六爻教程：六親持世

六爻教程：六親持世

什么是六親持世？預(yù)測(cè)自己的事情，一般以世爻為中心做判斷。在一卦中，世爻位置上的 六親叫“六親持世”。下面是六親持世常代表的含義：

1 、父母持世：預(yù)測(cè)升學(xué)考試、信件、文書(shū)、契約等為吉，表現(xiàn)為:捷報(bào)頻傳、 獲獎(jiǎng)、財(cái)來(lái)追我預(yù)測(cè)孩子疾病、生育為不吉，表現(xiàn)為：辛苦、勞碌、心情郁悶。

歌訣：父母持世主身勞，求嗣妾眾也難招。官動(dòng)財(cái)旺宜赴試，財(cái)搖謀利 莫心焦。占身財(cái)動(dòng)無(wú)賢婦，又恐區(qū)區(qū)壽不高。

2、官鬼持世：預(yù)測(cè)官位升降、工作變化、女子婚姻、考試升學(xué)等為吉， 表現(xiàn)為：得官、得名、前程似錦；預(yù)測(cè)疾病、兄弟安危等則不吉，表現(xiàn)為： 疾病纏身、苦惱非常、災(zāi)難臨身。

歌訣：官鬼持世事難安，占身不病也遭官。財(cái)物時(shí)時(shí)憂(yōu)失脫，功名最喜 世當(dāng)權(quán)。人墓愁疑無(wú)散日，逢神轉(zhuǎn)渦變?yōu)闅g。

3、子孫持世：預(yù)測(cè)買(mǎi)賣(mài)、出行、煩惱為吉，表現(xiàn)為：無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、少病少 災(zāi)，快樂(lè)；預(yù)測(cè)升學(xué)、考試、官職、女子婚姻、丈夫疾病等則不吉，表現(xiàn)為： 郁悶、無(wú)楮打采、情緒低落。

歌決：子孫持世事無(wú)憂(yōu)，求名切忌坐當(dāng)頭。避亂問(wèn)安失可得，官論從此 了罷休。有生無(wú)克諸般吉，有克無(wú)生反見(jiàn)愁。

4、兄弟持世：預(yù)測(cè)買(mǎi)房、獲獎(jiǎng)、文書(shū)、信件等亊為吉，表現(xiàn)為：講義氣、 朋友眾多：預(yù)測(cè)買(mǎi)賣(mài)、財(cái)運(yùn)、男子婚姻、災(zāi)難等則不吉，表現(xiàn)為：破財(cái)、花錢(qián)、 沒(méi)有女人緣。

歌訣：兄弟持世莫求財(cái)，官興須慮禍將來(lái)。朱雀并臨防口舌，交重必定 損妻財(cái)。父母相生身有壽，化官化鬼有奇災(zāi)。

5、妻財(cái)持此：預(yù)測(cè)買(mǎi)賣(mài)、男子婚姻、財(cái)運(yùn)、失物等為吉，表現(xiàn)為：財(cái)運(yùn) 亨通、失物可覓；預(yù)測(cè)父母、長(zhǎng)輩、買(mǎi)房、買(mǎi)地等則不吉，表現(xiàn)為：契約不成， 與父母緣分薄。

歌決：財(cái)爻持世益財(cái)榮，兄若交重不可逢。更喜子孫明暗動(dòng)，利身克父 喪文風(fēng)。求官問(wèn)訟宜財(cái)托，動(dòng)變兄鬼萬(wàn)事兇。

