生辰八字命盤與人生命運(yùn)規(guī)律關(guān)系

生辰八字命盤與人生命運(yùn)規(guī)律關(guān)系

生辰八字命盤與人生命運(yùn)規(guī)律關(guān)系世界三大經(jīng)典著作之一《易經(jīng)》的核心便是“一陰一陽之謂道”，其宗旨就是強(qiáng)調(diào)宇宙世界的萬事萬物都處于一陰一陽的聚變中。用現(xiàn)代通俗的語言來表達(dá)，可稱為宇宙是在正反物質(zhì)作用下生生不息運(yùn)行著的矛盾結(jié)構(gòu)體，也就是對(duì)立統(tǒng)一體。因?yàn)槊艿碾p方不斷碰撞、合化、聚變，舊的矛盾不斷融合，新的矛盾又不斷產(chǎn)生。世界大哲學(xué)家黑格爾對(duì)此現(xiàn)象經(jīng)過深人研究，最后在中國(guó)《易經(jīng)》太極圖的啟發(fā)下，提出了著名的哲學(xué)理論定律一正反合原理。中國(guó)八字命理學(xué)正是應(yīng)用這一陰陽原理，結(jié)合五行的生克聚變，按照天干地支互相演化的準(zhǔn)則，對(duì)人體的生命規(guī)律所作出的哲理探索。陰陽聚變、陰陽合一的原則，又體現(xiàn)了宇宙“天人合一”觀。所謂“天人合一”，也就是人作為運(yùn)動(dòng)不息的宇宙一分子，必然隨著社會(huì)與自然的變化而變化，自然界與人體的生物磁場(chǎng)相互依存、相互制約，是一個(gè)命運(yùn)共同體。所以，人的生存不能離開自然環(huán)境而單獨(dú)運(yùn)行，每一個(gè)人的個(gè)體存在，必受制于宇宙的運(yùn)行規(guī)律。那么，我們要如何掌握個(gè)體的生存運(yùn)行規(guī)律呢？如果我們把宇宙時(shí)空作為客體，自身生存時(shí)空作為主體，將主、客之間的差異演繹出來，那就可以形成人的生命體的運(yùn)行曲線軌跡，這就是命運(yùn)。先哲賢人告訴我們，宇宙世界皆是按照“一生二，二生三,三生萬物”的原則在運(yùn)行。這里面的核心便是“三生萬物”?！叭笔鞘裁?？按照現(xiàn)代俗語，可稱作“時(shí)間、空間、時(shí)空”,古人稱為“天、地、人”，在四柱上稱為“天元、地元、人元”。分析人的日干強(qiáng)弱時(shí)，叫“得時(shí)、得地、得勢(shì)”；在四柱中尋找某件信息標(biāo)志時(shí)，稱為“星位、宮位、星宮親密度”……這里不斷出現(xiàn)的“三”，便是辨別萬事萬物特性的“三維”客觀標(biāo)準(zhǔn)。以通俗式辯證“時(shí)間、空間、時(shí)空”為例，任何事件的發(fā)生都離不開這三種概念：某人遇到兩車相撞，時(shí)間上錯(cuò)開幾分甚至幾秒鐘，“空間”上距離錯(cuò)開一米甚至幾厘米，車禍就不成立。所以“時(shí)間”離不開“空間”，空間離不開時(shí)間。任何“時(shí)間”都是在某一空間范圍內(nèi)流逝，任何“空間”也僅是在某個(gè)時(shí)間段存在。只有時(shí)間沒有空間和只有空間沒有時(shí)間都是不存在的。人的生命與命運(yùn)，正是由生存的時(shí)間、生活的空空、周圍的自然環(huán)境與人際關(guān)系所決定的。四柱格局就是上述“三維”形態(tài)的縮影：1.把四柱鎖定在五行中最旺的一行（通常是月令）；2.把這一行與其他各行作出對(duì)比；3.根據(jù)日主強(qiáng)弱來決定最旺一行及其他各行的利弊，從而，以中和原則準(zhǔn)確地找出用神、喜神、忌神，由此判斷命造“禍、福、吉、兇”以及人生經(jīng)歷曲線。

