切除草根,猜出正確的生肖 什么是生肖動(dòng)物

切除草根,猜出正確的生肖 什么是生肖動(dòng)物

在中國(guó)，經(jīng)常有一項(xiàng)活動(dòng)是猜謎語(yǔ)，尤其是在一些節(jié)日。自古以來(lái)，許多文人和墨客就聚集在一起猜詩(shī)。今天，根據(jù)一個(gè)成語(yǔ)，十二生肖中的動(dòng)物被切除和猜測(cè)?，F(xiàn)在生活中很少有人有機(jī)會(huì)接觸這項(xiàng)活動(dòng)。那么讓我們來(lái)看看切除草根是什么生肖動(dòng)物呢？切除草根，猜出正確的生肖？

什么是生肖動(dòng)物？斬草除根是指生肖羊。斬草除根就是砍掉“草”這個(gè)詞的頭，然后去掉他的尾巴。掐頭去尾后，中間只剩下日字，日有通陽(yáng)，而陽(yáng)的諧音是羊，所以割草除根是指生肖羊。首先，屬于羊的人更喜歡獨(dú)立，他們都有自己特殊的想法。因此，在與他人交流時(shí)，他們說(shuō)的話(huà)總是有點(diǎn)奇怪，這也使他們很容易引起他人的注意。此外，羊人在行為上也與他人大不相同，總喜歡做別人無(wú)法理解的事情。有時(shí)候，當(dāng)每個(gè)人都在努力工作的時(shí)候，羊人會(huì)反其道而行之，做一些讓自己放松的事情。

生肖羊的幸運(yùn)數(shù)字幸運(yùn)數(shù)字2和7，因?yàn)?和7這兩個(gè)數(shù)字都是五行屬火，這對(duì)屬羊人有好處。數(shù)字2代表十二生肖中的兔子。兔與羊是三合屬相之一，可以說(shuō)是非常合適的。因此，數(shù)字2成了今年羊人的幸運(yùn)數(shù)字。此外，數(shù)字7代表猴子。猴子和羊之間幾乎沒(méi)有關(guān)系，但它們不是相同的屬，所以它會(huì)帶來(lái)比數(shù)字2差一點(diǎn)的運(yùn)氣，但它也會(huì)給羊人帶來(lái)好運(yùn)。

生肖羊的財(cái)運(yùn)方向?qū)傺虻娜嗽?023年的財(cái)運(yùn)方向是西北方向，所以屬羊的人要想獲得財(cái)富，就可以向西北方向發(fā)展。因?yàn)榻衲晟傺虻娜丝赡軙?huì)沖太歲，會(huì)帶來(lái)很多不吉利的事情。這使得他們的財(cái)富相對(duì)低迷，如果他們向西北發(fā)展，這應(yīng)該有助于減少他們想要經(jīng)歷的一些起起落落。幫助羊人在事業(yè)和工作上更順利，也能獲得更多的機(jī)會(huì)。讓自己有一個(gè)更順利的發(fā)展，一切都會(huì)朝著好的方向發(fā)展。

以上是切草除根是指生肖動(dòng)物，以及切草除根猜測(cè)正確生活的相關(guān)內(nèi)容。然而，中文廣泛而深刻，所以“切草除根”一詞也可以猜測(cè)為其他生肖動(dòng)物。因此，以上內(nèi)容僅供參考。

在線(xiàn)測(cè)算

十二生肖排列順序表

十二生肖排列順序子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
十二生肖，是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、龍，蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說(shuō)中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

