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文章中的類似(圣靈/上主/救恩/天國)等等,都非宗教術(shù)語。
接上篇
豬蹄大飛機落地看算命的迷思(中)
·01·
是,Being
同學(xué)說:“我現(xiàn)在都不知道我是啥了,我是這個nobody了啊” !
同學(xué)啊,你什么都不是才是你最大的幸福,你為什么非要是個啥呢?你是個啥不累嗎!
你一旦是個啥,你就要保護、捍衛(wèi)這個東西,你就怕這個東西被破壞,被改變。
我什么都不是——就是我幸福平安的宣言。為什么非要是個啥呢?你就是這個心靈本身,你還要是個啥呢?你想是啥呢?
你就是“是”本身,
你還要是個啥呢?
所有一切的關(guān)系你都可以成為。你想成為任何一個關(guān)系,你就成為了這個關(guān)系,你還要是個啥呢?
同學(xué)們,在“是”和“是個啥”之間你選擇什么?你難道不想選擇你是個“是”嗎?
大家想象下,相當(dāng)于我現(xiàn)在給你100萬的現(xiàn)貨,還是給你100萬的現(xiàn)金,你要哪一個?——當(dāng)然是100萬的現(xiàn)金。有100萬的現(xiàn)金你可以隨時兌換任何100萬的東西。
我給你100萬的鉛筆,價值100萬的鉛筆你用得完嗎?我給你100萬的大米你吃得完嗎?我給你100萬的任何東西,它是死的。
所以你為什么要是個啥呢?一旦是個啥,你就死掉了。你自己把自己釘在十字架上了,你都不知道。
你就是這個“是”本身,你還要是個啥呢?再折回來看算命:
什么算命能算出“是”呢?
誰還愚昧相信任何一個算命能把是給算出來?你是“是”啊,他怎么算?誰能算出“是”來?
連算命都是“是”出來的,你還去算“是”?
萬法唯心,你還拿法折回來去定義心,怎么可能定義呢?誰能定義這個“是”呢?你放著“是”你不當(dāng),你去當(dāng)那個命干嘛呢?
所以我反復(fù)跟大家說,你是生命、生命、生命。是生在先,命在后,有了生機,有了生生不息才有命的表現(xiàn)。
你現(xiàn)在把生命活出了命生,命生,命生。你活反了,把自己當(dāng)成命了。
還我命由我不由天呢?你要命干嘛?你就是那個天。你殊不知你就是那個天,你放了天不做,去我命由我不由天?
——你的命還是由天,但你就是天。
最后說一句,
當(dāng)你什么都不是的時候,
你就是一切。
我沒有在剝奪你們?nèi)魏蔚臋?quán)利,你可以是一切,你可以相信你的命,你可以相信你是受害者;但這一切你別忘記了,是因為你什么都不是,才有這個體驗。
所以當(dāng)你體驗痛苦、罪疚、恐懼、局限的時候,你依然要感恩你什么都不是的本質(zhì),正因為你什么都不是,你才可以體驗罪疚、恐懼和局限。
連這個都是你的自性在宣言,想想你有多偉大。偉大到你可以體驗任何體驗,但你沒法改變你是什么。
最后用《課程》做個收尾,練習(xí)里有一課反復(fù)重復(fù)的就是:我依然如上主所造,就是這個意思。——這句話絲毫沒有剝奪你的創(chuàng)造力。
我們在顛倒下,在奇跡1.0的框架中會覺得:
上主為什么非要把我造成我不想成為的樣子?我明明就想成為我想成為的樣子,為什么上主不給我成為我想成為的樣子?
現(xiàn)在大家看到了這兩者不沖突,正因為你依然如上主所造,正因為你依然和上主是一樣的屬性,是如是的屬性,是being的屬性,所以你才可以成為任何你想成為的樣子,大家聽懂了嗎?
