陳圓圓作為梨園女妓，她的第一個(gè)男人是誰(shuí)

陳圓圓作為梨園女妓，她的第一個(gè)男人是誰(shuí)

你真的了解陳圓圓嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)于陳圓圓的故事，若是沒(méi)有吳三桂的“一怒為紅顏”，也不過(guò)是紅塵中的一粒塵埃，大家笑談中的某個(gè)時(shí)代的艷妓罷了。

對(duì)于陳圓圓來(lái)說(shuō)，她的故事起源于少時(shí)母親去世，被養(yǎng)在了姨母家中。結(jié)果，陳圓圓的姿色太過(guò)出眾，被重利輕義的姨父給賣(mài)到了梨園。那個(gè)時(shí)候，一個(gè)女孩子根本沒(méi)有自己做主的權(quán)力，再遇上個(gè)貪財(cái)?shù)挠H人，其境遇就可想而知了。

然而，一個(gè)人不管身處何地，都會(huì)向往美好的生活，陳圓圓也不會(huì)例外，即使做妾，她也愿意。只是，她這等姿容，哪個(gè)主母會(huì)容她?據(jù)史料記載，江陰貢修齡之子貢若甫曾以重金贖陳圓圓為妾，然而，陳圓圓卻不為正妻所容，只能不了了之。

都知道，冒襄(冒辟疆)和董小宛的故事，曾讓多少人感動(dòng)于他們的愛(ài)情。不過(guò)，冒襄和陳圓圓也有一段故事。當(dāng)時(shí)，在陳圓圓被外戚田弘遇劫奪入京前，二人其實(shí)已經(jīng)有了約定。只是，正逢天下大亂，冒公子屢次爽約，等他再去時(shí)，佳人已離開(kāi)了10日之久。

明朝時(shí)期，文人狎妓風(fēng)氣很盛，即使到了這等危機(jī)時(shí)刻，還忘不了風(fēng)月之地?

也許，對(duì)于冒襄來(lái)說(shuō)，當(dāng)年的他就是慕名而去的。至于陳圓圓被何人所掠，有好幾種說(shuō)法。傳統(tǒng)認(rèn)為是外戚田弘遇，還有說(shuō)是崇禎周皇后的父親。此說(shuō)法主要來(lái)源于冒襄在《影梅庵憶語(yǔ)》中的一段話：“竇霍門(mén)下客以勢(shì)通去?！?/p>

不要以為“竇霍”是個(gè)人名，只是個(gè)借代，指外戚，竇姓和霍姓都是漢朝有名的外戚。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，不管是后人還是同時(shí)代的人都有過(guò)爭(zhēng)論，說(shuō)田外戚南游吳閶時(shí)，“聞歌妓陳沅”。然而，陳圓圓被外戚所劫，當(dāng)真只是為了“歌聲”或美色?

崇禎十七年(1644年)，北京城陷。一般認(rèn)為，陳圓圓進(jìn)北京的時(shí)間是崇禎十五年。

那么，田弘遇是何用意?

當(dāng)然不是自己享用，否則的話，吳三桂怎會(huì)遇見(jiàn)她?其實(shí)，田外戚就是想讓吳三桂看見(jiàn)陳圓圓，他要送份大禮給吳三桂。

當(dāng)時(shí)，吳三桂可是一個(gè)炙手可熱的人物，任誰(shuí)都想在他身上投資。這次，還真讓田弘遇押中了，說(shuō)當(dāng)時(shí)吳三桂一見(jiàn)陳圓圓，“不覺(jué)其神移心蕩也”。對(duì)此，田弘遇當(dāng)然樂(lè)見(jiàn)其成，很是痛快地就將陳圓圓送給了吳三桂，還附上了一份豐厚的嫁妝。

后來(lái)的故事，就是膾炙人口的劇情了，李自成進(jìn)了北京，陳圓圓被人劫了。于是，吳三桂非常惱怒，放了滿人進(jìn)關(guān)，使得明朝最終走向了滅亡。如此看來(lái)，陳圓圓好像罪過(guò)很大，可其實(shí)，她也不過(guò)是一個(gè)受害者罷了。

