詳解五行的生克關(guān)系,五行生克的關(guān)系及原理

在五行的學(xué)說(shuō)當(dāng)中，五行可細(xì)分為金、木、水、火、土這五項(xiàng)，則是屬于中國(guó)的古代人所發(fā)明出來(lái)的哲學(xué)思想，五行是直接組成宇宙萬(wàn)物和糊口中的各種天然景象的變更根底。

在古代的時(shí)分，前人就直接采納五行的生克干系，以此來(lái)剖析天然的景象，剖析分體的身體疾病等等，五行的生克干系該當(dāng)是如何的呢？如今就來(lái)好美觀看吧。

五行的實(shí)質(zhì)在五行的學(xué)說(shuō)當(dāng)中，宇宙均是由金、木、水、火、土這五種屬性所組成的，宇宙當(dāng)中各類百般的事物和景象的開展?fàn)顩r，事物的變更狀況等等，那都是依據(jù)五行不竭的運(yùn)動(dòng)和感化所發(fā)生的成效的。

詳解五行的生克干系一、五行的相生干系，可細(xì)分為以下這五種狀況，辨別是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

二、五行的相克干系，可細(xì)分為以下這五種狀況，辨別是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

三、五行的亢乘干系中，如果物盛極則屬于亢過(guò)分，任何事物亢極則乘。乘是屬于乘虛侵襲，強(qiáng)而招致的欺弱，相克的狀況會(huì)十分地過(guò)。

四、五行的相侮干系

在五行中，都不是只存在順克的，也城市有逆克的狀況發(fā)作，就比方說(shuō)是旺克衰的狀況，或是強(qiáng)克弱的狀況。打比如：土旺則木衰，木簡(jiǎn)單蒙受到土的抑制；木旺則金衰，金簡(jiǎn)單蒙受到土的抑制；水衰則火旺，水簡(jiǎn)單蒙受到火的抑制；土衰則水旺，土簡(jiǎn)單蒙受到水的抑制；金旺則火衰，火簡(jiǎn)單蒙受到金的抑制，這些逆克的狀況，也能夠叫做反克或是反侮。

五、五行辯證生克的干系

（1）金可直接依附土生活，土多則會(huì)招致金埋；土可直接依附火生活，火多則會(huì)招致土焦；火可直接依附木生活，木多則會(huì)招致火熾；木可直接依附水生活，水多則會(huì)招致木漂；水可直接依附金生活，金多則會(huì)招致水濁；

（2）金能夠直接生水，水多則招致金沉；水能夠直接生木，木多則招致水縮；木能夠直接生火，火多則招致木焚；火能夠直接生土，土多則招致火晦；土能夠直接生金，金多則招致土弱。

（3）金能夠直接抑制到木，木堅(jiān)則招致金缺；木能夠直接抑制到土，土重則招致木折；土能夠直接抑制到水，水多則招致土流；水能夠直接抑制到火，火炎則招致水灼；火能夠直接抑制到金，金多則招致火熄。

（4）金衰狀況下遇火，肯定會(huì)晤銷熔；火弱狀況下遇水，肯定會(huì)被熄滅；水弱狀況下遇土，肯定會(huì)招致淤塞；土衰狀況下遇木，肯定會(huì)蒙受到傾陷；木弱狀況下遇金，肯定會(huì)斫折。

