái)打拍子的樂(lè)器；眼：戲曲中的拍子。指唱腔合乎節(jié)拍。亦指言語(yǔ)行事有節(jié)奏、有條理。

【有本有原】指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

【有本有源】指有根源；源源本本。同“有本有原”。

【有本有則】指一切事物都有一定的規(guī)律。

【有財(cái)有勢(shì)】既有錢(qián)財(cái)，又有勢(shì)力。同“有錢(qián)有勢(shì)”。

【有膽有識(shí)】既有膽量又有見(jiàn)識(shí)。

【有度有識(shí)】度：度量；識(shí)：見(jiàn)識(shí)。既有寬廣的胸懷，能容納別人的意見(jiàn)，又有廣博的學(xué)識(shí)和主張。

【有典有則】典：法則；則：準(zhǔn)則。指有法可供依據(jù)的準(zhǔn)則或法度。

【有風(fēng)有化】指有教育意義。

【有根有底】猶言有根有據(jù)。

【有根有據(jù)】有根據(jù)，不是憑空捏造。

【有根有苗】有根據(jù)，有線索。

【有名有利】既有名譽(yù)又有利益。

【有名有姓】指事物有根據(jù)，可以考證。

7. 4字成語(yǔ)有什么 烽火四起 戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰從四面八方燃燒起來(lái)。

形容邊防不安寧，四處有敵人進(jìn)犯。 狼煙四起 狼煙：古代邊防報(bào)警時(shí)燒狼糞騰起的煙。

四處都是報(bào)警的煙火，指邊疆不平靜。 重三迭四 形容多次重復(fù)。

重三疊四 形容多次重復(fù)。 橫三順?biāo)?形容縱橫雜亂。

狂三詐四 狂：誆的假借，誆騙。一味欺詐。

連三并四 猶言接連不斷。 連三接四 猶言接連不斷。

暮四朝三 ①原指說(shuō)法、做法有所變換而實(shí)質(zhì)不變。②比喻反復(fù)無(wú)常。

偏三向四 指偏向、袒護(hù)某方。 三病四痛 指病痛很多。

三長(zhǎng)四短 ①特指人的死亡。同“三長(zhǎng)兩短”。

②猶閑話，壞話。 三翻四覆 翻：轉(zhuǎn)。

反復(fù)無(wú)常。 三反四覆 指反復(fù)無(wú)常。

三老四少 ①老少眾人。②方言。

稱(chēng)參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們。

三清四白 指非常清白。 三求四告 指再三求告。

三親四眷 泛指眾親戚。同“三親六眷”。

三三四四 猶三三兩兩。形容人數(shù)不多。

挑三撥四 指挑撥是非。同“挑三豁四”。

挑三豁四 指挑撥是非。 挑三檢四 指挑挑揀揀，嫌這嫌那。

同“挑三揀四”。 推三推四 找各種借口推托。

同“推三阻四”。 不三不四 指不正派，也指不像樣子。

半三不四 指心神不定，無(wú)精打采。 巴三覽四 比喻說(shuō)話拉扯，沒(méi)有中心。

巴三攬四 形容說(shuō)話東拉西扯。 八萬(wàn)四千 本為佛教表示事物眾多的數(shù)字，后用以形容極多。

臂有四肘 比喻不凡的相貌。 楚歌四合 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。

楚歌四面 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。 楚歌四起 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。

差三錯(cuò)四 顛倒錯(cuò)亂。形容差錯(cuò)很多或虛假不實(shí)。

倒三顛四 形容言行無(wú)條理或神智不清，精神恍惚。 顛三倒四 形容說(shuō)話做事錯(cuò)雜紊亂。

丟三落四 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。 丟三拉四 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。

同“丟三落四”。 丟三忘四 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個(gè)，就是忘了那個(gè)。

