強風水:你聽老一輩講過哪些關于風水的小故事
你聽老一輩講過哪些關于風水的小故事?姑丈是一個小有名氣的風水先生,一次一戶人家請他去看房子的風水,這個房子的風水是注定沒有小孩的,而且看著房子的朝向,算出了戶主已經(jīng)夭折了兩個孩子。所以他幫他們改了房子的朝向??吹剿麄兎孔哟蟮某虿诲e,就進去幫他們看看了,他告訴戶主,他們房子的朝向現(xiàn)在已經(jīng)是無可挑剔了,不知道以前的風水先生有沒有說明。姑丈當然還沒有達到可以看透地表的程度了。當主人把房子以前的朝向告訴他以后,他竟然可以準確的說出他的兩個孩子是吃過晚飯以后爬樓梯摔死的。還說要去拜訪姑丈,說風水能到達這樣的水平已經(jīng)很不錯了。中國實力最強風水師有哪幾個?求業(yè)界人士透露下沒有最強,只有更多。風水魚怎么養(yǎng)才能強化風水運勢太強太弱都不好,太強就形成光煞了。光線較強風水好還是較弱風水好風水講究的是平衡,太強太弱都不好,太強就形成光煞了,太弱陰暗當代哪些風水師最厲害?提起風水師不得說一說風水,書中講風水最靈,識得五行風水者少的可憐。所謂風水大師都是自吹自擂說的天花亂最其實一竅不通只不過是騙取些錢才而己。歷代風水名師有那些?歷代風水師有:東晉丘延翰,唐朝何今通,宋朝無著禪師,元朝冷謙,明朝等人。風水師是具備風水知識,受人委托斷定風水好壞、必要時并予以修改的一種職業(yè)。通常風水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝,而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風水營生。專職的風水師亦稱堪輿師,民間相信風水者常尊稱其為風水先生,由于風水先生要利用陰陽學說來解釋。哈爾濱最厲害的風水師是誰?黑龍江杰出人才。
古代帝王們的經(jīng)典風水故事
風水是我國的文化精髓之一,很多朋友都會對于風水存在半信半疑。不知道你們有沒有聽過古代帝王風水的故事,下面跟著我一起去看看吧。
古代帝王風水故事一:宋太祖北宋太祖趙匡胤未發(fā)跡前曾是一個整日里混跡于市井里巷的賭徒。因其為人豪放且又愛打抱不平因此惹出了不少禍端。
在一次上元節(jié)趙匡胤因為追打一個強搶民女的惡少誤砸了皇帝上元節(jié)賞燈的花臺,皇上動了龍顏之怒,下令捉拿趙匡胤。趙匡胤知道自己這次闖了大禍于是星夜逃離了京城。出了京城日夜急弛不知不覺來到了江西境內(nèi)。江西當時隸屬于吳越。吳越是五代錢鏐留建立的一個小朝庭。不歸后漢管轄。趙匡胤心情舒暢了許多。一日來到一座山前,抬頭遠眺,只見此山嵯峨崔嵬,草木芃盛,蒼松翠柏中是鳶飛鶴鳴。
趙匡胤是心下贊嘆,心想自己游歷的名山大川不在少數(shù)但如此清秀飄逸的景色還是頭一次見到。今日定當要游歷一番。趙匡胤向路邊打柴的樵夫問了一下此山的名稱,樵夫告訴他,這山叫做葛仙山,是晉代葛洪煉丹修道的地方。葛洪曾在這里廣施丹藥治病救人,后世百姓感激葛洪恩德,鑿巨石,伐抱木在山頂建了一座葛仙廟,所以就把這山叫做葛仙山。
聽了樵夫的講述,趙匡胤心忖原來是仙家之所,怪不得有此神韻。如今自己浪跡江湖前程未卜,且上山求上一簽問問前程。向樵夫問明了上山之路,趙匡胤策馬急馳不一會來到山下。把馬栓在山下老農(nóng)家,順著山階緩步而上,一路上各種異草奇葩爭相竟放,清風徐來夾雜著絲絲縷縷的芳香薰得趙匡胤是心曠神怡。駐足仰望山顛煙云繚繞處畫角飛檐更是若隱若現(xiàn)。
趙匡胤加快腳步邁了上去,幾柱香后趙匡胤來到寺廟門前。門前兩具石獅栩栩如生臥立兩側。兩邊廂罩壁上寫著八個大字:德配天地,道法自然。字寫得雄渾而又靈逸。不知是出自那位名家的手筆。
走進大殿正前方一個求簽臺前一尊描金塑像正襟危坐兩邊的四大金剛橫眉怒目,呈現(xiàn)出道家的威嚴和神秘。
趙匡胤擠進幾個善男信女之間頂禮膜拜,心中暗念,弟子趙匡胤久耽風塵未立寸功到如今仍舊亡命江湖,,肯請仙公指點一條明路好讓弟子知道該何去何從。念畢灑下卜錢。伸手到簽柜里摸出一簽,一摸起趙匡胤覺得有點異樣心下也沒在意。來到解簽臺前遞上簽說了聲"道長,解簽。簽臺里的青衣道士接過遞上來的簽一看,臉色陡地變了,輕聲問道:公子,這是你剛求的簽嗎趙匡胤悶聲說道:"是的道長,有什么不妥嗎?"?沒什么,公子請稍侯貧道去去便來。?說完青衣道士就匆匆進了旁邊的偏廳。
不一會青衣道士又匆匆而來。?公子,我們觀主請你里面一敘。?趙匡胤越發(fā)納悶也不做聲跟著老道進了偏廳。偏廳里別有洞天,一桌一椅都擺設的特別雅致。墻上懸掛的山水書法透著一股濃重的書香氣。一個白發(fā)須眉一身道衣的老道正微笑的看著他。趙匡胤上前行了個禮,那位白發(fā)老道還了一禮輕聲說:"公子,這邊請。?趙匡胤在茶幾邊坐了下來問道:"道長我是來解簽的,你有什么賜教嗎?"白眉老道說:"公子,解簽不忙。先聽我和你說一段故事吧!?
趙匡胤看著他肅穆的神情不由得斂住了心神望著他。白眉老道望著趙匡胤的臉說:? "公子你知道你剛才抽的是什么簽嗎?"趙匡胤道:"趙某不知,請道長賜教。"老道說:"公子格相奇貴,所以才能抽中此簽。此簽名叫宋,乃是當年祖師爺葛仙親手制下的一枝簽,此簽雖只有尺寸,然重于金鐵,只有有緣分的人才能抽中'。
此簽自從葛仙制出后到如今數(shù)百年只有一人求得。他就是南北朝時期建立劉宋王朝的宋武帝劉裕。劉裕當年抽中這支簽時,曾為山下百姓做了件造福的事,只是他當時功虧一簣,以至于未竟全功。
"聽到這里趙匡胤拱手施禮道:"請問道長,要所做何事才能造福一方百姓呀?"白眉老道嘆了口氣道:"這葛仙山近幾百年來一直遺傳有一種怪病,發(fā)病之人壯若瘋顛,且力大無比,會拿起鐵具石塊自毀肢體而死。若其家人將其縛住,病人則會大吼大叫最后咬舌而死。其壯慘不忍睹每年因這種病而死的人有數(shù)百人之多呀!" 說罷老道又嘆了口氣.趙匡胤聽得大驚問道;"道長這種病難道就沒有什么辦法救治了嗎?老道說道:"公子,這就是我請你到這里來說話的原因,這種病其實就是一種火疢,只不過這種火疢不同于一般的火疢,必須要用天下至陰至寒之物方能克制.據(jù)葛洪抱樸子載,世有冥龜,藏于深穴,其體巨寒非有純陽之氣者不能近.這種病要用與冥龜相關連的物體加以宄泉之水煎熬方能治愈。
趙匡胤急切的問道:"那什么地方才能找到和冥龜相關連的物體呢?"老道微一頷首:"不瞞公子,此山后山有一斷崖,斷崖三十米處有一洞穴直通地底,地底有一石板板上嵌著一只碩大的龜殼,龜殼上生有一株茶樹,只有采下茶樹上的茶葉再割下一小塊龜殼便可.'
