八個(gè)斗的女人命運(yùn),,斗多好還是簸箕多好
八個(gè)斗的女人命運(yùn),,斗多好還是簸箕多好
我們的手指的指紋都是不一樣的,我們可以從中了解到很多信息,指紋的不同也影響到了我們整體的運(yùn)勢(shì)發(fā)展,數(shù)量的多與少都是不一樣的,像指紋有八個(gè)斗的女人整體運(yùn)勢(shì)還是不錯(cuò)的,那么具體的情況讓我們一起來(lái)了解一下吧。
八個(gè)斗的女人命運(yùn)
擁有八個(gè)斗的女人整體運(yùn)勢(shì)發(fā)展都是不錯(cuò)的,這樣的人,他們雖然說(shuō)不會(huì)大富大貴,但是生活也是非常好的,這種人表面上看起來(lái)是非常溫和的,但是他們內(nèi)心是比較堅(jiān)定的,而且他們做事情也是非常的沉穩(wěn),所以說(shuō)在事業(yè)上面的發(fā)展雖然比較緩慢,但是都是上升的狀態(tài)。他們能夠在一個(gè)崗位上持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間,也非常有耐心。
斗多好還是簸箕多好
斗和簸箕的多與少是有一定的講究的,有句古話說(shuō),一斗窮,二斗富,三斗四斗開(kāi)開(kāi)藥鋪,意思就是你手紋只有一個(gè)斗紋,證明你的命運(yùn)不好,這一生當(dāng)中會(huì)受窮。但如果你超過(guò)了兩個(gè),或者是三個(gè)四個(gè),證明你的命運(yùn)很好,這一生中是不缺錢(qián)的那一種。手紋簸箕比較多,這樣的人命運(yùn)就不好,因?yàn)楣耪Z(yǔ)就有這樣的一種說(shuō)法,凡是手紋上簸箕比較多的,也證明你是一個(gè)出苦力的,人這一生當(dāng)中大富大貴和自己往往沒(méi)有緣分。但是不管是哪一種都是代表了不同的運(yùn)勢(shì),更多的還是需要自己的努力去改變自己的整體運(yùn)勢(shì)。
指紋和性格的關(guān)系
不同的指紋代表了一個(gè)人不同的性格,如果是弧紋,這一類(lèi)的人大多都比較沉穩(wěn)和室用注意,能夠非常的有效率,并且對(duì)自己的情緒能夠非常好的掩蓋;萁紋,這類(lèi)人可塑性比較高,很容易和人相處,容易感動(dòng),也能夠接收別人的建議,但是有時(shí)候過(guò)于依賴(lài)別人,缺乏自主性。
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女人手里有七個(gè)斗好嗎
從手相看人的性格和命運(yùn)狀況,我們常常從掌紋入手,而手指上的指紋則比較少提及。我國(guó)民間老人常說(shuō):“一斗窮二斗富,三斗四斗賣(mài)豆腐,五斗六斗開(kāi)當(dāng)鋪,七斗八斗把官做,九斗十斗享清福?!蹦钇饋?lái)朗朗上口,不過(guò)許多人不大了解這個(gè)“斗”,斗是指紋為圓圈形狀,簸箕是條紋形狀。
一個(gè)斗
左手:做事堅(jiān)定,心理素質(zhì)好,能承受壓力,可以成大事,不過(guò)經(jīng)常一意孤行,容易受挫折,不過(guò)總能東山再起。在愛(ài)情上總是愛(ài)的轟轟烈烈的類(lèi)型。
右手:性格比較獨(dú)立,有領(lǐng)導(dǎo)能力,做事能成功。在感情上可以說(shuō)是大眾情人。
二個(gè)斗
同一只手:性情溫和,人際關(guān)系良好;不過(guò)有時(shí)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn),在遇到瓶頸的時(shí)候常有貴人相助。
兩只手:性格開(kāi)朗,好奇心強(qiáng),不過(guò)做事往往欲速則不達(dá)。
三個(gè)斗
同一只手:頭腦聰明,做事努力,多數(shù)是中層領(lǐng)導(dǎo);也是一個(gè)顧家的人,對(duì)愛(ài)人非常專(zhuān)一。
兩只手:有潛質(zhì),只要有機(jī)會(huì)和精力就能夠勝任各種工作。運(yùn)氣很好的人。
四個(gè)斗
同一只手:表明開(kāi)朗,但內(nèi)心孤獨(dú),喜歡以個(gè)人為中心,是一個(gè)完美主義者,在愛(ài)情上多波折。
兩只手:為人低調(diào),但通情達(dá)理,才貌兼得,人緣很好。在愛(ài)情上一帆風(fēng)順。
五個(gè)斗
同一只手:個(gè)性要強(qiáng),對(duì)現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不滿足,因此常遇到不如意的事情。在愛(ài)情上要求不高。
兩只手:善良的人,總是為別人著想,性情溫順,耐力好。
六個(gè)斗
左多右少:是一個(gè)有野心的人,少時(shí)不順,青年之后好運(yùn)飆升。在故鄉(xiāng)之外是很理想的發(fā)展地。