五行八字相生相克

什么是八字的相生相克五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，宇宙中萬(wàn)物并非靜止地、孤立地存在而互不相干，而是相互滋生、相互制約的關(guān)系，這就是五行的相生、相克原理。故五行的生克關(guān)系反映出了事物之間的量變規(guī)律。
五行生克關(guān)系，中醫(yī)學(xué)理論為：相生、相克、相乘、相侮和制約的關(guān)系。四柱命理學(xué)為：相生、相克、反生為克，泄多為克及反克五種情況。二者說(shuō)法稍異，但原理一樣。
（一） 五行相生
五行相生是指事物之間的滋生、促進(jìn)助長(zhǎng)的意思。
五行相生的關(guān)系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循環(huán)相生，如環(huán)無(wú)端，生化不息。
在五行相生關(guān)系中，任何一種相生關(guān)系都是有“我生”和“生我”這二種形式存在。
“我生”，是指我去生他，表示我為母，被生者為子。如：木生火，是木去生火，我為木為母，火被生為子。表示木去生火，木泄氣而減力，火被木生，主火受生而加力。
“生我”，是指他來(lái)生我，表示我為子，生我者為母。如：木生火，是木來(lái)生火，我為火為子，生我者為木為母，表示火被木生，火受生加力，木來(lái)生火，木泄氣減力。總之，五行相生，無(wú)論是“我生”還是“生我”，都是主生者泄氣而減力，受生者被生而加力，反映了事物之間的量變規(guī)律。
五行相生關(guān)系對(duì)臨床醫(yī)學(xué)的應(yīng)用：木不及則肝病，以水生木；火不及則心病，以木生火；土不及則脾病，以火生土；金不及則肺病，以土生金；水不及則腎病，以金生水。此謂以母生子治療法。
例如，中醫(yī)臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法，就是以母生子治療法。但是，此法的應(yīng)用前提條件是：“子”一定是在弱或不及的情況下，才能以母生子。反之，就會(huì)適得其反。當(dāng)然，“子”是旺是衰，是強(qiáng)是弱，是太過(guò)還是不及，在目前來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題還無(wú)能為力，這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的空白?？墒?，用四柱命理學(xué)原理卻能夠?qū)@個(gè)“子”的強(qiáng)弱、旺衰和太過(guò)、不及的問(wèn)題，就可以直觀地反映出來(lái)，一目了然，這就是四柱命理學(xué)的迷人之處和神奇功能。
（二） 五行相克
五行相克，是指事物之間的相互制約，相互抑制的意思。
五行相克的關(guān)系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循環(huán)相克，周而復(fù)始，往復(fù)無(wú)窮。
在五行相克關(guān)系中，任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素。
“我克”，是指我去克他，我為主克方，他為被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，為火主克，金被克。從相克的力量來(lái)比較，我去克，表示我力量大，但還是要耗損一些氣力，被克者，表示力量小，則損失就比較主克者來(lái)說(shuō)就大多了。比如大人打小孩，大人多少要耗費(fèi)一些精神和氣力，而小孩卻只有被挨打受痛的份。所以火克金，火耗損少，金受傷重。
“克我”，是指我被克，表示我為被克方，克我者為主克一方。如：火克金，我為金被火克，表示金我受傷重，火耗損小。
五行相克關(guān)系亦是反映事物之間的量變規(guī)律。
五行相克關(guān)系在臨床醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用：木旺克土則脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金則肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水則腎病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木則肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火則心病，以木泄水生火，佐以土克水。此謂以母泄敵生我，以子制敵救我治療法。
（三） 五行反生為克
反生為克是指在五行相生關(guān)系中，主生者旺，被生者衰的現(xiàn)象。其實(shí)，這是一種“母不生子”（即溺愛）的特殊情況。如：身體極度弱者就不能大補(bǔ)，也不宜大量服藥，或營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)過(guò)剩的人，再大量攝入高營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)導(dǎo)致身體易生疾病。
五行反生為克的條件是：
金賴土生，土多金埋。
木賴水生，水多木漂。
水賴金生，金多水濁。
火賴木生，木多火塞。
土賴火生，火多土焦。
五行反生為克的原理，......>>

生辰八字和五行相生相克很重要嗎/五行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂(lè)、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握，也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來(lái)推算命運(yùn)。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期，人們只用天干地支來(lái)記日，但是后來(lái)，年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了。天支有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來(lái)，根據(jù)生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺。 對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，判斷自己的生辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽(yáng)歷，就是公歷來(lái)記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽(yáng)歷生日來(lái)推算生辰八字。 生月的天干地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么辦呢？這里有一個(gè)表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如說(shuō)甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。 生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來(lái)的。......>>

