王祥臥冰的拼音
wáng xiáng wò bīng
王祥臥冰的基本釋義
王祥臥冰求魚(yú)以奉母。比喻子女孝順父母。
王祥臥冰的詳細(xì)解釋
【解釋】:王祥臥冰求魚(yú)以奉母。比喻子女孝順父母。王祥臥冰相關(guān)成語(yǔ)
為虎作倀 任勞任怨 別有洞天 危言危行 古道熱腸 呼之欲出
王祥臥冰的相似成語(yǔ)
第1個(gè)字是王的成語(yǔ):王孫貴戚、王侯將相、王公貴戚、王后盧前、王孫公子、王公大人
第2個(gè)字是祥的成語(yǔ):吉祥如意、吉祥止止、不祥之兆
第3個(gè)字是臥的成語(yǔ):行號(hào)臥泣、櫜弓臥鼓、眠花臥柳、嘗膽臥薪、倒街臥巷、食荼臥棘
第4個(gè)字是冰的成語(yǔ):鑄木鏤冰、戴霜履冰、戛玉敲冰、如履薄冰、陰凝堅(jiān)冰、走花溜冰
王祥臥冰成語(yǔ)接龍
冰肌雪膚 膚末支離 離經(jīng)叛道 道學(xué)先生 生功止過(guò) 過(guò)眼云煙 煙消云散 散陣投巢 巢焚原燎 燎若觀火 火盡灰冷 冷血?jiǎng)游?/span> 物至則反 反面文章 章父薦屨 屨賤踴貴 貴賤無(wú)二 二滿三平 平起平坐 坐樹(shù)不言 言不顧行 行若狗彘 彘肩斗酒 酒色財(cái)氣 氣沖霄漢 漢官威儀 儀靜體閑 閑言閑語(yǔ) 語(yǔ)出月脅 脅肩低眉 眉語(yǔ)目笑 笑中有刀 刀槍劍戟 戟指怒目 目不茍視 視如陌路 路人皆知 知盡能索 索隱行怪 怪誕詭奇 奇文瑰句 句斟字酌 酌古御今 今非昔比 比手劃腳 腳高步低 低首下氣 氣急敗喪 喪權(quán)辱國(guó) 國(guó)富民安 安邦治國(guó) 國(guó)而忘家 家至人說(shuō) 說(shuō)親道熱 熱鬧非凡 凡胎肉眼 眼高手生 生桑之夢(mèng) 夢(mèng)寐以求 求忠出孝 孝子順孫 孫龐斗智 智均力敵 敵不可假 假門(mén)假事 事緩則圓 圓首方足 足繭手胝 胝肩繭足 足食豐衣 衣寬帶松 松茂竹苞 苞藏禍心 心殞膽破 破巢完卵 卵石不敵 敵不可縱 縱風(fēng)止燎 燎如觀火
王祥臥冰的英文翻譯
Filial
一 有關(guān)王郎臥兵的成語(yǔ)故事
wáng xiáng wò bīng
成語(yǔ):王祥臥冰
【解釋】:王祥臥冰求魚(yú)以奉母。比喻子女孝順父母。—
成語(yǔ)內(nèi):臥冰求鯉(容臥冰求鯉)
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【解釋】: 晉 干寶 《搜神記》卷十一:“[ 王祥 ]母常欲生魚(yú),時(shí)天寒冰凍, 祥 解衣,將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出?!笔乱嘁?jiàn)《晉書(shū)·王祥傳》。又記 王延 為繼母叩凌求魚(yú), 楚僚 為繼母臥冰求魚(yú),故事略同。后遂以“臥冰求鯉”為孝親的典實(shí)。亦省作“ 臥冰 ”?!抖鼗妥兾募じ改付髦亟?jīng)講經(jīng)文》:“泣竹臥冰也不及,百年侍養(yǎng)莫交虧?!?宋 梅堯臣 《胡夫人挽歌》:“誰(shuí)復(fù)向寒月,臥冰求鯉魚(yú)?” 明 沈受先 《三元記·及第》:“憶昔臥冰求鯉,泣竹筍生,第恐難成?!?聶紺弩 《談魯迅先生的<二十四孝圖>》:“至于專(zhuān)門(mén)講些繁文縟節(jié),如所謂昏定晨省,冬溫夏凊之類(lèi),或作些奇奇怪怪的事情,如臥冰埋兒之類(lèi)的,正和挖空心事來(lái)虐待父母的人一樣,連一個(gè)也沒(méi)有?!?峻青 《海嘯》第三章:“我一定對(duì)你老人家克盡孝道,即使臥冰求鯉,割股事親也決不在話下?!?