趙匡胤問道:"那這許多年,你們就不曾派人進去找尋過嗎?"老道又嘆了口氣道:"若是常人便能采得此物,還會讓這火病肆孽百姓這么多年嗎?"能抵御冥龜之寒的只有身懷純陽之氣的人."那怎樣的人才知道他身上攜有純陽之氣呢?趙匡胤問道。
"能用手指拈起宋簽的人身上便帶有純陽之氣!說畢老道便望著趙匡胤.聽到這趙匡胤騰的站了起來."道長不必再說了,救百姓于水火本是男兒本色,你現(xiàn)在就帶我去那個洞口,待趙某采得藥來再和道長一敘!一聽此話道長喜極顏開"公子果然宅心仁厚,真是天下蒼生之幸.在公子面前貧道也無須贅言.轉(zhuǎn)過頭吩咐那個青衣道士"快去準備下洞采藥所須物品。
"青衣道士轉(zhuǎn)身匆匆而去.老道開口道:"公子切記,如果在洞中不能抵御寒氣的話切莫勉強,能支撐多久就支撐多久,不要枉自送了性命讓貧道心中不安.趙匡胤道:"道長放心我自會斟酌,請道長帶路吧!"那好公子請跟我來.說完引領著趙匡胤穿過幾道庭院來到一座庫房門前。
那個青衣道士搬出一箱物品,老道說:"趙公子這是下洞必備的物品,你看看還缺些什么.趙匡胤看了看箱子里的物品,一捆繩索,一柄短刀,幾個火折子還有幾個驅(qū)趕毒蟲的藥囊."什么也不缺,道長我們走吧。"
老道引領著趙匡胤緩緩來到后山一坐斷崖處用手一指:"公子請看那里!"趙匡胤順著老道手指的地方定睛一看,在斷崖三十米處有一盤根錯結的古松,在古松旁有一洞口在霧氣的氳氤中若隱若現(xiàn)。
"看見了,道長在此稍侯趙某就是拼了性命也要把藥采回來." 說完趙匡胤把繩索往旁邊一棵大數(shù)上一系打了個死結.然后把另一頭綰在腰上綽繩而下.不一會便到了洞口.洞口大約兩人高趙匡胤解下繩索邁進洞去。
進洞后掏出懷里的火折子照亮了陰暗的四周.舉著火折子趙匡胤緩緩前行,洞里蛇蝎一類的毒蟲紛紛往兩邊避了開去,趙匡胤知道是懷里的藥囊起了作用.隨著越走越底的路程,趙匡胤感到一陣一陣的寒氣襲來.趙匡胤加快腳步向寒氣襲來的地方奔去。
也不知走了多久,趙匡胤突然感覺腳下一滑整個人沉了下去.待他停下來時感覺自己落在一個土包上,土包上有一股侵入五臟六腑的刺骨寒氣向他襲來.他打了個寒顫從懷里從新搜出一根火折子點燃,火光乍現(xiàn)一棵暗綠中透著些紅的茶數(shù)赫然就在眼前.再看腳下的土包斑斑裂痕正是那冥龜?shù)谋硽ぁ?/p>
趙匡胤大喜過望原來自己現(xiàn)在所處的位置正是在冥龜?shù)谋硽ど?趕緊拿出早已準備好的步袋來到茶樹前,將那剛吐芽的新茶一葉一葉的摘了下來,摘著摘著他發(fā)現(xiàn)自己的手腳漸漸不聽使喚,那刺骨的寒氣正一絲一縷的從他全身的每一個毛孔里滲入,他感覺自己全身的血脈已經(jīng)被龜殼散發(fā)的寒氣凝固住了.趙匡胤咬緊牙關把茶樹上的嫩葉一片一片摘了下來,懵然中茶樹終于被摘干凈了.可他發(fā)現(xiàn)自己的腳每走一步都很艱難,趙匡胤心下思量趁著還有一點體力趕緊出去吧,不然自己非死在這里不可。
趙匡胤邁著踉蹌的步子正準備出去,突然腳下不知被什么絆了一下,借著火光看去一柄短刀正插在龜殼的裂縫上,看著這柄短刀趙匡胤心下無比慚愧,這把短刀定是當年宋武帝劉裕在割龜殼時留下的.而自己采完茶葉后想都沒想還要割一塊龜殼,自己如此貪生怕死真是枉為男兒大丈夫.想到這里趙匡胤心忖今天如果不割下一塊龜殼就算死在這里也絕不出去。
他把茶葉綁在腰間蹲下身從云鞋里拔出刀子順著龜殼的裂縫插了進去.甫一插入一股凜冽的寒氣瞬間便從短刀上蔓延上來,他的手已沒有了一點知覺,趙匡胤知道如果現(xiàn)在出去還能保住一條性命,等到寒毒封住了全身的脈絡自己就算想走也走不了了. 可轉(zhuǎn)念一想自己如若就這樣出去,又有和面目見此地受苦難折磨的百姓.他把心一橫用另外一只尚有知覺的手握住那柄短刀又割了起來.可剛一用力龜殼里滲透出的寒氣又把他另外一只手也麻痹了.恍惚間他感到手上的寒毒已侵入了他的五臟六腑,趙匡胤再也無力支撐砰然倒地。
就在他快要失去知覺的時候他忽然感到丹田一熱,一股暖流瞬間便延伸到了他的四肢百骸身上寒氣驟減.他騰的站了起來感覺身上又有了力道,他心想這大概便是他體內(nèi)的純陽之氣在極寒之下開始的反彈吧.且不管什么原因先割下龜殼再說.他抓住短刀連撬帶割不一會便割下一塊.他把割下的龜殼藏進懷里,順著來路攀援而上,在興奮中不知不覺來到了洞口,他抓住懸在洞口的繩索縛在腰間搖了幾下。
老道和青衣道士在崖首正翹首以盼,一見趙匡胤出得洞來二人大喜,趕緊把趙匡胤拉了上來.上得崖頂趙匡胤解下腰間的茶葉從懷里掏出龜殼遞給老道說:"道長,趙某不辱使命茶葉和龜殼在此請趕快煎藥救人.老道接過茶葉和龜殼說:"趙公子你權且去廂房休息休息,先恢復些元氣再說.我這就去煉丹房熬藥救人.說完令那個青衣道士扶著趙匡胤先往廂房.
趙匡胤在廂房里迷迷糊糊睡了過去,再醒轉(zhuǎn)來時只見牙床邊燃著兩爐通紅的炭火,一群長者正圍在他床前.趙匡胤翻身想要起來行禮.老道按著他說:"公子躺著說話,你身上寒氣未盡不可在過勞神.說完老道向趙匡胤一一介紹了身邊的幾位長者說:"他們是山下各個村落的族老,他們已經(jīng)在這里等了你三天了.趙匡胤說:"道長,難道我已經(jīng)睡了三天了嗎? 老道說:"是的公子已整整睡了三天了,公子體內(nèi)寒氣甚勁,我們?yōu)楣庸嗔嗽S多驅(qū)寒的藥湯可收效甚微,到是公子自己體內(nèi)的純陽之氣把寒毒驅(qū)了出來. 說完老道從懷里掏出一本書說:"我和各位族老一致商定,公子乃當今俊杰,我們決定把這本祖師爺流傳下來的兵鑒送與公子。
趙匡胤聞聽連忙搖首道:"千萬使不得,祖師爺流傳下來的寶物怎么能送給我呢?老道說:"公子萬勿推辭,方今天下戰(zhàn)亂頻繁,這本"葛洪兵鑒"也只有公子這樣的英雄豪杰方能居之,方能救天下百姓于水火. 趙匡胤還想推辭無奈老道和眾位族老執(zhí)意相送,盛情之下趙匡胤不好再推怕拂了眾位長者的一片心意。
眾人告辭后,趙匡胤拿起那本"葛洪兵鑒"細細看了起來,頓覺此書變幻無窮包羅萬象.對殺伐戰(zhàn)功為將之道治國之策頗為詳盡.一連幾天趙匡胤足不出戶挑燈夜讀,漸漸領悟了一些治國安邦之道.還有一些未能體會的他也牢記在心.
十來天后趙匡胤自覺元神恢復靈清氣爽,于是打點行裝向老道告辭.老道說:"公子要走我也就不挽留了,但我想問問公子要往何處去. 趙匡胤道:"不瞞道長,我還真的不知往何處去,且走一步算一步吧! 老道手捻長髯道:"公子,貧道夜觀天象,澶洲上空有紫氣盤旋.公子若是無處可去,且往澶洲投軍去吧! 趙匡胤恭身一禮:"就聽道長的,反正我也無處可去,且往澶洲走一遭吧. 老道呵呵笑著從懷里掏出一張精致的紙箋:"公子,這是祖師爺留下的宋簽的讖語,你自己收著。
趙匡胤接過一看上面寫著四句讖語:方今國祚雨中搖,罔極前程馬上撈.此去常憐民疾苦,他年龍興在陳橋.趙匡胤不解的問道:"道長,趙某才識淺拙不解其中深奧,可否示之一二. 老道呵呵笑道:"天機不可泄露,公子日后自會明白. 聞聽此言趙匡胤拱手抱拳深施一禮:"那好,道長你我就此別過,他日若有機緣,你我再當聚首.說畢轉(zhuǎn)身大踏步下得山去。
趙匡胤此一去在往澶洲投軍的路上結識了后周世宗柴榮,二人結伴投到了時任澶洲防御使的郭威帳下.后來郭威舉兵滅了后漢登了帝位.郭威死后柴榮接了帝位,趙匡胤憑著一本"葛洪兵鑒"輔佐柴榮東征西討,南平北伐.深受手下將領和百姓的愛戴.柴榮死后年僅六歲的幼兒登基,由于君幼臣佞趙匡胤手下一干將領心中憤憤不平.在一次出兵行至陳橋時,眾將領將黃袍披在趙匡胤身上跪請趙匡胤接受帝位。
在眾將的懇請下趙匡胤黃袍加身登上了帝位,建立了歷史上有名的北宋王朝.從而也結束了五代十國混亂割據(jù)的局面.這也正應了當年葛仙留下的讖語: 方今國祚雨中搖,罔極前程馬上撈.此去常憐民疾苦,他年龍興在陳橋。
古代帝王風水故事二:明太祖朱元璋的祖父生于宋末元初,為江蘇句容縣通德鄉(xiāng)朱家村人。后天下大亂,遂攜家渡淮,到泗州定居。每遇紅白大事,當?shù)匕傩粘M扑鏊緝x。有一天,他在屋后楊家墩下的一個土坑里正躺著歇息,忽然來了一老一少兩個道士,那老的指著熙祖所臥之地說:?若葬此地,必出天子。?小道士問道:?何以見得老道說: ?不信可以插個干樹枝試試,肯定生葉。?