雖然，陳圓圓擁有驕人的容貌，且非常聰慧，但是，自己的命運(yùn)卻始終掌控在他人之手。先是被姨父賣(mài)掉，后靠著賣(mài)藝生存，本想找個(gè)好人家，過(guò)上普通人的生活。只是，對(duì)于陳圓圓這種背景的女子來(lái)說(shuō)，這樣的想法只是一個(gè)奢望。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的陳圓圓身價(jià)可是不低，“凡侍一宴須五金，為度一曲者亦如之?！逼渲械奈褰?，不是指黃金五兩，而是白銀五兩，當(dāng)時(shí)的一兩白銀相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣500元左右。即使如此，很多人都是慕名而去，車(chē)馬盈門(mén)。

只是，這種盛名對(duì)于一個(gè)風(fēng)塵女子來(lái)說(shuō)，并非好事，只會(huì)讓她的人生多些輾轉(zhuǎn)。即使陳圓圓后來(lái)極得吳三桂寵愛(ài)，但也只是一時(shí)。據(jù)記載，在吳三桂稱霸一方后，生活是非常奢靡。甚至，說(shuō)吳三桂“園囿聲伎之盛，僭侈逾禁中”。

之后，陳圓圓年老色衰，加之與吳三桂正妻不諧，且吳三桂另有寵姬數(shù)人。于是，日漸失寵，遂辭宮入道，“布衣蔬食，禮佛以畢此生”。

從此，一代紅妝豪華落盡，歸于寂寞。

其實(shí)，關(guān)于陳圓圓的結(jié)局一直被人猜測(cè)，有人說(shuō)她去云南前就死了。只是，后來(lái)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了吳三桂和陳圓圓的墓，考證她并非像民間說(shuō)的那樣，不再得寵。

吳三桂造反時(shí)，會(huì)向陳圓圓詢問(wèn)一些建議，可見(jiàn)她的地位并不低。后來(lái)，陳圓圓淡出了大家的視線，應(yīng)該是為了保全吳家的血脈，帶著族人找了一隱蔽之處躲了起來(lái)。

吳三桂的投降，和陳圓圓應(yīng)是沒(méi)有太多牽連，最多則是氣憤自己的“財(cái)產(chǎn)”被人侵奪罷了。此外，還有人說(shuō)吳三桂花重金買(mǎi)下了陳圓圓。試想一下，田弘遇若是要討好吳三桂，怎會(huì)收了這筆錢(qián)?

當(dāng)年，陳圓圓的出場(chǎng)費(fèi)看似很昂貴，卻也沒(méi)能給自己買(mǎi)來(lái)個(gè)太平生活，反倒讓人聽(tīng)聞后被擄了去，是不是生于太平盛世就不會(huì)如此呢?我看未必。

也許，陳圓圓早就被人贖了納于家中，如她早年被貢家公子贖回納為妾室一樣，但如何?這種寵愛(ài)不會(huì)帶給她幸福，時(shí)刻有被大房趕出家門(mén)的風(fēng)險(xiǎn)。

