【拼音】bo shi mai lv de cheng yu gu shi
【注音】博士買驢bóshìmǎilǘ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《故事里的人生》144? ?? ? “我要收你兩倍的學(xué)費”與“問當(dāng)嫁不當(dāng)嫁”
? ? ? ?“我要收你兩倍的學(xué)費” ，講的是蘇格拉底與一位學(xué)生的故事。古希臘哲學(xué)家蘇格拉終生從事教育工作，但他沒有象其他智者（教師）那樣創(chuàng)辦自己的學(xué)校，也不到其他學(xué)校中去講學(xué)，他的教育場所是廣場、街道、廟宇、商店、作坊、運動場等，他的教育對象是一切人，不管是青年人還是老年人、窮人還是富人、農(nóng)民還是手藝人，也不管是貴族還是平民，無論誰向他求教，他都熱情施教，同時，他也不象其他智者那樣收取學(xué)費，他施教分文不取，他是為城邦的利益而教人。他的教育內(nèi)容十分廣泛，有政治、倫理、戰(zhàn)爭、友誼、藝術(shù)等等；他教育的基本方法就是演講和對話。有一天，有個年輕人前去拜見蘇格拉底，他請?zhí)K格拉底教他演說。這個青年人一見到蘇格拉底，就大談演說的重要性，滔滔不絕，說了許許多多廢話。蘇格拉底耐心地聽著，過了好長一段時間，那個年輕人才住口。
? ? ? ?蘇格拉底很鄭重地說：“我教學(xué)從來不收學(xué)費，但我得收你學(xué)費，而且還要兩倍?！?br>
? ? ? ?“為什么？”年輕人不解。
? ? ? ?“因為我除了教你如何講話以外，還要教你如何不講話?！?br>
? ? ? ?“問當(dāng)嫁不當(dāng)嫁” 的故事，說得是清末“御廚”黃敬臨大師的一段軼事。黃敬臨是清末和民國初年著名的美食家和烹調(diào)高手，是著名川菜“姑姑筵”開宗立派的宗師，他深受西太后賞識，賜以四品頂戴（相當(dāng)于現(xiàn)在的四級干部）。他1873年生于四川雙流縣華陽鎮(zhèn)的名門世家，自幼遍嘗天下美食，后中秀才，享受員外郎待遇，他喜詩文，工書法，擅對聯(lián)，辛亥革命后曾在四川滎縣（今滎經(jīng)縣）做過一段知事（縣長），故事就發(fā)生在他做縣知事的時候。據(jù)說，該縣有一個年輕的寡婦想改嫁，向縣府遞上一紙訴狀：“夫亡妻少，翁壯叔大，瓜田李下，問當(dāng)嫁不當(dāng)嫁？”知事黃敬臨每天審看案牘、訴狀等，篇篇冗長，味同嚼蠟，見此訴狀寫得如此精要，為之動容，當(dāng)即揮筆下判：“嫁！嫁！嫁！”
? ? ? ? 魯鈍生感言： 求學(xué)的年輕人，滿口廢話，讓蘇格拉底很不高興，原本不收學(xué)費，生氣后竟要收他兩倍的學(xué)費；請求改嫁的寡婦，寥寥17字，陳述了“年輕守寡，身邊又有壯年的公公和已經(jīng)成年的小叔子”的現(xiàn)實，表達了“瓜田李下，有人說閑話”的苦衷，又提出了“改嫁”的要求，說得入情入理，十分凝煉，感動了縣令，縣令二話沒說，大筆一揮，“嫁！嫁！嫁！”。由此可見，廢話連篇的無益和要言不煩的好處。
? ? ? ? 我們說這兩則小故事，就是想借此聊聊“說廢話”和“要言不煩”這兩個話題。
? ? ? ? 提到說廢話，《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中記載了一則“博士買驢”的笑話，笑話說：有個博士（古代官名），熟讀四書五經(jīng)，滿肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。有一天，博士家的一頭驢死了，他想再買一頭，他來到市場，看好了一頭驢，雙方講好價后，博士要賣驢的寫一份憑據(jù)。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應(yīng)。賣驢的當(dāng)即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，寫了滿滿三張紙，才算寫完。賣驢的請博士念給他聽，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路的人也都圍上來聽。過了好半天，博士才念完憑據(jù)。賣驢的聽后，不理解地問他說：“先生寫了滿滿三張紙，怎么連個驢字也沒有呀？其實，只要寫上某年某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫這么多呢？”博士無言。在旁觀看的人聽了，都哄笑起來。這件事傳開后，有人編了一句諷刺性的諺語：“博士買驢，書卷三紙，未有驢字”。后來人們形容寫文章或講話不得要領(lǐng)，多是廢話，就叫“博士買驢”，或叫“三紙無驢”。這則笑話告訴我們：說話行文，應(yīng)該簡潔明了，讓人聽之即明，讀之即懂，盡量不要說沒有用處的廢話。