接著,急呼熙祖起來。熙祖聽到他們的對話后佯裝睡熟。于是,兩個道人插完樹枝便揚長而去。十日后,熙祖趕早去驗,果然枯枝發(fā)芽生葉。于是巧施調(diào)包計,拔去生枝,另換枯枝。過了一會兒,兩個道土趕來。那老道見枯枝未發(fā),而熙祖在旁,因此心生疑竇,指著熙祖說:?肯定被此人換去。?轉(zhuǎn)身又對熙祖道:?若想發(fā)福,死后葬此,家門當出天子。?
說完悻悻而去。元泰定四年(公元1327年),熙祖去世,遂葬該地,不等封土,即自成墳。這一年末,朱家又遷到鐘離之東的盱眙縣木場里。一天,朱元璋的母親遇一異人,修須奇貌,頭戴黃冠,身著朱衣,給了她一丸白藥。這藥神光閃閃,一吞下,即身懷六甲。第二年,即元天歷元年(公元1328年)九月生下一子,這就是朱元璋。此時離其祖父葬期只有一年。因為朱貴認墳有勞,朱元璋除了恩賜給他田宅鈔錠金帶衣服等物外,還特別授予他一個祖陵奉祀四品官,并許其子孫世襲管理署事。
帝王的風水故事拓展 2000年之前的風水寶地現(xiàn)在仍然是旺地。據(jù)說秦始皇當政的時候,有術士告訴他說現(xiàn)在的南京那地方有王者氣,于是秦始皇就很擔心,是不是這意味著那地方將會出生一個未來的皇帝,會不會有一個競爭者將出現(xiàn)和自己搶奪天下。他就命令術士想辦法消滅那王氣。
術士用了兩個辦法,一是挖斷紫金山。在風水的說法上,紫金山龍盤虎踞,是王氣的一個來源,而術士對付這情況的方法就是斬斷龍脈,殺死猛虎,所以一定要挖斷紫金山。同時,他們還在紫金山上埋了許多的金玉寶物,據(jù)說這些東西可以?鎮(zhèn)壓?住那龍虎,南京古稱?金陵?就是從這事情而來的名字。第二個方法是挖了一條秦淮河,據(jù)說這條河的作用是可以?瀉?掉這里的王氣。
據(jù)說這兩個方法效果不錯,以后的南京,雖然先后有很多人在那里建都,但是這些人從孫權到蔣介石最后都沒有能統(tǒng)一中國。唯一的例外是朱元璋,不過他死后不久,由他指定的繼承人建文帝就被推翻了,戰(zhàn)勝了建文帝的永樂帝則遷都到了北京。
另一則。有野史記載,當年秦始皇統(tǒng)一嶺南之后,方術之士告訴他,在當時的廣州任囂城?的北面,白云、越秀兩山之間,有?黃云紫氣之異?,乃龍脈所在,他日必有異人出世。這個消息令秦始皇坐立不安,他派人南下,在白云山腳鑿了一個幾十丈的大口子,把廣州的龍脈給鑿斷了?!斗h志》說:?其鑿處形凹似馬鞍?,后人從此把這里叫做?馬鞍山?。如今,已經(jīng)很少有人知道白云山景泰坑以南,橫枝崗以北,那片逶迤起伏、看似平淡無奇的山岡,就是兩千多年前讓秦始皇如芒在背的馬鞍山了。
廣州的龍脈為白云山的三條分脈貫通而下。越秀山山脈被稱為政脈,省政府、市政府、市委市人大都在這里;瘦狗山山脈是商脈,中信廣場、外經(jīng)貿(mào)大廈、天河購物廣場等商貿(mào)區(qū)位于這里;五山、茶山是文脈,華南理工大學、華南農(nóng)業(yè)大學、華南師范大學、暨南大學均位于這里。這三脈之氣,匯集在東湖公園以北,這里正好是廣州政治、經(jīng)濟、文化的中心。隨著廣州的發(fā)展和擴大,廣州市修建了許多連接各處的橋梁,這些橋梁,正是傳遞生氣的通道,把廣州南北兩岸的脈氣貫通了起來。
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葬經(jīng)說:生者去世后,真氣會與穴氣結合成生氣,通過陰陽交流的途經(jīng),在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,噫呼出來就成為風,升上天就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發(fā)時就能養(yǎng)萬物。人是父母精血的結晶體,所以人也是陰(母血)陽(父精)兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失?;钪娜?,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活著。所以下葬的死者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經(jīng)書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事實根據(jù)的。
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龍 說
龍者何,山之脈也。山脈曷以為龍名?取其如龍之神也。龍之神見而在于田,飛而在于天,躍而在于淵,變化莫測,山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下,落脈于平崗、平洋,亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰,山龍純陰無陽,平崗則為太陰,平洋又為少陰,曰有間矣。至若土乃龍之肉,石乃龍之骨,草乃龍之毛;穴有五色者,乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云。龍必要得水,龍無水不行,左右隨龍之水亦如龍之御天,云行而雨施也。先賢以山取象于此者,夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據(jù)這個說法,現(xiàn)代人總結出來:龍真,穴的,砂環(huán),水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個準則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋,但是諸內(nèi)必形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài),可以推知內(nèi)中是否有生氣流動的。
龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說,龍是因,而穴是果,尋龍是為了點穴,而點穴必須尋龍。
在尋龍點穴中,大家聽到最多的話是:山環(huán)水繞,前朱雀后玄武,左青龍右白虎。
中國是個多山的國家,許多的大山大水,自然形成了非常形象的中國龍,那么,所有形象的龍地就是真龍地嗎?不是的,尋龍,主要是尋龍氣,龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣,在所有的尋龍記中,并沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中,也沒有說明如何看。為什么呢?這就是中國的傳統(tǒng),這就是秘密。為什么呢?有兩點,1,是秘密不能外傳,所有外國人都想知道,但是,他們永遠不會知道。2,風水師在找到真龍氣點的那一刻,才感覺到中國龍的這個重要性,感覺到自己的生命已經(jīng)入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了,領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少,你就用多少,并且不可外傳,這就是老師的原話。
正因為是秘密,后來人就把他神話了,秘密化了,或者白話了。
農(nóng)村風水吧,龍行風驚天地認為:風水是科學的,風水具有輔助功能,不能擴大她的功能作用,否則,就是迷信了。更不能把她白話了,也不能否定風水的作用。網(wǎng)上的東西,大多數(shù)是胡編亂造,命理金木水火土都弄錯了,不懂的人如獲至寶,害人害己。
民間是否存在風水寶地的事情封建迷信
胡謅八扯
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內(nèi)容預覽:龍善變化,能屈能伸,亦隱亦現(xiàn),能飛能潛。山勢猶如龍焉。古之風水以龍表山之走向,綿延起伏,造化之功。陰陽術語稱之曰“龍脈”。龍脈有大小,猶如世之不平等。大山大龍,小山小龍,平地潛龍。大龍脈大富貴,小龍脈小人生,隱龍脈是非自有真眼辯。玄妙矣。古書曰:“中原平地及湖鄉(xiāng),行龍人地至難尋。尋得龍來無穴下,茫茫闊遠何相當。此名天平只看水,水繞彎環(huán)是穴中。若還舍水去尋穴,遙遙皆平無定蹤。龍若逢水穴方止,無水難斷去不窮?!保堉鸨埃运疄闇室?。大江大河夾真龍。大溪大澗走臣龍。枝龍小流小壑,世之中間階級。剩之田園溝洫,唯乎農(nóng)也矣哉。吾國厚德哉物,圣人倍出,以昆侖山為始,三大龍向東源遠而去,且以三大河夾送之。三大河乃長江,黃河,以及鴨綠江是也。長江以南為南龍,長江與黃河之間號中龍,黃河與鴨綠江之間稱北龍。古人云:“節(jié)數(shù)多時富貴久,一代風光一節(jié)龍?!?,地勢有利有蔽,龍脈有老有嫩。近昆侖山者老,窮矣。遠昆侖互……確認后請采納
風水先生的故事,真真假假有幾分風水先生,又被人們稱為陰陽先生。他們主要是以幫人看住房或墳地的地理位置為職業(yè),常常要通過陰陽學說來輔助完成工作。這個職業(yè)給人的感覺總是神秘又古怪,尤其是在科技高度發(fā)達的今天,許多人都認為這是騙子故弄玄虛的手法,是落后封建的迷信。然而仍然有很多人對此深信不疑,比如我們經(jīng)常會看到一些有錢人會請風水先生來為自己的豪宅或者公司選定福地。
關于風水先生,其實早在古代就有了,想必大家從各種電視劇里也有所耳聞。風水先生并不只是幫人看風水的好壞,他們還會看相卜卦,也就是算命。風水先生的來歷,最早可以追溯到先秦時期。而我國古代也是有能報上名號的風水先生,比如兩晉時期的郭璞,唐朝著名的堪輿大師邱延翰等等。反觀當今的風水先生,普通的人大概就了解得甚少了。
因為風水先生這個職業(yè)的特殊,使得它成為了影視創(chuàng)作以及文學作品炙手可熱的題材。網(wǎng)絡上有許許多多關于陰陽先生的帖子、故事、甚至傳說。與之相關的多離不開妖魔鬼怪與不可解釋的怪現(xiàn)象,而這也正是人們對這些民間怪談,風水奇術都津津樂道的原因。但是真正相信它,了解它的又有多少呢?