五行同類相克，怎么化解八字五行相克兩個(gè)八字之間的影響包括事業(yè)運(yùn)，心情運(yùn)，健康運(yùn)，感情運(yùn)勢(shì)等等
如果兩個(gè)八字間相克，不能化解的，只能通過(guò)調(diào)整風(fēng)水避免八字相克的人一起，或者添加和兩個(gè)人都相合的第三個(gè)人
總而言之，沒(méi)有絕對(duì)相克的人，因?yàn)榭四愕娜丝赡軙?huì)幫助旺你的人，你可能會(huì)克幫助你的人，只要位置放得對(duì)，人人都可以相安無(wú)事
一個(gè)人克你的事業(yè)，但是可能有利于你的健康運(yùn)勢(shì)或者心情運(yùn)，而且有程度的區(qū)別，根據(jù)你目前各方面的狀況來(lái)調(diào)整身邊的人
人生的關(guān)鍵就在于找到旺你，你也旺對(duì)方的人，互利共贏！

怎樣分辨“八字五行”的相生相克？ 40分 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:木生火, 是因?yàn)槟拘詼嘏? 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火；火生土, 是因?yàn)榛鹱岂? 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土；土生金, 因?yàn)榻鹦枰[藏在石里, 依附著山, 津潤(rùn)而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金；金生水, 因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗?所以金生水；水生木, 因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來(lái), 所以水生木.
五行相克含義: 是因?yàn)樘斓刂?，眾勝? 故水勝火.精勝堅(jiān), 故火勝金.剛勝柔, 故金勝木.專勝散, 故木勝土.實(shí)勝虛, 故土勝水.

八字年柱五行相生相克代表什么意思八字中相克 相刑 相沖 未必是壞事具體需看整體八字而定

五行相克如何化解？在古代婚配中，男女雙方家長(zhǎng)都會(huì)以五行和生肖來(lái)看，雙方是否婚配。兌印師傅上次聽到不少朋友說(shuō)道，自己和男朋友總是鬧矛盾，是不是五行相克的原因啊。從傳統(tǒng)的八字命理學(xué)角度來(lái)看，五行相克并不足以說(shuō)明夫妻相克，重要的是還需看2個(gè)人的八字信息和現(xiàn)實(shí)情況。正所謂先天八字后天風(fēng)水，一個(gè)人是否與戀人能夠白頭偕老，要看后天性格的塑造，和愛情路上的坎坷。如果面對(duì)傳統(tǒng)的婆婆，婆婆不講理硬要說(shuō)你們五行相克，你可以跟她，其實(shí)五行可以化解的。那么呢？1、生個(gè)貴人寶寶 如水命和火命的父母，可以生個(gè)木命的寶寶，水生木，木生火。 如火命和金命的父母，可以生個(gè)土命的寶寶，火生土，土生金。 如土命和水命的父母，可以生個(gè)金命的寶寶，土生金，金生水。2、風(fēng)水吉祥物 從歷史上，諸多事件中我們可以看到，許多大富人家的子女到結(jié)婚論嫁的時(shí)刻。家居擺設(shè)和結(jié)婚禮服都是以成雙成對(duì)的形式展現(xiàn)。據(jù)民間傳說(shuō)，明朝首富沈萬(wàn)三結(jié)婚的時(shí)候，與妻子有一對(duì)成雙成對(duì)的首飾。有的是龍鳳戒指、龍鳳吊墜等。因此佩戴龍鳳系列首飾，一來(lái)增加夫妻感情，天長(zhǎng)地久。二來(lái)防止第三者插足。 除此之外，古代還認(rèn)為，世間萬(wàn)物都以陰陽(yáng)來(lái)說(shuō)明，男為陽(yáng)，女為陰，陽(yáng)離不開陰，陰離不開陽(yáng)，因此古代達(dá)官貴人會(huì)向工匠訂制陰陽(yáng)系列首飾，表達(dá)夫妻雙方白頭偕老，永不分離。 古代除了用陰陽(yáng)、龍鳳表達(dá)戀人之外，還有以鴛鴦作為比喻。鴛鴦是我國(guó)的一種禽類動(dòng)物，類似野鴨。雄的羽色絢起飛麗，頭后有銅赤、紫、綠等色羽冠；嘴紅色，腳黃色。雌的體稍小，羽毛蒼褐色，嘴灰黑色。從鴛鴦的習(xí)性來(lái)看，雌雄鴛鴦從來(lái)不離開。因此鴛鴦代表著夫妻永不背棄。因此在家中擺設(shè)鴛鴦風(fēng)水吉祥物，可以讓夫妻感情更甜蜜。推薦閱讀：八字五行旺衰量化 屬龍?zhí)煨猩愿?

