有些人去算命,因?yàn)樗忝壬娴目梢苑浅?zhǔn)確地計(jì)算,他們真的會(huì)

有些人去算命,因?yàn)樗忝壬娴目梢苑浅?zhǔn)確地計(jì)算,他們真的會(huì)

有些人去算命，因?yàn)樗忝壬娴目梢苑浅?zhǔn)確地計(jì)算，他們真的會(huì)有預(yù)測(cè)能力，還是什么？

算命準(zhǔn)確的原因

有很多人去算命，也可能是算命師真的計(jì)算非常準(zhǔn)確，這不是算命師有預(yù)測(cè)能力，而是因?yàn)樗忝鼛熓前凳镜奶攸c(diǎn)，為什么人們?nèi)ニ忝驗(yàn)樵谏钪杏龅铰闊?，只是在生活的低谷，非常困惑，非常沮喪，?duì)待生活不是很好的方向，此時(shí)人們，非常缺乏自信和安全，在這個(gè)時(shí)候，我也希望得到別人的幫助和指導(dǎo)。

這個(gè)時(shí)候算命，這個(gè)時(shí)候算命的人都抓住了這樣的心理問(wèn)題，讓大家都愿意想你想你，這個(gè)時(shí)候會(huì)帶來(lái)更多的希望，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他們都想嘗試一下，以后的生活會(huì)更好更順利，所以這個(gè)時(shí)候算命，算命先生說(shuō)的話自然會(huì)被算命先生認(rèn)可，認(rèn)為算命先生算出來(lái)的結(jié)果是準(zhǔn)確的。

在線測(cè)算

算命的為什么那么準(zhǔn)?

問(wèn)題一：算命的為什么算的那么準(zhǔn)？算命確實(shí)是很準(zhǔn)的,因?yàn)樗幸徽卓茖W(xué)而嚴(yán)密的推算過(guò)程,當(dāng)然也有不準(zhǔn)的,那是算命先生的技術(shù)不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢.
我學(xué)習(xí)命理近十年了,平時(shí)給別人看大多都很準(zhǔn)確,不光別人佩服,我自己都感到我們的祖先創(chuàng)立這門學(xué)術(shù)很了不起.

究竟是怎么算的,解釋起來(lái)就太多了,你又不是要學(xué)習(xí)命理,不必詳究.

至于跟誰(shuí)學(xué),各人有各人的途徑,都不容易.我主要是看書,命理書籍古今都有,很多.看書是一個(gè)方面,更重要的是實(shí)踐,其實(shí)無(wú)論學(xué)什么都是這樣,理論聯(lián)系實(shí)際.

最后說(shuō)明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大師,只是一個(gè)命理愛(ài)好者,還在學(xué)習(xí)中.

問(wèn)題二：算命的為什么這么準(zhǔn)，確實(shí)有點(diǎn)不可思議易經(jīng)算命是中國(guó)五千年流傳下來(lái)的魁寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承](méi)水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。

問(wèn)題三：為什么算命這么準(zhǔn)有規(guī)律的,算命有很多口訣,是很多前輩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),有一定的科學(xué)道理.所以有的地方,有的時(shí)候會(huì)算的很準(zhǔn),這個(gè)是真的,在圈內(nèi)也算正常的.
另外五行,八卦,先天命局等理論知識(shí),本身也含有樸素的哲學(xué),和自然界規(guī)律的道理的,這個(gè)東西是窺視自然本質(zhì)的工具之一,還有很多說(shuō)法和算法,都屬于工具,只不過(guò)理論水平有差距,弗用的人有差距.不足而論.

你碰到的這個(gè)算命先生,水平已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判斷的原理就是五行對(duì)應(yīng)的疾病命理學(xué)說(shuō)和大運(yùn)走勢(shì)運(yùn)氣的原理,這塊他學(xué)的相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)了.