現(xiàn)在,人們對于風水先生依舊是信者信,不信者不信?;叵胍幌?,自己身邊是否也發(fā)生過有關于風水先生的奇異故事呢?
求 民間真實傳奇故事 短篇所謂的“八字”就是你的生辰,一般女的要是生在晚上那么八字就“低”,很容易撞上那些東西。一般要是誰生在晚上12點,那么他的八字就“硬”。那些東西不敢靠近,而且別人整你,你的八字要是“硬”都能勝得過。
但是唯一不好的地方就是,如果你八字硬了,而你的另一半八字軟了,那么就會把對方壓住。也許對方可能一直身體不好,或者運氣也不如你,我媽媽就是一個很好的例子。
我爸爸在世的時候,我媽媽身體一直不好,三天兩頭就生病,精神也一直不好。而且都很嚴重,有幾次還差點……
自從我爸爸過世之后,媽媽現(xiàn)在雖然是和我相依為命,但是媽媽的身體卻比以前要好得多。雖然也有生病,但是都是些平時的小感冒。而且以前的那種無緣無故沒有精神的癥狀也消失了。
有些老人說,這也許是爸爸過世之后給我媽媽的彌補,還有就是爸爸的“八字”和我媽媽命中想沖。
命中注定,兩人在一起不長久!
記得我有個朋友的同學,他就是做橋梁的,因為他要結婚了,所以就委托我給他做設計,后來因為在一起探討方案的時候,我們聊起了此事。
起因是因為我在給他設計的時候,由于受平時專業(yè)影響就談起了風水一事,沒想到他比我還信,對家里的每一個方位都必須按照嚴格的風水而進行設計。
汗,這可把我整急了,如果按照風水進行設的話,又要改方案不說,而且我還不是很懂。
就這樣我們就談起了,各自的傳奇經(jīng)歷!
他邊喝茶邊說道:“干我們這個啊,特別是橋梁,那是最迷信這個的了。每次在動工以前,是必須燒香禱告的,而且還要請很好的風水師看了又看,選好日期才能動工!”
“我搞橋梁工程搞這么久了!沒有看到一次修橋沒死人的!當然在工程期間,安全事故確實很正常,但是也不至于,在修一般的橋梁的時候,也會連續(xù)發(fā)生事故把!”他這樣說道。
他又接著說,記得在修重慶長江大橋的時候,那次就死了好多個工人。有個工人當時就在那干活的時候,突然不知道怎么的,一下就從橋下摔了下去,插在一根大鋼筋中死了。當時在場的很多工人都說,在他干活的地方,不可能掉得下去的啊!
而且一連幾天都死了工人,沒有辦法,只好叫風水先生來看。風水先生說:“這個是河向你們要人,因為在古時候,每當人們修橋的時候,都要祭河神來避免災禍降臨。而現(xiàn)在由于時間過遠,而且人們意識變化就忽略了一些習俗!這是河神動怒,直接給你們把人要走了。”
于是風水先生,叫他們老總燒香擺壇祭奠河伸。老總沒有辦法,眼看這兩天連續(xù)出事故不斷,為了安撫民心只好這樣做了。
怪了,自從祭了河神之后,事故終于沒有再次發(fā)生,并且順利竣工。由于做工程出事故不是什么好事,于是就封鎖了消息,沒讓人傳出去,這都是內(nèi)部人員才知道的。
后來他做工程,反正都要出些事故,那怕是祭了河神都要出。只不過奇怪的是,一般祭了河神的都只死一個。沒有祭的話,都是死到祭了才為止。
最后他給我說,在做橋梁這些年中,弄得他不信也得信了。風水這家伙可是殺人于無型的,他認真的給我說,然后又說了句:“你懂嗎!小何!你能理解嗎?”
當時我無語。
我國流傳的民間故事和迷信以及風水是真的嗎?大家是否相信?中國文化博大精深,一些東西又不是平白無故就出來的。。所以說,有可信的。當然,大部分迷信的東西還是不要信的
福靈軒風水:民間傳說中的童子命到底是怎么回事童子命大多聰明美麗,而且從小多病多災,命運多坎坷,請算命先生占卜后,就會說,這小孩是“童子”。這件事聽起來很可愛,實際上卻并非什么好事,因為童子大多命不好,且容易夭折。
童子命的人因為不屬于這個世界,可能中途被召回去,也就是夭折,也可能雖然不被弄回去但是一生坎坷不順,奔波勞碌非病即災,做事阻力重重難有成就,還有個典型特點就是婚姻難成,即使成了也是夫妻不和的多,總之就是“倒霉”二字。
通俗的解釋,童子命就是短命。因為童子就是侍奉神仙的童男童女,長得白白凈凈的,甚是可愛,人若長得和童子相像,那么他就是可能是“童子命”。這類人很討人喜歡,可就是活不長,因為他們的魂是童子,長不大就要侍奉神仙去了,所以孩子好是好,就是不能成家立業(yè),有的孩子甚至三四歲就死去了。
更通俗易懂的解釋是,童子原指天上的神仙小童,因過失被貶職下凡。童子命之人生來長相就天生麗質(zhì),人見人愛。童子隨時有被召回的可能,所以18歲前48歲前,都有坎坷。童子命之人從小體弱?;蛘呤侵两裆砩线€有慢性病癥,雖不嚴重但是也不舒服。姻緣是很不順利的,雖然長相好,但是姻緣好像和自己無緣。等不到自己想找的愛人。并且姻緣一直遲緩,結婚后離婚的可能性極大,并且有多次離婚征兆。
查童子命的口訣是:
春秋寅子貴,冬夏卯未辰;金木馬(午)卯合,
水火雞犬(酉戍)多;土命逢辰巳,童子定不錯。
這個口訣的意思是:
你的八字中,月支在春秋兩季,即農(nóng)歷1-3月和7-9月的,如果日支或時支有“寅”或“子”字就是命有童子,月支在冬春兩季,即農(nóng)歷10-12月和4-6月的,如果日支或時有“卯”或“未”字就是命有童子;年命的納音是金和木的,日支或時支有“午”或“卯”字的就是命有童子,年命的納音是水和火的,日支或時有“酉”或“戍”字的就是命有童子;年命的納音是土的,日支或時支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。
仁澤易道提醒:春季指農(nóng)歷的立春之后到立夏日前止,即正月、二月和三月(傳統(tǒng)命理都是按照節(jié)氣來說的,不是農(nóng)歷大年初一,這里一定要注意,以下同理);夏季指農(nóng)歷立夏之后到立秋之前日止,即農(nóng)歷四到六月;秋季指農(nóng)歷立秋之后到立冬日前,即農(nóng)歷七到九月;冬季指十至臘月。
仁澤易道認為:所謂童子命,按照佛家理論,你的前世是宮觀寺院各路神仙身邊的小童、侍女、仆役等,一生保持童子之身,后來因為種種原因投胎做了人,這些原因包括思凡、逃跑、犯錯被罰、有特殊使命等。
按照傳統(tǒng)說法,有童子命的人因為不屬于這個世界,也可能早夭,也可能雖然不早夭折,但是一生坎坷不順,奔波勞碌非病即災,做事阻力重重難有成就,還有個典型特點就是婚姻難成,即使成了也是夫妻不和的多。
還有的這樣解釋:童子原指天上的神仙小童,因過失被貶職下凡。童子命之人生來長相就天生麗質(zhì),人見人愛。童子隨時有被召回的可能,所以18歲前48歲前,都有坎坷。童子命之人從小體弱。或者是至今身上還有慢性病癥,雖不嚴重但是也不舒服。姻緣很不順利,雖然長相好,但是姻緣好像和自己無緣。等不到自己想找的愛人。并且姻緣一直遲緩。結婚后離婚的可能性極大。并且有多次離婚征兆。
童子命常見特征:
1、身體多少有小病癥纏身或者說從小體弱。