十二生肖順序排列表鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬

十二生肖排列順序鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
一是民間傳說(shuō)故事中的生肖排列。
漢族民間故事說(shuō)：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒(méi)有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來(lái)參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后?；⒑妄埐环?，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過(guò)一番較琺，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說(shuō)故事雖不是對(duì)問(wèn)題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對(duì)十二生肖的選擇做出解釋的愿望。
二是中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說(shuō)地支和肖獸的配屬關(guān)系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來(lái)活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開(kāi)”，所以子屬鼠。天開(kāi)之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)，有生必有死，置人于死地莫過(guò)于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時(shí)，為日出之象，太陽(yáng)本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陽(yáng)即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍。巳 ，四月的卦象，值此之時(shí)，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚(yú)兒得水一般。另外，巳時(shí)為上午，這時(shí)候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時(shí)，陽(yáng)氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時(shí)踏地。騰空為陽(yáng)，踏地為陰，馬在陰陽(yáng)之間躍進(jìn)， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰，容易上膘，此時(shí)為未時(shí)，故未屬羊。未之后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水，應(yīng)著坎卦?？藏?，其上下陰爻，而中間的陽(yáng)爻代表太陽(yáng)金烏之精。因 此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗。接著亥時(shí)到， 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬(wàn)物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)。
三是按中國(guó)人信陰陽(yáng)的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類(lèi)，動(dòng)物的陰與陽(yáng)是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。
動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無(wú)趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說(shuō)法的是宋人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行 了歸類(lèi)，在其所著的《七修類(lèi)稿?十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽(yáng)當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前是四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽(yáng)。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰，后半部 分為今日之陽(yáng)，正好用鼠來(lái)象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數(shù)，屬陽(yáng)，連同屬陽(yáng)的鼠，占了另外六項(xiàng)地支。郎瑛的歸類(lèi)法，是借洪巽的分類(lèi)法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來(lái)解釋生肖的排列，民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說(shuō)故事非常豐富，這些傳說(shuō)故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類(lèi)，將其納入中國(guó)人五行信仰......>>

十二生肖先后的排行順序？12生肖的順序
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬
子時(shí)（夜11―12點(diǎn)），據(jù)說(shuō)老鼠是深夜里最活躍的動(dòng)物，所以子時(shí)就是屬鼠；
丑時(shí)（午夜1―2點(diǎn)），因?yàn)榕Ｊ亲钤绺氐募倚?，所以丑時(shí)就屬牛；
寅時(shí)（后半夜3―4點(diǎn)），寅解釋為害怕的意思，古人最怕的動(dòng)物是老虎，所以寅時(shí)就屬虎；
卯時(shí)（早晨5―6點(diǎn)），因?yàn)樵绯?至6點(diǎn)鐘，還在“太陰”（即月球）時(shí)間內(nèi)，傳說(shuō)月球中有玉兔，所以卯時(shí)就屬兔；
辰時(shí)（早晨7―8點(diǎn)），傳說(shuō)此時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候，所以辰時(shí)就屬龍；
已時(shí)（上午9―10點(diǎn)），據(jù)說(shuō)蛇最?lèi)?ài)在此時(shí)利用春草作掩護(hù)，出洞覓食，所以已時(shí)就屬蛇；
午時(shí)（中午11―12點(diǎn)），陽(yáng)氣到項(xiàng)，陰氣始再生，而馬行千里，屬于“陰”類(lèi)動(dòng)物，所以午時(shí)就屬馬；
未時(shí)（下午1―2點(diǎn)），傳說(shuō)羊在未時(shí)吃過(guò)的草，草根再生力強(qiáng)，所以，未時(shí)就屬羊；
申時(shí)（下午3―4點(diǎn)），因?yàn)樘炜焱砹?，猿猴要呻叫，所以申時(shí)就屬猴；
酉時(shí)（下午5―6點(diǎn)），此時(shí)正當(dāng)月出之際，有“太陽(yáng)金雞”的傳說(shuō)，所以酉時(shí)就屬雞；
戍時(shí)（晚7―8點(diǎn)），因?yàn)榇藭r(shí)是夜的開(kāi)始，犬是守夜的家畜，所以戍時(shí)就屬犬；
亥時(shí)（晚上9―10點(diǎn)），這個(gè)時(shí)間天地最混沌，而豬最?lèi)?ài)睡覺(jué)，混沌不清，所以亥時(shí)就屬豬。
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12生肖鼠為什么排在第一？
分管十二生肖排行的家伙，是個(gè)貪贓枉法的貪官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權(quán)錢(qián)交易的色當(dāng)，把第一名的金冕加在了無(wú)德無(wú)才的小小老鼠頭上。
這當(dāng)然只是一個(gè)牽強(qiáng)附會(huì)的玩笑。
但確確實(shí)實(shí)的是，人類(lèi)對(duì)此始終沒(méi)有找到令人信服的解釋。
不過(guò)，人類(lèi)畢竟是動(dòng)物里最聰明的高級(jí)動(dòng)物，在十二生肖確定了許多年后，人們終于編出了一個(gè)或許是自欺欺人自圓其說(shuō)的民間故事，借以說(shuō)明為什么老鼠在十二生肖排行第一。
這個(gè)叫做老鼠第一大的故事流傳在中原的湘鄂一帶
老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后，老鼠說(shuō)：
我應(yīng)該擺在第一位。
牛、馬、羊它們不服氣，說(shuō)：
你憑什么排第一位呢？
鼠說(shuō)：我大，所以我要排在第一。
牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎？
老鼠說(shuō)：我們幾個(gè)爭(zhēng)了不算數(shù)，還是讓人來(lái)說(shuō)吧。
牛馬羊等都同意讓人來(lái)評(píng)議。
于是它們商量了辦法：由牛領(lǐng)頭，馬、羊、鼠先后一個(gè)接一個(gè)從大街上走過(guò)，看人們?cè)趺丛u(píng)議。
在大街上，牛走過(guò)來(lái)了，人們說(shuō)：
這頭牛很壯。
馬過(guò)來(lái)了，人們說(shuō)：
這匹馬真高。
羊走過(guò)來(lái)的時(shí)候，人們說(shuō)：
這只羊很肥。
最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過(guò)來(lái)，人們看見(jiàn)大街上突然走出一只大老鼠，都追著它喊：
好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！
這樣一來(lái)，牛馬羊也無(wú)話(huà)可說(shuō)了，讓老鼠排在了第一位。...>>