左少右多:喜歡感情用事,自信又自卑,如果要成功還需要外力協(xié)助。在愛(ài)情上比較平穩(wěn)。
七個(gè)斗
左多右少: 性格內(nèi)向,脾氣不好,不過(guò)能夠?yàn)榱四繕?biāo)持之以恒,因此可以成功,不過(guò)要多在愛(ài)人和家庭上面投入。如果是女性則比較渴望王子出現(xiàn),不過(guò)往往遇到的是平凡的人。
左少右多:敏感的類(lèi)型,不愿意表達(dá)自己的想法。內(nèi)心很善良,但是常被人誤解。
八個(gè)斗
左多右少:表面平和,避過(guò)內(nèi)心很挑剔,情緒時(shí)而快樂(lè)時(shí)而憂郁。好運(yùn)總在無(wú)意中得到,感情豐富,身體健康。
左少右多:自尊心很強(qiáng)的人,有志氣,不過(guò)性格雙重,運(yùn)氣總體算不錯(cuò),如果努力,則成績(jī)會(huì)很好。對(duì)愛(ài)情是個(gè)非常執(zhí)著的人。
左右相等:善良的人,中年之前運(yùn)氣不佳。
九個(gè)斗
左多右少:熱情、積極、善于變通,有同情心。
左少右多:理想比較遠(yuǎn)大,但是很現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)。很適合做情人。
十個(gè)斗
善良又固執(zhí),外剛內(nèi)柔,通常在藝術(shù)
十個(gè)簸上有成就,運(yùn)氣算不錯(cuò),呈上升狀態(tài)。在感情上,是一個(gè)癡情的人。
簸箕斗的說(shuō)法命運(yùn)指紋
第一種說(shuō)法,一個(gè)斗九個(gè)簸箕。農(nóng)村老人說(shuō)的最多的就是,一斗窮二斗富。他們認(rèn)為一個(gè)斗并不是說(shuō)這個(gè)人是窮命,而是說(shuō)他是勞碌命,掙的錢(qián)都花在了別人身上。其實(shí)這說(shuō)明了一個(gè)斗的人,不計(jì)較錢(qián)財(cái),付出心較大。
第二種說(shuō)法,四個(gè)斗六個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法,四個(gè)斗的人溫順,尤其一些人家都把四個(gè)斗的女性,當(dāng)做兒媳婦的首選。其實(shí)這說(shuō)明了四個(gè)斗的人,責(zé)任心較強(qiáng),特別的顧家,是女性典型的賢妻良母。
第三種說(shuō)法,五個(gè)斗五個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法,五個(gè)斗的人倔強(qiáng),不容易馴服,是當(dāng)兒媳婦的最末人選。其實(shí)這說(shuō)明了四個(gè)斗的人,個(gè)性比較強(qiáng),不屈服于現(xiàn)狀。
第四種說(shuō)法,七個(gè)斗或八個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法,七斗八簸箕都老不餓死,說(shuō)的就是七個(gè)斗三個(gè)簸箕或兩個(gè)斗八個(gè)簸箕的人一輩子旺財(cái),即使破產(chǎn)也能很快東山再起。兩個(gè)斗八個(gè)簸箕,對(duì)應(yīng)了二斗富的說(shuō)法。而七個(gè)斗三個(gè)簸箕的人命好,能給自己和家庭帶來(lái)好運(yùn)。
第五種說(shuō)法,九個(gè)斗一個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法,九斗享清福。生在大戶(hù)人家那是被人伺候的命,生在莊戶(hù)人家那就只能是甩手掌柜,這種人最嫁不得。其實(shí)這說(shuō)明了九個(gè)斗的人,責(zé)任心較差。
第六種說(shuō)法,十個(gè)斗或十個(gè)簸箕。據(jù)農(nóng)村老人的說(shuō)法,十個(gè)斗的人是天生的富貴命,一輩子大富大貴。十個(gè)簸箕的人能掙錢(qián)也能花錢(qián)。十個(gè)斗和十個(gè)簸箕是最佳夫妻搭配,最好是男的是簸箕女的是斗,這樣的兩口子會(huì)越過(guò)越好。
以上就是老家的老人嘴里經(jīng)常念叨的,關(guān)于簸箕和斗的各種說(shuō)法,當(dāng)然了這具有一定的地域局限性,各地的說(shuō)法可能不盡相同。其實(shí)這些并沒(méi)有科學(xué)依據(jù),它的存在有兩方面的意義,一者它是農(nóng)民的情感寄托,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)助,不愿子孫后代再吃苦受窮。再者也它是農(nóng)民的一種娛樂(lè)方式,是茶余飯后的消遣談資。大家有幾個(gè)斗幾個(gè)簸箕?和這些老說(shuō)法能不能對(duì)上呢。
手上有幾個(gè)斗的人運(yùn)氣最好?