2、婚姻遲緩,極不順利。有多次離婚危險。
3、壽命不長。能過去18歲。48歲前有大坎坷。多為車禍、突發(fā)性疾病等。
4、童子童女命,絕大多數(shù)相貌均中上等。
5、財運方面絕大多數(shù)是不錯的,極少情況是財運極差
6、少數(shù)童子命之人----經(jīng)常做夢夢見一些靈異的事情,以及自己的第六感特別的強烈,能預知一些不好的事情,或者說能看見或者遇見一......>>
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內(nèi)容預覽:(19)天坑“就完了?”豌豆小姐意猶未盡地問道,顯然她正聽得過癮。我的興致也還沒有盡,“連風都吹不熄,這也太神了些吧.”師傅道:“那種穴,在術語中,名為‘頂山穴’,就是專門生在當風的地方的,你要它在地勢的低洼處,反而不能成其神效?!逗除埥?jīng)》第一章就講了,變化之龍,適應無窮。我告訴你,有的穴不光生在山頂,還生在懸崖上呢?!蔽业溃骸皯已律希磕窃趺磦€生法?又如何埋?伐豌豆也好奇:“是呀,在懸上人們?nèi)绾伟讶说氖w埋進去?”師傅說:“其實這個問題我?guī)煾狄矝]跟我講過到底如何埋。因為他也只是在古書中讀到過這樣的話。說有穴于天懸崖之洞,不可及,陰陽皆棄之。可后來我在一場夢中,遇到一個身穿白衣,頭發(fā)胡子全花的老者,他的一句話啟發(fā)了我。他問我,‘如果想要將一個石子放入十幾米高的懸崖之洞,應該如何辦到。’我搖頭。他笑著說:‘把石頭包于布,用一長棍,挑于尖端,即可送入洞口。’說完,老者化作一股清煙不見蹤影。我聽后恍然大悟……
風水寶地傳說是真的嗎傳說的故事不一定是真實的但傳說中的風水寶地在實際生活當中如真的出現(xiàn)了那么其寶地的效用確實是大部分會真實的
在民間,關于相面、算卦、風水、陰陽宅、命運等等東西傳說得神乎其神,很多人迷信得不得了,到底為什么呢 5分 我覺得有許多可以給人一個心理上的滿足。 中國的玄學是很神秘的。還有專門研究的。
現(xiàn)在世界還有太多未解釋的東西了,有的是很準的,這可能是一個全新的研究領域。
有句話。 信則有,不信則無。 有的不能不信,也不能全信。
但是也有不法分子利用這些東西來謀財害命的。要多加小心。
聽風水師爺爺講故事
? ? 爺爺不出門幫人看風水時,最喜歡的就是在家清洗擺弄珍藏的各種茶具,品嘗朋友送的好茶,彈弾二胡小曲兒和看經(jīng)典潮劇。我和老妹被爺爺這個老茶客叫做小茶客,因為我們特別喜歡爺爺?shù)牟?,畢竟爺爺十幾歲時就開始學用炭爐子燒水泡茶的功夫可不是說說而已,而且由于很多人有求于爺爺所以送的都是好茶。
? ? ? 每當我和老妹來到老家,爺爺就會擺出茶盤拿出好茶,他知道我們倆又來蹭茶了,而且嘴越來越叼,不喝好茶不過癮。而經(jīng)常的,我和老妹在開心的喝茶時會邊纏著爺爺講他遇到的神奇古怪又有趣的事,爺爺經(jīng)不起纏才給講了幾件記得的事———
? ?我們那個地方,如果要建一座房子,一定要先在房子的地盤上安一位百爺,說是保平安的,等房子造好了就可以把百爺卸掉。不過百爺也確實可以保平安,關于這方面的故事就不在這里說了。
? ? 當時我二嫂娘家要造新房,他們就請我爺爺去給他們看看那房子的風水如何。
? ? 那天晚上,我爺爺就在那房地里隨便搭一個帳篷睡覺。當天晚上,他老人家正睡得朦朦朧朧的,突然看到一位高高瘦瘦,身穿陳舊的官服,臉上有著深深的疲倦的年輕人朝他走來,并跪在他床頭,不發(fā)一語。
? ?爺爺當時心情一沉,他問道:“你可是這個家里的百爺?”
? ?年輕人哀愁的點點頭。
? 爺爺嘆了口氣說道:“我明白了!你且去吧,我會叫他們來拜你的。但是,你要保佑他們幾個月后有一筆錢可以把這個新房給建好!”
? 年輕人又點點頭,對著爺爺行個禮后便離開了。
? 第二天,二嫂娘家被我爺爺罵了!說:“安了百爺也不拜,這樣子算什么?你們快快買些供品去拜拜百爺,每天都要拜的!這樣你們這座新房才建得起來!”
? 后來他們也真的去拜百爺了。過了四個月,他們就有親戚從泰國那邊寄了十幾萬來給他們造新房。
? 雖然很多人會在建新房時安上百爺并恭敬的上香,但還會有一些人不重視而忽略,從而發(fā)生一些奇怪或令人煩惱的事。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 土神
? 爺爺有一次去幫他一位朋友的房子看風水。那天晚上,爺爺跟他那位朋友睡在同一間房間里。
? 剛好也是在半夜的時候,爺爺突然像感覺到什么一樣張開雙眼醒了過來。猛然間,他看到兩位身后插著令旗,臉畫得跟古代門上那些守門神的臉一模一樣的年輕人站在他床前。他們對著爺爺一邊行禮一邊往門外退去。
? 爺爺瞬間知道了他們是此屋的土神。有土神的屋子,屋主住久了會不好的。只不過爺爺身上的守護神比他們級別要大很多,所以他們才現(xiàn)出身來跟爺爺行禮并退出屋子。
? 但是我還是很納悶。照禮說,插有令旗的土神應該是會保護屋子的吧,為何是相反的呢?問爺爺,爺爺也不說。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?吊死鬼
? 有一次,爺爺去到山上給別人看風水。當時那戶人家在山里搭有一座木頭的屋子供那些守墓的人睡覺的。
? 爺爺?shù)膬蓚€朋友也剛好在里面休息,爺爺便走進去想跟他們聊聊天,哪知道他剛走到門口突然看到一個很模糊的黑影從窗外跳了出去,窗外可是很深的潭哦!當下,爺爺便多了個心眼。
? 那天晚上,爺爺硬把他那兩個朋友趕到同一張床上睡覺,而自己則睡一張。因為木屋里只有兩張床而已。
? 那天晚上,那個黑影苦于爺爺身邊的守護神在木屋里,不敢進去造次,他氣得不行。所以他藏身到我爺爺?shù)拇驳紫?,狠狠的往床底板上撞了一下?br> “砰”好大的一聲,把我爺爺他那兩個朋友吵醒了。他們驚訝的望著我爺爺問:“先生,你怎么了?”
? 我爺爺笑了笑回答:“沒事!沒事!繼續(xù)睡覺?!?br> ? 然后他們一覺到天亮。天亮后我爺爺囑咐他們在里面安裝一位神靈牌位每天拜一拜。
?后來我爺爺才聽別人說,木屋里曾經(jīng)有一個人在里面上吊自殺。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圣人唱歌
?對于這個倒不是什么恐怖的,我反而覺得很好玩。
?話說我爺爺也是去山上給人家看風水,然后跟另外一個人一起住在山上搭起來的帳篷里。
那天晚上,爺爺聽到山里有人在唱歌。那歌聲時高昂時低揚,時飄遠時又靠近,卻說不出的悠揚婉轉(zhuǎn),飄渺在整個山林中,和著山中小蟲鳴叫聲以及風吹樹林沙沙響聲,蕩漾在每個人的心里…
?爺爺聽得都舍不得睡覺了,他本想開門看個究竟。后來那個跟他住一起的人阻止了他說:“那是圣人在唱歌。我們莫打擾他!”
