格殺無(wú)論的拼音
gé shā wú lùn
格殺無(wú)論的基本釋義
指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場(chǎng)打死而不以殺人論罪。同“格殺勿論”。
格殺無(wú)論的詳細(xì)解釋
【解釋】:指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場(chǎng)打死而不以殺人論罪。同“格殺勿論”?!境鲎浴浚汗簟吨袊?guó)史稿》第五編第三章第三節(jié):“清政府以‘格殺無(wú)論’對(duì)付人民,人民也以‘格殺無(wú)論’對(duì)待賣國(guó)賊?!?strong>格殺無(wú)論的成語(yǔ)來源
郭沫若《中國(guó)史稿》第五編第三章第三節(jié):“清政府以‘格殺無(wú)論’對(duì)付人民,人民也以‘格殺無(wú)論’對(duì)待賣國(guó)賊?!?/p>
格殺無(wú)論的近義詞
格殺勿論
格殺無(wú)論相關(guān)成語(yǔ)
鑿空之論 放言高論 格于成例 格格不吐
格殺無(wú)論的相似成語(yǔ)
第1個(gè)字是格的成語(yǔ):格殺勿論、格格不入、格格不納、格不相入、格物致知、格格不吐
第2個(gè)字是殺的成語(yǔ):格殺不論、格殺勿論、嗜殺成性、生殺予奪、大殺風(fēng)景、撲殺此獠
第3個(gè)字是無(wú)的成語(yǔ):無(wú)偏無(wú)陂、無(wú)根無(wú)蒂、無(wú)背無(wú)側(cè)、粥粥無(wú)能、無(wú)聲無(wú)色、良弓無(wú)改
第4個(gè)字是論的成語(yǔ):耳食之論、危言竦論、一褱而論、高談闊論、直言正論、閎言高論
格殺無(wú)論成語(yǔ)接龍
論功行封 封豕長(zhǎng)蛇 蛇杯弓影 影影綽綽 綽綽有裕 裕民足國(guó) 國(guó)色天姿 姿意妄為 為民除害 害羣之馬 馬革裹尸 尸鳩之平 平易近民 民淳俗厚 厚今薄古 古調(diào)不彈 彈觔估兩 兩次三番 番來復(fù)去 去故就新 新亭對(duì)泣 泣下沾襟 襟懷灑落 落落大方 方外之人 人心如面 面壁功深 深文附會(huì) 會(huì)道能說 說是弄非 非池中物 物華天寶 寶刀不老 老鼠過街 街號(hào)巷哭 哭天喊地 地老天昏 昏頭暈?zāi)X 腦滿腸肥 肥馬輕裘 裘馬輕狂 狂犬吠日 日已三竿 竿頭一步 步步登高 高情遠(yuǎn)致 致遠(yuǎn)任重 重溫舊業(yè) 業(yè)業(yè)矜矜 矜功伐善 善氣迎人 人死留名 名公巨卿 卿卿我我 我負(fù)子戴 戴發(fā)含牙 牙白口清 清身潔己 己溺己饑 饑寒交切 切切此布 布衣之交 交詈聚唾 唾壺?fù)羲?/span> 碎心裂膽 膽大心粗 粗通文墨 墨守成規(guī) 規(guī)矩鉤繩 繩愆糾違 違條舞法 法出一門 門當(dāng)戶對(duì) 對(duì)癥之藥 藥到病除 除穢布新 新陳代謝 謝家活計(jì) 計(jì)窮勢(shì)迫
格殺無(wú)論的英文翻譯
Capture and summarily execute
問題一:含有“格”字的四字成語(yǔ)有哪些? 別具一格 不拘一格 格物致知 格格不入 形格勢(shì)禁 格高意遠(yuǎn) 格物窮理 格殺勿論 三等九格 不名一格 格天徹地 降格以求 I格不入 格古通今 有恥且格 聊備一格 仙風(fēng)道格 鉤b格磔 訓(xùn)格之言 自成一格 別創(chuàng)一格 格于成例 別開一格 格不相入 形禁勢(shì)格 格格不吐 格殺無(wú)論 格格不納 格殺弗論 格殺不論
問題二:帶有格字的成語(yǔ) 帶有格字的成語(yǔ) :
破格任用、
訓(xùn)格之言、
降格相從、
形格勢(shì)禁、
格物窮理、
格殺勿論、
不拘一格、
致知格物、
格格不入、
自成一格、
聊備一格、
格古通今、
格格不納、
格物致知、
有恥且格、
不名一格、
格高意遠(yuǎn)、
別創(chuàng)一格、別具一格、
形禁勢(shì)格、
格殺無(wú)論、
仙風(fēng)道格、
格不相入、
格于成例、
降格以求、
格格不吐、
別開一格、
格殺弗論、
格天徹地、
三等九格
問題三:格字有什么詞語(yǔ)的嗎 價(jià)格、
格子、
合格、
格言、
風(fēng)格、
格外、
及格、
格式、
定格、
格局、
格致、
升格、
資格、
國(guó)格、
體格、
格登、
格斗、
格調(diào)、
潤(rùn)格、
表格、
問題四:帶“格”子字的四字詞語(yǔ) 帶格的四字詞語(yǔ) :
破格任用、
訓(xùn)格之言、
降格相從、
形格勢(shì)禁、
格物窮理、
格殺勿論、
不拘一格、
致知格物、
格格不入、
自成一格、
聊備一格、
格古通今、
格格不納、
格物致知、
有恥且格、
不名一格、
格高意遠(yuǎn)、
別創(chuàng)一格、
別具一格、
形禁勢(shì)格、
格殺無(wú)論、
仙風(fēng)道格、
格不相入、
格于成例、
降格以求、
格格不吐、
別開一格、
格殺弗論、
格天徹地、
三等九格
格論的成語(yǔ)有:格殺無(wú)論,格古通今,格殺不論。
格論的成語(yǔ)有:格殺勿論,格古通今,格殺無(wú)論。2:拼音是、gélùn。3:注音是、ㄍㄜ_ㄌㄨㄣ_。4:結(jié)構(gòu)是、格(左右結(jié)構(gòu))論(左右結(jié)構(gòu))。