十二生肖的排列順序是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

十二生肖按順序排列1鼠 2牛3 虎 4兔 5龍 6蛇 7馬 8羊 9猴 10雞11 狗 12 豬
原始人的動(dòng)物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸，是原始人對(duì)動(dòng)物崇敬心理的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個(gè)月份，以求月月平安，驅(qū)除四方疫鬼，照應(yīng)十二個(gè)方位的。對(duì)十二個(gè)方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支，于是與十二生肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場(chǎng)。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來(lái)源都是原始動(dòng)物崇拜。
民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法，他們以十二種動(dòng)物紀(jì)日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類(lèi)推三輪為一個(gè)月，計(jì)三十六天，一個(gè)月三十六天，一年便為十個(gè)月，這就是后來(lái)的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代，（參見(jiàn)劉堯漢著《彝族社會(huì)歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響，彝族十二獸歷后來(lái)發(fā)展為十二生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起。近代在安陽(yáng)殷墟出土的我國(guó)現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表，說(shuō)明在殷商時(shí)代干支紀(jì)日已嫻熟自如。之后隨著時(shí)間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當(dāng)時(shí)間單位的標(biāo)號(hào)，一方面擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了，用于紀(jì)時(shí)(一日的十二個(gè)時(shí)辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的 ，十二種動(dòng)物是對(duì)十二地支的一一對(duì)應(yīng)，以動(dòng)物作地支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動(dòng)物，由此以十二種動(dòng)物用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個(gè)人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來(lái)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動(dòng)物有一些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處。東漢許慎《說(shuō)文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動(dòng)物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混，民間便用十二種動(dòng)物代替，以動(dòng)物來(lái)借代序數(shù)符號(hào)，與地支相配，成為紀(jì)年的符號(hào)系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動(dòng)物的象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時(shí)已嫻熟使用，而生肖是春秋時(shí)期才產(chǎn)生的，二者是不同源的。倘若在造字之時(shí)，地支便與生肖有關(guān)的話(huà)，生肖豈不是與地支同時(shí)產(chǎn)生了嗎 ?
綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系，生肖是對(duì)十二地支的附會(huì)，至于選擇了十二種動(dòng)物作為代替十二地支的符號(hào)，又源于古人的動(dòng)物崇拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的，是可以猜測(cè)的。在十二種生肖動(dòng)物，大致可將其分為三類(lèi)：一類(lèi)是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類(lèi)為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半?！傲蟆痹谥袊?guó)的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念，有著悠久的歷史，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類(lèi)是野生動(dòng)物中為人們所熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類(lèi)生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴(lài)人類(lèi)生存的鼠類(lèi)；更有人們所......>>

