玄門學(xué)是中國古代的一門學(xué)問,涉及到占卜、風(fēng)水、命理等領(lǐng)域。在玄門學(xué)中,有一種說法稱為"五弊三缺",它指的是算命或者占卜者在進(jìn)行預(yù)測時(shí)可能存在的五種弊端和三種缺陷。然而,這個(gè)說法并沒有科學(xué)依據(jù),僅僅是一種傳統(tǒng)的觀念,并不具有普遍的可信度。
首先,讓我們了解一下"五弊"的內(nèi)容。這五個(gè)弊端是指可能存在于算命過程中的一些問題:
主觀弊端:算命者可能受到自身的主觀意識和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的影響,導(dǎo)致判斷偏頗。例如,算命者可能會根據(jù)自己的喜好或偏見,對某些預(yù)測結(jié)果進(jìn)行過度解讀或者忽略某些重要因素。
知識弊端:算命者的知識可能有限,對于某些特定領(lǐng)域或者情況了解不足。這可能導(dǎo)致他們在進(jìn)行預(yù)測時(shí)缺乏全面性和準(zhǔn)確性。
倫理弊端:一些算命者可能利用他們的職業(yè)地位,以不道德的方式獲取利益。他們可能會利用算命的機(jī)會詐騙、欺騙或者操縱求助者,從中牟取私利。
技術(shù)弊端:算命者的技術(shù)水平可能參差不齊,有些人可能缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)或者經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致他們無法提供準(zhǔn)確的預(yù)測。
信息弊端:算命者所依據(jù)的信息可能不完整或者不準(zhǔn)確。他們可能只了解一部分情況,而無法獲得全部的信息。這樣的話,他們的預(yù)測結(jié)果就可能存在偏差。
接下來是"三缺"的內(nèi)容,它指的是算命者在進(jìn)行預(yù)測時(shí)可能存在的三種缺陷:
時(shí)間缺陷:算命者可能無法準(zhǔn)確預(yù)測未來的時(shí)間點(diǎn)。他們可能只能給出大致的時(shí)間范圍,而無法給出具體的日期或者時(shí)間。
空間缺陷:算命者可能無法準(zhǔn)確預(yù)測事件的地點(diǎn)或者發(fā)生的具體環(huán)境。他們的預(yù)測結(jié)果可能只是針對一般情況,而無法給出具體的地點(diǎn)或者環(huán)境信息。
內(nèi)容缺陷:算命者可能無法對所有的問題進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測。有些問題可能超出了他們的能力范圍。
以上就是今天的算命知識全部分享啦,感謝各位的喜愛,下期見!
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五弊三缺指的是一個(gè)命理。所謂五弊,不外乎“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘?!?br>三缺說白了就是“錢,命,權(quán)”這三缺。
五弊三缺這一說法在古時(shí)主要指堪輿風(fēng)水相士一類人的命理,據(jù)說這類人泄漏天機(jī)過多,上天對他們的懲罰,讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。
三缺為:錢,命,權(quán)。三弊:指親情、友情、愛情。兄弟情
也有另外一種類似的
我當(dāng)陰陽先生的那幾年
五弊三缺
三缺 :錢,命,權(quán)
五弊:鰥、寡、孤、獨(dú)、殘
很多群友以及學(xué)生問我是不是學(xué)術(shù)數(shù)做預(yù)測會導(dǎo)致三缺五弊。所以,特地解釋一下,以后就不再作解釋。
何為三缺五弊:三缺者:錢、命、權(quán)。五弊者:鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。
首先一點(diǎn),我們了解一下客觀的歷史背景,也就大致知道三缺五弊的來源。
農(nóng)這個(gè)階層是不允許讀書的,即便是科舉制度剛產(chǎn)生,士族這個(gè)階層也要舉全族之力才能讓幾個(gè)人讀書。