但如果民間的說(shuō)法為真，陳圓圓最后真的入了道，雖看似凄涼但她卻總算是為自己的命運(yùn)做了一回主。

古代四大美女之一的陳圓圓有怎樣的結(jié)局？

陳圓圓的歷史結(jié)局是出家為道。
陳圓圓本姓邢，名沅，字圓圓，她出身于江蘇蘇州一個(gè)貨郎之家，由于她的母親生下她之后就去世了，而她的父親又是重男輕女之人，因此在母親去世后，尚在襁褓的她就被父親無(wú)情的送給了姨娘家。由于陳圓圓的姨夫姓陳，因此自幼被送到姨娘家的陳圓圓就隨了姨夫的姓氏，所以才叫陳圓圓。逐漸長(zhǎng)大之后，江南發(fā)生旱災(zāi)，姨夫家莊稼收成不好，因此無(wú)奈之下姨夫只能狠心將陳圓圓賣(mài)進(jìn)了蘇州梨園學(xué)戲曲表演。
陳圓圓成為了蘇州梨園的藝妓，由于陳圓圓頭腦十分聰明，很快她就學(xué)會(huì)了不少曲子可以獨(dú)立登臺(tái)演出，在登臺(tái)演出之后，陳圓圓絕美的姿容和出色的唱腔立刻引起了轟動(dòng)，很快就讓她名震江南。
陳圓圓，雖遠(yuǎn)不如梁紅玉英姿颯爽，但她以她的美貌傾倒了吳三桂，傾倒了劉宗敏，傾倒了大順王朝，也傾倒了許多年后的無(wú)數(shù)的男人。即便李自成不敵悍滿，但吳三桂若不投降多爾袞，滿人最少要晚入關(guān)幾十年。陳圓圓以她個(gè)人魅力的影響著別人而改變了歷史。在隨后的日子里，身負(fù)國(guó)賊之名的吳三桂以陳圓圓作為精神支柱，自山西，渡黃河、入潼關(guān)、克西安、平李闖、定云南、驅(qū)永歷，可謂風(fēng)塵仆仆，東征西伐，為清廷統(tǒng)一中國(guó)立下了汗馬功勞。

吳偉業(yè)圓圓曲賞析 講述陳圓圓的一生經(jīng)歷

吳偉業(yè)圓圓曲

吳偉業(yè)是明末清初年間，著名的文學(xué)家，《圓圓曲》就是他的代表作之一，享有很高的聲譽(yù)。吳偉業(yè)用詩(shī)歌體裁形式講述了陳圓圓的一生，并從側(cè)面指責(zé)吳三桂怒發(fā)沖冠為紅顏，最后導(dǎo)致清軍入關(guān)的局面。

陳圓圓畫(huà)像

在《圓圓曲》中，吳偉業(yè)用短句陳述了陳圓圓的一生。陳圓圓長(zhǎng)得十分漂亮，之著名的秦淮八艷之一，早年間被親人賣(mài)入梨園做女妓。陳圓圓不僅長(zhǎng)的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出場(chǎng)就獲得了無(wú)數(shù)喝彩聲，陳圓圓由此聲名大噪。

后來(lái)，陳圓圓入京，成為了田弘遇家的一名歌姬。當(dāng)時(shí)，田弘遇因?yàn)橘F妃的去世，在朝中逐漸喪失了勢(shì)力，他想借機(jī)依靠吳三桂，于是便安排陳圓圓為吳三桂獻(xiàn)歌舞。吳三桂被陳圓圓婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陳圓圓賜給吳三桂，吳三桂已經(jīng)準(zhǔn)備好了豐厚的聘禮來(lái)迎娶陳圓圓。恰逢此時(shí)，闖王李自成攻入北京城，劉宗敏借機(jī)擄走了陳圓圓，吳三桂知道后，非常生氣，本來(lái)想投靠農(nóng)民軍的吳三桂，進(jìn)而改變了想法，投靠了清軍。李自成軍隊(duì)在清軍和吳三桂的攻擊之下，倉(cāng)皇從北京逃走，吳三桂也在戰(zhàn)火之中找到了陳圓圓，倆人得以團(tuán)聚。

吳偉業(yè)用朗朗上口的語(yǔ)言，講訴了陳圓圓的一生經(jīng)歷，在這些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言之中，寫(xiě)出了陳圓圓的生平經(jīng)歷，在亂世之中她和吳三桂的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言的描寫(xiě)和刻畫(huà)，吳偉業(yè)從側(cè)面批判吳三桂引清軍入關(guān)這一行為。

吳偉業(yè)詩(shī)選

《吳偉業(yè)詩(shī)選》是葉君遠(yuǎn)所選注的詩(shī)歌選集，這部作品于2000年發(fā)行。眾所周知，詩(shī)歌最繁盛的時(shí)代便是清朝，比如李白、杜甫、孟浩然、王維等，都是著名的詩(shī)人，在歷史上有很高的名氣，直到今天，他們的詩(shī)歌作品依然炙手可熱，成為老少咸宜的經(jīng)典作品。

