如何理解：金神入火鄉(xiāng)，富貴天下響

如何理解：金神入火鄉(xiāng)，富貴天下響

最近有朋友留言問(wèn)四柱八字命理查詢，究竟什么是金神。命帶金神真如傳說(shuō)中那樣，能大富大貴嗎？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

說(shuō)到金神，難免就馬上想起：“金神入火鄉(xiāng)，富貴天下響?！?/strong>這句家喻戶曉的命理口訣。然而實(shí)際情況往往是截然不同的兩種風(fēng)格：一種真的是富貴天下響，而另一種卻是窮得丁當(dāng)響，這是為什么呢？個(gè)人認(rèn)為，出現(xiàn)兩種截然不同情況的關(guān)鍵是：你所謂的金神是否符合標(biāo)準(zhǔn)。通常情況是，我們看到癸酉、己巳、乙丑，三種時(shí)柱組合便馬上認(rèn)為它是金神，因?yàn)槲覀兇蠖嗖辉刚J(rèn)輸，總對(duì)自己的八字命運(yùn)抱有一些僥幸，這就是人性的弱點(diǎn)。從而忽略了標(biāo)準(zhǔn)金神的嚴(yán)格要求。大家知道，金神是四柱八字的一種神煞，主要代表著富貴。命帶金神，即命局中出現(xiàn)金神，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)是聰明有才，好學(xué)不倦。缺點(diǎn)是性情剛烈，生性固執(zhí)，破壞力強(qiáng)。這叫好比一塊金礦石，關(guān)鍵在于有沒(méi)有得到正面積極的磨練，練得好就能成為閃閃發(fā)光的金子，練的不好就可能變成一塊冥頑不化的破石頭。詩(shī)云：

甲午時(shí)上見(jiàn)金神，殺刃相鄰真貴人。

火木運(yùn)中財(cái)?shù)摪l(fā)，若遇金水必傷身。

金神通火貴無(wú)疑，金水災(zāi)殃定難防。

運(yùn)至火鄉(xiāng)多發(fā)跡，官崇家富兩相旺。

時(shí)通金神貴氣多，如見(jiàn)陽(yáng)刃卻中和。

倘逢水運(yùn)貧而疾，火制名高職位峨。

癸酉己巳并乙丑，時(shí)上逢之富裕真。

恃才傲物宜制伏，交逢殺刃貴人真。

性多狠暴心明敏，遇水相生立困窮。

制伏運(yùn)逢火旺地，超凡顯貴祿千鐘。

相心陚云：

金神貴格，火地奇哉，

有剛斷明敏之才，無(wú)刻薄欺瞞之意。

柱中有火，不行火鄉(xiāng)難發(fā)。

原局火無(wú)力，逢火運(yùn)顯貴。

金神入火鄉(xiāng)，富貴天下響。

金神遇火，威震邊疆。

金見(jiàn)水則沉，故不喜運(yùn)行金水鄉(xiāng)，行運(yùn)不利西北。

金神喜見(jiàn)財(cái)，行財(cái)運(yùn)則發(fā)，雖美亦不如火鄉(xiāng)更妙。

通過(guò)以上詩(shī)賦我們得出，金神確實(shí)是指：乙丑，己巳，癸酉三組干支組合。不管是日柱或時(shí)柱見(jiàn)到都算數(shù)。這是事實(shí)，但不是事實(shí)的全部，還有條件的，金神乃破敗之神，需要制伏，入火鄉(xiāng)為勝。如果命局帶羊刃七殺，為真貴人。不難看出，標(biāo)準(zhǔn)的金神有兩種情況：1，日柱是乙丑、己巳、癸酉的。月通火氣方為真，否則必須運(yùn)逢火地才能富貴天下響。