?那歌曲我爺爺?shù)浆F(xiàn)在還會唱哦,我曾纏著他唱給我聽。那曲調(diào)好似古代那種民間的歌曲,歌詞也很奇怪,我聽不懂。
? ? ? ? ?風水地之仙人彈琵琶
? 這個發(fā)生在我大概三四歲的時候吧。
? 當年我媽媽帶著一歲多的弟弟,跟爺爺和爺爺?shù)耐降芤黄鹑チ送獾亍V劣谌ジ墒裁次彝浟?,不過在這里要提一下爺爺?shù)哪莻€徒弟,他叫育群,是我舅舅一個很要好的朋友。他當時知道我爺爺會風水這一行,硬找上門來要拜我爺爺為師,后來我爺爺糾不過他就答應了。
? 當他們?nèi)サ酵獾貢r天色已黑,他們只好找育群舅的一位在校朋友,讓他們在學校里留宿一晚。
? 育群舅對爺爺?shù)哪芰€不是很相信,為了試爺爺功夫的深淺,便把他老人家安排在一間比較偏的宿舍里。后來爺爺才知道那間宿舍剛好建在一塊叫做“仙人彈琵琶”的風水地上,曾經(jīng)有位老師住在里面經(jīng)常夜晚被欺負到怕,后來就搬走了。
? 當天晚上,我爺爺在宿舍里正睡得香甜的時候,突然他感覺到什么似的驀然張開雙眼,映入眼簾的是幾個身穿古代家丁服裝的年輕人欲對我爺爺出手。
? ?爺爺當下一驚,但也立刻鎮(zhèn)定了下來,冷眼看著眼前的“他們”,伸出左手,口中念動咒語,手中現(xiàn)出“五雷印”隨時一動擊出。
? ?正在此時,那幾個人中突然出現(xiàn)了一位老婦女,她頭上打著一個大大的發(fā)髻,身著圖案復雜的古服。她對著那幾個年輕人喝道:“不得無禮!客人只是留宿一晚,明早便走了!”
說完之后,她帶著那幾個人向爺爺行了個禮后便消失無蹤。爺爺也不說啥,一覺睡到天亮。
? 后來,育群舅被爺爺罵了一頓。還好爺爺他老人家沒事!阿彌陀佛!!
? 其實,不管是仙、人、鬼、魔,都存在著一定的執(zhí)著心,只不過他們彼此之間執(zhí)著的心念不同。像這塊“仙人彈琵琶”的風水地,“他們”就是認為人住在那里霸占了“他們”的家,所以才會對住進去的人如此對待。有時候,鬼靈對事物的執(zhí)著,要遠比我們?nèi)祟悂淼纳畛?,一?zhí)著就可以是上百年上千年的停留,不舍離去。
? ?爺爺?shù)墓适轮恢v了這幾個,也許爺爺還會遇到更神奇恐怕的事件,但他老人家不愿意講,我們也不好老去糾纏著他,而且,爺爺年事已高,我們只是希望他老人家能長命百歲,幸福快樂,并且能享受到我們這些孫子帶給他的福。這樣,我就滿足了。
阿彌陀佛。
廣西風水傳奇故事
風水故事在民間一直被廣為流傳,廣西也不例外,以下是我為你整理的廣西風水傳奇故事,歡迎大家閱讀。
廣西風水傳奇故事篇一 坊間流轉(zhuǎn)說在廣西有一卦天子地。現(xiàn)在在廣西,具有王者風范的是大明山,四周群山環(huán)繞,典型的鶴立雞群,山體龐大,龍局雄渾,許多風水師都到大明山尋覓,并有留題為證。所謂留題,又稱風土記,風土記一詞,是指某個地方的龍脈、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然環(huán)境,其山川壯麗、生氣磅礴,結成了藏風聚氣的好風水寶地,經(jīng)過名師觀察,用心琢磨寫成流利優(yōu)美的詩句或者是不規(guī)則的記載。這些風土記,從古至今,相互轉(zhuǎn)抄、廣泛流轉(zhuǎn)于民間。民間的風土記是一種紀錄當?shù)匚幕?、地理、歷史、農(nóng)業(yè)、神話和民俗的重要史料。
其一,唐代楊公題留:大地龍脈,巽龍,九龍朝宗之大貴之地。鏌铘山上好風光,龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠,八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現(xiàn),龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守,龍真穴的待英賢。福人有緣點得對,代代當出王與侯。
其二,宋朝賴布衣賴公題留大明山。山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天;山高日夜生明遠,大平南寧降橫州;金云生定半天吹,歸結祖宗萬筆榮;五山無極山,鼓響勝天邊;乾山乾向水流乾,合山合水胸中立;三百六十龍神足,三十六公朝天子;千水萬水歸一水,水曲迢迢又灣灣;廣東大海作明堂,洪福滔天作圣君;固是天子地,萬世著帝襲。
賴公并點評曰:此地結三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代陰功大福之人方葬得著,無福之人勿需強求,謹記。
其三,明朝蕭公題大明山。老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬里來龍到此眠。九宮八卦朝天子,五岳四靈鎮(zhèn)山川。明堂廣闊堆金浪,獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案,遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右,文臣武職振喧喧。鏌铘山真遙望主,洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德,土神送與祖宗眠。大仁大義配天地,無仁無義鬼無傳。
其四,明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇,四方行龍東山峰;金系牛星隱誰知,樓臺帝坐半天云;萬山聚伏遠朝輯,廣東大海作明堂;龍虎角砂關過穴,天生非常非易逢;兩邊文武星峰現(xiàn),世代皇候萬萬春。
此格主出世代天子之應。有關大明山的四首風水留題文字不一樣,但是意思差不多是一樣的:大明山上有?龍真穴的?,其龍、穴、砂、水、向指的都是同一個地方,如果福人有緣點得對,便可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣的?山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天,山高日夜生明遠?和明朝蕭公的?老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬里來龍到此眠?其具體所指大概是指現(xiàn)在大明山上的龍頭山。大明山?龍真穴的?,是乾山巽向帝王之范的龍脈
大凡天子地都是?龍真穴的?,其第一大特點就是:來龍遠,龍要真。風水術用形象思維的方式,將逶迤奔騰,形象萬千的山脈稱之為龍脈,比喻是非常恰當?shù)摹?/p>
從風水學上考察,可以發(fā)現(xiàn),大明山的山脈動態(tài)氣勢確實像一條真龍在起舞:大明山起源于昆侖山南麓,經(jīng)四川、云南、貴州、廣西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南寧的馬山,來龍悠遠生動,風情萬種,富貴萬千,經(jīng)過重重剝換,過峽,頓跌,形體轉(zhuǎn)換,脫胎換骨,左閃右擺,閃展騰挪,左右有紅水河、右江送龍,到了馬山縣古零鎮(zhèn)樂平村水錦屯和石豐村長林屯的交界即江隘處以乾龍入首,先后分別結作于馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣,特別是到了武鳴縣的兩江鎮(zhèn)和馬頭鎮(zhèn)小陸處忽然隆起,形成一座氣勢威嚴、雄偉挺拔的山峰大明山最高峰,海拔1760米,也是桂中南第一高峰大明山的龍頭山?,F(xiàn)在的龍頭山上常年云霧繚繞,煙霧云氣,郁郁靄靄,日出的霞光,照透迷霧,形成奇特的風光。這正應了風水留題所說的?老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬里來龍到此眠。?可資證明這就是真龍跡。
天子地的第二大特點就是:砂要秀,有多重吉砂護衛(wèi),最好是?獅象隨護舞翩翩?。大明山是西北千里來龍,開陽到頭結穴,穴位是龍之生氣凝聚的孔竅,大明山的龍穴就在龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下,至邕江邊結作廣西首府南寧市。
