嗟來之食

嗟來之食

【拼音】jie lai zhi shi de cheng yu gu shi

嗟來之食是什么意思?嗟來之食成語造句和典故

成語名稱： 嗟來之食 jiē　lái　zhī　shí

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[成語解釋]??嗟：不禮貌的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。

[成語出處]??《禮記·檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：‘嗟！來食。’揚(yáng)其目而視之；曰：‘予唯不食嗟來之食；以至于斯也?！?/p>

[正音]??嗟；不能讀作“jué”。

[辨形]??嗟；不能寫作“蹉”或“磋”。

[近義]?? 盜泉之水 殘羹冷炙

[用法]??用作貶義。一般作主語、賓語、定語。

[結(jié)構(gòu)]??偏正式。

[例句]?? 貧病交加的朱自清；寧肯餓死；也決不吃～的骨氣；永遠(yuǎn)值得贊揚(yáng)。

[英譯]?? a　handout

[成語故事] 　　春秋戰(zhàn)國時期，有一年，齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。

　　有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。

　　一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。 百科解釋如下：

嗟來之食

“嗟來之食”這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。嗟：不禮貌的招呼聲，相當(dāng)于現(xiàn)在的“喂”。貶義詞?！　?

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英漢詞典解釋 &gt&gt到愛詞霸英語查看詳解

閱讀理解[回目錄] 　?、毕铝懈骶渲屑狱c(diǎn)的“食”字意義不同于其他三項(xiàng)的是（A）

　　A.黔敖為食于路 B.以待餓者而食之 C.予唯不食嗟來之食 D.終不食而死

詞語解釋[回目錄] 　　 嗟來之食 jiē lái zhī shí

　　[a handout] 春秋時齊國發(fā)生饑荒,有人在路上施舍飲食,對一個饑餓的人說“嗟,來食”,饑餓的人說,我就是不吃“嗟來之食”。終于不食而死(見于《禮記·檀弓》)。后泛指帶有侮辱性的施舍

　　廉者不受嗟來之食?！逗鬂h書·列女傳》

　　原指憫人饑餓，呼其來食。后多指侮辱性的施舍。《禮記·檀弓下》：“ 齊 大饑， 黔敖 為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。 默敖 左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘嗟！來食?！瘬P(yáng)其目而視之曰：‘予唯不食嗟來之食，以至於斯也！’從而謝焉，終不食而死?！薄逗鬂h書·列女傳·樂羊子妻》：“ 羊子 嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：‘妾聞志士不飲 盜泉 之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！’” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“軍井未建，如臨 盜水 之源；軍灶未炊，似對嗟來之食?！?毛澤東 《別了，司徒雷登》：“ 美國 人在 北平 ，在 天津 ，在 上海 ，都灑了些救濟(jì)粉，看一看什么人愿意彎腰拾起來。太公釣魚，愿者上鉤。嗟來之食，吃下去肚子要痛的?！币嗍∽鳌?嗟來食 ”、“ 嗟食 ”。 清 陳睿思 《贈張永夫》詩：“途窮猒見俗眼白，餓死不食嗟來食?！?唐 李紳 《卻到浙西》詩：“野悲揚(yáng)目稱嗟食，林極翳桑顧所求?！?

讀音[回目錄] 　　jiē lái zhī shí

　　嗟 來 之 食

　　嗟（jiē)音同接（jiē）

出處[回目錄] 　　《禮記·檀弓下》

故事[回目錄] 　　戰(zhàn)國時期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家里的糧倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。

　　有一個富人名叫黔敖，看著窮人一個個餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，但又?jǐn)[出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當(dāng)過來一個饑民，黔敖便丟過去一個窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。

　　這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。

　　黔敖看見這個饑民的模樣，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃！”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔熬又叫道：“喂，聽到?jīng)]有？給你吃的！”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！”最后那個人饑餓而死。

　　本來，救濟(jì)、幫助別人實(shí)意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的；但是，面對“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚(yáng)。

原文[回目錄] 　　齊大饑⑴。黔敖⑵為食于路，以待餓者而食⑶之。良久，有餓者，蒙袂⑷輯屨⑸，貿(mào)貿(mào)然⑹來。黔敖左奉⑺食，右執(zhí)⑻飲，曰：“嗟⑼！來食！”揚(yáng)其目⑽而視之，曰：“予⑾唯⑿不食嗟來之食⒀，以至于斯⒁也！”從而⒂謝⒃焉，終⒄不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食?！保〒?jù)《禮記》改寫）

