四柱命理學(xué)“子平術(shù)”起源于唐朝的李虛中。他主要用三柱(年、月、日)來推命。其理論來源于鬼谷子,世傳的《李虛中命書》又稱《鬼谷子遺文書》,署名為“鬼谷子撰,虛中注”?!度〞氛f:“唐李虛中獨(dú)以日干為主,卻以年月時合看生克制化,旺相休囚,取立格局。此發(fā)前賢所未發(fā),故今術(shù)家宗之?!薄稖Y海子平》說:“予嘗觀唐書所載,有李虛中者,取人所生年月日時干支生克,論命之貴賤壽天之說,已詳之矣!”這兩部典籍明確記載了八字術(shù)源于李虛中。
大文豪韓愈為李虛中作墓志銘:“喜學(xué),無所不通,最深于五行書。以人之始生年、月、日所值日辰支干,相生勝衰相王斟酌,推人壽夭貴賤利不利。輒先起其年時,百不失一二。”李虛中的方法經(jīng)過五代末宋初的徐子平的進(jìn)一步發(fā)展,進(jìn)入到了成熟完備的階段,并為后來的命理學(xué)家所廣泛采取。
五代末宋初的徐子平將李虛中的算命術(shù)進(jìn)一步發(fā)展與完善,他將年月日又加上了時辰,由三柱六字變?yōu)樗闹俗?,這樣推命就更精確了,這是命理學(xué)發(fā)展史上的一次飛躍。至此,命理學(xué)才正式進(jìn)入成熟與完備的階段。
史書記載,徐子平曾和當(dāng)時的易學(xué)大師陳傳、道教高人呂洞賓一起隱居華山,所以對于其生平事跡,外人不得而知。他精研命理之學(xué),著有《徐氏路一子賦注》二卷。
徐子平在八字上的最大貢獻(xiàn)不是創(chuàng)立“四柱八字”算命法,而是確立了以本人生日天干為主的系統(tǒng)思維方法。他取日干為主,以年為據(jù),以月為苗,以日為花,以時為果,以五行生克制化、刑沖會合為推命重點(diǎn)。在“八字”中,他根據(jù)七個字跟日主天干的生克關(guān)系,定出正官、偏官(七殺)、正印、偏印、正財、偏財、比肩、劫財、傷官、食神這“十神”。又依據(jù)家庭關(guān)系、社會關(guān)系和五行關(guān)系,定出正印為母,偏印為庶母,正財為妻,偏財為父為妾,兄為比肩,弟為劫財,子為七殺,女為傷官。女命以正官為夫,偏官為偏夫,食為子,傷為女等,即“六親”。
徐子平定出“十神、六親”以后,千百年來,八字算命都沿用這個理論。而珞琭子的神煞理論、鬼谷子的納音理論只被作為補(bǔ)充。至今,八字學(xué)皆以子平法為正宗,徐子平也因此成為眾所公認(rèn)的八字學(xué)創(chuàng)始人。
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