七殺食神的頂級格局
人們總是希望自己富有,因為只有這樣的生活才能確保無憂無慮的食物和衣服,才能讓家人快樂,才能讓自己的生活順利進行。但人們應(yīng)該學(xué)會分析自己的八個字,分析八個字是否是頂級模式,這也決定了生活的財富程度。
羊刃七殺食神頂級格局
羊刃是天上的兇星,一般來說,如果是食神羊刃七殺,那就是頂級格局。羊刃人間惡靈,七殺無制也會克制日主而成禍,所以他們兩個在八字理論上都是以兇為主。然而,就像傷官和七殺一樣,當(dāng)羊刃遇到七殺時,如果能形成羊刃駕殺,那就是貴格。羊刃喜歡七殺。一般來說,羊刃的人是權(quán)威的,七殺一般都是掌權(quán)和財富的象征。那么,羊刃和七殺食神的價值必然是最終存在的真理。
羊刃七殺傷官大富貴
從八字格局來看,如果是傷官、七殺、羊刃并顯,身體就會被殘廢。傷官羊刃帶七殺,名標(biāo)英才。(在這種情況下,傷官制殺或羊刃合殺,其實只有在考試期間,為了喜運神運勢,一般都可以報考優(yōu)異成績。)八字中的羊刃,劫財多旺,我身體強壯;傷官是泄露,他認(rèn)為自己強壯,不表達(dá),不快樂,所以 勇敢,敢說,敢寫,敢做;身強,七殺制身,為了輕松,也代表著責(zé)任感或強烈的責(zé)任感。
殺刃兩全成就雙全
從表面上看,八字之刃是兵器,無殺難存,殺為軍令,無刃不尊,刃殺兩顯,威鎮(zhèn)乾坤。因此,八字身繁榮,生活中有羊刃和七殺手。他們聰明果斷,勇敢勇敢,責(zé)任感強,雄心勃勃,雄心勃勃,言行一致,行動積極果敢,能創(chuàng)造事業(yè)。正如老實所說,只有七殺而無羊刃,才不容易得到別人的尊重,只有殺刃兩全,才能得到尊重和敬畏,從而展現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)才華。他們將來一定會有一個繁榮的時代。
七殺格是什么意思,有什么講究嗎?
大家都知道“財”“官”“印”,為名氣地位,形象的描繪,就是你從事的社會職業(yè)財源是否雄厚?能否當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)掌權(quán)?能否得到貴人幫助,步步高升并且自己地位有保證?這叫:財生官、官生印。最后生身讓自己受益。有成就有聲望的傳說級人物,這三者缺一不可,而其中以“七殺”即“偏官”為畫龍點睛之筆。
因為“官”星分:正官和偏官兩種,“偏官”也叫“七殺”,就是不同場合的不同名稱,當(dāng)然意義差別也很多,比如在論性格和疾病等方面,女命的感情婚姻等方面差別很大。而在論社會地位問題上,一般組合完美,得用的“七殺”,代表真權(quán)真才真官真名氣。而正官就遜色好多,偏于擺設(shè)和中庸。
七殺有很多種論法,今天來說說《神峰通考》里有名的一段論述,大家多學(xué)習(xí)。專述時柱為七殺的格局。
“七殺”如下查法:克日元陰陽相同的五行。如日元為庚或辛,時柱透丙或丁。日元為壬或癸,時柱透戊或己土,日元為甲或乙,時柱透庚或辛,日元為丙或丁,時柱為壬或癸,日元為戊或己,時柱透甲或乙。
時上一位貴格
楠曰:時上一位格,蓋取時一點殺星。
若日干生旺,時上有殺,則用之為時上一位貴。
若身旺殺衰,喜殺旺運,富貴多子。蓋殺乃子星也,身旺能任其子也。
若日干弱,時上殺旺,怕行殺旺及財運,正謂時逢七殺趕身衰,則主貧賤無子。
殺能克身,不能生子,正謂時逢七殺本無兒。
若時上有殺,亦要先安置殺星,或制去之,或合去之,方可用月上用神。