八字算命的原理是什么？

古代用八字算命主要是在分析一個(gè)人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當(dāng)五行不平衡時(shí)，五行之間的沖克力量較大，因而影響一個(gè)人的生活作息，使一些不順利之事發(fā)生。反之，五行較平衡時(shí)，諸事也會(huì)較順利。
不過很多朋友一聽到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，還相信這個(gè)？”不過很遺憾的是，生辰八字確實(shí)在影響你的命運(yùn)，我還是堅(jiān)持有極簡(jiǎn)單的例子來說明：
秋冬季出生的小孩的健康度從概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榍锒臼覂?nèi)室外的細(xì)菌要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于春夏季，而一個(gè)人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3個(gè)月（后天的因素我們暫時(shí)不討論），帶過小孩的朋友一定知道，1-3個(gè)月的小孩基本就幾天一個(gè)樣子，身體變化非?？欤@個(gè)時(shí)候患病的話，對(duì)未來一生的影響都很大。
那么時(shí)辰有關(guān)系沒呢？會(huì)影響到什么？
首先我們要了解的是，嬰兒聽覺形成的時(shí)間是在母體里的第七個(gè)月，雖然聽覺已經(jīng)形成，但是因?yàn)槟阁w的保護(hù)，其實(shí)他還聽不到什么聲音，而且任何聲音在他耳朵里，他依然沒有辦法分辨，這樣的影響其實(shí)是類似植物神經(jīng)系統(tǒng)的條件反射（所以音樂胎教基本是無效的）。其次我們要了解到的是：人對(duì)背景音是有依賴感的。比如修鐵路的工人長(zhǎng)期習(xí)慣了在工地生活后，在非常安靜的環(huán)境里面他是很難入睡的；同樣一個(gè)普通人在鐵路工地睡覺也很難睡好。那么這兩者有什么關(guān)系呢？嬰兒出身后，五感（視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺）中只有聽覺是第一個(gè)開始工作，空白的大腦中寫入的第一組數(shù)據(jù)就是環(huán)境音，而這種環(huán)境音是伴隨一生的記憶，只是我們想不起來而已。除了大人們的聲音外，其他的就是外界的聲音。有人喜歡安靜，也有人喜歡熱鬧，這種情況難道是沒有原因的嗎？其實(shí)這個(gè)就是人在無意中趨向自己內(nèi)心深處最隱秘的記憶。所以，夜晚出生的人更喜歡安靜，性格也就更內(nèi)斂一點(diǎn)，白天出生的人卻喜歡熱鬧，性格也外向許多，于是夜晚出生的人性格內(nèi)向一些，白天出生的人更外向一些，而那些傍晚出身的人則外向一點(diǎn)內(nèi)心趨向安靜，早上出生的人則內(nèi)向內(nèi)心趨向熱鬧。當(dāng)然，這只是概率上的，不是絕對(duì)的。
然而性格決定命運(yùn)，雖然性格后天可以培養(yǎng)，但是總歸來說，基礎(chǔ)不一樣當(dāng)然效果也就不一樣。那是不是生辰八字能影響一個(gè)人的命運(yùn)呢？
有些算法還得結(jié)合出生地，又有朋友要問了，難道出生地也有關(guān)系？當(dāng)然有。
整個(gè)中國(guó)地區(qū)常年只有兩種風(fēng)，西北風(fēng)和東南風(fēng)，西北風(fēng)居多的地方的人性格更剛毅一點(diǎn)，東南風(fēng)居多的地方的人性格更陰柔一點(diǎn)。細(xì)心的朋友會(huì)有疑問了，在我前面的文章中說過，北風(fēng)是陰風(fēng)，南風(fēng)是陽風(fēng)，為何會(huì)有西北風(fēng)卻就變陽，而東南風(fēng)就變陰了？這其實(shí)是一個(gè)很有意思的問題，我們先來看一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象：如果一個(gè)家庭中只有兩個(gè)男人，那么這兩個(gè)男人內(nèi)心其實(shí)是很敏感脆弱的；而一個(gè)家庭中如果只有兩個(gè)女人，卻發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)女人的內(nèi)心往往是非常剛毅堅(jiān)強(qiáng)的；如果一個(gè)家庭中一男一女的話，男的更加陽剛，女的更加陰柔（是概率，不是一定，請(qǐng)注意）。再看藥劑，是藥三分毒，既可救人，過量就可殺人，這也是一種平衡關(guān)系。東，南為陽；西，北為陰，而恰恰重疊起來的東南風(fēng)和西北風(fēng)就會(huì)把特質(zhì)給轉(zhuǎn)換過來，不得不感慨這個(gè)自然界一些神奇的規(guī)律。
如果在西北部冬季白天出生的人，上天就賜予了你堅(jiān)韌的，豪邁熱情的性格，再加上一副好身體，如果后天再經(jīng)過良好的培養(yǎng)，不難成為金庸筆下喬峰式的人物。如果要往藝術(shù)文學(xué)等方面發(fā)展的話，難度就大了很多。
如果在東南方夏季夜晚出生人，也未必不能成為南唐后主李煜式的文學(xué)大家。
文可安邦，武可定國(guó)，任何地方的人都有自己的長(zhǎng)處，誰好誰不好我不討論。
當(dāng)然，我說的都只是概率上的問題，雖然后天的因素非常大，但是我們現(xiàn)在討論的是第一起點(diǎn)的問題，所以是不是現(xiàn)在明白了生辰八字對(duì)人的影響？
生辰八字絕對(duì)沒有我上面說的那么簡(jiǎn)單，它太精妙了，我解釋的部分連皮毛都算不上，因?yàn)槠渌脑硖願(yuàn)W，目前我沒有辦法解釋，只能用上述的例子來說明生辰八字不一定是蒙人的，它還是有它的科學(xué)原因。感興趣的朋友可以研究一下。