吳偉業(yè)作品

唐詩(shī)宋詞雖然有很大的名氣，但是其它朝代也有一些才華橫溢的詩(shī)人，他們一生寫(xiě)有大量的作品，后人知道的卻很少，為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，葉君遠(yuǎn)將明代吳偉業(yè)等詩(shī)人的作品選入到《吳偉業(yè)詩(shī)選》中，讓讀者在欣賞唐代詩(shī)歌的同時(shí)，也能了解其它朝代的名家大作。

在《吳偉業(yè)詩(shī)選》中，有大量吳偉業(yè)的詩(shī)歌作品，比如《圓圓曲》、《遇舊友》、《讀史雜感》等等，吳偉業(yè)的詩(shī)人大多為懷古之作，這與他的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有關(guān)。在詩(shī)歌《過(guò)吳江有感》中，吳偉業(yè)寫(xiě)到：落日松陵道，堤長(zhǎng)欲抱城；塔盤(pán)湖勢(shì)動(dòng)，橋引月痕生；市靜人逃賦，江寬客避兵；廿年交舊散，把酒嘆浮名。吳偉業(yè)通過(guò)詩(shī)歌敘事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫無(wú)生機(jī)的破敗景象，進(jìn)而借一步抒發(fā)自己的感情。在詩(shī)歌中，可以看出吳偉業(yè)心生悲涼，但是卻無(wú)力扭轉(zhuǎn)的情形。

《吳偉業(yè)詩(shī)選》中收藏了明清之際的詩(shī)歌作品，讓后人在此基礎(chǔ)之上，解讀明清詩(shī)歌發(fā)展歷程和形式體現(xiàn)，拜讀明清詩(shī)人的瑰麗作品。

吳偉業(yè)的臺(tái)城

吳偉業(yè)是明末清初著名的世人，在詩(shī)歌歷史上享有很高的盛名，他擅長(zhǎng)寫(xiě)七言律詩(shī)，并且加以敘事體裁，后人將他的詩(shī)歌形式稱為“梅村體”，他的代表作有很多，比如《圓圓曲》、《古意》、《臺(tái)城》等等，都是他有名的詩(shī)篇。

吳偉業(yè)作品欣賞

“形勝當(dāng)年百戰(zhàn)收，子孫容易失神州。金川事去家還在，玉樹(shù)歌殘恨未休。徐鄧功勛誰(shuí)甲第？方黃骸骨總荒邱。可憐一片秦淮月，曾照降幡縭頭?！边@首詩(shī)歌是《臺(tái)城》的全文，出自吳偉業(yè)之手。吳偉業(yè)的作品大多都是懷舊懷古之作，在詩(shī)篇中，流露了亡國(guó)之恨，這首詩(shī)歌也不例外。鑒賞這首詩(shī)歌的時(shí)候，不得不提的就是吳偉業(yè)生活的年代背景。

吳偉業(yè)是明朝末年著名的詩(shī)人和文學(xué)家，通過(guò)科舉考試得以入朝為官，在明朝廷中，吳偉業(yè)被同朝官員誣陷，身為江南詩(shī)人，他不滿污蔑的言論，于是上書(shū)慷慨激昂的說(shuō)出自己的肺腑之言，朝野上下都很佩服吳偉業(yè)的勇氣和魄力。隨之，吳偉業(yè)被崇禎皇帝器重，在湖廣一帶主持鄉(xiāng)試，他為明朝廷輸送了一批有才能的人。后來(lái)，李自成攻入北京，崇禎皇帝自縊而死，吳偉業(yè)看著國(guó)家凋敝不堪寫(xiě)下這首《臺(tái)城》來(lái)抒發(fā)自己的亡國(guó)之感，他一面悼念明朝的歲月，一面感慨希望之路到底在何方。在現(xiàn)實(shí)的與理想的圍困之下，吳偉業(yè)寫(xiě)出了這首詩(shī)歌，用以抒發(fā)自己的悲愴之感。