如不曾克制此殺,即當(dāng)把時上殺為用神,月上雖有印星財星,亦不能用。故格格推詳,以殺為重。前人立言,說不分明。
補曰:時上為官,即時上一位貴格也。如陽見陽干,陰見陰干,相克是也。透出為妙,只許一位,四柱不許再見。
若年月日又有,收為辛苦勞碌之命也。要本身自旺如甲寅,自生如甲子之類,又要制伏,有制則為偏官,無制則為七殺。又要制伏得中和,一位七殺,卻有兩三位制伏,是為太過。雖有學(xué)問,不榮仕路,乃是貧寒一老儒。
故《喜忌篇》云:“偏官時遇,制伏太過,乃是貧儒?!彼闹品?,要行七殺旺運,或三合得地,可發(fā)。若原無制伏,要行制伏之運,可發(fā)。
如遇殺旺,無以制之,則禍生矣。則偏官為人性,重剛執(zhí)不屈,傲自譏,膽氣雄豪。月偏官亦然。
又補曰:食神制殺,化鬼為官,因宜權(quán)貴。所謂食居先,殺居后,功名兩全是己。羊刃合殺,變兇為吉,亦能權(quán)貴,所謂甲以乙妹妻庚,兇為吉兆中是已。
又補曰:食神制殺,不宜逢梟則禍,故日食神制殺逢梟,不貧則夭,羊刃合殺,不宜財多,財多必咎,故曰,財生殺黨,夭折童年。
又曰:食神固能制殺,而傷官亦能制殺,便傷官不如食神之力。夫羊刃固能合殺,而傷官亦能合殺,但傷官不如羊刃之勢顯。陽日傷官能制殺,而不能合殺,如甲日見丁為傷官,能制庚金之殺,而不能合庚是己。陰日傷官能合殺,而自克制殺,如乙日見丙為傷官,難合辛金之殺,自能制辛是已。
曰:殺一也,而馴服為用有二,制與化是也。制殺者,食神也,所謂服之以力也?;瘹⒄?,印綬也。所謂服之以德也。與其制之以力,不若化之以德,故《通明賦》云:“制殺不如化殺高。”制化不可并立,有制不必有化,有化不必有制。倘若化神弱,制神強,施恩有不足之怨,化神旺,制神衰,臨事無禁制之能。
古歌云:時上偏官一位強,本身健旺富非常。年月并無官財殺,獨于時位最相當(dāng)。
又曰:時殺一位貴,藏在支中是。日主要剛強,利名方有氣。此言時支偏官,如甲逢申時,乙逢酉時之類,乃藏在支中者也,日主強旺,名利必振,惟忌身弱,百力不能勝也。
又曰:時上偏官喜刃沖,身強制伏祿豐隆。正官若也來相混,身弱財生主困窮。
補曰:時上偏官,如甲日見庚干,乙日見辛干之類,不怕沖刑羊刃故也。
《繼善篇》云:“時上官喜刃喜沖,”日主生旺,年月有食制伏,所謂食居先,殺居后,功名兩全,爵祿豐厚,不喜正官來混。有兄不顯其弟,加以身勢衰弱,財生殺黨,必主貧寒困苦,所以不遂。
又曰:時上偏官一位強,日辰自強貴非常。有財有印多財?shù)?,注定天生作棟梁?br>補曰:時上偏官,只喜一位,四柱中不要再見。日主自旺,如甲寅乙卯,或生于寅卯月之類,則身殺兩強,富貴過人,有財則時殺有根,有印則化殺生身,財馬官祿,自然興旺。
又曰:時逢七殺是偏官,有制身強好命看。制過喜逢殺旺運,三方得地發(fā)何難。
補曰:時逢七殺,乃是時上偏官格。
身旺有制,如有一位殺,則有一位制,乃有貴人。文章振發(fā),當(dāng)作好命看。若有兩三位制伏,則為制伏太過,逢殺旺三合,得地之運,其發(fā)達(dá)也,勃然不可遇。茍制伏太過。而又不能行殺旺之運,雖文過李杜,終不能顯。
又曰:無制伏運須見,不怕刑沖多殺攢。若是身衰惟殺旺,定如此命是貧寒。
補曰:偏官有制伏,不宜運再見。若當(dāng)生原無制伏者,喜行制伏運。月上偏官,怕刑沖多殺之?dāng)€。時上偏官,不怕三刑六害羊刃沖破,多殺攢聚,惟喜身強殺淺。若是殺重身輕,終身有損,縱不夭壽,定是貧寒。
又曰:時逢七殺本無兒,此理人當(dāng)仔細(xì)推。歲月時中知有制,定知有子貴而奇。
補曰:時上偏官建祿,主克子。若歲月中有食神制伏,或刃合,不惟有子,而且貴。故曰:時上偏官有制,晚子英奇。