十二生肖的排列順序與相對(duì)應(yīng)的時(shí)間子(鼠)(午夜23時(shí)至1時(shí))：
在一日中，子時(shí)一天的最后時(shí)刻，也是新一天的開(kāi)始。在十二生肖中屬于鼠。
丑(牛)(凌晨1時(shí)至3時(shí))：
丑時(shí)指的是黎明前的黑暗階段。據(jù)說(shuō)是牛開(kāi)始日出耕田的時(shí)刻。在十二生肖中屬于牛。
寅(虎)(凌晨3時(shí)至5時(shí))：
在一日中，天方大白之時(shí)，正是老虎開(kāi)始活動(dòng)的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于老虎。
卯(兔)(清晨5時(shí)至7時(shí))：
卯時(shí)是太陽(yáng)已東升，開(kāi)始放萬(wàn)丈光芒的時(shí)候。在十二生肖中屬于兔。
辰(龍)(清晨7時(shí)至9時(shí))：
辰時(shí)太陽(yáng)光熱增強(qiáng)時(shí)刻，據(jù)說(shuō)是群龍行西的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于龍。
巳(蛇)(上午9時(shí)至11時(shí))：
巳時(shí)太陽(yáng)光熱更強(qiáng)了，在十二生肖中屬于蛇。
午(馬)(上午11時(shí)至下午13時(shí))：
在一日中，陽(yáng)光最為猛烈。在十二生肖中屬于馬。
未(羊)(下午13時(shí)至15時(shí))：
在一日中，未時(shí)是暑氣將消之時(shí)。在十二生肖中屬于羊。
申(猴)(下午15時(shí)至17時(shí))：
在一日中，申時(shí)的暑氣已快過(guò)去了。在十二生肖中屬于猴。
酉(雞)(下午17時(shí)至晚上19時(shí))：
在一日中，酉時(shí)是夜晚將來(lái)臨所的時(shí)刻。在十二生肖中屬于雞。
戌(狗)(晚上19時(shí)至21時(shí))：
在一日中，戌時(shí)正是黑夜擴(kuò)散，華燈初上時(shí)分。在十二生肖中屬于狗。
亥(豬)(晚上21時(shí)至午夜23時(shí))：
在一日中，亥時(shí)是一日將盡，要邁向明日之前時(shí)分。在十二生肖中屬于豬。

十二生肖的順序到底是根據(jù)什么排的？古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰，確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)，屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)，稱(chēng)“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草，農(nóng)家常在深夜起來(lái)挑燈喂牛，故稱(chēng)“丑?！薄Ａ璩咳c(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到虎嘯聲，故稱(chēng)“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至釘點(diǎn)，屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧，傳說(shuō)龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱(chēng)“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)，屬巳時(shí)。大霧散去，艷陽(yáng)高照，蛇類(lèi)出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類(lèi)馴服，每當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴，故稱(chēng)“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候，故稱(chēng)“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)。太陽(yáng)偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)。太陽(yáng)落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)，故稱(chēng)“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)。人勞碌一天，閂門(mén)準(zhǔn)備休息了。狗臥門(mén)前守護(hù)，一有動(dòng)靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)，屬亥時(shí)。夜深人靜，能聽(tīng)見(jiàn)豬拱槽的聲音，于是稱(chēng)作“亥豬”。就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來(lái)：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來(lái)人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖。

十二生肖中排列順序最后一位的是什么動(dòng)物十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

十二生肖屬相的正確排列順序是什么鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬，滿(mǎn)意請(qǐng)采納，不滿(mǎn)意請(qǐng)追問(wèn)，謝謝