格論的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹:
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
精當(dāng)?shù)难哉?至理名言。
二、引證解釋
⒈精當(dāng)?shù)难哉?;至理名言。引南唐李中《獻(xiàn)喬侍郎》詩(shī):“格論思名士,輿情渴直臣?!泵髦x肇_《五雜俎·事部二》:“善乎,浦江鄭氏對(duì)太祖之言曰:‘臣同居無(wú)它,惟不聽婦人言耳?!烁裾撘病!鼻妩S六鴻《?;萑珪ん呤恕ぶ]選》:“官中還債,莫若任前省錢。時(shí)稱‘格論’。”
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
格論格論是抽象代數(shù)的分支,研究格的性質(zhì)。一個(gè)格指的是其任意非空有限子集都有一個(gè)上確界(叫并)和一個(gè)下確界(叫交)的偏序集合(poset)。
關(guān)于格論的詩(shī)句
格論思名士
關(guān)于格論的詞語(yǔ)
格物窮理格殺無(wú)論形格勢(shì)禁不名一格格不相入格殺弗論擺老資格格殺不論格古通今自成一格
點(diǎn)此查看更多關(guān)于格論的詳細(xì)信息
帶有無(wú)論的成語(yǔ)只有2個(gè)——格殺無(wú)論、無(wú)論如何。
1、格殺無(wú)論
gé shā wú lùn
【解釋】指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場(chǎng)打死而不以殺人論罪。同“格殺勿論”。
【出處】郭沫若《中國(guó)史稿》第五編第三章第三節(jié):“清政府以‘格殺無(wú)論’對(duì)付人民,人民也以‘格殺無(wú)論’對(duì)待賣國(guó)賊?!?br>【結(jié)構(gòu)】復(fù)雜式
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指可將拒捕的人當(dāng)場(chǎng)打死
【近義詞】格殺弗論、格殺勿論、格殺不論
【英譯】kill on the spot with the authority of the law
2、無(wú)論如何
wú lùn rú hé
【解釋】不管怎樣。表示不管條件怎樣變化,其結(jié)果始終不變。
【出處】魯迅《書信集·致宋崇義》:“要之,中國(guó)一切舊物,無(wú)論如何,定必崩潰。”
【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式成語(yǔ)
【用法】動(dòng)賓式;作分句;指不管怎樣
【例句】他們要四、五支隊(duì)南下,我們則以~不能南下的態(tài)度對(duì)付之。(毛澤東《放手發(fā)展抗日力量,抵抗反共頑固派的進(jìn)攻》)
【英譯】however
題庫(kù)內(nèi)容:
格殺勿論的解釋
[be shot down]
對(duì)頑抗拒捕或罪大惡極的犯人,按刑律規(guī)定,擊殺致死不論及 執(zhí)行 者的罪行 詳細(xì)解釋 謂可將犯罪拒捕的人當(dāng)場(chǎng)打死而不以 * 論罪。 清 林則徐 《體察洋面堵截情形折》 :“無(wú)論內(nèi)地何項(xiàng)船只,駛近夷路,概行追擊,倘敢逞兇拒捕, 格殺 勿論?!?《清史稿·宣統(tǒng)帝紀(jì)》 :“儻有匪徒從中煽惑,意在作亂者…… 格殺 勿論?!?魯迅 《偽 自由 書·止哭文學(xué)》 :“辣椒可以止小兒的大哭,真是空前絕后的奇聞……不過,這是無(wú)效的,遠(yuǎn)不如哭則‘ 格殺 勿論’的靈驗(yàn)?!?葉紫 《夜哨線》 五:“誰(shuí)敢反抗命令,惑亂軍心:-- 格殺 勿論!”亦作“ 格殺 弗論 ”、“ 格殺 無(wú)論 ”。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·粵民義師》 :“洋人入其界者,登時(shí) 格殺 弗論?!?郭沫若 《 中國(guó) 史稿》 第五編第三章第三節(jié):“ 清 政府以‘ 格殺 無(wú)論’對(duì)付人民,人民也以‘ 格殺 無(wú)論’對(duì)待賣 * 。” 參見 “ 格殺 ”。
詞語(yǔ)分解
格殺的解釋 拼斗殺死;擊殺皆可格殺。;;《后漢書;劉盆子傳》。按,格為挌的錯(cuò)字。詳細(xì)解釋.擊殺?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸癌z 減宣 ﹞為右扶風(fēng),坐怨 成信 , 信 亡藏 上林 中, 宣 使 郿 令格殺信?!薄赌鲜贰?勿論的解釋 不追究;不談。《舊唐書·裴度傳》:“上曰:‘前事勿論,直言此時(shí)如何處置?’” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷一:“﹝ 唐宣宗 ﹞初聽政,謂宰相曰:‘佛者雖異方之教,深助理本,所可存而勿論,不欲過毀,以傷
本文地址:http://www.soujuw.cn/chengyugushi/17176.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!