這兩者不矛盾,
你的本質(zhì)和你的自由不矛盾,
你的無限和你的局限不矛盾,
你的平安和你的不平安不矛盾,
你的自由和你的局限不矛盾。
你是那絕對的自由,
你才能體驗所有局限的層次。
你是那絕對的平安,
你才能體驗所有不安的滋味。
你是那絕對的幸福,
你才知道所有的不幸福。
所以這一切是一合相。你一旦因果歸正,那么你所有的體驗就真正在玩了,你就不再迷了。
所以這個世界真相就是個游戲世界。就像以前大家說的,上主是最大的玩家,每個人都是貪玩的;
哪怕你見到一個最嚴(yán)肅最不貪玩的人回到他的童年,他依然是貪玩的,那顆貪玩的赤子之心依然在他的內(nèi)在被包裹著,從未消失。
·02·
妙就是你,你就是妙
有一首電影《查理的巧克力工廠》里的歌(好萊塢拍的最早的,第一個版本)。當(dāng)查理很郁悶時,背景音樂就響起了一支歌。
歌詞大意一句話說:“查理,你不要忘了這個世界只是你的游樂場,記住這一點你就不會再悲傷了”。
大家知道電影里他們最后去巧克力工廠里找的那個珍寶是什么嗎?巧克力工廠里有無數(shù)滋味的巧克力。
但是工廠主人最終要給查理最珍貴的那塊巧克力叫——無盡滋味巧克力,那塊巧克力是永遠(yuǎn)嚼不完,永遠(yuǎn)有無盡的滋味。
它就是一個圣靈電影,告訴我們最大的財富不是你擁有任何死的東西,任何死的東西都沒有那個妙。
哪怕你現(xiàn)在有一百萬、一千萬資產(chǎn),那個資產(chǎn)本身也是死的。只要是死的東西,只要是相就會有丟失、有改變的一天。
而那個無盡滋味,你內(nèi)在那個妙有,這把萬能鑰匙是許不完的愿,那個就是你的本質(zhì),所以最寶貴的東西已經(jīng)在你的自性中了。
所以為什么佛陀當(dāng)年說我們是坐在金山上要飯的叫花子?這個金山是什么?
這個金山就是你的如是本質(zhì)。你那個如是本質(zhì), being的本質(zhì)是全宇宙一切萬有加起來都不可能和其比擬的。
就是,你的內(nèi)的那一點妙,全宇宙的萬有都沒法比。因為全宇宙的萬有都是那一點妙產(chǎn)生的。
所以你那神圣不可侵犯、百害不侵、自由的本質(zhì)都來自那一點妙,那一點妙就在關(guān)系的中心。
這一點妙是上主給你的,就是你從上主繼承來的,就是你之所以是上主之子的證明,就是這一點妙就在我們每個人的心靈里面。
只要隨時能記得這一點妙從未離開你,也不會離開你。
因為這個妙就是你,你就是這個妙,這個妙并不是你擁有的什么產(chǎn)物,并不是你花錢買來的某個東西,并不是你努力獲得的。
這一點妙就是你存在的本質(zhì)。
你就是這妙,妙就是你。因為有了這個妙,你才能化身為無數(shù)關(guān)系,而你又不是任何關(guān)系,又能化為無數(shù)關(guān)系。
這一點妙就是你能無時無刻調(diào)動一切空性的能量為你而服務(wù),為你而演戲;
這點妙就是你讓整個宇宙陪你一起跳舞,整個宇宙為你而旋轉(zhuǎn),為你而舞動;讓原子分子為你而舞動,讓銀河系為你而舞動,都是因為這一點妙,這點妙就是你的本質(zhì)。
如果大家想象一個圖的話,這一點妙就是在太極圖中的那個陰中有陽、陽中有陰的臨界的那個點,就是那個妙。就是色空不二的那個鏈接。
因為這一點妙既屬于空性,又是萬有的產(chǎn)生。這一點妙,萬有由祂而生,空性由祂而進。
如果說再通俗一點,
就是這一點妙即是黑洞又是白洞。
有了這一點妙,空性的能量才能動起來。有了這一點妙,空性的能量才能展開出去變成盛開的花朵,變成宇宙萬物。
這一點妙就像參天大樹的那個種子,這點妙就相當(dāng)于你DNA里面那個最小的東西,你才有了整個身體。
這一點妙你去找祂是找不著的,因為祂不在萬有中。而這一點妙在空性中找也找不著,因為祂沒有萬有的體現(xiàn),這點妙性祂體現(xiàn)不出來。
這個妙有即屬空又屬有,所以叫妙有。就是佛陀說的空生妙有。
這個妙有是什么呢?
就是你的 mind、你的心靈,就是你了!所以你就是上主創(chuàng)造的妙有,你就是妙有本身、關(guān)系本身。
同學(xué)們我已經(jīng)盡力了,至少現(xiàn)在已經(jīng)表達(dá)到我的極致了,希望對大家能有所幫助。
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-主題完結(jié)-
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蟲蟲特工隊
小編:妙不在空中,也不在有中,難怪執(zhí)空或執(zhí)有都是走偏了!你是being,是生生不息的生命本身。
感謝本文助力特工
筆錄校對 |艷昆/小石頭
錄音剪輯 | 小石頭/周芊玨
協(xié)調(diào) | 雨軒/歆歆然/小石頭
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