2，日干為甲或己的，時(shí)柱是乙丑、己巳、癸酉，還必須月通火氣，否則也必須運(yùn)至火鄉(xiāng)方能富貴。

3，其中己巳日最真，因?yàn)榧和恋钠邭⑹且夷?，羊刃是巳火，七殺，羊刃又都是木火?/p>

也就是說(shuō)，金神有以下幾種情況：標(biāo)準(zhǔn)的金神格應(yīng)該是以甲或己日而遇到這三個(gè)時(shí)辰，這就要求，其一是金神當(dāng)令或旺，其二月通火氣或不弱。其三是行運(yùn)要遇到木火之地。對(duì)甲木而言，金神乃官殺，官殺當(dāng)旺而克身，由于金神怕水沒(méi)法用水來(lái)化殺生身，那么第一種手段就是只有依靠食傷火來(lái)制金神官殺了，這可稱之為兒能救母或食神制殺。火食傷為用神，所以就符合金神入火鄉(xiāng)，富貴天下響這句命理名言了！第二種手段就是靠木之比劫來(lái)抗殺，其中羊刃的效果更好，甲木的羊刃是卯，這可稱作羊刃架殺或者比劫敵殺，所以火木運(yùn)中財(cái)?shù)摪l(fā)就不難理解了。而對(duì)于己日主而言，就更好理解了，金神當(dāng)旺，金為食傷，食傷泄氣太過(guò)，自然需要用火來(lái)生身，巳火為羊刃幫身，更有充足的秀氣流行。木為己土官殺，日主被泄太過(guò)可以用木來(lái)耗食傷，從而達(dá)到食傷制官殺的優(yōu)秀組合。而且木能生火，殺印相生。下面，咱們不妨先來(lái)探尋一下金神貴人的底細(xì)：甲子旬中，甲子乙丑海中金，戊辰己巳大林木，壬申癸酉劍鋒金，旬首納音為金，巳酉丑三合金局，為真金神。而甲午旬中，甲午乙未沙中金，旬首雖然納音也是金，但丙申丁酉為山下火，庚子辛丑壁上土，沒(méi)有巳，因?yàn)榧孜缪兴嚷淇胀?，故無(wú)法三合金局，所以不取丁酉、辛丑為金神。另外，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：這三組干支組合非常特殊，三組都是陰干和陰支，陰則寒濕，所以要火暖局。也似乎暗中啟示我們，金神最好用無(wú)形的角度來(lái)理解，乙丑納音為海中金，是最豐富的金，或許只有用己巳大林木生火才能提煉，得到最鋒利的癸酉劍鋒金，海中金的最好的歸宿，也許就是劍鋒金了。而且金神入命，最好的時(shí)候也就是走火運(yùn)，或者八字中有火，這就是取義大林木生旺火，火煉海中金成為劍鋒的過(guò)程。你們看，除了原始森林這種大林木，貌似任何木材都會(huì)有些力不從心，從反面講，金神最怕走金水運(yùn)，一走金水運(yùn)必有禍患，輕則傷身?yè)p財(cái)，重則他鄉(xiāng)埋骨，為什么呢？水多莫過(guò)于大海，海中金的水已經(jīng)夠多了，水多金沉，沉就沒(méi)用了，木多了無(wú)所謂的原因，一是可以泄大海水，再就是可以生火煉金，相得益彰。金神為何要入火鄉(xiāng)方為貴呢？因?yàn)?strong>金為西方肅殺之氣，必要火煉，方可成器。納音金見(jiàn)癸酉、己巳、乙丑為真金神，乃納音金見(jiàn)生旺庫(kù)，金旺得火，方能鑄成器皿之象。那么問(wèn)題來(lái)了，如此苛刻的條件，世上能有多少真金神呢？答案是：當(dāng)然了！通常來(lái)說(shuō)，命帶金神的人，多數(shù)是難以馴服的，八字無(wú)火，又沒(méi)有遇到木火運(yùn)的人，要么就郁郁不得志而被埋沒(méi)了。但是如果八字火旺或走火運(yùn)，要么就真是可以發(fā)富或大貴，威震八方，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)就非常稀缺了。物以稀為貴嘛，人也不例外。畢竟真正談得上大富大貴的，又能有幾人呢？所以趕緊好好看看你的八字吧，如果碰巧有金神入命，又符合各種條件的，那么在此恭喜你了，也千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了發(fā)達(dá)的好機(jī)會(huì)哦。需要具體分析八字，起名，擇吉等可以添加四柱八字命理查詢微信：四柱八字命理學(xué)預(yù)測(cè)金神入火鄉(xiāng),富貴天下響金神入火鄉(xiāng),富貴天下響金神入火鄉(xiāng),富貴天下響金神入火鄉(xiāng),富貴天下響金神入火鄉(xiāng),富貴天下響金神入火鄉(xiāng),富貴天下響金神入火鄉(xiāng),富貴天下響

