四柱命理學(xué)的祖師：李虛中和徐子平

四柱命理學(xué)的祖師：李虛中和徐子平

四柱命理學(xué)“子平術(shù)”起源于唐朝的李虛中。他主要用三柱（年、月、日）來推命。其理論來源于鬼谷子，世傳的《李虛中命書》又稱《鬼谷子遺文書》，署名為“鬼谷子撰，虛中注”?！度〞氛f：“唐李虛中獨(dú)以日干為主，卻以年月時合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此發(fā)前賢所未發(fā)，故今術(shù)家宗之?！薄稖Y海子平》說：“予嘗觀唐書所載，有李虛中者，取人所生年月日時干支生克，論命之貴賤壽天之說，已詳之矣!”這兩部典籍明確記載了八字術(shù)源于李虛中。

大文豪韓愈為李虛中作墓志銘：“喜學(xué)，無所不通，最深于五行書。以人之始生年、月、日所值日辰支干，相生勝衰相王斟酌，推人壽夭貴賤利不利。輒先起其年時，百不失一二。”李虛中的方法經(jīng)過五代末宋初的徐子平的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)入到了成熟完備的階段，并為后來的命理學(xué)家所廣泛采取。

五代末宋初的徐子平將李虛中的算命術(shù)進(jìn)一步發(fā)展與完善，他將年月日又加上了時辰，由三柱六字變?yōu)樗闹俗?，這樣推命就更精確了，這是命理學(xué)發(fā)展史上的一次飛躍。至此，命理學(xué)才正式進(jìn)入成熟與完備的階段。

史書記載，徐子平曾和當(dāng)時的易學(xué)大師陳傳、道教高人呂洞賓一起隱居華山，所以對于其生平事跡，外人不得而知。他精研命理之學(xué)，著有《徐氏路一子賦注》二卷。

徐子平在八字上的最大貢獻(xiàn)不是創(chuàng)立“四柱八字”算命法，而是確立了以本人生日天干為主的系統(tǒng)思維方法。他取日干為主，以年為據(jù)，以月為苗，以日為花，以時為果，以五行生克制化、刑沖會合為推命重點(diǎn)。在“八字”中，他根據(jù)七個字跟日主天干的生克關(guān)系，定出正官、偏官（七殺）、正印、偏印、正財、偏財、比肩、劫財、傷官、食神這“十神”。又依據(jù)家庭關(guān)系、社會關(guān)系和五行關(guān)系，定出正印為母，偏印為庶母，正財為妻，偏財為父為妾，兄為比肩，弟為劫財，子為七殺，女為傷官。女命以正官為夫，偏官為偏夫，食為子，傷為女等，即“六親”。

徐子平定出“十神、六親”以后，千百年來，八字算命都沿用這個理論。而珞琭子的神煞理論、鬼谷子的納音理論只被作為補(bǔ)充。至今，八字學(xué)皆以子平法為正宗，徐子平也因此成為眾所公認(rèn)的八字學(xué)創(chuàng)始人。

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