八個(gè)斗的女人命運(yùn),,斗多好還是簸箕多好

八個(gè)斗的女人命運(yùn),,斗多好還是簸箕多好

我們的手指的指紋都是不一樣的，我們可以從中了解到很多信息，指紋的不同也影響到了我們整體的運(yùn)勢(shì)發(fā)展，數(shù)量的多與少都是不一樣的，像指紋有八個(gè)斗的女人整體運(yùn)勢(shì)還是不錯(cuò)的，那么具體的情況讓我們一起來(lái)了解一下吧。

八個(gè)斗的女人命運(yùn)

擁有八個(gè)斗的女人整體運(yùn)勢(shì)發(fā)展都是不錯(cuò)的，這樣的人，他們雖然說(shuō)不會(huì)大富大貴，但是生活也是非常好的，這種人表面上看起來(lái)是非常溫和的，但是他們內(nèi)心是比較堅(jiān)定的，而且他們做事情也是非常的沉穩(wěn)，所以說(shuō)在事業(yè)上面的發(fā)展雖然比較緩慢，但是都是上升的狀態(tài)。他們能夠在一個(gè)崗位上持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，也非常有耐心。

斗多好還是簸箕多好

斗和簸箕的多與少是有一定的講究的，有句古話說(shuō)，一斗窮，二斗富，三斗四斗開(kāi)開(kāi)藥鋪，意思就是你手紋只有一個(gè)斗紋，證明你的命運(yùn)不好，這一生當(dāng)中會(huì)受窮。但如果你超過(guò)了兩個(gè)，或者是三個(gè)四個(gè)，證明你的命運(yùn)很好，這一生中是不缺錢(qián)的那一種。手紋簸箕比較多，這樣的人命運(yùn)就不好，因?yàn)楣耪Z(yǔ)就有這樣的一種說(shuō)法，凡是手紋上簸箕比較多的，也證明你是一個(gè)出苦力的，人這一生當(dāng)中大富大貴和自己往往沒(méi)有緣分。但是不管是哪一種都是代表了不同的運(yùn)勢(shì)，更多的還是需要自己的努力去改變自己的整體運(yùn)勢(shì)。

指紋和性格的關(guān)系

不同的指紋代表了一個(gè)人不同的性格，如果是弧紋，這一類(lèi)的人大多都比較沉穩(wěn)和室用注意，能夠非常的有效率，并且對(duì)自己的情緒能夠非常好的掩蓋；萁紋，這類(lèi)人可塑性比較高，很容易和人相處，容易感動(dòng)，也能夠接收別人的建議，但是有時(shí)候過(guò)于依賴(lài)別人，缺乏自主性。

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女人手里有七個(gè)斗好嗎

從手相看人的性格和命運(yùn)狀況，我們常常從掌紋入手，而手指上的指紋則比較少提及。我國(guó)民間老人常說(shuō)：“一斗窮二斗富，三斗四斗賣(mài)豆腐，五斗六斗開(kāi)當(dāng)鋪，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福?！蹦钇饋?lái)朗朗上口，不過(guò)許多人不大了解這個(gè)“斗”，斗是指紋為圓圈形狀，簸箕是條紋形狀。
一個(gè)斗
左手：做事堅(jiān)定，心理素質(zhì)好，能承受壓力，可以成大事，不過(guò)經(jīng)常一意孤行，容易受挫折，不過(guò)總能東山再起。在愛(ài)情上總是愛(ài)的轟轟烈烈的類(lèi)型。
右手：性格比較獨(dú)立，有領(lǐng)導(dǎo)能力，做事能成功。在感情上可以說(shuō)是大眾情人。
二個(gè)斗
同一只手：性情溫和，人際關(guān)系良好；不過(guò)有時(shí)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，在遇到瓶頸的時(shí)候常有貴人相助。

兩只手：性格開(kāi)朗，好奇心強(qiáng)，不過(guò)做事往往欲速則不達(dá)。
三個(gè)斗
同一只手：頭腦聰明，做事努力，多數(shù)是中層領(lǐng)導(dǎo)；也是一個(gè)顧家的人，對(duì)愛(ài)人非常專(zhuān)一。

兩只手：有潛質(zhì)，只要有機(jī)會(huì)和精力就能夠勝任各種工作。運(yùn)氣很好的人。
四個(gè)斗
同一只手：表明開(kāi)朗，但內(nèi)心孤獨(dú)，喜歡以個(gè)人為中心，是一個(gè)完美主義者，在愛(ài)情上多波折。