生肖順序排列表

十二生肖順序排列表鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬

十二生肖排序？我國(guó)古代根椐動(dòng)物出沒(méi)時(shí)間和生活特征，將十二種動(dòng)物作為十二生肖，即每一種動(dòng)物為一個(gè)時(shí)辰。老鼠排行第一（與“子”時(shí)搭配），以下次序?yàn)椋菏蟆⑴?、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時(shí)到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”）。這時(shí)候，老鼠膽量最壯，活動(dòng)最頻繁，所以，子時(shí)同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時(shí)（即“丑時(shí)”）。這時(shí)候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最慢、最舒適，所以丑時(shí)同牛搭配。
虎：凌晨3-5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書(shū)載，這時(shí)候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時(shí)同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時(shí)”）。這時(shí)，太陽(yáng)還沒(méi)露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱(chēng)，是月宮神話(huà)中惟一的動(dòng)物，這樣卯時(shí)就同兔搭配。
龍：早晨7-9時(shí)（即“辰時(shí)”）。傳說(shuō)這是群龍行雨的時(shí)候，龍是神話(huà)中的動(dòng)物，于是辰時(shí)屬龍。
蛇：上午9-11時(shí)（即“巳時(shí)”）。據(jù)說(shuō)這時(shí)候的蛇不會(huì)傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時(shí)就屬于蛇的了。
馬：上午11時(shí)至下午1時(shí)（即“午時(shí)”）。依據(jù)道士的說(shuō)法，中午太陽(yáng)當(dāng)頂，陽(yáng)氣達(dá)到達(dá)極點(diǎn)，陰氣漸漸增加，在陰陽(yáng)換柱之時(shí)，一般動(dòng)物都躺著休息，只有馬還習(xí)慣地站著，甚至睡覺(jué)也站著，從不躺著。這樣，午時(shí)就屬馬了。
羊：下午1-3時(shí)（即“未時(shí)”）。據(jù)說(shuō)羊在這時(shí)候?yàn)⒛蜃钋?，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病，因此，未時(shí)屬羊。
猴：下午3-5時(shí)（即“申時(shí)”）。這時(shí)候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長(zhǎng)，最洪亮。所以申時(shí)屬猴。
雞：下午5-7時(shí)（即“酉時(shí)”）。這時(shí)候，日落山崗，雞開(kāi)始進(jìn)籠歸窩、夜宿，于是酉時(shí)屬雞。
狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”）。黑夜來(lái)臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽(tīng)力，看攻最遠(yuǎn)，聽(tīng)得最清楚。所以戌時(shí)屬狗。
豬：晚上9-11時(shí)（即“亥時(shí)”）。這時(shí)候豬睡得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動(dòng)得最厲害、長(zhǎng)肉最快，于是亥時(shí)屬豬。