二 臥字的成語(yǔ)典故是什么
典故:
春秋時(shí)期,吳越兩鄰國(guó),經(jīng)常打仗,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó),被越王勾踐的大將砍中了右腳,最后傷重而亡。吳王死后,他的兒子夫差繼位。三年以后,夫差帶兵前去攻打越國(guó),以報(bào)殺父之仇。 公元前497年,兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn),吳國(guó)大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊,把勾踐圍困在會(huì)稽山上,情況非常危急。此時(shí),勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策,準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女,派人偷偷地送給吳國(guó)太宰,并通過(guò)太宰向吳王求情,吳王沒(méi)聽(tīng)伍子胥的告誡答應(yīng)了越國(guó)的投降,把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。
吳國(guó)撤兵后,勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王,放牛牧羊,終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后,他們被釋放回國(guó)了。
越王勾踐他回國(guó)以后,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥,他睡覺(jué)就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國(guó)恥,不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)。最后一次夫差求和不成,后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告,羞愧自殺了。
三 袁安高臥的成語(yǔ)典故
【出處】: 《后復(fù)漢書(shū)·袁安傳》唐制·李賢注引《汝南先賢傳》載:漢時(shí)袁安未達(dá)時(shí),洛陽(yáng)大雪,人多出乞食,安獨(dú)僵臥不起,洛陽(yáng)令按行至安門(mén),見(jiàn)而賢之,舉為孝廉,除陰平長(zhǎng)、任城令。
【舉例造句】:袁安高臥太寒酸,黨尉羊膏未書(shū)歡。 柳亞子《消寒一絕》
四 臥冰求鯉的成語(yǔ)故事
臥冰求鯉的成語(yǔ)故事
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的《二十四孝圖》,列舉了自遠(yuǎn)古時(shí)期五帝之一的虞舜至北宋文學(xué)家、書(shū)法家黃庭堅(jiān)等二十四位至孝之人。他們之中,既有君王又有官吏,既有名人也有百姓,《臥冰求鯉》的王祥,就是一個(gè)普普通通的老百姓。
王祥,字休征,晉代臨川縣(今撫州市臨川區(qū))人。他早年喪母,一直由后娘朱氏撫育成人。后母朱氏不慈,對(duì)王祥十分刻薄,但王祥感激她的養(yǎng)育之恩,任憑后娘在父親面前搬弄是非,對(duì)后娘仍然十分孝順,有一天,王祥的后母染上了重病,全身浮腫,臥床不起。為了給后娘治病,王祥與父親四處求醫(yī),然而后娘的身體卻始終未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。到了冬季,后娘病情日趨嚴(yán)重。
王祥聽(tīng)說(shuō)外地有一位身懷絕技的老中醫(yī),就設(shè)法把他請(qǐng)到家里為后娘治病。老中醫(yī)診過(guò)后對(duì)王祥說(shuō):“你老娘外傷飲食,內(nèi)患郁積,用藥治療效果不是很佳,但有一祖?zhèn)髅胤娇梢砸辉嚒?br> 只需用鮮活鯉魚(yú),加米醋,用文火烹出濃汁后,喝湯食肉即可?!蓖跸槁?tīng)后先是一喜,喜的是這些并非難求的名貴藥材;后是一愁,愁的是這數(shù)九寒天,河面已結(jié)冰,哪里有鮮活的鯉魚(yú)呢?
王祥獨(dú)自郁悶地來(lái)到屋后的池塘邊,望著結(jié)著厚厚冰的池塘發(fā)呆,突然一個(gè)大膽的念頭在腦海中閃現(xiàn):何不用身子把冰融化,這不就可以捉到鯉魚(yú)了嗎?