同“丟三落四”。 低三下四 形容態(tài)度卑賤低下也指工作性質(zhì)卑賤低下。

橫三豎四 猶言橫七豎八。 街坊四鄰 街坊：鄰居。

指住處鄰近的人。同“街坊鄰里”。

接三連四 接連不斷。 家徒四壁 家里只有四面的墻壁。

形容十分貧困，一無(wú)所有。 九洲四海 九洲：指中國(guó)；四海：古人認(rèn)為，中國(guó)九州之久是一望無(wú)際的大海，此指中國(guó)以外的地方。

指中國(guó)及四周以外的地方。 九州四海 猶言天下。

泛指全中國(guó)。 拉三扯四 指談話或議論牽扯無(wú)關(guān)的人或事。

六通四達(dá) 猶四通八達(dá)。形容交通極便利。

也形容通向各方。 六通四辟 指上下四方和春秋四時(shí)。

名揚(yáng)四海 四海：天下。名聲傳揚(yáng)到天下。

形容名聲很大。 囊括四海 囊括：比喻統(tǒng)統(tǒng)包羅在內(nèi)。

指統(tǒng)一全國(guó)。 拿三搬四 比喻不服從調(diào)派。

駢四儷六 駢：并列，對(duì)偶；儷：成雙，成對(duì)。指多用四字、六字句對(duì)偶排比的駢體文。

欺三瞞四 一再欺騙隱瞞。 牽五掛四 指接連不斷。

四不拗六 指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人的意見(jiàn)。 四百四病 指四肢百體的四時(shí)病痛。

泛指各種疾病。 四沖八達(dá) 指四通八達(dá)的要道。

同“四沖六達(dá)”。 四沖六達(dá) 指四通八達(dá)的要道。

三從四德 封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。 四大皆空 四大：古印度稱(chēng)地、水、火風(fēng)為“四大”。

佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。

是一種消極思想。 四方八面 到處；各個(gè)方面。

四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車(chē)輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。

三翻四復(fù) 變化無(wú)?；蚍磸?fù)多次。 四分五裂 形容不完整，不集中，不團(tuán)結(jié)，不統(tǒng)一。

四分五落 形容分散零亂。 四方之志 志：志向。

指遠(yuǎn)大的志向。亦作“志在四方”。

四海波靜 比喻天下太平。 四荒八極 四面八方極偏遠(yuǎn)之地。

四海承風(fēng) 指全國(guó)都接受教化。 四海鼎沸 四海：古人以為中國(guó)四境有海環(huán)繞，用以指全國(guó)各地；鼎沸：比喻局勢(shì)不安定，如同鼎水沸騰。

形容天下大亂。 四海九州 指全中國(guó)。

四海飄零 四海：代指全國(guó)各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。

指到處飄泊，生活無(wú)著。 四海升平 升平：太平。

天下太平。 四海升平 指天下太平。

四海他人 指沒(méi)有親戚關(guān)系。 四海為家 原指帝王占有全國(guó)。

后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉(xiāng)或個(gè)人小天地。

四海一家 四海之內(nèi)，猶如一家。形容天下一統(tǒng)。

四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。

也比喻躺下不干。 四郊多壘 壘：營(yíng)壘。

敵軍四面逼近，形勢(shì)危急。也比喻競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手多。

四角俱全 比喻完美無(wú)缺。 三鄰四舍 泛指鄰居。

四面八方 指各個(gè)方面或各個(gè)地方。 四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

四面出擊 形容工作全面展開(kāi)，沒(méi)有重點(diǎn)。 四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在一起。

四面受敵 各個(gè)方面受到敵對(duì)勢(shì)力的威脅或攻擊。 四平八穩(wěn) 原形容身體各部位勻稱(chēng)、結(jié)實(shí)。

后常形容說(shuō)話做事穩(wěn)當(dāng)。也形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神。

四面八方四不拗六 四百四病 四沖八達(dá) 四沖六達(dá) 四大皆空 四方八面 四方輻輳 四分五裂 四分五落 四紛五落 四分五剖 四方之志 四海波靜 四荒八極 四海承風(fēng) 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飄零 四海升平 四海升平 四海他人 四海為家 四海一家 四腳朝天 四郊多壘 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之內(nèi)皆兄弟 四面出擊 四馬攢。

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