問(wèn)題四：算命為什么這么準(zhǔn)？真能預(yù)知未來(lái)？難道命運(yùn)已注定？易經(jīng)算命是中國(guó)五千年流傳下來(lái)的魁寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承](méi)水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。
所謂命，就是一個(gè)人生下來(lái)，這一生要做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢，還是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來(lái)就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過(guò)的各個(gè)時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過(guò)的每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經(jīng)過(guò)的路就是大運(yùn)，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說(shuō)自己的命運(yùn)自己掌握，也有人說(shuō)命運(yùn)是注定的，是改變不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說(shuō)是各對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的，試問(wèn)天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰(shuí)不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會(huì)說(shuō)，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來(lái)嗎，事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空，都在五行之中，每個(gè)人出生后，八字已定，其一生的大運(yùn)也就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配，很多人應(yīng)該有過(guò)這樣的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候，由于受到地球磁場(chǎng)的影響，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人，由于運(yùn)氣行的好，跟命里陰陽(yáng)五行平衡了，睡覺(jué)都能睡得特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力，遇到的都是小人，處處跟自己作對(duì)，要婚姻沒(méi)婚姻，要事業(yè)沒(méi)事業(yè)，經(jīng)常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說(shuō)明這一切，萬(wàn)般皆是命，算來(lái)不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時(shí)，拱手于小人之下，天不得時(shí)，日月無(wú)光，地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)，水不得時(shí)，風(fēng)浪不平，人不得時(shí)，利運(yùn)不通。命運(yùn)到底是注定還是能改變，來(lái)打個(gè)比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過(guò)后天的精心飼養(yǎng)，使它成長(zhǎng)得更好，更大，更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛，每個(gè)人都可以通過(guò)后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事，有的人命理格局高的，雖說(shuō)做了官，但運(yùn)氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好，所以生活很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順，打工年年有余。易經(jīng)是中國(guó)流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的，周易算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的，又往出生地的西方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病，就算大運(yùn)很好的，本來(lái)應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的，可能只賺了5百萬(wàn)，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税丁?br>
問(wèn)題五：為什么社會(huì)上算命的人說(shuō)得那么準(zhǔn)?在日常生活中，我們常常會(huì)遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，我們也經(jīng)?？梢栽诹⒔粯蛳隆⒐珗@門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場(chǎng)的人也不在少數(shù)。 雖然有時(shí)候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂(lè)意通過(guò)這種方式來(lái)預(yù)測(cè)自己的運(yùn)程。而且很多受過(guò)算命先生“指點(diǎn)”的人，都會(huì)被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服，覺(jué)得算命先生說(shuō)的非常準(zhǔn)。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過(guò)去，預(yù)知未來(lái)嗎？ 心理學(xué)家對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究，他們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說(shuō)的如此之準(zhǔn)，其實(shí)只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問(wèn)題往往都是語(yǔ)意不明確的，因?yàn)檎Z(yǔ)意不明確的問(wèn)話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測(cè)和想象。 例如有時(shí)算命先生會(huì)問(wèn)：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算；如果沒(méi)有，他會(huì)一本正經(jīng)地說(shuō)：“哦，沒(méi)有最好。”好像他原本便希望沒(méi)有這棵樹。有時(shí)算命先生會(huì)說(shuō)：“你這個(gè)人和水比較有緣的?！边@樣的話往往會(huì)引起人們的很多聯(lián)想。如果你的名字中有個(gè)“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁，你便會(huì)想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作，你也會(huì)很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會(huì)吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水??？如此等等。不用算命先生說(shuō)出些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當(dāng)其受到某種暗示后，大腦中會(huì)立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽到算命先生說(shuō)你“與水有緣”時(shí)，你就會(huì)不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來(lái)，來(lái)證明自己確實(shí)與水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r(shí)腳抽筋的事都聯(lián)系到這里。因此，你會(huì)覺(jué)得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對(duì)方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺(jué)得他們真是神機(jī)妙算，可以洞察天機(jī)。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問(wèn)以及對(duì)話中對(duì)其進(jìn)行不動(dòng)聲色的暗示，使其主動(dòng)鉆進(jìn)自己設(shè)計(jì)好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會(huì)告訴被算命人要心誠(chéng)，“心誠(chéng)則靈”，這其實(shí)就是對(duì)他們的一個(gè)肯定性的暗示，讓其對(duì)自己持贊同的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問(wèn)題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想，主動(dòng)證明這些話的準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財(cái)?shù)哪康摹?行為揭秘： 在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語(yǔ)言進(jìn)行描述時(shí)，人們就很容易浮想聯(lián)翩，對(duì)號(hào)入座，從而產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，以為算命先生可以未卜先知。