求命理高手幫忙看下 四柱神煞 完全看不懂啊！明白人幫忙解釋一下好嗎？詳細(xì)些謝謝

四柱神煞-天乙貴人
甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。 查法：以日干起貴人，地支見(jiàn)者為是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁豬雞位查，丙見(jiàn)年支酉為貴人。四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢兇化吉之星。故《三命通會(huì)》說(shuō)：天乙者，乃天上之神，在紫微恒闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避?！稜T神經(jīng)》還講：天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術(shù)，純粹大器，身蘊(yùn)道德，眾人欽愛(ài)。死絕則執(zhí)拗自是，喜游近貴。與劫煞并則貌有威，多謀足計(jì)。與官符并，則文翰飄逸，高談雄辨。與建祿并，則文翰純實(shí)，濟(jì)惠廣游，君子人也。 三車一攬賦云：天乙文星，得之聰明智慧。驚神賦云：日干座貴，一世清高。天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達(dá)，官祿易進(jìn)，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運(yùn)行年至此，亦主升官進(jìn)財(cái)。一切加臨至此，皆為吉。凡貴人所臨之處，大概喜生旺無(wú)沖破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日干坐貴，一世清高。天乙貴人最忌刑沖克害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無(wú)天乙貴人。 四柱無(wú)貴人，看其胎元、命宮有貴人否。以日干查命宮，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無(wú)貴人，如果有了事情或重大災(zāi)難難以克服，按照本人日干所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，往往可以逢兇化吉。若有貴人，不管認(rèn)識(shí)與否，有了困難會(huì)有人幫，而這個(gè)人往往就是本人四柱所標(biāo)志的貴人，如有個(gè)落水者被人救起，落水者的四柱貴人為丑未的話，這個(gè)救命恩人往往正是屬?；?qū)傺蛑恕?br>編輯本段四柱神煞-太極貴人
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘，更須貴格來(lái)相扶，候封萬(wàn)戶到三公。 太極貴人查法同天乙貴人。但無(wú)胎元，命宮之說(shuō)?！度〞?huì)》曰：太極者，太初也，始也，物造于初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見(jiàn)亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而納。 太極貴人，人命逢之，主聰明好學(xué)，有鉆勁，喜文史哲宗教等科目。為人正直，做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。
編輯本段四柱神煞-天德貴人、月德貴人
一、天德貴人 正月生者見(jiàn)丁，二月生者見(jiàn)申，三月生者見(jiàn)壬，四月生者見(jiàn)辛，五月生者見(jiàn)亥，六月生者見(jiàn)甲，七月生者見(jiàn)癸，八月生者見(jiàn)寅，九月生者見(jiàn)丙，十月生者見(jiàn)乙，十一月生者見(jiàn)巳，十二月生者見(jiàn)庚。 凡四柱年月日時(shí)上見(jiàn)者為有天德貴人。 二、月德貴人 寅午戌月生者見(jiàn)丙，申子辰月生者見(jiàn)壬，亥卯未月生者見(jiàn)甲，巳酉丑月生者見(jiàn)庚。 凡柱中年月日時(shí)干上見(jiàn)者為有月德貴人。 天月二德，乃日月會(huì)合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間？!子平賦說(shuō)：印綬得同天德，官刑不至，至老無(wú)災(zāi)。凡八字中有天月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠(chéng)仁厚。煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。書云：素食慈心，印綬逢于天德，良以秉性慈祥故也。 二德以天德為重，月德次之，臨財(cái)官印綬，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，關(guān)于人之性情居多，謹(jǐn)慎誡懼，帶人誠(chéng)厚，兇險(xiǎn)之事自少。古詩(shī)云：天德原來(lái)大吉昌，若逢日時(shí)更為良，修文必定登科甲，庶俗營(yíng)謀百事強(qiáng)……人命若逢天月德，百事所求多利益，士農(nóng)工商各相宜，兄弟妻兒無(wú)克破……陰陽(yáng)二命煞星通，化煞為權(quán)德在中，日時(shí)若逢天月德，男當(dāng)一品女褒封。天月二德喜重逢，貴比汾陽(yáng)富石崇，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮。 天月德遇將星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產(chǎn)無(wú)兇。天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭沖克，沖克則必然無(wú)力。
編輯本段四柱神煞-三奇貴人
三奇者，乃乙丙丁，然不如見(jiàn)卯巳午為貴。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙。 三奇在什么條件下才能真正為奇？無(wú)非是：（一），順布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙時(shí)丁。（二），三奇必須得時(shí)得地，不得死絕。（三），三奇必有吉星貴人，如天乙，天月德貴人扶助。（四），帶元辰，桃花，天羅地網(wǎng)為無(wú)用。三奇具有特殊奇材的作用。據(jù)《超人張寶勝》一書中說(shuō)，張是三奇八字，故其特異功能舉世罕見(jiàn)。 書云：若聞三奇，真祿馬，名聞天下，忌傷官，氣殺，劫財(cái)，刑沖破害。喜財(cái)官生旺之地，主聰明，好學(xué)，乃神童狀元，有節(jié)操，有道義，分內(nèi)外。凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學(xué)多能。帶天乙貴人者，勛業(yè)超群。帶天月二德者，兇災(zāi)不犯。帶三合入局者，國(guó)家柱石。帶官符劫煞者，器識(shí)宏遠(yuǎn)。帶空生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。三奇必須命局配合得體，并有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽，如果只有三奇無(wú)貴地，命局逆亂不堪，勢(shì)必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹，若三奇不落貴地而落空亡，不是孤獨(dú)，即是蓬萊三島客，云游四方了。