吳偉業(yè)圓石立墓考

吳偉業(yè)生活于明朝末年清朝初年，是著名的詩(shī)人和文學(xué)家。他曾先后在明、清朝廷入朝為官。明朝時(shí)，吳偉業(yè)通過(guò)科舉考試得以入朝為官，進(jìn)入官場(chǎng)后遭到其它官員的惡意陷害，一氣之下，吳偉業(yè)給崇禎皇帝上書(shū)一封，表明自己的心境。

吳偉業(yè)之墓

第二年，受到崇禎皇帝的賞識(shí)，在湖廣一帶主持科舉考試，為明朝廷輸入一批有志之士，后來(lái)，李自成入京，崇禎皇帝在煤山自縊。吳偉業(yè)決心不再入世，清朝年間，吳偉業(yè)受到清朝廷的招服，進(jìn)入清朝為官。在清朝廷中，吳偉業(yè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，并對(duì)他在清朝廷做官這一行為深感后悔。

在他去世后，墓前立有一圓石，上面寫(xiě)著“吳梅村之墓”對(duì)于圓石立墓這一做法，引來(lái)了很多猜測(cè)。有一說(shuō)是，吳偉業(yè)生前有說(shuō)過(guò)，自己去世后，喪事不要大辦，一切從簡(jiǎn)。根據(jù)相關(guān)記載，吳偉業(yè)死后入殮時(shí)，以僧人的形式進(jìn)行。吳偉業(yè)一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圓石墓。

另一種說(shuō)法是，吳偉業(yè)以圓石立墓，效仿的是元好問(wèn)這一做法，吳偉業(yè)和元好問(wèn)有同樣類似的經(jīng)歷，而他效仿元好問(wèn)圓石立墓這一做法也是極有可能。

有一說(shuō)法是，吳偉業(yè)墓前，不是圓石，而是長(zhǎng)方形的石頭。后人對(duì)吳偉業(yè)圓石立墓很好奇，便前去考察，得出這一結(jié)果。

吳偉業(yè) 古意

《古意》是吳偉業(yè)的代表作之一，共有六首詩(shī)歌。

吳偉業(yè)畫(huà)像

第一首是：爭(zhēng)傳娶女嫁天孫，才過(guò)銀河拭淚痕。但得大家千萬(wàn)歲，此生哪得恨長(zhǎng)門(mén)？

第二首是：豆蔻梢頭二月紅，十三初入萬(wàn)年宮?？蓱z目望西陵哭，不在分香賣(mài)履中。

第三首是：從獵陳倉(cāng)怯馬蹄，玉鞍扶上卻西東。一經(jīng)輦道生秋草，說(shuō)著長(zhǎng)楊路總迷。

第四首是：玉顏憔悴幾經(jīng)秋，薄命無(wú)言只淚流。手把定情金合子，九原相見(jiàn)尚低頭。

第五首是：銀海居然妒女津，南山仍錮慎夫人。君王自有他生約，此去唯應(yīng)禮玉真。

第六首是：珍珠十斛買(mǎi)琵琶，金谷堂深護(hù)絳紗。掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽(yáng)花。

這六首《古意》都是吳偉業(yè)的經(jīng)典作品，是六首懷古作品。詩(shī)歌中，吳偉業(yè)用了大量的意象描繪出了六幅不同的場(chǎng)景，雖然畫(huà)面不同，但是都有同一個(gè)主旨目的，在于抒發(fā)亡國(guó)之情。詩(shī)中，用了淚痕、恨、哭、憔悴、淚流、憐等詞眼，向世人說(shuō)出內(nèi)心的悲涼之情。吳偉業(yè)生活在明朝末年，清朝初年，他才華最盛的時(shí)候，恰好也是社會(huì)最為動(dòng)亂時(shí)候，李自成入京后，崇禎皇帝自殺，李自成稱皇帝沒(méi)多久，吳三桂就引清軍入關(guān)，此后明朝廷徹底結(jié)束了。面對(duì)新的統(tǒng)治政權(quán)，吳偉業(yè)在詩(shī)歌中，用珊瑚和花等意象，抒發(fā)了自己不愿向清朝統(tǒng)治階級(jí)低頭，但是面對(duì)世態(tài)，無(wú)可奈何之情；除此之外，進(jìn)一步表了到身為明朝遺員，如果降服于清 *** ，就無(wú)顏面對(duì)舊明朝人士的糾結(jié)之感。