兩只手：為人低調(diào)，但通情達(dá)理，才貌兼得，人緣很好。在愛(ài)情上一帆風(fēng)順。
五個(gè)斗
同一只手：個(gè)性要強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不滿足，因此常遇到不如意的事情。在愛(ài)情上要求不高。

兩只手：善良的人，總是為別人著想，性情溫順，耐力好。

六個(gè)斗
左多右少：是一個(gè)有野心的人，少時(shí)不順，青年之后好運(yùn)飆升。在故鄉(xiāng)之外是很理想的發(fā)展地。

左少右多：喜歡感情用事，自信又自卑，如果要成功還需要外力協(xié)助。在愛(ài)情上比較平穩(wěn)。
七個(gè)斗
左多右少：　性格內(nèi)向，脾氣不好，不過(guò)能夠?yàn)榱四繕?biāo)持之以恒，因此可以成功，不過(guò)要多在愛(ài)人和家庭上面投入。如果是女性則比較渴望王子出現(xiàn)，不過(guò)往往遇到的是平凡的人。

左少右多：敏感的類(lèi)型，不愿意表達(dá)自己的想法。內(nèi)心很善良，但是常被人誤解。
八個(gè)斗
左多右少：表面平和，避過(guò)內(nèi)心很挑剔，情緒時(shí)而快樂(lè)時(shí)而憂郁。好運(yùn)總在無(wú)意中得到，感情豐富，身體健康。
左少右多：自尊心很強(qiáng)的人，有志氣，不過(guò)性格雙重，運(yùn)氣總體算不錯(cuò)，如果努力，則成績(jī)會(huì)很好。對(duì)愛(ài)情是個(gè)非常執(zhí)著的人。

左右相等：善良的人，中年之前運(yùn)氣不佳。
九個(gè)斗
左多右少：熱情、積極、善于變通，有同情心。
左少右多：理想比較遠(yuǎn)大，但是很現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)。很適合做情人。
十個(gè)斗
善良又固執(zhí)，外剛內(nèi)柔，通常在藝術(shù)
十個(gè)簸上有成就，運(yùn)氣算不錯(cuò)，呈上升狀態(tài)。在感情上，是一個(gè)癡情的人。

簸箕斗的說(shuō)法命運(yùn)指紋

第一種說(shuō)法，一個(gè)斗九個(gè)簸箕。農(nóng)村老人說(shuō)的最多的就是，一斗窮二斗富。他們認(rèn)為一個(gè)斗并不是說(shuō)這個(gè)人是窮命，而是說(shuō)他是勞碌命，掙的錢(qián)都花在了別人身上。其實(shí)這說(shuō)明了一個(gè)斗的人，不計(jì)較錢(qián)財(cái)，付出心較大。
第二種說(shuō)法，四個(gè)斗六個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法，四個(gè)斗的人溫順，尤其一些人家都把四個(gè)斗的女性，當(dāng)做兒媳婦的首選。其實(shí)這說(shuō)明了四個(gè)斗的人，責(zé)任心較強(qiáng)，特別的顧家，是女性典型的賢妻良母。
第三種說(shuō)法，五個(gè)斗五個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法，五個(gè)斗的人倔強(qiáng)，不容易馴服，是當(dāng)兒媳婦的最末人選。其實(shí)這說(shuō)明了四個(gè)斗的人，個(gè)性比較強(qiáng)，不屈服于現(xiàn)狀。
第四種說(shuō)法，七個(gè)斗或八個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法，七斗八簸箕都老不餓死，說(shuō)的就是七個(gè)斗三個(gè)簸箕或兩個(gè)斗八個(gè)簸箕的人一輩子旺財(cái)，即使破產(chǎn)也能很快東山再起。兩個(gè)斗八個(gè)簸箕，對(duì)應(yīng)了二斗富的說(shuō)法。而七個(gè)斗三個(gè)簸箕的人命好，能給自己和家庭帶來(lái)好運(yùn)。
第五種說(shuō)法，九個(gè)斗一個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法，九斗享清福。生在大戶(hù)人家那是被人伺候的命，生在莊戶(hù)人家那就只能是甩手掌柜，這種人最嫁不得。其實(shí)這說(shuō)明了九個(gè)斗的人，責(zé)任心較差。
第六種說(shuō)法，十個(gè)斗或十個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法，十個(gè)斗的人是天生的富貴命，一輩子大富大貴。十個(gè)簸箕的人能掙錢(qián)也能花錢(qián)。十個(gè)斗和十個(gè)簸箕是最佳夫妻搭配，最好是男的是簸箕女的是斗，這樣的兩口子會(huì)越過(guò)越好。
以上就是老家的老人嘴里經(jīng)常念叨的，關(guān)于簸箕和斗的各種說(shuō)法，當(dāng)然了這具有一定的地域局限性，各地的說(shuō)法可能不盡相同。其實(shí)這些并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，它的存在有兩方面的意義，一者它是農(nóng)民的情感寄托，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)助，不愿子孫后代再吃苦受窮。再者也它是農(nóng)民的一種娛樂(lè)方式，是茶余飯后的消遣談資。大家有幾個(gè)斗幾個(gè)簸箕？和這些老說(shuō)法能不能對(duì)上呢。