想到這里,王祥脫掉棉襖,光著膀子仰臥在冰面上……漸漸地,冰面開(kāi)始融化。突然,王祥感到背上被什么東西咬了一下,他趕忙翻身一旁,奇跡出現(xiàn)了——一條三尺長(zhǎng)的大鯉魚(yú)從水中躍出跌落冰面,接著又是一條躍出。
人們說(shuō),這是王祥的大孝感動(dòng)上蒼所至。王祥來(lái)不及細(xì)想,抱住鯉魚(yú)趕緊回家。
說(shuō)來(lái)也神,后娘吃了米醋鯉魚(yú)后病情真的逐漸好了起來(lái)。王祥臥冰求鯉的故事就這樣被傳開(kāi)了,并收錄在《二十四孝圖》中。
朝廷得知王祥大孝事跡后,重用王祥。晉武帝時(shí)王祥官拜太保,進(jìn)爵為公,許以不朝之特權(quán)。后王祥壽終九十四歲。
百姓追慕王祥的孝義,就在王祥家附近修建孝義寺,寺內(nèi)有王祥塑像,寺旁有孝義橋。宋代詩(shī)人張征曾留詩(shī)一首于寺中:“城東孝義寺,仍說(shuō)臥冰池,雖膺猶堪訓(xùn),前賢況可師。
香銷(xiāo)春殿冷,樓壓暮鐘嘶。未俗逾偷薄,哀懷欲涕氵夷?!?br> 當(dāng)年的孝義橋,如今臨川區(qū)是孝橋鎮(zhèn)所在地,孝義寺早已毀,但孝義橋經(jīng)清宣統(tǒng)元年重修后仍然保存至今。
五 查找臥冰求鯉成語(yǔ)故事
臥冰求鯉
臥冰求鯉,出自二十四史。傳說(shuō)晉時(shí)王祥,小時(shí)生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話,使他失去父愛(ài)。繼母患病,很想吃鯉魚(yú),適值天寒地凍,河里結(jié)冰無(wú)法捕魚(yú)。王祥不計(jì)前嫌,于是心生一計(jì),解開(kāi)衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后,果然病愈。人們都說(shuō)孝感天地,必得天佑。
典故釋義
臥冰求鯉
晉王祥,字休征。早喪母,繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖之,由是失愛(ài)于父母。嘗欲食生魚(yú),時(shí)天寒冰凍,祥解衣臥冰求之。冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母。
晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏并不慈愛(ài),常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非,因而失去父親之疼愛(ài)。一年冬天,繼母朱氏生病想吃鯉魚(yú),但因天寒河水冰凍,無(wú)法捕捉,王祥便赤身臥于冰上,忽然間冰化開(kāi),從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú),王祥喜極,持歸供奉繼母。
他的舉動(dòng),在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。
六 在書(shū)上看到“臥冰求鯉”這個(gè)成語(yǔ),它有什么典故和含義
晉王祥,字休征。早喪母,繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖[音zen]之,由是失愛(ài)于內(nèi)父母。嘗欲食生魚(yú)容,時(shí)天寒冰凍,祥解衣臥冰求之。冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母。
王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話,使他失去父愛(ài)。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚(yú),適值天寒地凍,他解開(kāi)衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后,果然病愈。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
后人有詩(shī)云:繼母人間有,王祥天下無(wú)。至今河水上,一片臥冰模。
七 成語(yǔ) 臥冰求鯉的故事
西晉時(shí)期有個(gè)叫王祥的人,在很小的時(shí)候母親就去世了。父親娶了繼母朱氏,然而朱氏不慈愛(ài),對(duì)王祥非常的刻薄,還屢屢在他父親面前添油加醋地說(shuō)他的壞話,因此也逐漸失去了父親的疼愛(ài)。
一年冬天,繼母朱氏生病想吃新鮮鯉魚(yú)。但當(dāng)時(shí)天寒地凍,河水結(jié)冰,無(wú)法捕捉魚(yú)。王祥就脫去上衣,赤身躺在冰上,想靠體溫暖熱融化冰面,以便捕到。等了一會(huì)兒,冰化開(kāi),從冰洞里躍出兩條鯉魚(yú)。王祥非常欣喜,趕緊拿著魚(yú)回家供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀,但是黃雀很難抓,在王祥擔(dān)心之時(shí),忽然有數(shù)十只黃雀飛進(jìn)他捕鳥(niǎo)的網(wǎng)中,他大喜,旋即又用來(lái)供奉繼母。漸漸地繼母的病也好了。鄰居都驚嘆這是王祥的孝道感動(dòng)上天。
