桃花原記帶拼音

原文 桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。

山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。

阡（qiān）陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。 此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終， 后遂無問津者。

桃花源記 [編輯本段]譯文 東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。 （有一天）漁人沿著小溪往前劃行，忘記走了多遠(yuǎn)的路。

忽然遇到一片桃花林，（小溪）兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹），中間沒有其它的樹，花草鮮艷美麗，（風(fēng)一吹來）桃花紛紛落下。漁人（對(duì)眼前的景色）感到非常奇怪，又向前劃行，想要走到這（片）桃林的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。 漁人便下了他的船，從洞口進(jìn)去。

起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。

（呈現(xiàn)在他眼前的是）寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹和竹林等。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。

人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人差不多。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂。

（那里的人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。

村里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。

（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆，惋惜。

其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。

（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊。” （漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。

到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。

此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。 注：桃花源記體裁是散文。

[編輯本段]注釋 太元：東晉孝武帝司馬曜（yào）的年號(hào)（376~396）。 緣：沿，沿著。

武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。

為業(yè)：以……為生。 行：劃船上行。

忽逢：無意中發(fā)現(xiàn)。 夾岸：兩岸。

芳：芳香。 鮮美：鮮艷美麗。

落英繽紛：墜落的花瓣，雜亂繁多地散在地上。落英，落花。

一說，初開的花。繽紛，繁多而紛亂的樣子。

甚：非常。 異：驚異，詫異。

這里的意思是“對(duì)……感到驚異”。 欲：想要。

窮：盡，走完，這里是“走到……盡頭”的意思。 林盡水源：桃林的盡頭，就是溪水的源頭。

得：發(fā)現(xiàn)。 仿佛：隱隱約約。

若：好像……似的。 舍：舍棄。

才：副詞，僅僅，只能。 才通人：僅僅容得下一個(gè)人通過。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。 豁然，敞亮的樣子。

開朗，開闊明亮。 曠：空闊，寬闊。

儼（yǎn）然：整齊的樣子。 屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯(cuò)通達(dá)。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。

交通，交錯(cuò)相通。 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。

相聞，可以互相聽到。 種作：耕田勞作。

著：穿著。 悉：全都。

外人：桃花源以外的世人 黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。 黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的表征，借指老年人。

垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。髫，小孩下垂的頭發(fā)。

怡然自樂：安閑快樂的樣子。怡然，快樂的樣子。

乃：竟然 從來：從……地方來。 具：同“俱”，詳細(xì) 要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。

咸：副詞，都，全 問訊：打聽消息。訊，消息。

云：說。 先世：祖先。

妻子：妻子、兒女的總稱。 邑人：同縣人。

絕境：與世隔絕的地方。 復(fù)：再。

焉：謙詞，于之。 隔絕：不通音信。

今：現(xiàn)在。 乃：竟然。

無論：不要。

桃花源記拼音桃花源記東晉陶淵明（選自《陶淵明集》）晉太 愛

桃花源記東晉陶淵明（選自《陶淵明集》）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，桃花源夾（jia）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。

阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。

黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。

具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。

后遂無問津者。

桃花源記解釋

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。

不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。 古代的許多仙話，描繪的是長生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。

陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。

雖然桃花源只是空想，但能提出這個(gè)空想是十分可貴的。 【原文】 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。 及郡下，詣太守，說如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

未果，尋病終。后遂無問津者。

【譯文】 東晉太元年間，有個(gè)武陵人把捕魚當(dāng)作職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程有多遠(yuǎn)。

忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對(duì)此美景感到詫異。

再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。

（漁人）就離開小船，從洞口進(jìn)去。 開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。

又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。

田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。 （桃源中人）看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。

（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。

村子里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。

他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。

其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。

這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說啊。 ” 漁人已經(jīng)出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。

回到（武陵）郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。

南陽人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。 沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病而終。

后來就再?zèng)]有問路探訪（桃花源）的人了。 【注釋】 （1）陶淵明：名潛，字元亮，東晉著名的詩人。

（2）太元：公元376~396年，晉孝武帝年號(hào)。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào)，共計(jì)21年。

（3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。 （4）緣：循，沿著。

（5）落英：落花，一說初開的花。 （6）異：對(duì)***感到奇怪。

（7）盡：盡頭。 （8）才：僅。

（9）儼然：整齊的樣子。 （10）屬：類。

（11）阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。

（12）悉：盡，全。 （13）黃發(fā)：指老人。

（14）垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。

（15）要：通“邀”。 （16）咸：都。

訊：消息。 （17）邑人：同鄉(xiāng) （18）絕境：與世隔絕的地方。

（19）間隔：隔離。 （20）乃：竟然。

（21）無論：不要說、更不必說。 （22）延：邀請(qǐng)。

（23）扶：沿著、順著。 （24）向：原先。

（25）處處志之，志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。 （26）郡下：指武陵郡城下。

（27）詣：到。特指到尊長那里去。

（28），志：標(biāo)記。 （29）劉子驥：名？（lín）之，《晉書。

隱逸傳》里說他“好游山澤”。 （30）規(guī)：計(jì)劃。

（31）未果：沒有實(shí)現(xiàn) （32）尋：隨即，不久。 （33）遂：終于 （34）問津：問路，訪求。

津，渡口。 【賞析】 文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。

在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，沒有勾心斗。

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