大明山的主峰龍頭山,其來脈峰巒高峙聳撥,端正尊貴,龍頭山所在地其四周山巒起伏,行之有止,起到很好的貯藏生氣的作用。由主峰龍頭山向左右各分出一支山脈,分枝布葉,層層降落,彎環(huán)如馬蹄,橫向展開闊大,形成屏帳之勢,其左翼(桂中盆地中部的大明山?來賓? 象州隱伏斷裂帶)由大明山北西端向東蜿蜒,青龍昂首,經(jīng)來賓? 象州?武宣,其斷裂帶中部在來賓一帶有明顯切割泥盆系地層,最后結作象州縣妙皇鄉(xiāng)的高樓山。高樓山海拔932米,是象州、武宣兩縣境內(nèi)最高的山峰。是故明朝蕭公的大明山風水題留中有?遷江來賓降波氈?之稱。
其右翼(桂中盆地西部的大新?大明山?忻城?融水?三江斷裂帶)白虎低伏,向西延展結作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上的三江口宋村。之后半隱伏延展至大新以及越南太原省,如《越南地輿圖說》就記載說:?北圻太原省有昆侖山,其源自上國而來,經(jīng)高平而至太原,橫峰壁立,峻嶺摩空,人跡所不到。?記述者謂越南太原省的昆侖山,其源自中國而來,中國的廣西與越南的高平省接壤,然后延至太原,所以,越南太原省的昆侖山也是廣西大明山的余脈。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅于外以成大局,中間的明堂自成一個?羅城?:大明山的西南麓對面的丘陵地帶是小明山,小明山起于馬山的楊圩,到武鳴的馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為開闊地,過羅波的壇李村后又凸起往賓陽的思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙,中間為平地。武鳴主要的河流是右江支流武鳴河,武鳴河主要一級支流就是流經(jīng)馬頭鎮(zhèn)不遠的香山河,香山河流經(jīng)馬頭、小陸、陸斡和羅波等村鎮(zhèn)。所謂水出之處有兩山高聳,貴地也,所以從龍頭山的正面看去,從武鳴的馬頭到羅波、陸斡一直到武鳴縣城有一片開陽地(現(xiàn)在的武鳴到馬山的公路就在這片開陽地中間),四周山環(huán)水繞,形真意切。兩邊有兩砂手,層層降落,彎環(huán)如馬蹄,形如兩龍拉車,如雙龍戲珠,如皇冠毓帽,如龍摟鳳閣;到南寧的高峰山脈前為一字橫案,高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘(甘圩鎮(zhèn)香爐嶺)等五座峰隘,猶如五對華表捍龍門,又如兩只獅象把門關,更像兩只金雞相對鳴??芍^如龍堆鳳窩,如宰相筆案。
天子地的第三大特點是:五星歸垣明堂現(xiàn)。風水格局中最貴者是五星歸垣。所謂五星歸垣者,一名五氣朝元,又稱五星升殿,為龍中最佳之格,萬不逢一。以其水星帳于北,火星聳于南,木星列于東,金星待于西,土星結穴而居于中央。五星左右各星歸于本宮本位,所以有?五氣朝元?,?五星升殿格?之稱。若登星辰觀之,四面相等各得其位,為天造地設,為五星聚精,為萬靈所萃,為正氣所鐘。如此上應天星,下又合方位,誠為最尊之吉地。如此之地,有福德之家,葬其正穴,主出皇帝圣賢。其次亦主出王侯將相,貴極人臣,流芳百世,皇親國戚,文武雙全,大英雄豪杰,狀元神童等,上上至尊之富貴,均在此中藏。
龍頭山四周從北到東依次有公益山、望兵山、水陳峰、象頭山、六毛山等五座山峰圍繞龍頭山而排列,而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山的背斜二翼全為泥盆紀的石英砂巖,硅質(zhì)頁巖、硅質(zhì)巖裸露,地帶性土壤為赤紅壤,是典型的土山,山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山,只見群峰連綿起伏,龍頭山的四周即東西南北還有九座無名石山按金木水火土五星團聚九星相聚環(huán)繞龍頭山,以龍頭山為中心,分別向四周散開去,起其格局如風水術中的五星歸垣,是一個垣局完整的地方,可謂?五星歸垣明堂現(xiàn)?。周圍眾山匍匐朝拜,如三十六公作揖,又如三百六十仙童跪拜;站在大明山的龍頭山頂上,絕對有一種君臨天下的感覺,這正是風水學家們所說的群山拱衛(wèi)、眾水環(huán)繞、乾山巽向的帝王之氣的龍脈。
凡稱得上是大富大貴墓地的,都有內(nèi)外明堂,而且明堂里要有水,因為水是龍的血脈,龍無水送,不知龍之來處,穴無水界,則不知龍之止所??疾齑竺魃?,可以發(fā)現(xiàn),受穴之山的龍頭山其穴區(qū)前中軸線上近對的淺崗是南寧的高峰山脈,此為風水格局中的龍頭山其穴區(qū)前的一字橫案山。以現(xiàn)在的高峰作為守水口的橫案山可以分內(nèi)外明堂。內(nèi)明堂可謂關鎖嚴密。內(nèi)明堂左邊是武鳴馬頭鎮(zhèn)的安等秧,是一個不高的丘陵山口,形如馬鞍;安等秧再往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘皆在馬頭鄉(xiāng)境,再往前是淥良隘(武鳴羅波鎮(zhèn)壇李村)、葛圩隘(武鳴太平鎮(zhèn)葛陽村馬曼嶺西側)、淥橋隘、宗馬隘(武鳴太平鎮(zhèn)林圩東)。內(nèi)明堂右邊是石磨隘,在兩江東北方向,大明山西南麓對面的小明山上有十三個隘口從兩江到馬頭一線都排列繞成半弧形。內(nèi)明堂背靠大明山龍頭山,明堂內(nèi)萬山朝拱、萬水歸堂,而且其中間有月山、敏山和岜馬山等呈印臺之形,是為印星。印星好像特別受到壯族先民的歡迎,因為在武鳴縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的幾處巖洞葬基本都是在印星山上,如武鳴岜馬山巖商代巖洞葬、武鳴兩江獨山戰(zhàn)國巖洞葬等。此外,在武鳴縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的其他幾處巖洞葬如岜旺、弄山等,這幾處也都是印星山。印星在風水理論上屬于金星,俗語有云:?有印相扶,定是官居極品?、?華蓋與印星共會,管仲佐霸良臣?。龍頭山的內(nèi)明堂有三潭隨龍水,這是證明大明山是遠方貴龍來的重要標志
風水理論認為,吉地不可無水,地理之道,山水而已。水是龍的血脈,龍無水送,不知龍之來處,穴無水界,則不知龍之止所。風水術上水的種類很多,按位置論,有隨龍水、蝦須水、合襟水、三陽水、對朝水、正朝水、天心水、極暈水(并非真有水)、真應水、祿儲水等。隨龍水為該龍脈所生,是從龍的祖山一路伴隨龍而來的水,隨龍水的大小及其流程的長短是分辨龍有力還是無力的主要標志。中國的風水術認為,一般大地才有隨龍水。
令人稱奇的是大明山龍頭山的內(nèi)明堂里就有三潭隨龍水。
龍頭山下的武鳴馬頭清江至暮定水庫有一個水潭,清水自流,是香山河的源頭,屬于丁水,庚方來水,坤水去。
在內(nèi)明堂的中間是羅波潭。羅波潭的潭水面積約兩千平方米,潭水最深處達四十六米,水清冽而寧靜,久雨不溢,久旱不涸,冬暖夏涼。羅波潭旁邊有一個羅波廟,廟的坐向是辰山戌向,有巽、丁、丙三潭水窩,水出離方。三潭水窩因水深不等而劃分為三藍,巽潭顏色顯深而稱深藍,丁、丙二潭顏色較淺而稱淺藍、淡藍。潭的周圍綠樹成蔭,潭中有石島,長有樹木,樹木蔥綠,石水相間,仿佛天然水石盆景。
在內(nèi)明堂的外面是武鳴靈水。靈水又名靈源,靈犀水,惠泉,是一個天然泉水湖,湖面面積達2.93萬平方米,周長一公里許,水深2~3米。潭水源于九股從石縫中涌出的清泉,它們急浪滔滔,氣勢磅礴,永流不斷,人稱?九龍噴水?。湖水終年澄澈見底,湖岸怪石嶙峋,綠樹成陰。據(jù)《武鳴縣志》記載:?古靈水泉源自石壁底仰注而出,大者三尺許,小者一尺許,亭亭如玉柱,積水成池,池口有天然石門,水由此排流于江,何謂?靈水?,傳說古代池中有一犀牛,光彩奪目,百姓以此為神靈,故以此命名?。靈水有兩大奇妙之處:一是不管天時大旱大澇,湖自不涸溢;二是無論寒冬暑夏,水溫常年保持23攝氏度左右,令人冬覺暖夏覺涼。信步南岸,可到武鳴河與靈水匯流處人稱金銀窩。河水自大明山浩蕩而來,濁流奔涌,靈水則澄碧如銀,故名?金銀窩?。可見靈水這個地方歷來也是風水中的寶地。