? ? ? ? 說廢話必然要多說話，話說多了，就難免有失，因此，古人有“病從口入，禍從口出”的訓(xùn)誡，俗語也有“一言折盡平生?！钡奶嵝?。所以，少說廢話，甚至不說廢話，只有好處，沒有壞處。
? ? ? ? 這里需要說明的是，我們勸大家少說廢話，甚至不說廢話，是指在生活、工作過程中，我們在用語言表達自己思想意愿時，少說甚至不說與話題無用的話，以免淡化甚至淹沒說話的主題。而在日常生活中，特別是在見面打招呼和休閑的聊天中，我們每個人都說了許許多多無關(guān)緊要的廢話，如明知道別人早晨出門上班，見面時還問一聲“上班去嗎”，明明看見朋友在打拳，見面時還說一聲“打拳哪”，這是一種打招呼，看似廢話，而其實一點也不“廢”，它是人際情感交流的載體，它充實了休閑的內(nèi)容，拉近了人與人之間的距離，使人際關(guān)系變得融洽和諧，所以，人生又離不開廢話。問題的關(guān)鍵是，要知道什么時候不該說廢話，什么時候可以說廢話。
? ? ? ?更有趣的是，在文學(xué)領(lǐng)域，還有專門用廢話寫成的詩，被稱作“啰嗦詩”“廢話詩”。馮夢龍《古今譚概》里，有這樣一則故事：北宋雍熙年間，有位自稱“詩伯”的人，作起詩來不求精煉，喜歡啰嗦，同義詞疊床架屋，空洞無物，貽笑千古，人們把他的詩叫做“啰嗦詩”。“詩伯”有一首《宿山房即事》詩，詩曰：“一個孤僧獨自歸，關(guān)門閉戶掩柴扉。半夜三更子時分，杜鵑謝豹子規(guī)啼?！痹娭械摹耙粋€”“孤”、“獨自”指同一個人，“關(guān)門”“閉戶”“掩柴扉”指同一個動作，“半夜”“三更”“子時”指同一個時間，“杜鵑”“謝豹”“子規(guī)”指同一種鳥，這首詩僅表達了“孤僧半夜歸，閉門子規(guī)啼”十個字的意思。盡管寫得十分啰嗦，但讀起來倒挺有韻味。
? ? ? ? 當(dāng)今時代，廢話詩也有傳人，2012年3月下旬，先鋒派詩人烏青（真名鄭功宇，1978年出生）在網(wǎng)上走紅，就是緣于他的廢話詩?，F(xiàn)錄四首如次：
? ? ? ? 《對白云的贊美》：“天上的白云真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/極其白/賊白/簡直白死了/啊——”
? ? ? ? 《假如你真的要給我錢》：我的銀行賬號如下：招商銀行/6225××××74/鄭功宇/建設(shè)銀行/4367××××13/鄭功宇/ 工商銀行 /6222××××30/鄭功宇/……
? ? ? ? 《一種梨》：我吃了一種梨/然后在超市里看到這種梨/我看見它就想說/這種梨很好吃/過了幾天/超市里的這種梨打折了/我又看見它，我想說/這種梨很便宜
? ? ? ? 《怎么辦》：我打電話，給張建華/接電話的是/他母親/我問：張建華在嗎/他母親說，在，在大便/我說，在大便啊/他母親說是的/我對張建華的母親說/那怎么辦呢？
? ? ? ? 廢話的話題就此打住，下面說說要言不煩。要言不煩是指話說或行文精煉而恰到好處，特別是寫文章，更強調(diào)惜墨如金，一字千金，請看下面幾篇精要的短文：
? ? ? ? 短文一 ：當(dāng)代詩人北島有一首題為《生活》的詩，只有一個字：“網(wǎng)”。此一字，將人際間、生活中錯綜復(fù)雜、千絲萬縷的關(guān)系形象地描繪出來。
? ? ? ? 短文二： 美國某雜志曾登載過一篇題為《一支燃著的煙》的童話，全文是：
? ? ? ? “一支冒著裊裊青煙的香煙，指著自己說：‘我是最好的直觀教具，證明抽煙會縮短生命?！?br>
? ? ? ? 把“吸煙有害健康”的忠告說得形象生動。
? ? ? ? 短文三 ：伊麗莎白一世時期，英國某大學(xué)曾舉行過一次短故事競賽，要求故事要涉及宗教、皇室、性、神秘四個方面。一女生題為《女王自知》的故事奪冠：
? ? ? ? “我的上帝，女王懷孕了，誰干的？”
? ? ? ? 伊麗莎白一世是一位終身未嫁的女王，女王讀了這則故事，不僅沒有怪罪那位女學(xué)生，反而還接見了她，并夸她聰明。
? ? ? ? 短文四： 美國一家雜志懸獎文字簡短、情節(jié)曲折的文章，結(jié)果題為《獵獅》一文獲首獎。全文如下：