父母子女生肖生辰八字相生相克的問(wèn)題？我懂的不多，但是要是沒(méi)說(shuō)錯(cuò)的話，你這個(gè)是有點(diǎn)問(wèn)題的。這么說(shuō)，金木水火土，五行相生也會(huì)相克。虎兔屬木，牛為土。其中，木克土，木與土是相克的。也就是說(shuō)，不論你生的是兔寶寶還是虎寶寶，這個(gè)寶寶的五行都對(duì)母親不利，跟父親屬于同一命格。要是想要個(gè)相生的寶寶，可以是水命或者火命的（木生火，火生土，水生木），但注意土?xí)怂?，所以火命寶寶最宜。馬和蛇都是屬于火命的。多說(shuō)一句，八字八字，生辰年月合起來(lái)才能全面，您夫妻從命格來(lái)說(shuō)也不配呀，但還不是喜結(jié)連理？主要還是要時(shí)辰年月綜合而言。哪有這么多十全十美的命格呀？主要是八字合起來(lái)的比不合的多。另外，其實(shí)算命這事兒，信則有不信則無(wú)。要是真計(jì)劃好了，那就去做唄。只要一家人齊心協(xié)力、相親相愛，有什么困難熬不過(guò)去的？

男女的生辰八字怎么才能看出相生相克？五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

八字中五行水火相克在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)哪些事情發(fā)生水與火去到不同的人的八字中會(huì)有不同的含意，因此水火相沖在不同的人的命中是會(huì)發(fā)生不同的事情。

五行/八字意味什么？沖就是相克的意思喲八字推命術(shù)是預(yù)測(cè)命運(yùn)的一種方式
原理在于五行生克
沖是克的一種說(shuō)法

五行相生相克的順序？

們先來(lái)介紹一下五行的生克原理。相生：指一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)具有發(fā)生促進(jìn)的作用，如：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：指一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)具有克制約束的作用，如：木克土、土克水、水克火、或克金、金克木。

?1、五行相生

?　指木、火、土、金、水之間存在著有序的資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的作用。

?　五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。從五行相生關(guān)系來(lái)說(shuō)，五行中的任何“一行”，都存在著“生我”“我生”兩個(gè)方面的聯(lián)系?！吧摇焙汀拔疑保凇峨y經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系?！吧摇闭邽椤澳浮保拔疑闭邽椤白印?，故五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。如以火為例，木生火，火生土，故“生我”者為木，“我生”者為土，即木為火之“母”，土為火之“子”，也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

?2、五行相克

?指木、土、水、火、金之間存在著有序的克制、制約的作用。

?　五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。從五行相克關(guān)系來(lái)說(shuō)，五行中的任何“一行”，都存在著“克我”“我克”兩方面的聯(lián)系?！翱宋摇焙汀拔铱恕?，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”，即“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”。以火為例，水克火，火克金，故“克我”者為水，“我克”者為金。

?相生與相克是不可分割的兩個(gè)方面，“無(wú)生則發(fā)育無(wú)由，無(wú)制則亢而為害。”正因?yàn)槭挛镏g存在著相生和相克的聯(lián)系，才能在自然界維持生態(tài)平衡，在人體維持生理平衡，故“制則生化”。

五行的生克關(guān)系是什么

　五行大家都知道其相生相克，但是你知道其真正的關(guān)系是什么嗎？我為大家收集整理了五行的生克的資料，供大家學(xué)習(xí)借鑒，希望對(duì)你有幫助！

　五行的生克關(guān)系
接觸過(guò)易學(xué)的人，都懂得一點(diǎn)五行的相關(guān)知識(shí)，最基本的就是五行的生克關(guān)系。五行分為水、火、木、金、土。五行相生的次序?yàn)椋核?、木生火、火生土、土生金、金生水。五行相克的次序?yàn)椋核嘶?、火克金、金克木、木克土、土克水?br>
一般在人們的認(rèn)識(shí)中，認(rèn)為五行的相生是一種轉(zhuǎn)化的過(guò)程，例如水生木，就是水變成了木。實(shí)際上從物質(zhì)的層面上說(shuō)，這是一種誤解。從哲學(xué)的角度講，應(yīng)該這樣理解：水可以孕生出木來(lái)，但是必須具備其它的條件，木才有可能脫穎而出。這就是命理上所講的活木，無(wú)水則為死木。其實(shí)死木方為有用之才。從純粹的命理角度來(lái)看，人們都認(rèn)為五行的相生是一種扶助的關(guān)系，所有學(xué)命理的人都是這樣認(rèn)為的。我通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，這種觀念無(wú)助于解讀命理學(xué)中所含的信息。很多人皓首窮經(jīng)，也無(wú)法邁進(jìn)命理學(xué)的殿堂，就很能說(shuō)明問(wèn)題了。