龍頭山的內(nèi)明堂有三潭隨龍水,?三陽水向盡源流,富貴永不休?。三潭陽水都源遠流長,不但說明龍從遠方來,而且說明迎送之山也是從龍的祖山一路護送而來的,這是貴龍的一個重要標志。高峰之外的南寧橫縣是它的外明堂,外明堂寬闊無邊,緩坡稀疏,阡陌連亙,河汊縱橫,隱隱約約可以看到廣東幽藍的海面,閃著鱗光所以風水留題中有?廣東大海作明堂?一說。遠朝案處的珠江水往癸丑方向流,水勢走向是從右到左,其河水流激蕩,河面卻屈曲盤旋,波浪不驚,顧盼有情,正是?靈水洄瀾?之地。四周千山朝拜,眾山朝拱,眾水會聚,萬水歸宗,星辰累累,穿帳過峽,駁換出脈,頓起一個大星辰,此也乃是真龍結作的象征。盤古是中華萬帝之宗,貴比天子,?亙?nèi)倮?的?盤古氏墓?所在地的大明山是堪輿師眼中所謂的天子地。
風水格局中的立向要按自然之地勢,以來龍入首之山向為立向法則。從地理上考察,大明山的山體走向是從西北走向東南。從風水學上考察,大明山的山脈來勢,其遠山在西北,山勢入首處為天元龍,近山在東南。因為堂局龍脈走向是天元龍,所以按天元龍立線取向,即大明山的山勢為乾巽走向(乾山巽向),是為龍脈。所謂龍脈的由來,源于《易經(jīng)》乾卦。易經(jīng)建立在八卦的基礎上,八卦建立在陰陽的基礎,混屯之時陰陽不分,盤古開天辟地,首分陰陽首,龍也,盤古也,龍分陰陽,盤古分陰陽也。陰陽分而萬事萬物分類而生,故曰:?首出庶物萬國咸寧龍出而生萬事萬物,萬物成而宇宙秩序定。在《易經(jīng)》中,以乾卦代表西北方為陽,巽卦代表東南方為陰。所謂一陰一陽謂之道,而宇宙之道,源于陰陽。先秦的陰陽家從宇宙生成論出發(fā),把陰陽的互根互待視為萬物內(nèi)部固有發(fā)展變化的動力。
在壯語中大明山為祖的意思,直譯就是祖山,即為山的祖宗,?萬山之宗?。能作為山的祖宗,其山必須是勘輿學上講的龍山、龍脈,沒有龍脈和巨龍的氣勢自然成不了祖山。從勘輿學上考察,大明山是遠方西北來的真龍,乾龍入首,其山體走向西北?東南,用風水學的術語來說,西北?東南走向即為乾巽走向(乾山巽向),而在風水理論中乾山為天柱,為地維,所以,大明山上陰陽互根,二氣沖和,由此而生成了世界萬物。
大明山是遠方西北來的真龍,龍在山為乾龍,為金龍,乾龍入首,乾山巽向,來龍與坐山相生相旺,天地人三元全盤貫通,形成一卦純清,所以說大明山的風水格局符合坊間所流傳的出天子的地方。又云:大明山上好風光,龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠,八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現(xiàn),龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守,龍真穴的待英賢。福人有緣點得對,代代當出王與侯。
廣西風水傳奇故事篇二 明朝末年,崇禎皇帝當政的時候,與欽天監(jiān)夜觀天象,忽然發(fā)現(xiàn)遼東有望不斷的紫氣滾滾而來,就像百條神龍在騰云駕霧。崇禎皇帝大驚,他怕這是混龍出世,擔心自己皇位被篡,就從南方找來一個道行高深的風水先生趕赴東北破除這100條龍脈。風水先生帶領一班人馬來到東北,走東溝,串西崗,一連破了99道龍脈,剩下一條離地三尺的?懸龍?。他認為既然是懸龍,不附在地面上,也就形不成龍脈,誰也葬不上,就成不了混龍,不破也罷。于是,他便回京復命去了。恰在此時,努爾哈赤在長白山被其他部落打敗,被人追殺,于是,努爾哈赤背著父親的尸骨,沿著長白山逃下來,打算給自己的部落找一個落腳的地方。這天,他來到蘇子河畔,打算先住進附近一個小店。但是當?shù)厝伺路讣芍M,說什么也不讓他住店,無奈中他只能將祖先的骨灰盒取下來夾到了一棵樹杈上(當?shù)亓曀坠腔液惺遣荒苤氐?,不然就等于落葬?,準備次日來取,然后回客店住下。
然而第二天要走時,努爾哈赤卻發(fā)現(xiàn),夾在樹杈上的骨灰盒怎么也拿不下來,一著急,他拿出腰刀猛力朝小樹杈砍去,可轉(zhuǎn)瞬間,砍開的口子又愈合了。他感覺到很奇怪,便從當?shù)卣襾硪晃豢达L水的先生,才得知這兒是塊風水寶地,這座山形似一條龍,南面那座山形似鳳凰,中間平原上有一條河(蘇子河),這在風水上稱為?龍鳳夾一杠?,預示著后輩必當皇上。后面龍崗山有12個山包,暗示著將有12代皇帝可做。
努爾哈赤終于明白了原來后面的啟運山就是一條龍脈,不著地,是一條懸龍懸在半空中,而自己在無意中放骨灰盒壓中了龍脈。于是,努爾哈赤葬好骨灰盒,就回到長白山,把部落遷到離龍崗山不遠的赫圖阿拉住了下來。后來,努爾哈赤以父祖被害為由,發(fā)布?七大恨?起兵,東征西討,終于打敗了明朝,做了清王朝的開國皇帝,清朝也真的出了12代天子。
從某種意義上說,給清朝帶來12位皇帝的這棵?神樹?曾經(jīng)是清朝自身的一個象征。據(jù)記載,1863年枝繁葉茂的?神樹?被大風連根拔掉,巨大的樹枝將永陵啟運殿的屋頂都壓壞了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利,為了保住清朝的?氣數(shù)?,他急忙命令兩位大臣趕往東北,用木敦子撐住神樹。然而,所有的努力都無濟于事,神樹的?天根?最終還是抵擋不住天意,連根爛掉了。若干年之后,神樹旁邊又長出了一棵小榆樹,名曰?配榆?。人們原以為這棵配榆會給清朝帶來新的生機,但正如風水師所預言的那樣,這棵小樹也漸漸地枯萎,大清帝國到了第12代便謝下了那長長的歷史帷幕。
現(xiàn)在,這棵?神樹?已經(jīng)不復存在,只有?神樹?的一段殘根陳設在陵園,作為這棵?神樹?在歷史上曾經(jīng)存在的歷史見證。
廣西風水傳奇故事篇三 我多年前曾在家鄉(xiāng)的一個實業(yè)集團工作,聽過一個關于董事長的風水故事。講述者是董事長的親妹夫,正是此事的親歷者。
董事長生在外省的農(nóng)村,文化也不是特別高。十六、七歲時就為了謀生,背井離鄉(xiāng)跟親戚來到廣西,進城做了個打家具的小木匠,掙扎在社會底層,賺點辛苦錢。
過了兩年,董事長的父親去世了,就近葬在村子不遠處的小土崗。小土崗如同一只神形兼?zhèn)涞孽庺~,有頭有尾,活靈活現(xiàn)地從蒼翠群嶺中游出,在村前清亮而廣袤的水田中戲耍。董事長的父親就葬在鯉魚嘴處,前面還有一條緩緩的小河環(huán)繞而過。多年后,董事長發(fā)達了,一些風水先生慕名去考察此地,喝形?金盆育鯉?。
其后不多久,董事長便有機遇給市領導打家具,因為手藝好、會為人,頗得眾領導喜歡。再后來,他在領導的幫助下順利招工進了國企,漸漸飛黃騰達起來,四十多歲時當上集團公司的董事長,還把集團業(yè)務搞得紅紅火火,成了市里面的風云人物。
董事長是個強勢而自信的人,并不十分相信風水。在他鴻運當頭的時候,把家里的親屬都帶了出來,安排在市里工作生活。這樣一來,每年清明節(jié)回去給父親上墳就要興師動眾的來回跑千多公里。董事長嫌麻煩,于是力排眾議,要把父親的骸骨從家鄉(xiāng)遷到市里的公墓。
當年重陽節(jié)具體回去辦理遷墳事宜的是董事長的妹夫和弟弟。
當他們帶領幾個親戚掘開父親的墳墓時,里面竟然冒出一股薄薄的霧氣,令人心生疑惑??墒牵屗麄兪剂喜患暗氖逻€在后面發(fā)生。
接下來他們打開沒有完全朽爛的棺木,一下驚得口呆目瞪里面有一個白色的大繭!
妹夫的膽子比較大,認真察看了一下,父親的骸骨應該就是包在這個?繭?里面。形成?繭?殼的東西,如同漁網(wǎng),層層包裹,非植物的根莖又非塑料漁網(wǎng);非常有韌性,手扯不斷,真的象火柴梗粗細的蠶絲編織而成。
當時就有親戚說墓有異象,這可能是風水寶地,勸不要遷動了,就地恢復。
弟弟忙撥通董事長的手機,匯報此時發(fā)生的奇事。
董事長還是堅持要遷墳,于是大家回村里拿了鐮刀,慢慢的把?繭?一層一層割開。里面父親的骸骨非常干凈,又白又亮;裝入金壇后,便帶到廣西安葬到公墓里。
遷墳以后,董事長的官非麻煩不斷,集團的業(yè)務一瀉千里。
我聽說董事長妹夫說起這個故事的時候,集團正走下坡路,員工待遇一再降低,半年后吾另投他方而去。
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