六爻初學(xué)者求高手指點(diǎn)迷津

第一節(jié) 納甲
納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支，但是，如果每一個(gè)六爻卦都作詳細(xì)介紹，恐怕大家一時(shí)也難以記住，在這里我們就先講講八個(gè)純卦的納甲。
1、 天干 八卦納干乾納甲壬：即內(nèi)甲外壬。坤納乙癸：即內(nèi)乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。天干在八卦六爻中應(yīng)用不多，所以這里就不多講。
2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯丑亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：兌在下：巳卯丑，兌在上：亥酉未 六爻卦可以分為上下兩個(gè)經(jīng)卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支。
第二節(jié) 世應(yīng)
“世”爻和“應(yīng)”爻是根據(jù)卦宮的第幾卦確定的，我們總結(jié)出以下口訣，希望大家能夠記熟：世應(yīng)口訣 天人歸一天同二；天地在三錯(cuò)在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽(yáng)爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯(cuò)在三：上下卦是互錯(cuò)的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻
第三節(jié) 卦宮
古人把64卦按一定的規(guī)律分為八組，稱(chēng)為八宮，所以稱(chēng)為“卦宮”，每一宮八個(gè)卦，第一個(gè)卦地上下兩個(gè)經(jīng)卦相同，這個(gè)卦的五行決定其余七個(gè)卦地五行，所以稱(chēng)為“宮卦”，宮卦是以經(jīng)卦命名的。因?yàn)閷m卦起名于經(jīng)卦，下面的“在外”、“在內(nèi)”等等，實(shí)際上取其同名而已。卦宮口訣 初二六在外，四五在內(nèi)錯(cuò)。三世錯(cuò)外天地內(nèi). 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經(jīng)卦為卦宮； 四五在內(nèi)錯(cuò)：即世在四爻或世在五爻的卦，以?xún)?nèi)卦的錯(cuò)卦為卦宮。三世錯(cuò)外天地內(nèi)：世在三爻的有兩種情況：一、內(nèi)卦外卦互錯(cuò)的以外卦為卦宮， 二、內(nèi)卦外卦天爻、地爻都相同的卦以?xún)?nèi)卦為卦宮 五、六親 六親是根據(jù)卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關(guān)系來(lái)定義的，以卦宮五行為主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關(guān)系確定的：生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼，我克者為妻財(cái)；同我者為兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟應(yīng)白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龍上卦為乾，下卦為艮；口訣：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同時(shí)配上五行；口訣：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同時(shí)配上五行； 接下來(lái)就是要安世應(yīng)，根據(jù)口訣“天同二”就是說(shuō)上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “應(yīng)”就在第五爻了。再根據(jù)口訣“初二錯(cuò)六外”就是說(shuō)《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦為卦宮，即屬于“乾”宮，乾宮五行屬金，所以該卦五行也屬“金”。初爻辰土，土生金口訣生我者為父母，所以初爻六親為“父母”，二爻午火，火克金，克我者為官鬼，二爻為官鬼其余類(lèi)推。附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環(huán)不息的，他是根據(jù)日天干來(lái)安裝上去的，口訣：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，從下到上依次往上推排的。
用神