注釋[回目錄] 　?、糯箴嚕簢?yán)重的饑荒。

　?、魄剑捍呵飼r期的貴族。

　?、鞘?sì)：同“飼”，把食物給人吃。

　　⑷蒙袂(mèi)：用衣袖遮著臉。袂，衣袖。

　?、奢媽?jù)：拖著鞋子。屨，古代用麻、葛等制成的鞋。

　?、寿Q(mào)貿(mào)然：昏昏沉沉的樣子。

　?、朔睿和芭酢?，這里指拿著。

　　⑻執(zhí): 端。

　?、袜担何?，嘆詞，表示命令或呼喚。

　?、螕P(yáng)其目：瞪著他的眼睛。

　?、嫌瑁捍~，“我”。

　?、形ǎ涸诰渲衅疬B接作用，“因?yàn)椤薄?上文有2個（11）重復(fù)，請注意！

　?、燕祦碇常簬в形耆栊缘亩髻n。

　?、宜梗捍?，這種地步。

　?、訌亩哼B詞，表前后兩件事的相因關(guān)系。

　　⒃謝：推辭，拒絕，辭謝。

　?、战K：最終。

譯文[回目錄] 　　齊國發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒。富人黔敖熬了粥擺在大路邊，用來給路過饑餓的人吃。過了很久，有個饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”（饑民）抬起頭瞪大他的眼睛，盯著看著他，說：“我就是因?yàn)椴辉敢獬詭в形耆栊缘氖┥?，才落到這個地步！”于是斷然謝絕，最后因?yàn)闆]有吃的餓死了。

　　曾子聽到這件事后說：“不要這樣??！黔敖無禮呼喚時，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”

分析[回目錄] 　　這個故事寫了一個寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的有骨氣的窮人。后世以“嗟來之食”表示侮辱性的施舍。吳晗在《談骨氣》中引用這一故事為論據(jù)，說明了中國人民自古以來就是有骨氣的。范曄《樂羊子妻》中的樂羊子之妻以這個典故奉勸丈夫，要他做一個品行廉潔而有志氣的人。這個故事流傳千百年，有著積極的意義，引導(dǎo)我們要做一個像他那樣的人。

讀解 　　“不食嗟來之食”這句名言就出自這個故事，是說為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是讓自己餓死。咱們的傳統(tǒng)尤其看重做人要有骨氣，用通俗的話來說，人活的是一口氣，即使受苦受難，也不能少了這口氣。還有一些類似的說法，比如人窮志不短，再比如寧為玉碎不為瓦全，都表示了對氣節(jié)的看重，對人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)，對人的精神的重視。

　　即使是在今天，這一傳統(tǒng)觀念依然有其存在的價值與合理性。在人格精神和肉體之間，在精神追求和物質(zhì)追求之間，在人的尊嚴(yán)和卑躬屈膝之間，前者高于、重于后者。在二者不能兩全的情況下，寧可舍棄后者，犧牲后者，不使自己成為行尸走肉，衣冠禽獸。人之所以為人，而非行尸走肉，區(qū)別大概正在這里。啟示 “不食嗟來之食”出自《孟子》一書。因?yàn)辇R宣王不采納孟子的仁政主張，孟子氣憤而去，齊王派使者挽留孟子。孟子慷慨陳詞：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，然后又講乞丐不食嗟來之食的故事。體現(xiàn)了戰(zhàn)國知識分子的骨氣和獨(dú)立人格。現(xiàn)在意保留原意，指有骨氣的人拒絕接受侮辱性的施舍?！?

　　嗟來之食與跨下之辱相比那種更為羞辱？個人認(rèn)為，跨下之辱更甚之。正因?yàn)轫n信能忍受跨下之辱最終才得以成就大業(yè)，衣錦還鄉(xiāng)。因此，如若一個人有志氣，嗟來之食并非不可食也，食嗟來之食也并不代表就肯定沒骨氣。何況，黔敖最后也意識到自己的無禮而道歉，連曾子聽到這件事后也說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！贝笳煞蚰芮苌?，保存今日之性命，方可成就他日之大業(yè)！

要點(diǎn)指引 　　1、《禮記》亦稱《小戴記》或《小戴禮記》。儒家經(jīng)典之一，是秦漢以前各種禮儀論著的選集，是研究中國古代社會情況和儒家學(xué)說的重要參考書。

　　2、文塑造的寧可餓死也要維護(hù)人格尊嚴(yán)的齊人形象一直為后人所推崇。

例句 　　南朝 宋 范曄《后漢書 樂羊子妻傳》：“妻曰：‘妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾金求利以污其行乎?’”