編輯本段四柱神煞-福星貴人
甲丙相邀入虎鄉(xiāng)，更游鼠穴最高強(qiáng)，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此為有福文昌貴，遇者應(yīng)知受寵光。 查法：以年干或日干為主。凡甲丙兩干見(jiàn)寅或子，乙癸兩干見(jiàn)卯或丑，戊干見(jiàn)申，己干見(jiàn)未，丁干見(jiàn)亥，庚干見(jiàn)午，辛干見(jiàn)巳，壬干見(jiàn)辰是也。人命若帶福星，主一生福祿無(wú)缺，格局配合得當(dāng)，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無(wú)憂無(wú)慮。此星多主平安福氣而不主富貴。
編輯本段四柱神煞-文昌貴人
甲乙巳午報(bào)君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見(jiàn)卯入云梯。 查法：以年干或日干為主，凡四柱中地支所見(jiàn)者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過(guò)人，又主逢兇化吉。氣質(zhì)雅秀，舉止溫文，男命逢著內(nèi)涵，女命逢著儀容。好學(xué)新知，具上進(jìn)心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
編輯本段四柱神煞-魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見(jiàn)財(cái)官刑煞并，身行旺地貴無(wú)倫。 查法：日柱見(jiàn)者為是。 辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽(yáng)絕滅之地，故名。辰是水庫(kù)屬天罡，戌是火庫(kù)屬地魁，辰戌相見(jiàn)為天沖地?fù)簟？父裨谌罩侥苋敫?，其他三格不算，且不能沖破?？父裥枞罩鹘⊥布匆载?cái)官為喜用，因?yàn)榭父瘢哂泄粜郧腋窬中蹓?，日主衰弱需印生，與魁罡性格相反，即不成為魁罡格了。古歌云：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權(quán)，庚戌庚辰怕顯官，戊戌壬辰畏財(cái)運(yùn)。主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭。身值天罡地魁，衰則徹骨貧寒，強(qiáng)則絕倫顯貴，魁罡聚會(huì)，發(fā)福非常。主為人性格聰明，文章振發(fā)，臨事果斷，秉權(quán)好殺?？感試?yán)有操持。運(yùn)行身旺發(fā)福百端，一見(jiàn)財(cái)官，禍患立至，或帶刑殺尤甚。倘日位獨(dú)處，刑沖克制重臨，必是小人，刑責(zé)不已，窮必徹骨。運(yùn)臨財(cái)旺官旺處，主防奇禍，若月令見(jiàn)財(cái)官印綬，日主一位，即以財(cái)官印食取用，雖微破財(cái)，財(cái)官印食得位即無(wú)大害。庚戌，庚辰二日無(wú)官星，若魁罡重疊有情，主富貴于名，但見(jiàn)財(cái)官則不成局，歲運(yùn)再見(jiàn)財(cái)旺之鄉(xiāng)，禍不可測(cè)?？妇哂袆偭遥?，勇猛的個(gè)性并具有攻擊性，侵犯性的影響力。命帶魁罡的人，個(gè)性耿直，胸?zé)o城府，嫉惡如仇，聰明果斷，善用權(quán)力，賞罰分明，喜歡見(jiàn)義勇為。魁罡是制服眾人之星，有領(lǐng)導(dǎo)威權(quán)，也有剛強(qiáng)不屈之個(gè)性。女人有此星，則心性過(guò)度剛強(qiáng)，于婚姻有所影響。 柱帶魁罡者，雖有領(lǐng)導(dǎo)才能，聲宏氣壯，且好權(quán)術(shù)，好勝心強(qiáng)，但婚姻終為不順。此外，如不遵紀(jì)守法，難免牢獄之苦。 四柱神煞-國(guó)印貴人
甲見(jiàn)戌，乙見(jiàn)亥，丙見(jiàn)丑，丁見(jiàn)寅，戊見(jiàn)丑，己見(jiàn)寅，庚見(jiàn)辰，辛見(jiàn)巳。壬見(jiàn)未，癸見(jiàn)申。 查法：以年干或日干為主，地支見(jiàn)者為是。四柱帶國(guó)印者，主人誠(chéng)實(shí)可靠，嚴(yán)守清規(guī)，照章行事，辦事公道。為人和悅，禮義仁慈，氣質(zhì)軒昂。如國(guó)印逢生旺，有其它吉星相助，不逢沖破克害，不僅可以有掌印之能，可亦為官掌實(shí)權(quán)。
編輯本段四柱神煞-學(xué)堂詞館
學(xué)堂：金命見(jiàn)巳，辛巳為正；木命見(jiàn)亥，己亥為正；水命見(jiàn)申，甲申為正；土命見(jiàn)申，戊申為正；火命見(jiàn)寅，丙寅為正。 詞館：甲干見(jiàn)庚寅，乙干見(jiàn)辛卯，丙干見(jiàn)乙巳，丁干見(jiàn)戊午，戊干見(jiàn)丁巳，己干見(jiàn)庚午，庚干見(jiàn)壬申，辛干見(jiàn)癸酉，壬干見(jiàn)癸亥，癸干見(jiàn)壬戌。 學(xué)堂詞館查法，均以年干或日干為主，柱中地支臨之為是。學(xué)堂詞館其納音五行，必與年干日干五行相一致。學(xué)堂者，如人讀書在學(xué)堂。故稱文星，主學(xué)業(yè)功名之事，凡此星入命，主登科及第，學(xué)業(yè)大展宏圖。 詞館者，如今管翰林為詞館（實(shí)為今之教育部門），取其學(xué)業(yè)精專，文章出類。生長(zhǎng)乃學(xué)堂之正位，如金命見(jiàn)辛巳，金生長(zhǎng)在巳，納音又屬金是也。臨官乃詞官之正位，如金命見(jiàn)壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。余類推?！独碛薷琛吩疲簩W(xué)堂如更朝驛馬，位及勛高壓天下。此言學(xué)堂要有馬星。生來(lái)祿馬真學(xué)堂，若同詞館主文章，遇沖不遇誰(shuí)人會(huì)，不遇克破福祿昌；文星聚處人中瑞，聲華獨(dú)冠英雄輩。 學(xué)堂詞館，主人秀氣生發(fā)，聰明智巧，文章冠世，一生富貴。宜生旺不宜克害沖破，宜天乙貴人吉星相扶為好，否則，才難展，志難伸。
編輯本段四柱神煞-德秀貴人
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。 德秀之查法，以生月為主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干見(jiàn)壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，為德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也。德者，陰陽(yáng)解兇之神；凡人命中得此德秀，無(wú)沖破克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學(xué)堂，更帶財(cái)官，主貴，沖克力減。總之，德秀也是一種貴人，它能逢兇化吉，獻(xiàn)瑞呈祥，人命帶之，主內(nèi)涵充實(shí)，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾。