首先我們應(yīng)該懂得什么叫用神，用神就是一個(gè)卦中所需測(cè)的對(duì)象的六親標(biāo)志，例如，某人來(lái)測(cè)兒子的婚事，那么這個(gè)卦中的子孫爻就是用神；來(lái)測(cè)父母長(zhǎng)輩的事，則卦中的千母爻就是用神。上面說(shuō)的是預(yù)測(cè)人事時(shí)的取用，但是，如果我們所要測(cè)的是一個(gè)東西、一塊手表、一輛車(chē)、或一件具體的事情，該怎樣取用神呢？這樣，我們就必須熟知用神的分類(lèi)。二、用神的分類(lèi)。一般來(lái)說(shuō)，用神的分類(lèi)是按下面的分布：1、父母爻：測(cè)父母、祖父母、師長(zhǎng)；與父母同輩或在我父母之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車(chē)和一切保護(hù)品、勞動(dòng)保護(hù)用品也以父母爻為用神；還有文書(shū)、文件、信件、合同、契約；工作單位等等，其核心原則是一切扶養(yǎng)我、庇護(hù)我者。2、官鬼爻 求官、求名、升遷調(diào)動(dòng)、升學(xué)；以及女測(cè)夫、上司、官司都用官鬼神為用神；疑惑、憂(yōu)慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災(zāi)人禍都以官鬼神為用神，其核心是一切約束我、限制我者。3、兄弟爻 測(cè)兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結(jié)拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為用神，（包括同族姑表），其核心原則是與我同類(lèi)者。4、妻財(cái)爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金銀、錢(qián)、糧、貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財(cái)爻為用神。核心原則是：一切為我所掌握、控制者。5、子孫爻 兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學(xué)生；一切小輩以及醫(yī)生、醫(yī)藥、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為用神；還有日月星辰；測(cè)天氣的晴天也以子孫爻為用神；散憂(yōu)避禍、輯盜、警察、也以子孫爻為用神。從上面可以看出，六爻卦中的六親，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，但是細(xì)心的讀者也會(huì)看出，當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，不斷有新生的事物產(chǎn)生，古人所總結(jié)的文化，用爻及分類(lèi)，明顯地已不能滿(mǎn)足 社會(huì)變化的節(jié)奏，所以，有些新生的事物取什么作為用神，還需要大家去探討總結(jié)、區(qū)別?；顚W(xué)活用才是關(guān)鍵。
一、 原神 原神是生用神的爻，比如某卦妻財(cái)子水為用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。
二、忌神 克用神的爻就是忌神，妻財(cái)子水為用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。
三、仇神 克原神的爻就是仇神，妻財(cái)子水為用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。四、用神、原神、忌神的歌訣 古人總結(jié)了有關(guān)歌訣，簡(jiǎn)明易記，希望大家記?。孩庞蒙窀柙E 用神發(fā)動(dòng)在宮中，叢值休囚亦不兇， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌訣 原神發(fā)動(dòng)志揚(yáng)揚(yáng)，用神伏藏也不妨， 須要生扶兼旺相，最嫌化克及逢傷。⑶忌神歌訣 看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興， 忌神急要逢沖克，若遇生扶用遭刑。我們這個(gè)章節(jié)內(nèi)容較少，但是能否熟練掌握這個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，直接影到我們下面即將進(jìn)入的斷卦方法的核心階段的學(xué)習(xí)，所以同志們應(yīng)該做到透徹的理解與完全地吸收，如果能夠這樣，我們就已經(jīng)為下面的學(xué)習(xí)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步！
卦理
通過(guò)前面三個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，大家對(duì)六爻卦的認(rèn)識(shí)應(yīng)該會(huì)有一個(gè)大概的了解，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?，F(xiàn)在我們要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，就是找到 用神之后，是利用伸么工具對(duì)一個(gè)卦進(jìn)行推斷的呢？這是本章的內(nèi)容，實(shí)際上也是本資料的核心章節(jié)即卦理的了解和掌握。如果把六爻卦的學(xué)習(xí)過(guò)程看做是登山的話(huà)，那么，這一章就是接近山頂?shù)闹匾徊健５?，我們必須認(rèn)識(shí)到，六爻卦的學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，而你對(duì)這一章的內(nèi)容的掌握程度直接決定了日后將會(huì)在卦術(shù)方面能夠走多遠(yuǎn)，能有多大的收獲與成就。
第一節(jié) 日建、月建和日破、月破