? ? ? ? 伊麗薇娜的弟弟佛來特伴著她的丈夫巴布爾去非洲打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報：“巴布爾獵獅身死——佛來特”。伊麗薇娜悲不自勝，回電給弟弟：“運其尸回家?！比芎髲姆侵捱\回一個大包裹，里面是一具獅尸。她又趕發(fā)一個電報：“獅收到。弟誤，請寄巴布爾尸。”很快，又收到非洲回電：“無誤。巴布爾在獅腹內(nèi)?！?br>
? ? ? ?短文以電報為線索，綴連出獵非洲、獵獅身死、運獅回家、尸在獅腹等情節(jié)，寫得一波三折，搖曳多姿，而且情節(jié)戛然而止，令人回味無窮。
? ? ? ? 怎樣少說廢話和要言不煩呢？做法主要有三：
? ? ? ? 做法一： 思想上重視，說話或行文時有意識地提醒自己，要盡量把話說的精要，可說可不說的話一定要省去。
? ? ? ? 做法二： 先打好腹稿，想好了再說再寫。
? ? ? ? 做法三： 如果是行文，寫好后再修改幾遍，將多余的話刪掉。
? ? ? ? 話說得干凈利落和簡潔明快的文風(fēng)，自古受人青睞，劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》都是行文精要的上品，堪為我們師法。
【篇一】博士買驢
博士，是古時官名，博士確實去買驢了，但這并不是這個成語要表達的意思。這個成語出自大名鼎鼎的《顏氏家訓(xùn)》：
說當(dāng)時有個博士，熟讀四書五經(jīng)，滿肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。
有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場上去買一頭。雙方講好價后，博士要賣驢的寫一份憑據(jù)。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應(yīng)。
賣驢的當(dāng)即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。
過了好半天，博士才念完憑據(jù)。賣驢的聽后，不理解地問他說:"先生寫了滿滿三張紙，怎么連個驢字也沒有呀?其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫這么多呢?"
在旁觀看的人聽了，都哄笑起來。這件事傳開后，有人編了幾句諷刺性的諺語:"博士買驢，書卷三紙，未有驢字。"
后來人們便用“博士買驢”來形容寫文章或講話不得要領(lǐng)，雖然寫了一大篇，說了一大堆，卻都離題很遠，這就叫"博士買驢"，或叫"三紙無驢"，也就是所謂"下筆千言，離題萬里"。
【篇二】一龍一豬
看到這個成語大家一定很奇怪，龍和豬壓根就不是一個層面的物種，怎么會同時出現(xiàn)在一個成語中呢?
其實，“一龍一豬”是一個勸學(xué)成語。這里的“龍”和“豬”都是一種擬人手法，這個成語的創(chuàng)造者是韓愈：
韓愈有個兒子叫韓符，打小就不愛讀書，于是，大文學(xué)家兼詩人的老爹就寫了一首詩勸勉兒子：
《符讀書城南》
兩家各生子，提孩巧相如。
少長聚嬉戲，不殊同隊魚。
三十骨骼成，乃一龍一豬。
這首詩意思很簡單，就說兩家都有兒子，長大后一個成為了人中龍鳳，一個卻是和豬一樣依舊好吃懶做。
但這首詩的潛在意思是，兒子啊，你的爹我是“龍”，你的哥哥們也是“龍”，可你怎么卻像頭豬呢?還不趕緊學(xué)習(xí)，不然一輩子就都是“豬”了。
韓符也被老爹這首詩給嚇到了，從此開始發(fā)奮讀書。所以后世便用一龍一豬來比喻同一個起跑線的兩人，高下卻判別極大。
【篇三】破馬張飛
這個成語源自張飛和馬超的一場爭論，據(jù)傳，張飛與馬超曾有一段經(jīng)典對話：
張飛：“人馬并馳，疾而速……”(人和馬一同飛馳，那速度很快)
馬超：“若人無能，良駒何用?”(假如我自己本人無用，那麼好馬又有什麼用呢?)
張飛誤以為其意思是：“你這么無能，就算給你一匹好馬也無用”，便試探說：“人無用，何人有用?”(我沒有，誰有用?)
馬超以為張飛是贊嘆馬超的才能，便說：“人已無用，何人皆有用”(我沒用，其他人都有用)
接著，張飛以為意思是：“你沒有，其他人都有用”，便一拳打在馬超臉上，說道：“此等破馬!”(這個沒用的馬超和他的馬)。
后來，人們用“破馬張飛”形容一個人手舞足蹈，張牙舞爪，風(fēng)風(fēng)火火的樣子。
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