起運(yùn)晚 定根晚，生辰八字真的會(huì)影響一個(gè)人的命運(yùn)？

起運(yùn)的早晚是跟人的命運(yùn)有很大關(guān)聯(lián)的，要怎樣才能在正確的時(shí)間內(nèi)起運(yùn)呢，將自己的運(yùn)勢(shì)得到最好的發(fā)展，那么是不是起運(yùn)晚，就定根晚，你想知道你的起運(yùn)時(shí)間是什么時(shí)候，你想不想讓自己的命運(yùn)變得一帆風(fēng)順呢?

起運(yùn)晚 定根晚

決定人生命運(yùn)的基數(shù)取決于我們自己生命中所有的努力和作為的累加，因此命運(yùn)的吉兇禍福從根本上說是掌握在我們每個(gè)人自己的手里。 宇宙的時(shí)空是一一對(duì)應(yīng)的。不同的時(shí)間在整個(gè)宇宙中造成的整體效果是均衡的，但在具體的、局部的空間上就會(huì)有基本屬性的波動(dòng)。這些基本屬性的波動(dòng)規(guī)則，我們老祖宗就是用陰陽五行的流轉(zhuǎn)來表達(dá)的。 陰陽五行本身并沒有吉兇窮通的意義，但它們相互組合流轉(zhuǎn)以后，對(duì)于人類或者具體的人來說，就有了明確的作用。比喻來說，春季百花開，就是因?yàn)樵诖杭具@樣的時(shí)空環(huán)境中適合大多數(shù)植物開花;秋季樹木凋零，也是因?yàn)樵谇锛具@樣的時(shí)空環(huán)境中適合大多數(shù)植物凋零。但是如果你的能力異乎尋常，那么在秋季開花或者冬季開花也未嘗不可，秋冬季節(jié)不凋零也是可以的。 因此，對(duì)于一般的人來說，都出生于普通的時(shí)空環(huán)境，而特別的時(shí)空環(huán)境下出生的都是特殊的人物。
所以古代總有這樣的話：造福天下的圣賢是應(yīng)天地間吉祥的氣運(yùn)而生;荼毒天下邪魔是應(yīng)天地間兇惡的劫數(shù)而生。這里所謂吉祥的氣運(yùn)和兇惡的劫數(shù)無非就是時(shí)間和空間共同作用下的特殊點(diǎn)。 即使是普通的時(shí)空環(huán)境，也不是完全一致，在總體相差不大的情況下，也有著局部千差萬別的不同。某個(gè)人之所以在某個(gè)時(shí)間出生，看起來似乎是偶然的，其實(shí)從宇宙時(shí)空觀的角度來看是必然的。種子的內(nèi)因決定了它會(huì)在什么時(shí)空環(huán)境下萌芽，人的出生也是一樣。 不符合那個(gè)時(shí)空環(huán)境的生命即使出生，也是不能生存的，很多嬰兒夭折的原因正在于此。所以，能夠出生并且能夠活下來就說明你是符合那個(gè)特定的時(shí)空環(huán)境的，所以八字對(duì)于太小的小孩一般是不看的，總要等他(她)過了某一段時(shí)間，才能“定根”。