編輯本段四柱神煞-驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。 查法：以年支或日支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星。 古時(shí)驛站為傳遞官方文件的機(jī)關(guān)，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬通常是代表動(dòng)態(tài)。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動(dòng)之利。兇神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭，遇合等于掣足，行運(yùn)流年亦然，馬奔財(cái)鄉(xiāng)，如發(fā)猛虎，是講馬星逢流年大運(yùn)之財(cái)也，馬生財(cái)，必然大發(fā)其財(cái)。馬頭劍，威震邊疆。指時(shí)為馬星，日元臨壬申或癸酉日。馬逢鞭寨，身不安閑。鞭寨，指馬星在時(shí)上，人命逢驛馬，主遷移經(jīng)營(yíng)好動(dòng)，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠(yuǎn)方。貴人馬多升擢，常人馬多奔波。驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時(shí)，平生多聲望，死絕則性情有頭無(wú)尾或是或非，一生少成，漂泊不定。與祿同鄉(xiāng)則福力優(yōu)游，與殺相沖并，或孤神吊客喪門并者，離鄉(xiāng)背井之人，或?yàn)樯?，或?yàn)樯藤Z；帶倒食祿鬼，一生慳吝，機(jī)性過(guò)賤。與食神沖并者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。 馬為走動(dòng)，奔馳之象，四柱逢之主人好動(dòng)，必有走遍東西南北之行，故商人，軍人，外交人員經(jīng)常出差，走動(dòng)多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國(guó)之標(biāo)志。馬星被合有則如無(wú)，馬星受沖者，日奔千里。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。
編輯本段四柱神煞-華蓋
寅午戌見(jiàn)戌，亥卯未見(jiàn)未，申子辰見(jiàn)辰，巳酉丑見(jiàn)丑。 查法：以年支或日支不主，凡四柱中所見(jiàn)者為有華蓋星。 華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨(dú)，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道?！度〞?huì)》云：華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨(dú)作僧道。《命理新論》曰：人命帶華蓋，必為聰明勤學(xué)，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場(chǎng)一定有相當(dāng)?shù)牡匚?，如果華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過(guò)房入贅，或挾一技而走江湖了。壺中子說(shuō)：華蓋為藝術(shù)星，燭神經(jīng)說(shuō)：華蓋為庇蔭清神，主人曠達(dá)神清，性情恬淡寡欲，一生不利財(cái)物，惟與夾貴并則為福，清貴特達(dá)。三車一覽說(shuō)：華蓋重重，勤心學(xué)藝，又說(shuō)：華蓋乃聰明之士。古歌云：生逢華蓋，主文章藝術(shù)。通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭臺(tái)，容膝于蒲圃竹偈。 華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護(hù)帝顯威之職，故血?dú)夥絼偅瑲獍粱侍?，性孤少情，目中無(wú)人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為藝術(shù)星，遇之主人氣度不凡，聰明好學(xué)，喜美術(shù)書法，繪畫，音樂(lè)，見(jiàn)解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周游四方之士，或?yàn)楣鹿阎恕?命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致并主其人資質(zhì)聰敏，富于文才與藝術(shù)性，其性情傾向于哲學(xué)，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星；如華蓋在時(shí)支可能是過(guò)房之子或入贅孤寡之命。 凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合不好，最好拜一個(gè)和尚或道人為師，皈依佛門或道門，幼兒好養(yǎng)，少病平安，否則在二十四歲以前，不是兇災(zāi)連連，便是災(zāi)殃不斷，還易得奇病，如能過(guò)二十四歲，有的終生不順，一世孤寒。如有的孩子四柱帶華蓋，皈依前不孝父母，不愛(ài)學(xué)習(xí)，好惹事生非，有的是監(jiān)獄常客，有的久病不起。皈依拜師后，各方面都成為新人，有的考上大學(xué)，成為有用之材。另一些不善勸的，結(jié)果因傷致殘，有的命入黃泉。
編輯本段四柱神煞-將星
寅午戌見(jiàn)午，巳酉丑見(jiàn)酉，申子辰見(jiàn)子，辛卯未見(jiàn)卯。 查法：以年支或日支查其余各支，見(jiàn)者為將星。 三合中位為將星。將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為家國(guó)棟梁之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫(kù)，純粹不雜者，出將入相之格?！豆鸥琛吩疲簩⑿俏奈鋬上嘁?，祿重權(quán)高足可知。凡命帶將星，如無(wú)破壞，主在官界顯達(dá)，四柱配合得宜，可以掌握權(quán)柄，以將星坐正官為佳。如果坐七煞羊刃，則主掌生死大權(quán)。如從事其它事業(yè)，多成就卓越。將星是一顆權(quán)力之星，具有組織領(lǐng)導(dǎo)指揮才能，有懾眾之威。但死絕沖破者不利，若與兇星會(huì)合，則增兇星之氣，如命忌劫財(cái)，將星臨之，其害倍增。
編輯本段四柱神煞-金輿
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。 查法：以日干為主，四支見(jiàn)者為是。 金輿，金者，貴也。輿者，車也。故金輿有金車之象，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為高官顯貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌愿，舉止溫和，一身清泰無(wú)虞。生日生時(shí)遇之為佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孫茂盛。女的得之多富貴。若金輿馬星同位，不僅坐馬騎車，更是車來(lái)人往，接送頻繁，八面威風(fēng)。