我認(rèn)為五行相生的概念，實(shí)際上就是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。水生木，會(huì)削弱水的力量，這叫?子盜母氣?。學(xué)中醫(yī)的朋友就比較容易理解這一點(diǎn)。例如坤造：庚戌、乙酉、辛卯、癸巳。辛金喜火，時(shí)上見巳火，說(shuō)明這是個(gè)很有天賦的人。然辛巳運(yùn)，日支卯木財(cái)星去生巳火，財(cái)氣被泄，事業(yè)不如意，賺的錢不夠花。財(cái)星是女命的感情線，財(cái)氣被泄感情也會(huì)不如意。
五行缺什么的補(bǔ)法
陰陽(yáng)理論，五行理論。是我們中國(guó)傳統(tǒng) 文化 的精髓。隨著進(jìn)一步的開放，國(guó)外的很多預(yù)測(cè)術(shù)漸漸在國(guó)內(nèi)流行，星座、塔羅等。于是很多人開始了解和研究各種預(yù)測(cè)術(shù)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種信息，傳播的更是迅速。但是，好的信息傳播能讓更多的人了解此類文化，從而有可能服務(wù)自己和他人。但是，更多錯(cuò)誤的書籍及理論散布得更快。不但接觸著不能真正了解傳統(tǒng)文化，而且起到一個(gè)誤導(dǎo)的作用。本以為可以給自己及他人帶來(lái)好運(yùn)，恰恰接受了錯(cuò)誤的理念給人生帶來(lái)不順甚至災(zāi)難。

說(shuō)起五行，很多人都知道金木水火土。也知道有年月日時(shí)組成的八字。而很多人在不會(huì)分析八字命局，僅僅根據(jù)軟件測(cè)算，甚至是幾個(gè)金幾個(gè)木加起來(lái)，哪個(gè)五行少，就說(shuō)缺哪個(gè)五行，需要進(jìn)行某個(gè)五行的補(bǔ)救。種做法不但是非常錯(cuò)誤的，也是非常危險(xiǎn)的，往往會(huì)起反作用，并可能造成嚴(yán)重后果!其實(shí)，五行全部具備的八字并不多 ，很多八字，會(huì)缺一個(gè)，兩個(gè)甚至三個(gè)、四個(gè)五行，八字中五行是否齊備，與該八字的富貴貧賤并無(wú)關(guān)系。比如有的八字，只有一個(gè)五行，即所謂的專旺格或從晚格，是很高的格局。而有的八字，五行聚齊，卻平庸之極。對(duì)人生運(yùn)勢(shì)具有深刻影響的是八字命局中的喜用神，即看哪個(gè)五行，對(duì)命局的五行平衡和陰陽(yáng)調(diào)和最有作用。

取名用字也好，個(gè)人及風(fēng)水調(diào)整開運(yùn)也好，一定要根據(jù)命局組合的具體情況，準(zhǔn)確分析八字中最需要的五行，以八字喜用神為準(zhǔn)，對(duì)命運(yùn)加以補(bǔ)救。如果您不懂八字命局和姓名命盤，一定不要亂補(bǔ)，以防帶來(lái)更不利后果!!所以，我們要知道自己的八字最需要的是什么，什么五行是對(duì)自己有利的五行。而不是找八字里缺少的五行來(lái)尋求一個(gè)所謂的五行平衡。試想一下，八字才八個(gè)字，五行卻有五個(gè)，所以個(gè)數(shù)的方式是無(wú)論如何也不可能平衡的。
命中查五行的方法
天干：甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸

地支：子 丑 寅 卯 辰巳 午 未 申 酉 戌 亥

大家先在電腦網(wǎng)上或線上排盤，將自己的八字排出來(lái)。

共四個(gè)天干，四個(gè)地支，前兩個(gè)字為年柱，接下來(lái)兩個(gè)字為月柱，再接下來(lái)是日柱，最后是時(shí)柱。

天干記分方法，有一個(gè)就算一個(gè)：

甲 記為木 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)木也沒(méi)有，甲只能記30分木)

乙 記為木 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)木也沒(méi)有，乙只能記30分木)

丙 記為火 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)火也沒(méi)有，丙只能記30分火)

丁 記為火 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)火也沒(méi)有，丁只能記30分火)

戊 記為土 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)土也沒(méi)有，戊只能記30分土)

己 記為土 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)土也沒(méi)有，己只能記30分土)

庚 記為金 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)金也沒(méi)有，庚只能記30分金)

辛 記為金 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)金也沒(méi)有，辛只能記30分金)

壬 記為水 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)水也沒(méi)有，壬只能記30分水)

癸 記為水 60分(如果查下來(lái)，所有的地支中一點(diǎn)水也沒(méi)有，癸只能記30分水)

地支記分方法。有一個(gè)算一個(gè)

子 里面有水 100分

丑 里面有土60分 有水30分 有金10分

寅 里面有木60分 有火30分 有土10分

卯 里面有木100分

辰 里面有土60分 有木30分 有水10分

巳 里面有火60分 有土30分 有金10分

午 里面有火70分 有土30分

未 里面有土60分 有火30分 有木10分

申 里面有金60分 有水30分 有土10分

酉 里面有金100分

戌 里面有土60分 有金30分 有火10分

亥 里面有水70分 有木30分

大家查的時(shí)候注意一下，月柱那兩個(gè)字里面含的所有分?jǐn)?shù)要按查好后的雙倍計(jì)算，其余按正常計(jì)算，大家可以先查地支，然后查天干記分。好了，大家可以開始計(jì)算自己命中各五行量打多少分了!一般每個(gè)五行得分在120~200分之間這一五行算正常，如果少于100分，就比較弱，高于200分，算偏旺了。舉例說(shuō)明：

水 30分 土60分*2 金 60分 木 60分

(年柱)癸 (月柱)己 (日柱)辛 (時(shí)柱)甲

巳 未 未 午

含火60分 含土60分*2 含土60分 含火70分

含土30分 含火30分*2 含火30分 含土30分

含金10分 含木10分*2 含木10分

五行學(xué)說(shuō)相生相克原理的詳細(xì)內(nèi)容是什么?代表什么意思?

五行相生相克理論認(rèn)為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中醫(yī)的臟象學(xué)說(shuō)和辨證施治原則都是對(duì)這一“放之四海而皆準(zhǔn)”真理的擴(kuò)展應(yīng)用和延伸，然而，查閱文獻(xiàn)以及教科書對(duì)此相生相克原理的淵源和解釋始終是霧里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代蕭吉《五行大義?論相生》解釋了五行相生關(guān)系，而對(duì)相克關(guān)系未作闡述：“木性溫暖，火伏其中，鉆灼而生，故木生火；火熱焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；金居石依山，聚土成山，津潤(rùn)而生，山必長(zhǎng)石，故土生金；銷金亦為水，所以山石而從潤(rùn)，故金生水；水潤(rùn)木能出，故水生木?！贝朔N解釋有的令人信服，如木生火是顯而易見的；有的費(fèi)解（如土生金，金生水）值得商榷：對(duì)于水生木，若用“水能浮木載舟”解釋應(yīng)該比“水潤(rùn)木能出”更為合理。對(duì)于火生土的解釋是：“木焚而成灰，灰即土也，故火生土”，若理解為：木燃燒后的灰燼即草木灰可增加土壤肥力是否也恰當(dāng)？對(duì)于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一詞。至于五行相克，筆者的理解為：植樹能放風(fēng)固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤圍水或防洪是土克水原理在生活中的應(yīng)用；火克金可理解為高溫能熔金，并鍛造出各種形狀；金克木的解釋是：刀劍斬木，或砂石之地多為不毛之地；教材和教學(xué)中將金生水解釋為“銷金亦為水[5]”，即金屬溶化為液體，似乎牽強(qiáng)，但查找國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)未見更合理解釋。

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