可見以前想要讀書是又多困難。
而術(shù)數(shù)學(xué),自古以來都是有皇室背景之人才能系統(tǒng)學(xué)習(xí),它的先決條件就是你要識字,能讀書。
科舉制度則淵源于漢,創(chuàng)始于隋,確定于唐,然而直到宋,才算完整嚴(yán)格的執(zhí)行了下來,使得更多農(nóng)這個(gè)階層的人可以讀書。
古代農(nóng)這個(gè)階層,男人就是家中的勞力,除非你十年寒窗能考中功名,否則基本就是要?jiǎng)?wù)農(nóng)勞作的。
而這十年你是幾乎不可能把心思放在術(shù)數(shù)這個(gè)非官考的內(nèi)容上的 。
其次,想要看到這類書,大凡是世家才有,也就是背后有在皇帝身邊服務(wù)的人,關(guān)系戶,才能擁有這類書籍。
普通人甚至連借閱都很困難。
好不容易借到了,還要靠手抄來記錄,以便以后再次學(xué)習(xí)。
我們知道宋的經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的,文化,數(shù)學(xué)這些都相當(dāng)厲害。
也就是在這個(gè)時(shí)期,中國的術(shù)數(shù)文化得到了根本性的提升,摒棄了很多雜學(xué)不是很理致的學(xué)問。
類似于風(fēng)角,侯占等很粗放化的預(yù)測術(shù)被更為縝密的六爻,六壬,奇門,八字所取代。
并不是失傳,而是進(jìn)行了類似于升級。
那么不至于挨餓,人們就開始豐富起文化學(xué)習(xí)來。
預(yù)測術(shù)也在宋到達(dá)了一個(gè)新的高峰。
農(nóng)這個(gè)階層同樣沒閑著。
普通的農(nóng)民家里,還是要?jiǎng)趧?dòng)的,這是習(xí)慣。
第一,一個(gè)人要常時(shí)間讀書,自然就孤
第二,只讀書而不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,自然就難找到老婆,自然就寡
第三,雖然不至于挨餓,但是營養(yǎng)還是跟不上,白天還要?jiǎng)谧?,晚上還要熬夜學(xué)習(xí)看書,就很孱弱,給人那種病仄仄的感覺。
去看一下古人的平均年齡也就知道大概了,這個(gè)不過多解釋,隨便百度你都能知道。
這是正常學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)的古人的情況。
還有一種,就是盲人。
盲人沒法進(jìn)行勞作,可同樣要生存,他們是最艱辛的一群人,可以說盲派八字學(xué)問的產(chǎn)生,包括一些摸骨,都是他們辛苦的結(jié)晶。
請不要瞧不起他們,甚至應(yīng)該為他們擊掌,作為自力更生的努力代表,他們通過長期的視聽,觸碰,總結(jié)出了一套獨(dú)特的預(yù)測方法,這是很牛的。
但是那時(shí)候和現(xiàn)在是不一樣的,沒有網(wǎng)絡(luò),全靠眾口相傳。宋人挖井的故事相信大家都應(yīng)該聽過了吧。
那么很多人看到瞎子算命就是說你看,他們受到了天譴,而盲人并不反駁,為何,更多的生活費(fèi)啊,就是默認(rèn)你們說的是對的,我為了給你們算命,又算準(zhǔn)了,遭到了報(bào)復(fù),你說我多收你們點(diǎn)錢過分么?當(dāng)然不過分!
我們現(xiàn)在尊重知識,愿意為知識付費(fèi)!然而以前可是沒什么知識付費(fèi)這一說的。要想賺點(diǎn)外快錢是很不容易的。
同樣,盲人的孤自不必多言。
那時(shí)候不存在盲人算命暴富的事,最多也就是糊口而已。
首先身體的缺陷導(dǎo)致很難找到媳婦兒,其次,本身也就是有病殘的。
再加上營銷需要,本身也要這么說:泄露天機(jī)幫你算命。
逐漸,這種說法就流傳了下來。
想一下,你可曾見到皇室的星官有哪位是三弊五缺的?
可曾見過皇帝身邊有身體殘疾的人?
人家可是高富帥。有錢,有文化,有老婆。
所以,不必多去關(guān)心一些奇談怪論,古代學(xué)得文武藝,貨賣帝王家。
說白了,進(jìn)了皇室能有更豐富的資產(chǎn),更可靠的保證,更好的聲譽(yù)。
歷來如此罷了。
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