編輯本段四柱神煞-金神
金神者，乙丑，己巳，癸酉三組干支。 查法：日柱或時(shí)柱見(jiàn)者為是。 《相心賦》云：金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無(wú)刻薄欺瞞之意。柱中有火，不行火鄉(xiāng)難發(fā)，原局火無(wú)力，逢火運(yùn)顯貴。金神入火鄉(xiāng)，富貴天下響，金神遇火威震邊疆。金見(jiàn)水則沉，故金神不喜運(yùn)行金水鄉(xiāng)，不利西北。金神喜見(jiàn)財(cái)，行財(cái)運(yùn)則發(fā)；財(cái)運(yùn)雖美，火鄉(xiāng)更妙。
編輯本段四柱神煞-天醫(yī)
正月生見(jiàn)丑，二月生見(jiàn)寅，三月生見(jiàn)卯，四月生見(jiàn)辰，五月生見(jiàn)巳，六月生見(jiàn)午，七月生見(jiàn)未，八月生見(jiàn)申，九月生見(jiàn)酉，十月生見(jiàn)戌，十一月生見(jiàn)亥，十二月生見(jiàn)子。 查法：以月支查其它地支，見(jiàn)者為是。 天醫(yī)是掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫(yī)，如不旺，又無(wú)貴人吉神相扶，不是?；技膊【褪巧砣鯚o(wú)力。若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且特別適合醫(yī)務(wù)工作及心理學(xué)，哲學(xué)等?！独硗ㄨb》云：天醫(yī)拱照，可作良醫(yī)。
編輯本段四柱神煞-祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。 查法：以日干查四支，見(jiàn)之者為是。 祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時(shí)支叫歸祿。祿，爵祿也，當(dāng)?shù)脛?shì)而享，乃謂之祿。祿為養(yǎng)命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足；或月支建祿，貧祖無(wú)屋，拋鄉(xiāng)離故，奔走他方營(yíng)謀。
編輯本段四柱神煞-拱祿
拱祿有五日五時(shí)：癸亥日癸丑時(shí)，癸丑日癸亥時(shí)，拱子祿。丁巳日丁未時(shí)，己未日己巳時(shí)，拱午祿。戊辰日戊午時(shí)，拱巳祿。 《三命通會(huì)》云：凡拱格，需日時(shí)同干，貴與月令通氣。運(yùn)行身旺及貴祿旺地方大好，印綬傷官食神財(cái)運(yùn)大吉。忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時(shí)，拱不住貴氣，大忌填實(shí)空亡。譬如器皿，虛則能容物，實(shí)則無(wú)用。所以只宜虛拱。完則能盛，破則無(wú)用，所以怕見(jiàn)空亡，歲運(yùn)同?！豆旁?shī)》云：日時(shí)雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，必須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無(wú)神用此奇，所拱之位怕填實(shí)，又怕傷官在月支。羊刃重重來(lái)破格，如無(wú)此破貴無(wú)疑。
編輯本段四柱神煞-天赦
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。 查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。天赦是顆逢兇化吉之星，能解人災(zāi)禍。尤其對(duì)犯法之人，有寬大處理之可能。
編輯本段四柱神煞-兇煞
兇煞，克制我之兇星。兇煞入命，不是體弱多病，就是百事不順，也會(huì)對(duì)自己或他人會(huì)造成損害和痛苦。有兇就有吉，兇煞也有積極的一面。有的兇煞是權(quán)柄之星。凡是貴命須逢煞，即得君王橫升拔；大富大貴憑煞權(quán)，煞宜居后主宜先，單逢亡劫天元秀，定亂安邦作大賢；凡是有權(quán)須帶煞，權(quán)星須用煞相扶。
編輯本段四柱神煞-天羅地網(wǎng)
辰為天羅，戌為地網(wǎng)。火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網(wǎng)。辰見(jiàn)巳，巳見(jiàn)辰為地網(wǎng)；戌見(jiàn)亥，亥見(jiàn)戌為天羅。男忌天羅，女忌地網(wǎng)。查法：以年支或日支為主，其它地支見(jiàn)之者為是。 天羅地網(wǎng)，主疾病之災(zāi)，牢獄之災(zāi)，大運(yùn)流年遇之，于人不利。天羅地網(wǎng)有天月二德解救無(wú)憂。
編輯本段四柱神煞-羊刃
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：以日干為主，四支見(jiàn)之者為是。 《三車一攬》云：羊，言剛也；刃者，取宰割之義。祿過(guò)則刃生，功成當(dāng)退不退，則過(guò)越其分。如羊之在刃，有傷也。陳希夷說(shuō)：陰陽(yáng)萬(wàn)物之理，皆惡極盛，當(dāng)其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。故既而未極則為福；已極，則將反而為兇。羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛烈，暴戾，激發(fā)，急躁。但此暴戾的性情誘導(dǎo)，往往生出罕有之怪杰，烈士，孝婦等。帶此星者，從事軍人，警察的居多。 身強(qiáng)不喜羊刃，因?yàn)檠蛉心軍Z財(cái)，劫官，破壞八字的富貴氣，若不刑克妻子，必然六親不和，多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災(zāi)厄。如果日干不強(qiáng)，有七殺駕羊刃，則主此人武貴非凡，掌生殺之大權(quán)。歲運(yùn)旺的時(shí)候，自然轉(zhuǎn)禍為福，若命局有刃有印無(wú)殺，歲運(yùn)逢殺的時(shí)候也可成福。有道是殺無(wú)刃不顯，刃無(wú)殺不威，殺刃兩全，復(fù)行劫殺羊刃運(yùn)，主立功建業(yè)，彪炳千古。 羊刃格印重身強(qiáng)，若再見(jiàn)刑沖，原局沒(méi)有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化，性格大多性急剛惡，沖動(dòng)暴戾，外貌溫和，內(nèi)情執(zhí)拗，自以為是，對(duì)別人采取不信任的態(tài)度，主觀意識(shí)很強(qiáng)，不輕易采納別人意見(jiàn)，思想容易走極端。年支遇羊刃。主破祖先遺業(yè)，或有以怨報(bào)德的趨勢(shì)。月支遇羊刃。主性情乖僻。日支遇羊刃。主性急暴躁，遇事易頭腦發(fā)漲，沉不住氣。另配偶多疾病。時(shí)支遇羊刃。見(jiàn)財(cái)官則為禍不淺，歲運(yùn)相沖并相合，則災(zāi)禍勃然臨門。喜忌篇云：劫財(cái)羊刃，切忌時(shí)逢，歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。四柱神煞-亡神