所謂的月建和日建（有時(shí)稱(chēng)為日辰），說(shuō)白了就是占卦時(shí)日和月的干支，它們二者是衡量用神衰旺的準(zhǔn)繩。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》 例如辰月甲寅日占得 地天泰變地澤臨 酉金子孫應(yīng)酉金子孫　亥水妻財(cái)　亥水妻財(cái)應(yīng) 丑土兄弟　丑土兄弟　辰土兄弟世丑土兄弟　寅木官鬼　卯木官鬼世 子水妻財(cái)　巳火父母　在這里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在這個(gè)卦中我們可以看到，世爻兄弟辰土臨（注）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般來(lái)說(shuō)，臨月建或日建的卦爻都以旺論。日月二建對(duì)卦爻的影響力的巨大的，所以古人說(shuō)“月令乃卜筮之提剛，日辰為六爻之主宰”，實(shí)際上都是在強(qiáng)調(diào)日建和月建的重要性。那么，什么是“月破”？與月建相沖的爻就是月破。前面章節(jié)中我們已經(jīng)講過(guò)的地支的相沖關(guān)系，在這兒我間就不再重復(fù)。需要說(shuō)明的是，月破之爻代表“極弱、極倒霉”，是最為不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意義，“日破”就是與日建相沖的卦爻，與日建相沖的爻就是日破，日破的變化較多，因?yàn)楸举Y料是入門(mén)讀物，所以日破的變化有待日后再詳解。
第二節(jié) 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因?yàn)椤傲住笔且愿芍嗯錁?gòu)置，天干是十位，地支是十二位，這樣每次循環(huán)配置干支，必定有兩個(gè)地支是“空”著的，這就是所謂的“旬空”，也稱(chēng)“空亡”（詳見(jiàn)空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰為標(biāo)志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個(gè)地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類(lèi)推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原則是：旺不為空；動(dòng)不為空；受日建月建之生不為空。如第一節(jié)的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻財(cái)子水和兄弟丑土都屬于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬于假空。真空 真空的原則是：月破為真空；有氣不動(dòng)為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》 酉金子孫　戌土兄弟 亥水妻財(cái)　申金子孫 丑土兄弟應(yīng)午火父母 午火父母　午火父母 辰土兄弟　辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果這個(gè)卦是測(cè)子孫的，那么，卦中的子孫寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以這個(gè)子孫爻就是真空了。如果這個(gè)卦是在午月乙卯日問(wèn)丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己發(fā)動(dòng)，所以這個(gè)卦中的丑土官鬼就是假空了。
第三節(jié) 進(jìn)神退神
例如申月乙卯日占考試， 得雷風(fēng)恒變雷澤歸妹 戌土妻財(cái)應(yīng)未土妻財(cái) 申金官鬼　酉金官鬼 午火子孫　亥水子孫 酉金官鬼世辰土妻財(cái) 亥水父母　寅木兄弟 丑土妻財(cái)　子水父母 進(jìn)神是動(dòng)爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑為進(jìn)神，反之如是動(dòng)爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、為退神。進(jìn)神代表事物長(zhǎng)遠(yuǎn)長(zhǎng)進(jìn)之象，也代表不斷地在向前發(fā)展，而退神則代表“倒退”之象。一般，用神、原神化進(jìn)為吉，化退為兇。忌神仇神化進(jìn)為兇，化退為吉。測(cè)考試以官鬼為用神，這個(gè)卦官鬼臨月建而旺，更好的是申化酉，化進(jìn)神所以會(huì)考得好成績(jī)。至于退神，讀者可以以此例推。
第四節(jié) 飛神伏神
在六十四卦中的六親，（官鬼、父母、妻財(cái)、兄弟、子孫）并不是每一個(gè)卦都齊全的， 如上所述，凡測(cè)事都必須要有一個(gè)對(duì)應(yīng)的六親爻作為用神，但是并不是每一個(gè)卦都俱備這個(gè)條件，例如：山雷頤 寅木兄弟 子水父母 戌土妻財(cái) 世 妻財(cái)辰土 寅木兄弟 子水父母 應(yīng) 在這個(gè)卦例中，六爻中就沒(méi)有子孫爻和官鬼爻，如果要以子孫為用神，或以官鬼為用神，就是用神不上卦，用神不上卦就難以測(cè)事，所以就必須在官卦中尋找用神，如上例：山雷頤在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風(fēng)，自下而上的尋找用神，比如以子孫為用神，這時(shí)在第五爻找到“巳火子孫”，這時(shí)把“巳火子孫”寫(xiě)在相應(yīng)的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟 巳火子孫 子水父母 戌土妻財(cái)．世 妻財(cái)辰土 寅木兄弟 子水父母．應(yīng) 在這里的“巳火子孫”便稱(chēng)為伏神，而“子水父母”就是飛神了。又如，此例要以官鬼為用神，同理，宮卦巽為風(fēng)第三