問(wèn)題六：為什么有人會(huì)覺(jué)得算命“很準(zhǔn)”？心理學(xué)研究表明，人們很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述，并認(rèn)為這種描述特別適合自己，心理學(xué)上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。巴納姆效應(yīng)在生活中十分普遍，比如算命先生一段無(wú)關(guān)痛癢的話常會(huì)使求助者深信不疑，其實(shí)這些話對(duì)大多數(shù)人都是適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn)，算命先生只要稍微揣摩求助者的內(nèi)心感受，求助者立刻會(huì)感到算命先生說(shuō)得“很準(zhǔn)”。 （2）知覺(jué)的選擇性人的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣，大腦不可能同時(shí)對(duì)各種事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺(jué)的對(duì)象，這種現(xiàn)象稱為知覺(jué)的選擇性。在算命過(guò)程中，算命先生會(huì)對(duì)個(gè)體的未來(lái)作大膽的預(yù)測(cè)，這些預(yù)測(cè)結(jié)果有時(shí)特別具有轟動(dòng)效應(yīng)，特別吸引眼球。如果言中，被說(shuō)中的事實(shí)就會(huì)一傳十，十傳百地傳播開來(lái)，人們就會(huì)說(shuō)算命真的很靈；如果沒(méi)測(cè)準(zhǔn)，人們又會(huì)說(shuō)算命先生功夫不到家。實(shí)際上，靈與不靈是人們選擇性地知覺(jué)那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結(jié)果。 （3）心理暗示去算命的人，大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中，面臨著人生的抉擇。他們需要通過(guò)獲得別人的肯定來(lái)增強(qiáng)自信，以此獲得強(qiáng)大的精神支持。這時(shí)候，算命先生通過(guò)自己的人生經(jīng)驗(yàn)“指點(diǎn)迷津”，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向于積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的人生突破?？梢哉f(shuō)，算命先生實(shí)際上是運(yùn)用心理暗示，激勵(lì)彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗，獲得成功，他們就會(huì)認(rèn)為算命師預(yù)測(cè)得很準(zhǔn)，對(duì)之感激不盡，在某種意義上說(shuō)，這也是算命先生千年不絕的原因之一。 總之，一個(gè)人的“命運(yùn)”并非是算命先生算出來(lái)的，它受內(nèi)因和外因多方面因素的影響，我們只有通過(guò)自身不懈的努力，才能達(dá)到成功的彼岸。

問(wèn)題七：為什么算命的說(shuō)的那么準(zhǔn)？社會(huì)上的算命者大多研究過(guò)易經(jīng)和八卦，能夠熟練地推算生辰和時(shí)節(jié)，是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來(lái)推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那么他早成億萬(wàn)富翁了，何必受這個(gè)罪呢。。。
下面是我提的幾點(diǎn)主要原因，希望對(duì)你的疑惑有所幫助！

1. 可能是邪靈的工作.

2. 心理因素 有一句與“說(shuō)曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個(gè)人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢？

道理很簡(jiǎn)單。實(shí)際上只不過(guò)是我們對(duì)受傷的指頭格外注意罷了。也就是說(shuō)，我們對(duì)外界的感知是有選擇的。由此我們可明白為什么會(huì)“說(shuō)曹操，曹操到”了。因?yàn)槭虑榫褪沁@樣：恰好符合這一經(jīng)驗(yàn)的被我們記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗(yàn)的卻被我們忘記了。并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)，只是由于我們所做的選擇更有利證實(shí)這句話罷了。

類似的事可以舉出更多。有些人會(huì)相信預(yù)言性的夢(mèng)。他也確實(shí)可以給別人舉出一兩個(gè)例子。但是，他忘記了預(yù)言性的夢(mèng)還是不曾實(shí)現(xiàn)的居多這個(gè)事實(shí)。有時(shí)還會(huì)聽到一些人議論：某某人算卦算得可準(zhǔn)了等。其實(shí)這也基本上屬于此類情況，即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中，而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了。

事實(shí)上，在各種場(chǎng)合下，預(yù)言準(zhǔn)的時(shí)候都是極少的。只不過(guò)人們往往會(huì)輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言，卻津津樂(lè)道偶然的一次成功罷了。應(yīng)該說(shuō)，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋。

