八字十神論命,十神心性,十神論命免費(fèi)算命

何謂八字十神

十神，依據(jù)天干地支、陰陽五行等理論揣測人的休咎禍福等事的中國傳統(tǒng)命理學(xué)。八字論命， 以干支陰陽五行的生抑制化、刑沖合害為根底，從日柱的日干涉其余各干支的干系而定出：比肩、劫財(cái)、食神、傷官、偏偏財(cái)、正財(cái)、七殺、正官、偏偏印、正印十個(gè)專著名詞，稱為“十神”。其天干是陽干見陰干，陰干見陽干為正，陽干見陽干，陰干見陰干為偏偏。與日干五行不異者為比肩劫財(cái)，劫財(cái)為正，比肩為偏偏。十神偏重人事剖析，五行偏重小我稟氣重量輕重，二者相輔相成。

十神生克

天干所標(biāo)示的六親及其生克干系， 都以日干為主。 日干涉四柱其余天干及地支所藏天干的六親發(fā)作感化， 從而發(fā)生生克干系。 其天干是陽干見陰干， 陰干見陽干為正， 陽干見陽干， 陰干見陰干為偏偏。 與日干五行不異者為比肩劫財(cái)， 劫財(cái)為正， 比肩為偏偏。

十神偏重人事剖析， 五行偏重小我稟氣重量輕重， 二者相輔相成。

日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
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甲 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏偏印 正印
乙 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏偏印
丙 偏偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官
丁 正印 偏偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏偏財(cái) 正官 七殺
戊 七殺 正官 偏偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏偏財(cái) 正財(cái)
己 正官 七殺 正印 偏偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏偏財(cái)
庚 偏偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官
辛 正財(cái) 偏偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏偏印 正印 比肩 劫財(cái)
癸 傷官 食神 正財(cái) 偏偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏偏印 劫財(cái) 比肩

十神相生: 正偏偏財(cái)生官殺， 官殺生印梟， 印梟誕辰主比劫， 比劫生食傷， 食傷生正偏偏財(cái)。

十神相克: 正偏偏財(cái)克印梟， 印梟克食傷， 食傷克官殺， 官殺不日主比劫， 比劫克正偏偏財(cái)。同性生克力大， 異性生克力小。

十神功用

正官功用。 正官與日干的干系是: 正官是抑制我(日干)的。 是陽干見陰干克，或者陰干見陽干克。 正官的本能: 是好心之管， 比方人類， 必需服從當(dāng)局與法令管制。 正官普通以吉神論。正官的扶抑才能: 衛(wèi)財(cái)， 生印， 抑身， 制劫。 身強(qiáng)財(cái)弱， 正官生印。 日干茂盛， 正官拘身。 日旺劫多， 正官制劫。

七殺功用。 七殺與日干的干系: 七殺是抑制我(日干)的， 是陽干見陽干， 陰干見陰干。七殺的本能: 殺身之?dāng)呈郑?專以攻身為尚， 若無禮制制裁， 必傷其主(日干)，故有制(有食神， 傷官抑制)謂之偏偏官， 無制謂之七殺。 普通以兇神論。七殺的扶抑才能: 耗財(cái)， 生印， 攻身， 制劫。 日強(qiáng)財(cái)弱， 七殺耗財(cái)。 日強(qiáng)印輕， 七殺生印。 印輕財(cái)重， 七殺攻身。 日強(qiáng)劫多， 七殺制劫。

正偏偏財(cái)功用。 正偏偏財(cái)與日干的干系: 正偏偏財(cái)是受我(日干)抑制的。 正財(cái)是陽干見陰干， 陰干見陽干; 偏偏財(cái)是陽干見陽干， 陰干見陰干。正偏偏財(cái)本能: 是養(yǎng)命之源， 大家所欲， 但非大家所得， 古今皆然。 普通以吉神論。財(cái)星的扶抑才能: 生官殺， 泄食傷， 制梟神， 壞正印。 日旺官殺弱， 財(cái)生官殺。 日旺財(cái)弱， 財(cái)泄食傷。 日旺梟神旺， 偏偏財(cái)制梟神。 日旺正印旺， 正財(cái)壞正印。

正偏偏印功用。 正偏偏印是生我(日干)的。 正印是陽干見陰干， 陰干見陽干; 偏偏印是陽干見陽干， 陰干見陰干。正偏偏印本能: 我之氣源， 如怙恃生身之義。 正印通常是吉神， 偏偏印通常是兇神， 見食而奪為梟神之故。正偏偏印的扶抑才能: 生身， 泄官殺， 御傷， 挫食。 日弱官殺強(qiáng)， 印星泄官殺生身。 日弱食傷重， 正印御傷， 偏偏印挫食。