六爻預(yù)測(cè)
爻“酉金官鬼”寫(xiě)在相應(yīng)的第三爻“辰土妻財(cái)”之旁：這個(gè)“酉金官鬼”就是伏神，妻財(cái)辰土就是飛神。
第五節(jié) 三合局
在第三章中我們已經(jīng)講過(guò)，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的原則是：⑴卦中有三個(gè)動(dòng)爻而合局的； ⑵有兩個(gè)動(dòng)爻而合局的； ⑶有一個(gè)動(dòng)爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻兩個(gè)動(dòng)爻和變出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三兩個(gè)動(dòng)爻和變出之爻形成三合局的； 三合局有吉有兇，合成原神用神則吉，合成忌神仇神則兇?！竟爬峨x》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻發(fā)動(dòng)，而第四爻變出丑土而成“巳酉丑”三合金局，測(cè)嬸嬸，當(dāng)以父母爻為用神，卦中父母卯木受到強(qiáng)大的三合金局所克，是一個(gè)危險(xiǎn)的卦。
第六節(jié) 反吟伏吟
一、 反吟有兩種形式：
⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對(duì)互變，可以看出，卦變反吟則是六沖變，而且在方位上是兩兩相對(duì)的，另外，除“艮”

伏吟
和“坤”之外的三對(duì)中還是卦變互克的。卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風(fēng)》、《風(fēng)水渙》變《地水師》：卦變反吟 坤為地變巽為風(fēng)風(fēng)水渙變地水師 酉金子孫世卯木官鬼卯木父母　酉金妻財(cái) 亥水妻財(cái)　巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟　未土兄弟未土子孫　丑土子孫 卯木官鬼應(yīng)酉金子孫午火兄弟　午火兄弟 巳火父母　亥水妻財(cái)辰土子孫應(yīng)辰土子孫 未土兄弟　丑土兄弟寅木父母　寅木父母 卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相沖 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相沖
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六對(duì)互變； 爻變反吟即是爻變六沖（互沖）。
二、伏吟　
下卦變反吟－坤為地變地風(fēng)升 酉金子孫世酉金子孫 亥水妻財(cái)亥水妻財(cái) 丑土兄弟丑土兄弟 卯木官鬼應(yīng)酉金子孫 巳火父母亥水妻財(cái) 未土兄弟丑土兄弟 下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相沖 伏吟是指卦變?yōu)楦髫车刂逍邢嗤ㄕJ(rèn)為不變），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在應(yīng)用時(shí)多表示是事情反復(fù)、不安、不順等等； 伏吟多表示憂(yōu)慮、呻吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉兇就在于此。二、伏吟 卦變伏吟 下卦變伏吟 乾為天變震為雷乾為天變雷地豫 父母戌土世父母戌土戌土父母世戌土父母 兄弟申金　兄弟申金申金兄弟　申金兄弟 官鬼午火　官鬼午火午火官鬼　午火官鬼 父母辰土應(yīng)父母辰土辰土父母應(yīng)卯木妻財(cái) 妻財(cái)寅木　妻財(cái)寅木寅木妻財(cái)　巳火官鬼 子孫子水　子孫子水子水子孫　未土父母 卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變 下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變 上卦伏吟乾為天變地雷復(fù) 戌土父母世酉金兄弟 申金兄弟亥水子孫 午火官鬼丑土父母 辰土父母應(yīng)辰土父母 寅木妻財(cái)寅木妻財(cái) 子水子孫子水子孫 上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變 伏吟是指卦變?yōu)楦髫车刂逍邢嗤ㄕJ(rèn)為不變），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在應(yīng)用時(shí)多表示是事情反復(fù)、不安、不順等等； 伏吟多表示憂(yōu)慮、呻吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉兇就在于此。
第七節(jié) 合處逢沖和沖處逢合