寅午戌見(jiàn)巳，亥卯未見(jiàn)寅，巳酉丑見(jiàn)申，申子辰見(jiàn)亥。 查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無(wú)合局不可用。 亡神，亡者，失也，自內(nèi)失之謂之亡。劫在五行絕處，亡在五行旺處。亡神臨財(cái)局為財(cái)旺，臨官局為官旺，臨印局為印旺。臨傷官局為泄氣。三命通會(huì)說(shuō)：亡神吉?jiǎng)t峻歷有威，謀略算計(jì)，料事如神，事不露機(jī)，兵行詭詐，始終爭(zhēng)勝，言事折辯，壯年進(jìn)用，則生旺與貴煞并也。兇則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風(fēng)流，官符獄訟，兵刑責(zé)難，即死絕與惡煞并也。若貴人建祿并，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或?yàn)轳阃?。亡神如是八字中喜用的地支，自是謀略深算，如果是八字中所忌的地支，且與兇煞同住，則刑妻克子，官府獄訟難免。
編輯本段四柱神煞-劫煞
申子辰見(jiàn)巳，亥卯未見(jiàn)申，寅午戌見(jiàn)亥，巳酉丑見(jiàn)寅。 查法：以年柱或日柱為主，四柱地支見(jiàn)之者為是。 劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地。如木絕在申，亥卯未以申為劫煞。劫者，奪也，自外奪之謂之劫。劫煞又名大耗，古歌云：劫煞為災(zāi)不可當(dāng)，徒然奔走名利場(chǎng)，須防祖業(yè)盡消亡，妻子如何得久長(zhǎng)。又云：劫神包裹遇官星，主執(zhí)兵權(quán)助圣明，不怒而威人仰慕，需合華夏得安榮。三命通會(huì)說(shuō)：劫煞吉?jiǎng)t聰慧過(guò)人，才智超群，事不留行，胸羅萬(wàn)象，高明爽邁，武德橫財(cái)。兇則昏濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折傷，執(zhí)拗內(nèi)狠，貪奪無(wú)情…… 凡是有權(quán)需帶煞，權(quán)星需用煞相扶。劫煞主兇，主病傷刑法之災(zāi)。如為忌神，性剛暴好妒，奸猾狡詐，常招兇災(zāi)。如為吉神，則好學(xué)上進(jìn)，事業(yè)心強(qiáng)，工作勤勉，遇事果斷。劫煞和亡神之影響力頗為相近，相同之點(diǎn)是同為偏激的基本因素，不同之點(diǎn)是劫煞如果生旺則智慧過(guò)人，如死絕則愚蠢固執(zhí)；但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力，生旺則狡智用于正途，死絕則狡智而招來(lái)災(zāi)禍，而亡神較有政治關(guān)系，劫煞比較屬于個(gè)人個(gè)性。神煞最宜一位，不宜多見(jiàn)，一位劫煞，自生于臨官帝旺，則煞化為權(quán)，必然顯達(dá)，若兩三重，雖然早發(fā)，必主癆疾身亡。
編輯本段四柱神煞-災(zāi)煞
申子辰見(jiàn)午，亥卯未見(jiàn)酉，寅午戌見(jiàn)子，巳酉丑見(jiàn)卯。 查法：以年支為主，四柱地支中見(jiàn)之者為是。 災(zāi)煞是將星受沖克之煞，如寅申子辰將星是子，沖克子者為午，午即為災(zāi)煞。災(zāi)煞怕克，生處卻見(jiàn)祥，四柱交加見(jiàn)，福少禍連綿。此煞主血光橫死，在水火防焚溺，在土防墜落瘟疫?？松泶髢?，若有吉神相助，多有武權(quán)。
編輯本段四柱神煞-勾絞煞
陽(yáng)男陰女，命前三辰為勾，命后三辰為絞。陰男陽(yáng)女，命前三辰為絞，命后三辰為勾。 查法：以年支為主，查四柱其余地支。如庚午年生男，命前三辰為酉為勾，命后三辰為卯為絞。 勾者，牽連之義，絞者，羈絆之名。二煞如亡劫當(dāng)堂對(duì)沖。凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或?yàn)閷洠瑢Ｐ姓D戮。行年至此，亦口舌刑獄等事。兩位全者重，一位輕，有官殺者重，無(wú)者輕。勾或絞臨日與歲運(yùn)逢之，主傷身破財(cái)?shù)葹?zāi)事。
四柱神煞-孤辰寡宿
亥子丑人，見(jiàn)寅為孤，見(jiàn)戌為寡。寅卯辰人，見(jiàn)巳為孤，見(jiàn)丑為寡。巳午未人，見(jiàn)申為孤，見(jiàn)辰為寡。申酉戌人，見(jiàn)亥為孤，見(jiàn)未為寡。 查法：以年支為準(zhǔn)，四柱其它地支見(jiàn)者為是。如巳年生人，見(jiàn)申為孤辰，見(jiàn)辰為寡宿。 凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無(wú)和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。與驛馬并，放蕩他鄉(xiāng)。與空亡并，自小無(wú)倚。男命生于妻絕之中而逢孤辰，平生難于婚配。女命生于絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉(xiāng)客，女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶，不至為害，甚至孤辰寡宿帶官印，定做叢林領(lǐng)袖。但婚姻不順尤為突出。
四柱神煞-元辰
陽(yáng)男陰女，其元辰是：子年見(jiàn)未，丑年見(jiàn)申，寅年見(jiàn)酉，卯年見(jiàn)戌，辰年見(jiàn)亥，巳年見(jiàn)子，午年見(jiàn)丑，未年見(jiàn)寅，申年見(jiàn)卯，酉年見(jiàn)辰，戌年見(jiàn)巳，亥年見(jiàn)午。 陰男陽(yáng)女，其元辰是：子年見(jiàn)巳，丑年見(jiàn)午，寅年見(jiàn)未，卯年見(jiàn)申，辰年見(jiàn)酉，巳年見(jiàn)戌，午年見(jiàn)亥，未年見(jiàn)子，申年見(jiàn)丑，酉年見(jiàn)寅，戌年見(jiàn)卯，亥年見(jiàn)辰。 元辰，又名大耗，別而不合之名。陽(yáng)前陰后，則有所屈，屈則事無(wú)所伸；陰前陽(yáng)后，則直而遂，于事暴而不治，難與同事，故名元辰。命帶元辰，生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突。死絕則寒酸薄劣，形貌猬下，語(yǔ)言渾濁，不知羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習(xí)下流。
四柱神煞-空亡
查法：以日柱為主，柱中年、月、時(shí)支見(jiàn)者為空亡。 三命通會(huì)說(shuō)：凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動(dòng)招虛名，長(zhǎng)大肥滿，多意外無(wú)心之福，死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌干支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達(dá)之福。其神性無(wú)常：與官符并，則佞媚多文；與劫煞并，則狡勇；與亡神并，則飄蓬；與大耗并，則顛倒唐突；與建祿并，一生起伏。惟夾貴華蓋三奇學(xué)堂并者，則為大聰明脫俗之士?？胀鲆?jiàn)三會(huì)，三合，六合不作空亡論。吉神空而喜見(jiàn)合，兇星空而忌見(jiàn)合。空亡在年支上，一是祖業(yè)空，二是母空，或辭世，或改嫁，或出走遠(yuǎn)離，或母不顧子。