3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過(guò)紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實(shí)不是邪靈做工.而是我對(duì)他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)

4. 算命先生的措詞. 摘引一個(gè)人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問(wèn)及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說(shuō)：“想必你們一定能領(lǐng)會(huì)我一指的暗示吧。”并約了見榜歸來(lái)在此店見面的時(shí)間，驗(yàn)正其準(zhǔn)確程度。三個(gè)秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領(lǐng)神會(huì)的樣子。秀才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說(shuō)：“這不準(zhǔn)確嗎，若一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中，你說(shuō)我哪能算不準(zhǔn)呀！”

算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”，總結(jié)摸索出了人們社會(huì)生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算能否找個(gè)如意郎君；青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生大都算能否考上大學(xué)；大學(xué)生大都算能否有個(gè)好的分配去向，那成雙成對(duì)來(lái)算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個(gè)兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué)；中年干部雖羞羞答答，但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個(gè)體戶大都算生意能否賺錢……如此等等。因此，只要能察顏觀色，機(jī)智應(yīng)變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道了憂再賣個(gè)關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展，不但能獲得更多的錢，當(dāng)事者也會(huì)笑逐顏開。

問(wèn)題八：算命的為什么那么準(zhǔn)。確實(shí)，鬼神之說(shuō)寧可信其有不可信其無(wú)

問(wèn)題九：算命先生為什么說(shuō)得那么準(zhǔn)（1）在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)會(huì)遇到一些看手相、看面相的算命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，我們也經(jīng)常可以看到在公園門口、立交橋下、人行道邊，有不少人在算命先生的卦攤前虔誠(chéng)地請(qǐng)求指點(diǎn)，而且這其中不乏高學(xué)歷者，在這些人的眼里，算命先生成為幫他們預(yù)見未來(lái)的“活神仙”。
事實(shí)并非如此。其實(shí)，算命先生只不過(guò)是研讀了古代的《周易》和一些算命類的書籍?！吨芤住肥且槐窘⒃诠糯茖W(xué)基礎(chǔ)上的算命書，而算命類的書籍很多都是以心理學(xué)為基礎(chǔ)而編寫的，一般以一看、二聽、三試探、四分析為核心內(nèi)容，但是因?yàn)樗渲羞€含有有神論的觀點(diǎn)，以及宿命論、生命輪回等迷信思想，所以它并不是真正的科學(xué)。那些飽覽算命類、心理類書籍并將內(nèi)容融會(huì)貫通的算命先生，就成了心理學(xué)高手，他們確實(shí)能夠“算”出――根據(jù)心理學(xué)的知識(shí)通過(guò)一看、二聽、三試探、四分析，來(lái)推測(cè)出你現(xiàn)在的處境和近期的狀況，洞悉你的心理活動(dòng)。

一看。他們往往觀察過(guò)往的人群，關(guān)注一些我們不太注意的細(xì)節(jié)，如穿著、走路姿勢(shì)、精神狀態(tài)、隨身物品等，以此來(lái)分析此人是外地人還是本地人，并且大概推斷出此人是否有心事等基本信息。

二聽。只要有人上去詢問(wèn)，他就會(huì)通過(guò)說(shuō)話人的口氣，來(lái)揣測(cè)對(duì)方的心理。

三試探。這一步對(duì)算命先生來(lái)說(shuō)是最重要的一環(huán)，他們往往用模棱兩可和故弄玄虛的語(yǔ)言來(lái)試探對(duì)方。從這一點(diǎn)來(lái)講，算命先生更偏愛(ài)給一些女性算命，因?yàn)榕愿蛴诟行哉J(rèn)識(shí)，很多女性都比較多愁善感，很容易就著了算命先生的“道”。

四分析。對(duì)于前來(lái)算命的人，他們會(huì)根據(jù)你提供的支離破碎的信息，說(shuō)一些讓你似懂非懂的話，這時(shí)你很容易受他們的迷惑而對(duì)他們深信不疑，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看透了你的心理。

除了上面這四個(gè)基本手段之外，心理學(xué)家通過(guò)對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行深入研究后發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說(shuō)得如此之準(zhǔn)，更為重要的一個(gè)原因是：算命先生巧妙地利用了人們“自我求證”的心理，把人們引入到了早已設(shè)定好的心理 “陷阱”里。