十二生肖先后的排行順序？12生肖的順序
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬
子時(shí)（夜11―12點(diǎn)），據(jù)說(shuō)老鼠是深夜里最活躍的動(dòng)物，所以子時(shí)就是屬鼠；
丑時(shí)（午夜1―2點(diǎn)），因?yàn)榕Ｊ亲钤绺氐募倚?，所以丑時(shí)就屬牛；
寅時(shí)（后半夜3―4點(diǎn)），寅解釋為害怕的意思，古人最怕的動(dòng)物是老虎，所以寅時(shí)就屬虎；
卯時(shí)（早晨5―6點(diǎn)），因?yàn)樵绯?至6點(diǎn)鐘，還在“太陰”（即月球）時(shí)間內(nèi)，傳說(shuō)月球中有玉兔，所以卯時(shí)就屬兔；
辰時(shí)（早晨7―8點(diǎn)），傳說(shuō)此時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候，所以辰時(shí)就屬龍；
已時(shí)（上午9―10點(diǎn)），據(jù)說(shuō)蛇最?lèi)?ài)在此時(shí)利用春草作掩護(hù)，出洞覓食，所以已時(shí)就屬蛇；
午時(shí)（中午11―12點(diǎn)），陽(yáng)氣到項(xiàng)，陰氣始再生，而馬行千里，屬于“陰”類(lèi)動(dòng)物，所以午時(shí)就屬馬；
未時(shí)（下午1―2點(diǎn)），傳說(shuō)羊在未時(shí)吃過(guò)的草，草根再生力強(qiáng)，所以，未時(shí)就屬羊；
申時(shí)（下午3―4點(diǎn)），因?yàn)樘炜焱砹?，猿猴要呻叫，所以申時(shí)就屬猴；
酉時(shí)（下午5―6點(diǎn)），此時(shí)正當(dāng)月出之際，有“太陽(yáng)金雞”的傳說(shuō)，所以酉時(shí)就屬雞；
戍時(shí)（晚7―8點(diǎn)），因?yàn)榇藭r(shí)是夜的開(kāi)始，犬是守夜的家畜，所以戍時(shí)就屬犬；
亥時(shí)（晚上9―10點(diǎn)），這個(gè)時(shí)間天地最混沌，而豬最?lèi)?ài)睡覺(jué)，混沌不清，所以亥時(shí)就屬豬。
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12生肖鼠為什么排在第一？
分管十二生肖排行的家伙，是個(gè)貪贓枉法的貪官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權(quán)錢(qián)交易的色當(dāng)，把第一名的金冕加在了無(wú)德無(wú)才的小小老鼠頭上。
這當(dāng)然只是一個(gè)牽強(qiáng)附會(huì)的玩笑。
但確確實(shí)實(shí)的是，人類(lèi)對(duì)此始終沒(méi)有找到令人信服的解釋。
不過(guò)，人類(lèi)畢竟是動(dòng)物里最聰明的高級(jí)動(dòng)物，在十二生肖確定了許多年后，人們終于編出了一個(gè)或許是自欺欺人自圓其說(shuō)的民間故事，借以說(shuō)明為什么老鼠在十二生肖排行第一。
這個(gè)叫做老鼠第一大的故事流傳在中原的湘鄂一帶
老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后，老鼠說(shuō)：
我應(yīng)該擺在第一位。
牛、馬、羊它們不服氣，說(shuō)：
你憑什么排第一位呢？
鼠說(shuō)：我大，所以我要排在第一。
牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎？
老鼠說(shuō)：我們幾個(gè)爭(zhēng)了不算數(shù)，還是讓人來(lái)說(shuō)吧。
牛馬羊等都同意讓人來(lái)評(píng)議。
于是它們商量了辦法：由牛領(lǐng)頭，馬、羊、鼠先后一個(gè)接一個(gè)從大街上走過(guò)，看人們?cè)趺丛u(píng)議。
在大街上，牛走過(guò)來(lái)了，人們說(shuō)：
這頭牛很壯。
馬過(guò)來(lái)了，人們說(shuō)：
這匹馬真高。
羊走過(guò)來(lái)的時(shí)候，人們說(shuō)：
這只羊很肥。
最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過(guò)來(lái)，人們看見(jiàn)大街上突然走出一只大老鼠，都追著它喊：
好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！
這樣一來(lái)，牛馬羊也無(wú)話(huà)可說(shuō)了，讓老鼠排在了第一位。...>>

2016的生肖是什么十二生肖的順序2016年是猴年；是按：猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊

十二生肖順序，十二生肖怎么排十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，早在先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等?，F(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。
生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)，古往今來(lái)留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品。除中國(guó)外，世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票，以此來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)新年的祝福。