從此,他的舉動(dòng),在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰:繼母人間有,王祥天下無(wú);至今河水上,留得臥冰模。
臥冰求鯉是古老的民間傳說(shuō)故事。最早出自干寶的《搜神記》,講述晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚(yú)的事情,被后世奉為孝道經(jīng)典故事。2006年12月入選山東省民間文學(xué)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
王祥(184-268),字休征,瑯琊臨沂人,西晉大臣。王祥因孝名和功績(jī)被加官晉爵,王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。壽終八十四歲,其孝名為歷代所傳唱。
(7)臥字的成語(yǔ)典故有哪些擴(kuò)展閱讀:
孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),只要有人就一定要有孝。當(dāng)初想要重建孝友祠,主要就是想起到教育警示后人的作用,弘揚(yáng)孝文化。
中國(guó)正在提前進(jìn)入老齡化社會(huì),社會(huì)保障制度和體系尚未完善,絕大多數(shù)老人仍靠子女晚輩贍養(yǎng),提倡孝道、尊敬老人仍然是個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。弘揚(yáng)孝文化對(duì)于精神文明建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè),都有著重要作用。
二十四孝中有七孝出自臨沂,王祥臥冰求鯉的故事被推為二十四孝之首,影響最為深遠(yuǎn)。王祥以孝事親的行為,規(guī)范了幾千年來(lái)人們的思想和行為,成為歷史上的一段佳話。為了弘揚(yáng)孝文化,白沙埠鎮(zhèn)每年春秋期間,都會(huì)組織全鎮(zhèn)中小學(xué)生接受傳統(tǒng)孝文化教育,講孝事、讀孝書(shū)、聽(tīng)孝課、揚(yáng)孝風(fēng),使孝道教育根深蒂固,深入人心。
八 帶有臥字的成語(yǔ)故事
高枕而臥 墊高枕頭安心地睡覺(jué)。形容無(wú)憂無(wú)慮。平安無(wú)事。
虎臥龍?zhí)?形容字勢(shì)雄渾超逸。
和衣而臥 和:連著;臥:躺下。穿著衣服躺下睡覺(jué)。
盤(pán)龍臥虎 盤(pán):盤(pán)旋,彎曲。盤(pán)曲的龍,臥居的虎。比喻隱藏的人才
安枕而臥 放好枕頭睡大覺(jué)。比喻太平無(wú)事,不必?fù)?dān)憂。
藏龍臥虎 指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才,也指隱藏不露的人才。
嘗膽臥薪 薪:柴草。睡覺(jué)睡在柴草上,吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。
臥虎藏龍 指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才,也指隱藏不露的人才。
臥薪嘗膽 薪:柴草。睡覺(jué)睡在柴草上,吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。
臥不安席 睡不安寧。形容心事、憂慮重重。
行動(dòng)坐臥 泛指人的舉止和風(fēng)度。
坐臥不安 坐著躺著都不安寧。形容因憂愁恐懼而不安的樣子。
高枕安臥 墊高枕頭安心地睡覺(jué)。形容無(wú)憂無(wú)慮。平安無(wú)事。
睡臥不寧 睡:睡覺(jué)。臥:躺下,睡覺(jué)或躺下都不安寧。形容心緒煩亂,不能安定。
一臥不起 謂一病不愈。
坐臥不離 謂時(shí)刻相隨。
九 "臥"字的成語(yǔ)典故是什么,這個(gè)典故的主人公是誰(shuí)
臥薪嘗膽,越王勾踐
十 臥字的成語(yǔ)典故,
臥冰求鯉來(lái) :即王祥臥冰,是古老的漢自族民間傳說(shuō)故事。王祥臥冰求魚(yú)以奉母。比喻子女孝順父母。
最早出自干寶的《搜神記》,講述晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚(yú)的事情,被后世奉為奉行孝道的經(jīng)典故事。房玄齡等編撰《晉書(shū)》亦收錄此事,元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中。臥冰求鯉也是山東省民間文學(xué)類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
臥榻之旁,豈容他人鼾睡 :自己的床鋪邊,怎么能讓別人呼呼睡大覺(jué)?比喻自己的勢(shì)力范圍或利益不容許別人侵占。
公元960年,趙匡胤建立宋朝,他采取各個(gè)擊破的戰(zhàn)略,先后攻滅了荊南、湖南、后蜀等國(guó)。974年,他召南唐后主李煜到汴京朝見(jiàn)。李煜擔(dān)心自己被扣押,就派徐鉉到汴京求和。宋太祖直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō):“臥榻之旁,豈容他人酣睡?”