下面我們可以舉例來(lái)說(shuō)明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們?cè)谏厦嫣岬竭^(guò)算命先生喜歡給女性算命，因?yàn)榕愿诟行哉J(rèn)識(shí)，要知道感性認(rèn)識(shí)是人們進(jìn)行“自我求證”的一個(gè)非常有利的條件。算命先生經(jīng)常會(huì)說(shuō)對(duì)方（女性）在30歲或45歲左右有難之類的，有時(shí)甚至?xí)f(shuō)該女性活不到50歲。算命先生為何會(huì)將女性有難的年齡定格在30歲和45歲左右呢？

這是因?yàn)椋?0歲的女性多已結(jié)婚生子，有諸多的家庭瑣事，煩惱定然不少，加之事業(yè)方面也多少會(huì)與家庭的照顧出現(xiàn)一些沖突，使得她們陷入一種要干好事業(yè)還是要教育好孩子的矛盾境地；而45歲左右的女性初入更年期，內(nèi)心往往非常多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活中就難免會(huì)有很多不愉快的事情發(fā)生，于是她們?cè)谒忝鼤r(shí)就容易隨著算命先生的推測(cè)而進(jìn)行“自我求證”。這些算命先生根據(jù)女性的大概年齡給出相應(yīng)的說(shuō)法，讓女性進(jìn)行“自我求證”，確實(shí)是運(yùn)用了心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。

問(wèn)題十：算卦為什么有時(shí)候那么準(zhǔn)？生命在家庭中的規(guī)律
1：生命在家庭來(lái)講是相連的，如同一棵樹一樣，老祖宗是樹根，父母是樹干，孩子是樹果。樹果好不好，功德在樹根和樹干。反過(guò)來(lái)，樹根和樹干好不好，功德在樹果。后代好不好，在于老祖宗和父母的愛(ài)心；老祖宗好不好，父母好不好，來(lái)自后代是否孝順。所以說(shuō)，生命是相互知恩相互感恩相互報(bào)恩的，也是相互依靠。

2：我們生命在娘胎形成的過(guò)程中，身體還沒(méi)有形成，靈魂先入娘胎。然后慢慢形成身體，開始時(shí)先有心臟，然后才形成這個(gè)身體。

3：懷孕的婦女，如果長(zhǎng)期夫妻感情不好，同時(shí)又虧了孝道，往往造成孩子腦癱，或者孩子長(zhǎng)期病不好。

4：小孩的身體好不好直接跟母親有關(guān)。特別在孕期，胎兒很敏感，你做的每一件事都會(huì)反映到胎兒身上。小孩心臟有問(wèn)題，是你對(duì)不起丈夫；孕期對(duì)不起長(zhǎng)輩，小孩頭部有問(wèn)題；你對(duì)不起兄弟姐妹，小孩肝臟有問(wèn)題；看不起或虐待晚輩，小孩生下來(lái)不會(huì)走路。如果母親懷孕以后煩惱比較多，想打胎又想留下來(lái)。結(jié)果勉強(qiáng)留下來(lái)，這個(gè)小孩就有多動(dòng)癥。要敬畏生命，不能隨意墮胎。

5：有什么老祖宗，有什么父母，就會(huì)有什么后代，當(dāng)父母的，特別在懷孕前后的一切行為，影響后代非常大。（龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽會(huì)打洞）

6：生命分有兩個(gè)部分：身體部分和靈魂部分。身體部分是母親的功德，靈魂部分是父親的功德，

如果母親非常有修養(yǎng)，生下來(lái)的小孩，又健康又漂亮。

如果父親非常有修養(yǎng)，那么生下來(lái)的小孩，非常懂事，智商特別高，非常聰明。

如果父母都有修養(yǎng)，小孩就又健康，又聰明，又懂事。

如果生下來(lái)的小孩雖然漂亮，身體也健康，但是智商有障礙，說(shuō)明母親有修養(yǎng)，父親沒(méi)有修養(yǎng)，最后小孩容易變成廢人。

反過(guò)來(lái)，父親有修養(yǎng)，母親沒(méi)有修養(yǎng)，那么小孩雖然很聰明，也很懂事，但是身體有問(wèn)題，經(jīng)常病。嚴(yán)重的時(shí)候小孩相貌丑陋。