手相,在我國(guó)封建文化中重要的組成部分,手指上的斗和簸萁和各種生命線、婚姻線、命運(yùn)線、智慧線、感情線組成了我國(guó)獨(dú)有的手相體系,人們可以用他測(cè)命運(yùn)、未來(lái),甚至整個(gè)人生,而現(xiàn)在科技中證明了每個(gè)人都天生一套不一樣的指紋,似乎也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。
關(guān)于斗或者叫螺,有個(gè)民間的說(shuō)法,一斗窮,二斗富,三斗開(kāi)當(dāng)鋪,四斗賣(mài)豆腐,五斗做乞丐,六斗管帳譜,七斗福祿全,八斗管天下,九斗叫賣(mài)油,十斗宰相福。
若以這個(gè)來(lái)論,一個(gè)斗肯定是不好的,據(jù)說(shuō)因?yàn)橐粋€(gè)斗得人,都比較魯莽,誰(shuí)知道那,反正不管怎么說(shuō)窮苦命,都是不好的;兩個(gè)斗就是富,就差一個(gè)就天差地別,所謂貧賤夫妻百事哀,富人總是好的,尤其是在這個(gè)社會(huì),富人更是顯得高一等,而且富人也代表著物質(zhì)生活十分富足。
三斗開(kāi)當(dāng)鋪,除了實(shí)體的當(dāng)鋪之外,可能也象征著,比較容易收集到一些東西和賣(mài)掉一些東西,但是當(dāng)鋪也經(jīng)常收到奇珍異寶,明器古玩,所以三個(gè)斗的人應(yīng)該都比較有眼力介;四個(gè)斗的人賣(mài)豆腐,俗話說(shuō)得好,人生有三苦,撐船打鐵賣(mài)豆腐,賣(mài)豆腐的人通常是起早貪黑披星戴月的干活,累的像條狗,賺的錢(qián)卻只能溫飽,當(dāng)然現(xiàn)代社會(huì)不可能付出勞動(dòng)卻不賺錢(qián)了,但是天生勞苦命卻是注定的。
五斗吃百家飯的乞丐,在古代屬于下九流,整個(gè)下九流的體系,當(dāng)然都不能算是一個(gè)好命;六個(gè)斗得管帳譜,也不一定是真的管家或者財(cái)會(huì),也有了可能是自己苦心經(jīng)營(yíng),賺了好多錢(qián),結(jié)果便宜了別人。
七個(gè)斗的人福祿全,為人有福得條件至少是家庭和美,有家有室有固定的工資,領(lǐng)著固定的俸祿,典型的小資生活,我覺(jué)得這樣就挺好的;八個(gè)的就厲害了,八個(gè)的管天下,管天下的以我國(guó)的政治體系至少是某個(gè)行政部門(mén)的部長(zhǎng)級(jí)的干部。
九個(gè)斗得叫賣(mài)油,油在我國(guó)古代可是好東西,經(jīng)常有人形容一個(gè)人有錢(qián)的就是富的流油,可是作為一個(gè)賣(mài)油的就不一定有錢(qián)了,這應(yīng)該象征著適合做一些高檔物品卻又不是奢侈品的買(mǎi)賣(mài)。
十個(gè)是宰相福,所謂宰相肚里能撐船,宰相一人之下外人之上,代天子調(diào)和百官,雖然不是天子卻是個(gè)半天子,這個(gè)可能象征著有容人的肚量,也可能象征著,千年老二永遠(yuǎn)是個(gè)副手。
所以一定要說(shuō)好的,物質(zhì)生活最好的應(yīng)該是兩個(gè)斗,精神生活最滿足的是十個(gè)斗,但是我們首先是不支持封建迷信的,就算是真的,哪怕命數(shù)已定,只要過(guò)的開(kāi)心,就什么都不可怕了。
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