《天地否》
在這里所講到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合； 六沖是指六沖卦和卦爻中的六沖，合代表了團(tuán)結(jié)、聚等，而沖則代表了散。辰月丁酉日測(cè)婚姻成否？ 得《天地否》 戌土兄弟應(yīng) 申金子孫　午火父母　卯木官鬼世 巳火父母　未土兄弟　卦遇合處逢沖預(yù)示著先好后壞，合成后?。欢鴽_中逢合則反之。例如：《否》卦是個(gè)六合卦，我們知道，婚姻是要男女雙方都愿意、雙方達(dá)成一致的共識(shí)，所以這應(yīng)該是個(gè)好的卦象，但是世爻卯木官鬼與日建相沖（日破）、應(yīng)爻戌土兄弟與月建相沖（月破），這就是典型的合處逢沖之卦例，最終的結(jié)果是：雖然前面雙方都答應(yīng)了，但因?yàn)榕降乃劳龆嘶椴怀伞?
第八節(jié) 六神
六神日干表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章節(jié)中已做過(guò)詳細(xì)的介紹，這里主要是講一講應(yīng)用，但是大家必須注意，所謂的應(yīng)用，也只是作為一種參考，六爻卦主要還是以五行的生克制化為主。
青龍：主有喜慶之事，是吉利之神，但是如果發(fā)動(dòng)克世或克用神，則多有樂(lè)極生悲之象； 朱雀多主口舌官非，但有時(shí)也主文書(shū)；勾陳憂(yōu)田土，牢獄；滕蛇多主虛驚、怪異； 白虎主兇傷、孝服、血光；玄武主匪盜、暗昧之事。
第九節(jié) 神煞
神煞與六神一樣，有是一種輔助參考工具，現(xiàn)在為大家介紹幾種常用的神煞：
1、天乙貴人 口訣：甲戊兼牛羊，已己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，此是貴人方。天乙貴人是個(gè)吉神，多主逢兇化吉，或有人幫助。
2、驛馬 口訣：寅午戌見(jiàn)申，亥卯未見(jiàn)巳，申子辰見(jiàn)寅，巳酉丑見(jiàn)亥。驛馬為走動(dòng)、出行之星，多主出國(guó)、變動(dòng)。
3、桃花 口訣：寅午戌見(jiàn)卯，亥卯未見(jiàn)子，申子辰見(jiàn)酉，巳酉丑見(jiàn)午。桃花主人漂亮、愛(ài)情；也主淫亂、不正常的男女關(guān)系。
神煞的名目繁多，在此不一一介紹。以上三種是較常用的，希望大家記住，再次強(qiáng)調(diào)一下，六爻預(yù)測(cè)主要還是以五行六親的生克制化為主體，不管六神也好，神煞也罷，都只能作為一般的參考。在這個(gè)章節(jié)里，我們向大家介紹了一部份基礎(chǔ)的理論知識(shí)，雖然不是全面的，但是考慮到這是一本入門(mén)性的初級(jí)資料，所以我們認(rèn)為，如果你能掌握以上的內(nèi)容，你的卦理知識(shí)已經(jīng)是夠你進(jìn)行實(shí)際的預(yù)測(cè)了。請(qǐng)大家扎實(shí)地把基礎(chǔ)打好。