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嗟來之食原文及翻譯

原文
出自《禮記·檀弓》：齊大饑（饑荒很嚴(yán)重）。黔敖為食（設(shè)食攤）于路，以待餓者而食（SI`，給……吃）之(2)。有餓者,蒙袂（用袖子遮住臉；袂，MEI`）輯屨(3)，貿(mào)貿(mào)然（昏昏沉沉的樣子）來(4)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲(10)，曰：“嗟！來食(5)！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉(6)，終不食而死。
曾子聞之，曰：“微與(7)！其嗟也可去，其謝也可食。”
注釋
⑴本節(jié)選自《禮記》下。
(2)大饑：嚴(yán)重的饑荒
(3)黔敖：春秋時期的貴族。
(4)食(sì)：同“飼”，把食物給人吃。
(5)蒙袂(mèi)：用衣袖遮著臉。袂，衣袖。
(6)輯屨(jù)：拖著鞋子。屨，古代用麻、葛等制成的鞋。
(7)貿(mào)貿(mào)然：昏昏沉沉的樣子。
(8)奉：給予，送。這里是“遞給”的意思
(9)執(zhí):
端
(10)嗟：打招呼的的聲音，相當(dāng)于“喂”，含有輕蔑侮辱的意思。
(11)嗟來之食：帶有不敬意味的施舍。
(12)予：代詞，“我”。
(13)唯：在句中起連接作用，“因?yàn)椤薄?br>(14)從而：于是。
(15)謝：辭謝。
(16)斯：此。這種地步。
(17)終：最終。
譯文
齊國發(fā)生了嚴(yán)重的災(zāi)荒。富人黔敖熬了粥擺在大路邊，用來給路過饑餓的人吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。黔敖左手給他食物，右手端著湯，說
道：“喂！來吃吧！”（饑民）抬起頭瞪大他的眼睛看著他，說：“我就是因?yàn)椴辉赋詭в形耆栊缘氖┥?，才落得這個地步！”于是斷然謝絕黔敖的施舍，最終餓死了。
曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！?br>希望對你有幫助
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嗟來之食的意思

“嗟來之食”的意思：指帶有侮辱性的施舍。嗟來之食出自《禮記·檀弓下》。寓意：這個故事寫了一個寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的有骨氣的窮人，寓示人都要有骨氣，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)食物就對別人低聲下氣。

原文：

齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。

有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也，可去，其謝也，可食。”

譯文：

齊國發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒。黔敖做好飯湯等食物擺在大路邊，等待把食物給饑餓的人來吃。有一個饑腸轆轆的人用衣袖遮住臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走了過來，黔敖左手端著食物，右手端著湯，對他吆喝道：“喂！來吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯著黔敖，說：“我就是因?yàn)椴怀晕耆栉业淖饑?yán)的食物，才餓成這個樣子的。”

黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，仍然可以去吃?！?/p>

啟示：不食嗟來之食是說為了表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施舍，寧可是餓死。

嗟來之食是什么意思

嗟來之食的解釋

[a handout]

春秋時齊國發(fā)生饑荒,有人在路上施舍飲食,對一個 饑餓 的人說嗟,來食,饑餓的人說,我就是不吃嗟來之食。 終于 不食而死(見于 《禮記?檀弓》 )。后泛指帶有 侮辱 性的施舍 廉者不受嗟來之食。?? 《后漢書?列女傳》 詳細(xì)解釋 原指憫人饑餓，呼其來食。后多指侮辱性的施舍。 《禮記·檀弓下》 ：“ 齊 大饑， 黔敖 為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。 默敖 左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘嗟！來食?！瘬P(yáng)其目而視之曰：‘予唯不食嗟來之食，以至於斯也！’從而謝焉，終不食而死?！?《后漢書·列女傳·樂羊子妻》 ：“ 羊子 嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：‘妾聞志士不飲 盜泉 之水，廉者不受嗟來之食，況 拾遺 求利，以污其行乎！’” 唐 楊炯 《唐右 將軍 魏哲神道碑》 ：“軍井未建，如臨 盜水 之源；軍灶未炊，似對嗟來之食?！?毛 * 《別了， 司徒 雷登》 ：“ 美國 人在 北平 ，在 天津 ，在 上海 ，都灑了些救濟(jì)粉，看一看什么人 愿意 彎腰 拾起來。太公釣魚，愿者上鉤。嗟來之食，吃下去肚子要痛的?！币嗍∽鳌?嗟來食 ”、“ 嗟食 ”。 清 陳睿思 《贈張永夫》 詩：“途窮猒見俗眼白，餓死不食嗟來食。” 唐 李紳 《卻到浙西》 詩：“野悲揚(yáng)目稱嗟食，林極翳桑顧所求?！?

詞語分解

嗟來的解釋 .嘆詞。來，語助。《莊子·大宗師》：“嗟來 桑戶 乎！嗟來 桑戶 乎！而已反其真，而我猶 為人 猗！”.“嗟來之食”的略語。 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養(yǎng)》：“夫嗟來而招之，投而與之，乞者猶不取也?！?晉 食的解釋 食 í 吃：食肉。食欲。 吃的 東西 ：食品。糧食。零食。 豐衣足食 。 俸祿：“ 君子 謀道不謀食”。 日月虧缺或完全不見的現(xiàn)象：日食。 月食 。 食 ì 拿東西給人吃：食母（ 乳母 ）。 食 ì 用于 人名：酈食其

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