亂世佳人陳圓圓一生閱人無(wú)數(shù)，那么她最愛(ài)的人是誰(shuí)呢？

陳圓圓作為秦淮八艷之一，一生有過(guò)很多對(duì)她好的男人，但是她最愛(ài)的人應(yīng)該是冒襄。

陳圓圓的一生被很多人爭(zhēng)奪，但是得到她的人都沒(méi)有虐待過(guò)她，對(duì)她都特別好，早年她被賣(mài)到梨園做女妓，江陰貢若甫為了贖她花費(fèi)了大量的金銀財(cái)寶，后被田宏遇搶奪入京，對(duì)待她也是錦衣玉食，生活也很好，田宏遇為了討好吳三桂把她送給了吳三桂，而吳三桂對(duì)陳圓圓也是非常瘋狂的，沖冠一怒為紅顏可不是說(shuō)著玩的，可以說(shuō)得到陳圓圓的這些男人里最愛(ài)陳圓圓的是吳三桂，但是陳圓圓最愛(ài)的應(yīng)該不是他，而是冒襄。

其實(shí)冒襄與陳圓圓的愛(ài)情并不出名，大家提起冒襄都會(huì)想起冒襄和董小宛的生死戀情，但是根據(jù)冒襄和陳圓圓的相知相愛(ài)的過(guò)程可以看出，陳圓圓最愛(ài)的人應(yīng)該是冒襄。

冒襄與陳圓圓的相識(shí)也是偶然，冒襄途經(jīng)蘇州時(shí)在好友徐直的帶領(lǐng)下歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才見(jiàn)到陳圓圓，二人一見(jiàn)鐘情，加上兩人志氣相投，一番徹夜長(zhǎng)談，可謂是相見(jiàn)恨晚。

冒襄的這次見(jiàn)面記錄中描述陳圓圓讓他一見(jiàn)面就欲仙欲死，臨走的時(shí)候兩人相約秋天相會(huì)，秋天的時(shí)候冒襄便迫不及待的到蘇州找陳圓圓，這里面有個(gè)小插曲，冒襄剛到的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)陳圓圓被綁架了，而實(shí)際上是躲起來(lái)了，等到朋友把冒襄帶到陳圓圓面前的時(shí)候，陳圓圓的反應(yīng)很過(guò)激，看到冒襄那一刻都開(kāi)心的說(shuō)不出話來(lái)了。

當(dāng)時(shí)的陳圓圓僅僅只有十七歲，當(dāng)一個(gè)小姑娘遭遇這種事情之后最想見(jiàn)的肯定是自己的心上人，她告訴冒襄她每天東躲西藏的，特別想和冒襄訴苦，想像他把這段時(shí)間所受的委屈都說(shuō)出來(lái)給他聽(tīng)。

無(wú)奈冒襄擔(dān)心自己的母親還在舟里，只能連夜返回舟里看望，這是陳圓圓又做了一件證明她愛(ài)冒襄的事，她本來(lái)是東躲西藏的過(guò)日子，平時(shí)不敢輕易露面，但是為了冒襄寧愿冒著被別人綁架的風(fēng)險(xiǎn)去舟里見(jiàn)冒襄，并且讓冒襄的母親去住在自己家里，試問(wèn)，十七歲的小姑娘能這么做難道不是因?yàn)閻?ài)嗎？

她的深情也得到了冒襄的認(rèn)可，但是因?yàn)槊跋寮彝デ闆r特殊，不能立刻迎娶陳圓圓，所以只能訂下婚約，待到第二年，冒襄終于等到迎娶陳圓圓的機(jī)會(huì)的時(shí)候，便火急火燎的跑去告訴她，可恨的是就在幾天前，陳圓圓被田宏遇搶走了，從此兩人再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

可以說(shuō)冒襄是陳圓圓的初戀，她把一切希望寄托給了冒襄，但是造化弄人，他兩沒(méi)能在一起。

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