八字為庚午丙戌癸酉甲寅的生人是金神格嗎 將來(lái)的財(cái)運(yùn)如何 在哪里發(fā)財(cái) 婚姻如何 多大可以結(jié)婚

乾：庚午 丙戌 癸酉 甲寅（戌亥空）
大運(yùn)：丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
不知幾歲起運(yùn)，現(xiàn)在大約在子運(yùn)或丑運(yùn)
分析一下這個(gè)八字，癸水生戌月衰弱，天干地支又看不到水星，全賴天干庚金與地支酉金扶助。但戌月為火庫(kù)，天干透火，地支寅午戌又三合火局，時(shí)柱甲寅木又助火勢(shì)。庚金坐絕地，酉金處于地支火海包圍之中，幫身無(wú)力，從勢(shì)已成，應(yīng)為從財(cái)格,以木火為用神。按行運(yùn)方向看，早年行水運(yùn)，運(yùn)勢(shì)欠佳，現(xiàn)在約在子運(yùn)或丑運(yùn)，癸水在地支生根，從之不真，財(cái)運(yùn)不好。約30多歲行運(yùn)進(jìn)入東方木地，此后一路木火好運(yùn)，財(cái)勢(shì)越來(lái)越好。
至于你說(shuō)的金神格，是說(shuō)凡八字的時(shí)柱上，[有的把日柱列入]出現(xiàn)癸酉 己巳 乙丑的稱為金神格，你這個(gè)日柱癸酉，也可以算吧。金神要火制伏為貴，四柱火多，或行火運(yùn)進(jìn)入火地最佳，金神入火鄉(xiāng)，富貴天下響，水運(yùn)不佳。你這個(gè)也基本符合金神格吧。
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