如果父母兩個(gè)都沒(méi)有修養(yǎng)，就可能有胎毒，造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等。

這些道理，愿望你們不要誤會(huì)，認(rèn)為我隨便說(shuō)的。我首先告訴大家，我所講的道理有根據(jù)，有依據(jù)，有憑據(jù)，有證據(jù)。相信的人居得法了。

7：如果一個(gè)人對(duì)父母虧了孝道，就容易造成身體有障礙；如果對(duì)父親虧了孝道，容易引起高血壓、心臟病、特別是靈魂上、智商上容易有障礙。我們的生命，靈魂是父親的恩德，身體是母親的恩德。

8：六十歲的老人要以德立業(yè)，不要以財(cái)產(chǎn)立業(yè)，不要只想把財(cái)產(chǎn)留給后代，應(yīng)該把道德傳給子孫，不講道德的人生在世上一點(diǎn)意思都沒(méi)有，所以說(shuō)作為老人的德行對(duì)后代的影響極為深遠(yuǎn)。

9：后代是父母的全部分，而且后代即是外家的一部分，又是祖父這一家的一部分。如果后代相貌像母親，那么他容易有外家的很多素質(zhì)。如果后代的相貌像父親，那么他受父親這一家的影響比較重。

10：在家庭里面，作為父母沒(méi)有愛(ài)心，那么后代自然一代不如一代；子女沒(méi)有孝心，這個(gè)家庭自然不興旺。父母有愛(ài)心，子女有孝心，才有家庭的和諧；有家庭的和諧，才有家和萬(wàn)事興的因緣；有家和萬(wàn)事興，才能有完美的生活。

11：家庭和諧，愛(ài)心第一；

求家和合，尊重第一；

愿家安樂(lè)，感恩第一。

父母慈愛(ài)，子女孝順，尊老愛(ài)幼，各守本分。做到不難，不做真難

12：老人無(wú)德，一家遭殃； 子女不孝，沒(méi)有福報(bào)；

男人無(wú)志，家道不興； 女人不柔，把財(cái)趕走。

13：認(rèn)識(shí)生命就是理解我們來(lái)做什么

我們每個(gè)人的生命都是父母生的，那說(shuō)明我們第一就是來(lái)繼承父母的恩愛(ài)，

第二就是來(lái)報(bào)答父母的恩愛(ài)。當(dāng)我們違背了生命的這個(gè)本分，身體就有問(wèn)題了。

14：埋怨先輩，就是讓自己頭部永久不安；

埋怨同輩，就是讓自己身體中部長(zhǎng)期不安；

......>>

算命先生說(shuō)的話真的準(zhǔn)確嗎？

其實(shí)呢，算命先生說(shuō)的話，很多人都會(huì)覺(jué)得是迷信。而且那現(xiàn)在又提倡科學(xué)，大家都不想相信這個(gè)迷信。但是呢我覺(jué)得對(duì)這個(gè)迷信來(lái)說(shuō)，我們還是要相信那么一點(diǎn)的。因?yàn)橄襁@種東西，我覺(jué)得還是很神秘很神奇了。而且人家說(shuō)過(guò)一句話，對(duì)于迷信，你可以不信，但是你不可以褻瀆。

不過(guò)呢關(guān)鍵還要看那個(gè)算命先生到底是不是真的算命先生。有一些算命先生其實(shí)就是神棍，只是來(lái)騙錢了。那么我覺(jué)得像這種算命先生真的就不要相信他的話了，他說(shuō)的話怎么可能會(huì)準(zhǔn)確嘛。像這種神棍呢，他其實(shí)主要是依靠蒙的。那么你想啊他蒙的東西都可能有一些是對(duì)的，但是并不是每一件事都是準(zhǔn)確的。那么你就不要相信這種神棍的算命先生了。

但是如果是有一些真本事的算命先生的話，覺(jué)得他的話還是要聽一下，他的話應(yīng)該是挺準(zhǔn)的。反正如果是我的話，我遇見一個(gè)真本事的算命先生，那么我就會(huì)聽他的話，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他說(shuō)的話真的是很準(zhǔn)確的。

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