生辰八字真的會(huì)影響一個(gè)人的命運(yùn)

“定根”的快慢則看大運(yùn)的起點(diǎn)來的是早是晚，一般最早的十天左右就定根起運(yùn)了，而特別晚的則要到十歲左右。 只有“定根”、“起運(yùn)”以后，才說明符合出生時(shí)間的時(shí)空環(huán)境，因此，此后的一切基于出生時(shí)間的推算才有意義。 也有人提出疑問，人的生命起點(diǎn)從科學(xué)的角度來說，并不起源于出生(也不終結(jié)于死亡)，而是起源于受精卵。那為什么用出生時(shí)間做基點(diǎn)呢?回答這個(gè)問題分兩層：一是人的生命在受精卵之前早已存在，來源于宇宙間生生不息的生命海洋，受精卵不過是這一世生命肉體構(gòu)成的開端;二是在出生脫離母體之前的胎兒不是獨(dú)立生命體，是從屬于母體的，生死都不能獨(dú)立，當(dāng)然不可能擁有獨(dú)立的命運(yùn)。只有徹底與分割的一剎那才是一世生命獨(dú)立個(gè)體在宇宙生存的開始。 只有出生時(shí)間和空間所結(jié)合的那個(gè)陰陽五行的綜合狀況才最能反映、體現(xiàn)個(gè)體生命的基質(zhì)。這就叫先天所決定的“命”?！斑\(yùn)”則在“命”相對(duì)固定的條件下個(gè)體與此后不同時(shí)空環(huán)境發(fā)生相互作用的結(jié)果。
所以“命”和“運(yùn)”是不同的。簡(jiǎn)單的說，“命”就是你自己;“運(yùn)”就是你在一生旅行中的各種遇合的總稱。一般的外在調(diào)整所能改變的最多只是“運(yùn)”，能夠用趨吉避兇的方法來改善的只能是“運(yùn)”。八字命理能夠提供的幫助也全部都在“運(yùn)”上面。至于“命”只能由自己的所作所為來決定，外人沒法改變，只能有幫助、引導(dǎo)的作用。而且也往往不是短時(shí)間能夠見成效的。 這么說來研究“命”是否就不如研究“運(yùn)”了呢?這是錯(cuò)誤的觀念?！懊鄙厦嫠軌蝮w現(xiàn)的都是屬于生命本體最根本的屬性，這些屬性是由無數(shù)個(gè)前世生命所累計(jì)的總和。舉例其中比較好理解的來說就是性格。 性格決定命運(yùn)，很多人都知道，但又是什么在決定性格呢?有人說性格是天生的，對(duì)，也不對(duì)。性格更多的是經(jīng)常性、傾向性的行為所形成的習(xí)慣經(jīng)過長(zhǎng)久的時(shí)間凝固而成的。對(duì)于每個(gè)人來說，所謂“江山易改，本性難移”。因?yàn)楸拘詠碓从谶^去無數(shù)作為的累積，象山一樣，所以想要改變，非得拿出大決心、大毅力去“愚公移山”才行。 話說回來，只有真正研究“命”，才能真正明白自己，才能做到“自知者明”。
從以上的解析中，我們可以發(fā)現(xiàn)生辰八字確實(shí)是會(huì)影響一個(gè)人的命運(yùn)，這也就是為什同樣的努力，而得到的結(jié)果是不一樣的，這就是因?yàn)槊\(yùn)的不同了。

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