手上有幾個(gè)斗的人運(yùn)氣最好？

手相，在我國(guó)封建文化中重要的組成部分，手指上的斗和簸萁和各種生命線、婚姻線、命運(yùn)線、智慧線、感情線組成了我國(guó)獨(dú)有的手相體系，人們可以用他測(cè)命運(yùn)、未來(lái)，甚至整個(gè)人生，而現(xiàn)在科技中證明了每個(gè)人都天生一套不一樣的指紋，似乎也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

關(guān)于斗或者叫螺，有個(gè)民間的說(shuō)法，一斗窮，二斗富，三斗開(kāi)當(dāng)鋪，四斗賣(mài)豆腐，五斗做乞丐，六斗管帳譜，七斗福祿全，八斗管天下，九斗叫賣(mài)油，十斗宰相福。

若以這個(gè)來(lái)論，一個(gè)斗肯定是不好的，據(jù)說(shuō)因?yàn)橐粋€(gè)斗得人，都比較魯莽，誰(shuí)知道那，反正不管怎么說(shuō)窮苦命，都是不好的；兩個(gè)斗就是富，就差一個(gè)就天差地別，所謂貧賤夫妻百事哀，富人總是好的，尤其是在這個(gè)社會(huì)，富人更是顯得高一等，而且富人也代表著物質(zhì)生活十分富足。

三斗開(kāi)當(dāng)鋪，除了實(shí)體的當(dāng)鋪之外，可能也象征著，比較容易收集到一些東西和賣(mài)掉一些東西，但是當(dāng)鋪也經(jīng)常收到奇珍異寶，明器古玩，所以三個(gè)斗的人應(yīng)該都比較有眼力介；四個(gè)斗的人賣(mài)豆腐，俗話說(shuō)得好，人生有三苦，撐船打鐵賣(mài)豆腐，賣(mài)豆腐的人通常是起早貪黑披星戴月的干活，累的像條狗，賺的錢(qián)卻只能溫飽，當(dāng)然現(xiàn)代社會(huì)不可能付出勞動(dòng)卻不賺錢(qián)了，但是天生勞苦命卻是注定的。

五斗吃百家飯的乞丐，在古代屬于下九流，整個(gè)下九流的體系，當(dāng)然都不能算是一個(gè)好命；六個(gè)斗得管帳譜，也不一定是真的管家或者財(cái)會(huì)，也有了可能是自己苦心經(jīng)營(yíng)，賺了好多錢(qián)，結(jié)果便宜了別人。

七個(gè)斗的人福祿全，為人有福得條件至少是家庭和美，有家有室有固定的工資，領(lǐng)著固定的俸祿，典型的小資生活，我覺(jué)得這樣就挺好的；八個(gè)的就厲害了，八個(gè)的管天下，管天下的以我國(guó)的政治體系至少是某個(gè)行政部門(mén)的部長(zhǎng)級(jí)的干部。

九個(gè)斗得叫賣(mài)油，油在我國(guó)古代可是好東西，經(jīng)常有人形容一個(gè)人有錢(qián)的就是富的流油，可是作為一個(gè)賣(mài)油的就不一定有錢(qián)了，這應(yīng)該象征著適合做一些高檔物品卻又不是奢侈品的買(mǎi)賣(mài)。

十個(gè)是宰相福，所謂宰相肚里能撐船，宰相一人之下外人之上，代天子調(diào)和百官，雖然不是天子卻是個(gè)半天子，這個(gè)可能象征著有容人的肚量，也可能象征著，千年老二永遠(yuǎn)是個(gè)副手。

所以一定要說(shuō)好的，物質(zhì)生活最好的應(yīng)該是兩個(gè)斗，精神生活最滿足的是十個(gè)斗，但是我們首先是不支持封建迷信的，就算是真的，哪怕命數(shù)已定，只要過(guò)的開(kāi)心，就什么都不可怕了。

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