傷官食神功用。 傷食與日干的干系: 食傷是我(日干)所生的。 傷官是陽干見陰干， 或者陰干見陽干; 食神是陽干見陽干， 陰干見陰干。食傷的本能: 傷見官仗勢欺之， 聽任日干于理法以外， 故普通以兇神論; 食見殺則能， 使日干得以安穩(wěn)無故， 普通以吉神論。食傷的扶抑才能: 泄身， 生財(cái)， 敵殺， 損官。 身強(qiáng)財(cái)官弱， 食傷泄身。 身強(qiáng)財(cái)弱， 食傷生財(cái)。 身弱官殺重， 食傷敵殺損官。

比劫本能。 比劫與日干的干系: 比劫與我(日干)同類。 劫財(cái)是陽干見陰干，或者陰干見陽干; 比肩是陽干見陽干， 陰干見陰干。比肩的本能: 財(cái)之?dāng)场?日旺普通以兇神論。比劫的扶抑才能: 幫身， 任官殺， 化泄， 奪財(cái)。 日弱有比劫幫身， 日弱有比劫任官殺， 日弱有比劫不怕化泄， 日旺有比劫掠財(cái)。

十神剖析

子平論命， 覺得造化盛行寰宇間， 不過陰陽五行罷了; 陰陽五行交相為用，不過生抑制化罷了。 固特設(shè): 比肩， 劫財(cái)， 傷官， 正財(cái)， 偏偏財(cái)， 正官， 七殺， 正印， 偏偏印等十神專著名詞， 用來描述五行陰陽生抑制化及同類的共通景象， 這與其余學(xué)識(shí)如統(tǒng)計(jì)學(xué)， 數(shù)學(xué)， 物理， 化學(xué)等用x， y。。。代表其涵義， 此涵義也能變更出無量的問題， 與命理所演變出各種的無量成效， 事理是同樣的， 考其最出設(shè)立這些名詞的時(shí)分， 并非誣捏亂篇的， 而是本乎陰陽， 察乎情面， 依據(jù)重復(fù)嘗試而得來的成效。

由于十神的觀點(diǎn)很深邃， 又很龐雜， 每個(gè)"神"都同時(shí)期表多層涵義， 并且還會(huì)遭到其余各神的影響而改動(dòng)其本來的性質(zhì)， 假如不是對(duì)于命理學(xué)研討的相稱完全的人， 真實(shí)不易純熟地捉住各神的精華加以精確地判別。 此十神表示的意味及其在干支中表現(xiàn)之范疇， 我們簡直能夠如許說:"所謂論命也就即是大部份在論十神的變更。 可見十神在八字中論命的系統(tǒng)中， 占多么主要的位置了。

十神心性

正官心性， 耿直擔(dān)任， 矜重嚴(yán)峻， 循規(guī)蹈矩， 但易流于呆板， 墨守陳規(guī)， 反為意志不堅(jiān)。
偏偏官心性， 豪放俠義， 主動(dòng)朝上進(jìn)步， 森嚴(yán)機(jī)警， 但易流于過火， 反叛蠻橫， 反為腐化極度。
正印心性， 聰慧善良， 淡漠名利， 逆來順受， 但易流于庸碌， 短缺朝上進(jìn)步， 反為愚鈍悲觀。
偏偏印心性， 精明老練， 反響機(jī)警， 多才多藝， 但易流于孤單， 短缺情面， 反為自私淡漠。
比肩心性， 妥當(dāng)堅(jiān)毅， 英勇冒險(xiǎn)， 主動(dòng)朝上進(jìn)步， 但易流于孤介， 短缺合群， 反為伶仃寡合。
劫財(cái)心性， 熱忱爽直， 堅(jiān)固志旺， 斗爭不平， 但易流于盲目， 短缺明智， 反為霸道沖動(dòng)。
食神心性， 溫和隨和， 帶人寬厚， 仁慈體恤， 但易流于虛假， 短缺長短， 反為陳腐脆弱。
傷官心性， 聰慧活潑， 才氣橫溢， 逞強(qiáng)好勝， 但易流于率性， 短缺束縛， 反為桀傲不馴。
正財(cái)心性， 勤奮節(jié)省， 扎實(shí)守舊， 任勞任怨， 但易流于茍且， 短缺朝上進(jìn)步， 反為脆弱無能。
偏偏財(cái)心性， 大方重情， 聰慧機(jī)警， 樂觀豁達(dá)， 但易流于虛浮， 短缺克制， 反為浮華風(fēng)騷。

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