臥薪嘗膽 :用來(lái)形容人刻苦自勵(lì),發(fā)憤圖強(qiáng)。
出 處西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也?!?/p>
王祥的母親早逝,父親再娶,繼母朱氏厭惡王祥,沒(méi)少搓磨他。王祥每天不得閑,被繼母使喚的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。即便如此,王祥還非常孝順,繼母生病時(shí),他端茶遞水,守在床頭日夜伺候。
一天,繼母非要吃鮮鯉魚(yú),當(dāng)時(shí)正值寒冬臘月,河面已冰封。王祥試圖用力鑿開(kāi)冰面,可惜失敗。王祥心一橫,解開(kāi)衣服,往冰面上一趴,希望以體溫把寒冰給融化了。誰(shuí)知神奇事情發(fā)生了——冰層真的化開(kāi)了,兩尾鯉魚(yú)從水中一躍而出,正好跳到了他的懷里。這就是“臥冰求鯉”典故的由來(lái)。
弟弟王覽是繼母朱氏的兒子,比王祥小了二十多歲。雖然母親朱氏經(jīng)常虐待哥哥,但王覽和哥哥的感情很好。小時(shí)候,在母親鞭打王祥時(shí),因自己無(wú)力勸阻,就抱著哥哥哭。
因王祥的孝舉,名氣越來(lái)越大。朱氏下定決心王祥不能留。一天吃飯的時(shí)候,朱氏主動(dòng)給王祥倒酒,且十分熱情。弟弟王覽察覺(jué)到母親的不對(duì)勁,就把酒搶過(guò)來(lái)自己喝。王祥也發(fā)現(xiàn)反常,懷疑酒中有毒,就去搶酒杯,兄弟倆互相爭(zhēng)強(qiáng),都不希望對(duì)方有事。朱氏見(jiàn)事情敗露,一把搶過(guò)酒杯,潑在地上。故意說(shuō):“不過(guò)是一杯酒而已,你們哥倆搶什么,都別喝了,潑了拉倒?!?br>
從那以后,每次朱氏給王祥食物時(shí),王覽都拿過(guò)來(lái)先試吃,擺明了一副你要毒死我哥就先毒死我的架勢(shì)。朱氏琢磨著,這要是一不小心毒死自己的親生兒子,那就完了,毒害王祥的計(jì)劃只能就此作罷。這就是“王覽爭(zhēng)鳩”典故的由來(lái)。
王祥的孝舉,以及與弟弟王覽之間的兄友弟恭,使兩兄弟一起成為名揚(yáng)天下的道德模范。
當(dāng)時(shí)的朝廷“求忠臣于孝子之門(mén)”,王祥入仕時(shí),雖已年過(guò)半百,但一路受到提拔,最終官至三公。弟弟王覽雖沒(méi)這么大名氣,但他的后代人才輩出,名相王導(dǎo)、梟雄王敦、“書(shū)圣”王羲之都是其后裔。
從王祥、王覽兄弟開(kāi)始,瑯琊王氏逐漸打響名頭,后代重臣名士不計(jì)其數(shù),光宰相就產(chǎn)生了九十二位,瑯琊王氏成為魏晉第一豪族。
臥冰的詞語(yǔ)解釋是:1.見(jiàn)"臥冰求鯉"。
臥冰的詞語(yǔ)解釋是:1.見(jiàn)"臥冰求鯉"。拼音是:wòbīng。結(jié)構(gòu)是:臥(左右結(jié)構(gòu))冰(左右結(jié)構(gòu))。注音是:ㄨㄛ_ㄅ一ㄥ。
臥冰的具體解釋是什么呢,我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹:
一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈見(jiàn)“臥冰求鯉”。
二、國(guó)語(yǔ)詞典
臥在冰上。為晉代孝子王祥的故事。王祥事繼母篤孝,母病欲食魚(yú),時(shí)值寒冬,水凍,祥解衣將剖冰求魚(yú),冰忽自解,得雙鯉。見(jiàn)《晉書(shū).卷三三.王祥傳》。
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
臥冰臥冰是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),拼音是wòbīng,意思是謂舊時(shí)的孝親之行。
關(guān)于臥冰的詩(shī)詞
《王祥臥冰圖》《采桑子·昨宵獨(dú)臥冰凌道》《王祥·臥冰得鯉供親養(yǎng)》
關(guān)于臥冰的詩(shī)句
子呱方臥冰夜宿寒云臥冰雪體認(rèn)臥冰真意思
關(guān)于臥冰的成語(yǔ)
攀轅臥轍藏龍臥虎倒街臥巷王祥臥冰蟠龍臥虎東山高臥臥不安席臥雪吞氈臥冰求鯉
關(guān)于臥冰的詞語(yǔ)
臥雪吞氈王祥臥冰_弓臥鼓食荼臥棘東山高臥臥冰求鯉藏龍臥虎蟠龍臥虎一臥不起安枕而臥
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