六爻斷卦口訣256句

六爻斷卦始于文王，一直傳承至今，六爻斷卦以起法簡(jiǎn)單，結(jié)果準(zhǔn)確為優(yōu)點(diǎn)，被很多人研習(xí)。
1、諸爻持世訣，世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，謀望諸般皆遂意，縱他刑害不能傷。父母持世事憂(yōu)否，身帶文書(shū)及官鬼，夫妻相克不和同，到老用求他姓子。子孫持世事無(wú)憂(yōu)，官鬼從今了便休。求失此時(shí)應(yīng)易得，營(yíng)生作事有來(lái)由。鬼爻持世事難安，占身不病也遭官。財(cái)物時(shí)時(shí)憂(yōu)失脫，骨肉分離會(huì)合難。財(cái)爻持世益財(cái)榮，若問(wèn)求財(cái)定稱(chēng)心。更得子孫臨應(yīng)上，官鬼縱他斷不成。兄弟持世克妻財(cái)，憂(yōu)官未了事還來(lái)。鬼旺正當(dāng)防口知，身強(qiáng)必定損其財(cái)。
2、六親發(fā)動(dòng)訣，父動(dòng)當(dāng)頭克子孫，病人無(wú)藥主昏沉，姻親子息應(yīng)難得，買(mǎi)賣(mài)勞心利不存，觀望行人書(shū)信動(dòng)，論官下?tīng)罾硐确?，士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。子孫發(fā)動(dòng)傷官鬼，占病求醫(yī)身便痊。行人買(mǎi)賣(mài)身康泰，婚姻喜美是前緣。產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)，詞訟私和不到官。謁貴求名休進(jìn)用，勸君守分聽(tīng)乎天。官鬼從來(lái)克兄弟，婚姻未就生滯疑，病因門(mén)庭禍祟來(lái)，耕種蠶桑皆不利，出外逃亡定見(jiàn)災(zāi)，詞訟官非有囚系，買(mǎi)賣(mài)財(cái)輕賭博輸，失脫難尋多暗昧。財(cái)爻發(fā)動(dòng)克文書(shū)，應(yīng)舉求名總是虛，將本經(jīng)營(yíng)為大吉，親姻如意樂(lè)無(wú)虞，行人在外身將動(dòng)，產(chǎn)婦求神易脫除，失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾。兄弟交重克了財(cái)，病人難愈未離災(zāi)，應(yīng)舉雷同為大忌，官非陰賊耗錢(qián)財(cái)，若帶吉神為有助，出路行人尚未來(lái)，物經(jīng)商消折本，買(mǎi)婢求事事不諧。
3、六親持世歌，父母持世及身宮，旺相文書(shū)喜信逢，田宅禾苗皆遂意，占胎問(wèn)病卻成兇。子孫持世為福神，事成憂(yōu)散谷財(cái)盈，占胎問(wèn)病重重喜，謁貴求官反不亨。官鬼持世必得官，文書(shū)印信兩相看，占婚問(wèn)病俱兇兆，破宅傷財(cái)身不安。陰為妻妾陽(yáng)為財(cái)，持世持身總稱(chēng)懷，商賈田蠶收百倍，若占病產(chǎn)鬼為胎。陽(yáng)為兄弟陰姊妹，所問(wèn)所謀皆退悔。又使兇神同位臨，到頭不遂空勞費(fèi)。
4、六親變化歌。父母化父母，文書(shū)定不許，化子進(jìn)人丁，化鬼身遂舉，化財(cái)宅長(zhǎng)憂(yōu)，兄弟本身取。子孫化子孫，人財(cái)兩稱(chēng)情，化父田蠶旺，化財(cái)加倍榮，化鬼憂(yōu)病產(chǎn)，兄弟必相爭(zhēng)。官化官為祿，求官宜疾速，化財(cái)占病兇，化父文書(shū)逐，化子必傷官，化兄家不睦。妻財(cái)化妻財(cái)，錢(qián)龍入宅來(lái)，化官憂(yōu)戚戚，化子笑哈哈，化父宜家宅，化兄當(dāng)破財(cái)。兄弟化兄弟，凡占無(wú)所利，化父父憂(yōu)驚，化財(cái)財(cái)未遂，化官身有災(zāi)，化子卻如意。六爻安靜：以本卦象辭斷之。一爻動(dòng)：以動(dòng)爻之辭斷，參看變爻辭。二爻動(dòng)：取動(dòng)爻之陰爻為斷，陰主未來(lái)故也，若同陰陽(yáng)取上動(dòng)爻之辭斷。三爻動(dòng)：以中爻辭斷，參看本卦之辭。四爻動(dòng)：取下靜之爻辭斷。五爻動(dòng)：取靜爻之辭斷。六爻動(dòng)：乾坤二卦，以用九用六之辭斷，余卦，則以變卦彖辭斷也。卯酉持世命居初，辰未持世命居二，巳亥持世命居三，午子持世命居四，丑戌持世命居五，寅申持世命居六，有命限空亡死絕，占病者最要看也。遁卦刑傷多，咸恒貧賤老；屯井皆是否，無(wú)端生災(zāi)禍；秋蠱冬蒙兇，有病難脫過(guò)；春逢晉小過(guò)，即使哀號(hào)苦。官符怕豐井，大過(guò)難脫獄；賁象多官司，占此遭兇破；遇萃財(cái)折本，逢臨口舌多；八純與壯妄，圖謀百不安。易爻不妄成，神爻豈亂發(fā)。體象或既成，無(wú)者形憂(yōu)色。始需論用神，次必看元神。三合會(huì)用吉，祿馬最為良。爻動(dòng)始為定，次者論空變。六沖主沖并，刑克俱主傷。世應(yīng)俱發(fā)動(dòng)，必然有改張。龍動(dòng)家有喜，虎動(dòng)主有喪。勾陳朱雀動(dòng)，田土與文章。財(cái)動(dòng)憂(yōu)尊長(zhǎng)，父動(dòng)損兒郎。子動(dòng)男人滯，兄動(dòng)女人殃。出行宜世動(dòng)，歸魂不出疆。用動(dòng)值三合，行人立回莊。占宅財(cái)龍旺，富豪冠一方。父母爻興旺，為官至侯王。福神若持世，官訟定無(wú)妨。勾陳克玄武，捉賊不須忙。父病嫌財(cái)動(dòng)，財(cái)興母不長(zhǎng)。無(wú)鬼病難療，鬼旺主發(fā)狂。請(qǐng)看考鬼歷，酬謝得安康。占婚嫌克用，占產(chǎn)看陰陽(yáng)。若要問(wèn)風(fēng)水，三四世吉昌。長(zhǎng)生墓絕訣，卦卦要審詳。萬(wàn)千言不盡，略舉其大綱。

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