《四言獨步》云:時殺無根,殺旺取貴。時殺多根,殺旺不利。
補曰:且如庚用丙為殺,生于寅,旺于巳午,庫于戌,乃殺之根也?!陡窠狻芬詾楦?,亦是。若時干虛露,既無根氣,又無財生,運殺旺,富貴可得,如三合得地,既多要根氣,又有財生,再行殺旺之鄉(xiāng),反不利,而貧苦者多矣。
大家看懂了嗎?我大概說一下:
也就是說,“七殺”是個雙刃劍,不好對付的“東西”,用好了能受用,用不好為禍害。首先要身能任。要么身強能任,要么局有中制。制有兩種,一種是用“食神”制,好比不聽話的孩子你用法律手段對付他,讓他聽話。一種是用“印化”,好比不聽話的孩子,你用安撫,講道理我?guī)椭?,使他心服口服,甘心情愿聽話?br>同時想成為貴格,局中不要混“正官”,也不要“七殺”太多,亂七八糟一大堆,就無貴可言,貧苦之命了。再有對付“七殺”辦法,分別講了用食神、傷官,羊刃的區(qū)別。同進也論述了沖刑喜忌的問題。時柱也代表晚年,子女宮,上面的文字,也說了是否能得貴子,關(guān)鍵也看時柱七殺是否得用。
男命日柱文昌七殺偏財食神好嗎
男命日柱文昌七殺偏財食神的五行格局比較平衡,總體而言算是不錯的命格。下面我來簡單解釋每一個五行的含義及作用。文昌星主財運和學(xué)業(yè),代表著智慧、才華和學(xué)識。擁有文昌星的命格的人,通常非常聰慧、好學(xué)、思維活躍且具備高智商。因此,擁有文昌星是一個非常好的優(yōu)點,可以為自己創(chuàng)造良好的發(fā)展機遇。七殺星代表著好斗、好勝、競爭意識強,具有冒險精神和進取精神。如果七殺星的作用得到發(fā)揮,那么命主就能夠在職場、創(chuàng)業(yè)等方面取得不錯的成就。偏財代表著額外的收入和未來的發(fā)展?jié)摿?。它能夠帶給命主更多機遇,進一步提升自己的經(jīng)濟實力。食神代表人緣和口才。擁有食神的命格者通常具有吸引力和說服力,在社交場合中容易結(jié)交朋友??傮w來說,男命日柱文昌七殺偏財食神的五行格局平衡,具有多方面的優(yōu)點。然而,命運不是完全由五行格局決定的,同時個人的努力也非常重要。只有抓住機會,努力奮斗,才能夠創(chuàng)造出自己的成功。
食神制殺的原理及作用關(guān)系
1、食神者:食神者,生我財神之謂也,如甲屬木,丙屬火,名盜氣,故謂之食神。
2、七殺者:七殺者,克我之同性五行,甲之庚,食神制殺取丙火制庚金,庚金喜得丙火來冶煉,終成大器,方可為日主所用。
3、食神制殺作用關(guān)系:八字中的七殺,有很強的攻擊性,有小人之性,必須制服或者化解.七殺制服化解得宜,最容易成就大富大貴,制服七殺首選食神,食神制七殺,是純粹意義上的制服,就是以力量壓制住,故食神制殺的人,一般沒有太多的心眼,都是直腸子。辦事一是一,二是二,很可靠,且具有很強的執(zhí)行力。古代社會適合當(dāng)中下層武將,八字口訣食神制殺,英雄獨壓萬人就是這意思。由于七殺是暴力之星,崇尚武力,好斗.而食神是利益之星,比較固執(zhí),不夠靈活變通,有時甚至自以為是,加上食神與七殺要么都為陽性,要么都為陰性,同性組合,制服力量是很大,但缺乏和諧性,所以食神制殺的格局,如果陽明之氣足,陰寒之象不重的話,就容易發(fā)武貴.反之,如果陽明之氣不足,陰寒之象過重的話,就容易成為勢利小人,做事為達(dá)到目的不擇手段.為人殘暴,甚至成為一方惡霸.
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