十二生肖按順序排列1鼠 2牛3 虎 4兔 5龍 6蛇 7馬 8羊 9猴 10雞11 狗 12 豬
原始人的動(dòng)物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸，是原始人對(duì)動(dòng)物崇敬心理的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個(gè)月份，以求月月平安，驅(qū)除四方疫鬼，照應(yīng)十二個(gè)方位的。對(duì)十二個(gè)方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支，于是與十二生肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場(chǎng)。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來(lái)源都是原始動(dòng)物崇拜。
民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法，他們以十二種動(dòng)物紀(jì)日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類(lèi)推三輪為一個(gè)月，計(jì)三十六天，一個(gè)月三十六天，一年便為十個(gè)月，這就是后來(lái)的“十月歷”法。劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代，（參見(jiàn)劉堯漢著《彝族社會(huì)歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響，彝族十二獸歷后來(lái)發(fā)展為十二生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起。近代在安陽(yáng)殷墟出土的我國(guó)現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的干支表，說(shuō)明在殷商時(shí)代干支紀(jì)日已嫻熟自如。之后隨著時(shí)間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當(dāng)時(shí)間單位的標(biāo)號(hào)，一方面擴(kuò)大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了，用于紀(jì)時(shí)(一日的十二個(gè)時(shí)辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的 ，十二種動(dòng)物是對(duì)十二地支的一一對(duì)應(yīng)，以動(dòng)物作地支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動(dòng)物，由此以十二種動(dòng)物用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)日和計(jì)算每一個(gè)人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來(lái)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動(dòng)物有一些聯(lián)系。細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處。東漢許慎《說(shuō)文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動(dòng)物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混，民間便用十二種動(dòng)物代替，以動(dòng)物來(lái)借代序數(shù)符號(hào)，與地支相配，成為紀(jì)年的符號(hào)系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度，但細(xì)想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動(dòng)物的象形字，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到十二支在殷商時(shí)已嫻熟使用，而生肖是春秋時(shí)期才產(chǎn)生的，二者是不同源的。倘若在造字之時(shí)，地支便與生肖有關(guān)的話(huà)，生肖豈不是與地支同時(shí)產(chǎn)生了嗎 ?
綜上所述筆者認(rèn)為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系，生肖是對(duì)十二地支的附會(huì)，至于選擇了十二種動(dòng)物作為代替十二地支的符號(hào)，又源于古人的動(dòng)物崇拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動(dòng)物的選擇并不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會(huì)生活相接近的，是可以猜測(cè)的。在十二種生肖動(dòng)物，大致可將其分為三類(lèi)：一類(lèi)是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類(lèi)為了經(jīng)濟(jì)或其它目的而馴養(yǎng)的，占十二種動(dòng)物的一半?！傲蟆痹谥袊?guó)的農(nóng)業(yè)文化中是一個(gè)重要的概念，有著悠久的歷史，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節(jié)時(shí)人們一般都會(huì)提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類(lèi)是野生動(dòng)物中為人們所熟知的，與人的日常、社會(huì)生活有著密切關(guān)系的動(dòng)物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類(lèi)生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴(lài)人類(lèi)生存的鼠類(lèi)；更有人們所......>>

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十二生肖排列表鼠?；⑼?

十二生肖排列順序鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
一是民間傳說(shuō)故事中的生肖排列。
漢族民間故事說(shuō)：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒(méi)有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來(lái)參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后?；⒑妄埐环?，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過(guò)一番較琺，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說(shuō)故事雖不是對(duì)問(wèn)題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現(xiàn)了人們希望對(duì)十二生肖的選擇做出解釋的愿望。
二是中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說(shuō)地支和肖獸的配屬關(guān)系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來(lái)活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開(kāi)”，所以子屬鼠。天開(kāi)之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)，有生必有死，置人于死地莫過(guò)于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時(shí)，為日出之象，太陽(yáng)本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陽(yáng)即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍。巳 ，四月的卦象，值此之時(shí)，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚(yú)兒得水一般。另外，巳時(shí)為上午，這時(shí)候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時(shí)，陽(yáng)氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時(shí)踏地。騰空為陽(yáng)，踏地為陰，馬在陰陽(yáng)之間躍進(jìn)， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰，容易上膘，此時(shí)為未時(shí)，故未屬羊。未之后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水，應(yīng)著坎卦?？藏裕渖舷玛庁?，而中間的陽(yáng)爻代表太陽(yáng)金烏之精。因 此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗。接著亥時(shí)到， 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬(wàn)物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學(xué)家朱熹持此觀點(diǎn)。
三是按中國(guó)人信陰陽(yáng)的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類(lèi)，動(dòng)物的陰與陽(yáng)是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的。
動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無(wú)趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說(shuō)法的是宋人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行 了歸類(lèi)，在其所著的《七修類(lèi)稿?十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽(yáng)當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前是四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽(yáng)。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰，后半部 分為今日之陽(yáng)，正好用鼠來(lái)象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數(shù)，屬陽(yáng)，連同屬陽(yáng)的鼠，占了另外六項(xiàng)地支。郎瑛的歸類(lèi)法，是借洪巽的分類(lèi)法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來(lái)解釋生肖的排列，民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說(shuō)故事非常豐富，這些傳說(shuō)故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類(lèi)，將其納入中國(guó)人五行信仰......>>

十二生肖的大小順序依次應(yīng)該是怎樣的排列？一鼠二牛，三虎四兔，五龍六蛇，七馬八羊，九猴十雞，十一黃狗十二豬頭

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